庸才

俺には分かる ミルクの中にいる蠅 その白と黒はよく分かる 俺にも分かる　 俺には分かる どんな人かは着ているもので分かる そのくらい俺にも分かる 天気が良いか悪いかも分かる 俺には分かる 林檎の木を見れば林檎だって分かる それくらい分かる 働き者か怠け者かも分かる 何だって分かる 自分のこと以外なら 要するに何だって分かる 健康な顔と青白い顔の区別も分かる 全てに終わりをもたらす死も分かる 何だって分かる 自分のこと以外なら

「庸才」改编至漫画，漫画中处处宣扬绝望厌世的世界观。

电影中导演擅自加入了福岛大地震的背景，硬生生改成了地震后重建精神家园的主旋律影片。

作为这次上海电影节我的第一部影片，这个开场让我颇为不满。

影片中住田几次将手枪对准自己的脑袋，但最终还是伴随着＂加油！

未来会更好＂的口号去投案自首了。

这感受就好像准备好情绪和纸巾，但发现「1942」不但不煽情，有些地方还挺搞笑，落差感biubiu的。

这也是观影以来，我第一次那么强烈的希望帅帅的男一号赶紧去死。

在去影院的路上，我询问乘务员乘坐地铁的方向，他指给了我一条完全相反的路线，但因为地铁的路线是环形的，所以最终我还是绕回来了，只不过是花了两倍的时间而已。

类似的事情在上海我一天要经历好几回，如果都学住田，那我至少每天得砍个7、8个人才能解气，或者更多。

「庸才」原著把这种情绪发挥的淋漓尽致，这大概也是它受到青年一代追捧的原因。

它的悲观、厌世情绪是当下年轻人的一种宣泄。

虽然日本有小清新，有宫崎骏，但在我看来「庸俗」才是日本普世价值观的代表。

日本并非崇尚＂加油！

努力！

奋斗！

＂的国度，他们更多是一种隐忍的坚持。

三岛由纪夫在「镜子之家」里写道：正因为相信破灭，不相信明天，才能够心安理得地与世俗握手言和，屈从于习惯案例。

就好像他们说＂呵呵，我做豆腐的，我只会做豆腐。

＂这话听起来敬业，但各位，难道没听出背后内一丝丝的无奈？

大部分日本人都＂绝对服从自己所轻蔑的东西＂。

影片大部分时候都是压抑的，但场内的日饭还是很给力的，非常珍惜那仅有的几句不那么压抑的台词，然后你会听到影院的部分区域内传来几波笑声。

影片结束后有星点的鼓掌声，但最终还是没有带动更多人鼓掌，大概大部分人的想法都和我一样吧：终于结束了。

起源于她的鞋，本来很喜欢二阶堂富美，因为那张有名的照片，觉得她很美，想和她买一样的鞋，今天和女朋友去爬山，坐在山路边条石上，低头看见同样一双鞋走过，画面久久不能忘记，半夜又睡不着，起来回忆庸才其实不难看出住田从开始便爱上了这个大大咧咧闯进他生活的茶泽，他愿意去看她留下的书，和她打闹，猜测住田是天蝎座，身为他这样一个厌世的人是会希望有个人来拯救他的，当茶泽大声在班上喊出口号开始，他便把这个救世主安在了茶泽头上，图书馆住田没带伞的隐喻。

但这一切又是建立在虚幻之上的，住田期待的这个人本身也期待着住田的拯救，两个人一个在外表期待拯救，一个在内心期待拯救，都渴望对方拯救自己，最后自然是谁都拯救不了谁。

为什么会对茶泽反感，因为她贸然闯进了一个想要被拯救的人的生活，她给他的生活带来新鲜，让他重焕生机，可生机的到来必然是好的吗？

并非如此，最后的长镜头，她陪着他跑，我看着心疼，为住田，看着可笑，为茶泽，她想要去拯救别人，想要去改变别人，可这一切又都是建立在她的价值观念上的，这就是价值观的强奸个人观点 不喜勿喷

/电影《庸才》 01很久之前，朋友心情郁闷找我聊天，隔着屏幕都能感觉到她语气中的低落和无奈。

原来，她妈妈反对她跟现在的男友继续发展，理由是对方学历低、工资低、出身低，还要求朋友辞掉工作去她所在的广州。

其实她妈妈没有见过那个男生，也不了解他们的感情和生活现状，她并不关心朋友过得好不好，只是根据外在条件便一口否定。

朋友之所以难过生气，并不是因为她妈妈对她的生活提意见，毕竟大多数父母干涉子女是出于关心和爱。

而她妈妈生性好赌、懒散、眼高手低，把钱看得比什么都重要。

在朋友很小的时候就丢下她去过自己的日子，从小到大对她不管不顾，没尽过一个母亲的责任。

现在朋友毕业工作了，她又回过头来颐指气使地指责：“真是猪脑子，这么多年书都白读了，人家都往大城市跑你还回大山里。

”02朋友很委屈：她有什么资格这样说我？

她自己的人生都没活明白，没有尽过一点抚养责任，就这样来道德绑架我，就因为我是她生的，她有天大的错我都该毫无疑问地原谅她，并听从她的意愿做任何事？

我真的做不到。

如果我是被别人收养，有一天亲生妈回来找我，我宁愿不知道有这样一个人存在。

这种情况下，对我来说养育之情比血缘亲情更重要，更何况抚养我长大的是血缘至亲。

她心里想的是以后要靠我，就不能在我们县城待，因为以前在家乡名声不好。

和她有着相似经历的我无比理解，一碗饭过夜都会馊，迟到那么多年的亲情还有必要再出现吗？

没有付出，哪来收获？

这是亘古不变的真理，亲情亦同。

就像《小王子》里的狐狸对王子说的：『你在你的玫瑰上所花的时间，使得你的玫瑰如此重要。

』我没在你身上撒过娇、流过泪、开怀笑，你也没在我身上留下过一丝父母应为孩子所做的付出。

我们互不需要，情意薄如纸，鸿沟虽不深，但真的很宽。

03我家是重组家庭，我从不愿提起我的生父，事实上也确实没什么可提的，我连他长什么样都不知道，因为我妈带我离开他的时候我还太小，我对他的一切认知都来自我妈。

那是一个好吃懒做、不务正业、自私自利的人。

说实话，每当在电视剧中看到这样的败类，我都会悲哀地想：“这种人怎么会和我有关系？

”他在我生命中唯一的存在意义就是，一本行走的反面教材。

在我听着别的大人对孩子说“没有你妈，哪来的你”的时候，我暗想，如果他的存在有一半原因是要带我来到这个世上，那我宁愿一直在孟婆的队伍里排着，也许我妈就会少了那些折磨。

但如今我会想，也许没有他我也可以来到这个世界，毕竟我的眉眼、嘴巴全都像是根据我妈的模子刻出来的呀，跟他有半毛钱关系？

换句话说，我学会了心安理得地看待并接受他曾贡献的那颗组成我生命的精子，但我毫不感激他。

他对我们所做的一切，足以抵消那点微不足道的贡献。

我不恨他破坏了无辜的我原本可以拥有的幸福家庭，是我能做出的最大让步。

要我尽弃前嫌，把他当做亲人爱护，是永远都不可能的。

每个人都要为自己的行为承担后果，若不能当相安无事的路人，那就成为仇人吧。

如果有人觉得我无情，那我喜欢这样无情的自己。

在我看来，比起以德报怨，更值得称赞的是爱憎分明。

我们来到这个世上，应该是为了让那些爱我们的人感到幸福。

04看过一部日本电影《庸才》，气氛非常压抑，令人绝望。

它讲述的就是一个父母皆祸害的故事。

住田的母亲抛弃他与别人私奔，他的流氓父亲常常以翻箱倒柜、拳打脚踢的方式扰乱他平静的生活，并为他带来无尽的麻烦，每当父亲出现，他都几近崩溃。

他歇斯底里地吼：世界上所有人里我最巴不得死掉的就是他，没有了他，世界会变得更好。

暗恋他的女孩茶泽喜欢收集他的语录，其中有一条是：“杀人是世界上最无耻的事情。

”那是他在认为自己可以做一个普通人的时候说的，后来，他杀了他父亲，成了他认为的最无耻的人。

那天晚上，他父亲看着眼前绝望的少年，对他说：

实际上，想用儿子的死换保险金的事流露于他每一次的醉酒后，只是他从来没有在清醒的时候承认。

他说，现在轻松多了。

这是一个连人都不配做的父亲，所以，住田杀了他。

之后，他没有自首也没有自杀，但已经完全被逼到绝望崩溃了，他说：即便是这样不值一提的贱命，我也要用这额外附赠的人生为社会做点有用的事。

我既然被生下来了，就要为社会做点贡献，杀了那些给别人找麻烦的坏蛋。

于是，他提着一个装着菜刀的袋子，开始堕落自毁的人生。

这是一个父亲带给孩子的毁灭，他的社会责任感，竟是杀尽那些和父亲一样的人，多么偏激扭曲的价值观。

05他原本是个心地善良人缘好的孩子。

邻居灾民爷爷冒着性命危险替他还父亲欠下的高利贷，因为他觉得，住田是日本未来的希望。

在他第一次对父亲举起砖头时，他停住了，他没有想要伤害父亲，他只是想反抗，然而放下砖头的他，换来的是更肆无忌惮的拳头。

在黑帮老大来家里讨债时，他倔强地说：“我不会认输的，这俗套的悲剧打不倒我，我不幸被一对狗男女生下来而已，但我不是像你们那样的败类，等着瞧，我不会像你们那样，我会成为出色的大人。

”每一个孩子在得知自己的人生因父母而悲剧时，都会自救、挣扎、反抗，都想从那种不堪、折磨的关系中站起来、走出去，但不是每个人都能站起来。

人生就是一场考验，战胜了世界的恶意，找到并坚守住真正的自己，便能遇到光明和幸福，让下一代与类似的悲剧绝缘。

若通关失败，则堕落沉沦，成为世界的另一种恶意。

06女主茶泽的家庭也是变态的，她妈妈专门为她做了一个绞刑架，等完工了就让她去死，说他们要幸福地生活，不需要她。

妈妈揪着茶泽的头发说：“给你取名的可是我啊。

”仿佛生下她是一件多大的功德，足够作为她对孩子暴力虐待、为所欲为的资本。

但茶泽喜欢住田，因为心中有爱，她总是那么开朗、没心没肺，对生活中的一丝美好希望也不放过。

不管住田怎么讨厌她，甚至对她暴力相向，她都坚持陪在他身边。

尤其是在猜到住田犯下罪恶后，她劝他自首，赎清罪过、获得自由，然后成为一个优秀的大人。

她心里所有的一切，只是守护住田那个普通却光明的未来。

影片结尾处，茶泽说：“等你出狱我们就结婚，租一间便宜的公寓，幸福地生活，认认真真地努力工作，然后，我们会有宝宝，叫我们爸爸妈妈。

等那孩子长大了，有一天突然觉得自己非常幸福。

他会感谢我们把他生下来，他真心诚意地这么想。

就算是假的，你也想象一下，这是最完美的幸福吧。

”“嗯，很美好，像梦一样。

”住田说。

句句戳心，普通家庭中的孩子习以为常的幸福，却是破碎家庭的孩子踮起脚尖也够不着的奢侈希望。

你本是世上绝无仅有的花，千万不要因为别人的劣根性而凋亡07弹幕里有网友调侃：怪不得那句想死就去死这么眼熟呢，这是我爸常对我说的话啊！

还有网友说，他最大的努力就是活到现在。

电影结局算好的，但正因如此拉低了对这部作品的评价。

现实生活中的住田和茶泽，也许远比电影的结局沉重得多，比如曾经热极一时的达州男孩自杀事件。

爱孩子是天性，爱父母是人性。

从电影和自己及身边朋友的经历中，我渐渐明白，父母并不是孩子成长中不可或缺的角色。

拥有知识、能力双全的父母，对孩子来说是锦上添花。

拥有平凡却善良，会教孩子做人基本道理的父母是标配。

而有自私自利、不负责任、抛弃孩子的父母，也并非多大的不幸。

只要他们静静在自己的世界里活着，不要来打扰孩子的人生，孩子虽成长得慢，但照样可以过得很好，拥有属于自己的幸福。

因为每个孩子都有向好的天性，没有人愿意把自己关在地狱里。

08看完电影后，我觉得我和朋友比他们幸福多了，因为我们的成长过程属于第三种。

虽生在有裂痕的家庭，但成长于其他至亲的关爱，身边朋友的友情，老师同学以及社会陌生人的善意中，最重要的是，生活平静。

现在，终于长大拥有了为自己的人生做主的权利，也有机会选择想走的路，成为想成为的人，不用再像一个孩子那样无力反抗。

我想过很多次，为什么应由爱结缘联结到一起的家人会变成这副嘴脸？

为什么不爱孩子却要把他带到世上来？

为什么把温暖的亲情过成了冷酷的仇恨？

为什么有的父母比恶魔还恐怖？

《唯有你，不可辜负》那本书里，女主问男主：“为什么不成熟又不负责任的大人要生孩子呢？

”男主说：“也许因为，他们生下我们的时候，并不知道自己也还是个孩子吧。

”我们不探讨父母的教育方式，而是想让一些人清楚地知道，他们一开始就不具备做父母的资格，这与能力、年龄、受教育程度无关，而是内心深处的人性、品格和责任感决定的。

09我以前不懂什么叫没有做好当父母的准备，但现在明白了。

成为父母不应该是结婚后自然而然、按部就班的角色改变，而是自己准备好接受并奉献部分爱给一个全新的生命并为他负责的态度。

是确定自身已经成长为可以给孩子以身作则的大人，是愿意累并快乐着地尽到为人父母应有的责任。

父母那一辈已无法改变，且愿我们都能懂得好父母对于孩子成长和幸福的重要性，不要在自己还是孩子的时候成为父母，在真正成熟并准备好为孩子建造一个温暖的港湾后，再将他带来这个世界吧。

那样的话，即使他尝遍世间苦楚，在被社会的纷扰弄得疲累不堪时，还能心有栖息处，回到这个安全幸福的城堡里积蓄力量，再度出发。

影片中一个可能患有精神病的路人说：“世界上最坏的人，是活着给别人添大麻烦的人。

”哪怕是血缘至亲，也不值得原谅。

对于那些抛弃孩子，认为个人利益高于一切的父母，我想对他们说一句曾在电台听过的话：“时间冲淡了怨恨，也磨平了缘分。

”既然选择了离开，就不要再出现，无论过得好不好，都在双方的世界里当一条永不相交的平行线，各自安好吧。

不要道德绑架，也不要想从孩子那里得到什么，因为从你离开的那刻起，不打扰，就是对他人生最好的成全。

如果这样，也许某个时刻孩子会想起，有一个人曾给了我生命，但没给我爱，不过没关系，我感谢他消失在我的生活中，让我有机会体验更多的真情和善意。

他让我懂得，世上除了血缘还有很多更珍贵的情感，至于他缺席的那份爱，我会加倍给予我的孩子，让他永远不会有这样的缺憾。

这是我能想到的一个不负责任的父母留给孩子唯一的正面意义和成长能量。

end.

引：我曾经写过一篇名为《你理解不了园子温是因为你不是变态》之于《爱的曝光》的影评。

看完《庸才》，我对园子温这位“变态”又有了一些不同的感受每一次看他的电影，都将面临一次心理上的崩溃，或是对这个糟糕的世界又失望一分。

到最后，我们不得不去接受这位“变态”的极端思想——到最后，我们都成了心理变态。

蝙蝠侠反派小丑著名起源漫画《致命玩笑》中提及，让人疯狂，只需要“one bad day”。

我们隐藏于假笑之下的疯狂，或许因为他的一部电影，挣脱了隐忍，肆无忌惮地在脑中狂舞，狂舞……正文：园子温挺喜欢把纯爱故事揉搓进他的故事中。

《爱的曝光》里，他很认真地这么做了，十分直接了当，自然割裂地也直接了当。

但《庸才》是一部特殊的电影。

园子温的（几乎）所有电影都在讲人——《自杀俱乐部》的社会现象追溯根源还是变成了边缘人——而《庸才》直接指向了日本及其社会。

园子温认为日本本身就是病态的，社会只是这张“苍白面孔”中一双无神的眼睛。

贯穿全片的海中木屋正是当今日本社会的写照，地震、海啸摧残着它的一切，但却无力反抗，喊着假大空的口号，目睹着眼前的诸多人迷失自我。

人类生存法则就是这么非黑即白。

日本人在问“我是谁”，社会也在自问“我是谁”。

在这种充满了病态的电影里，纯爱加重了嘲弄的意味。

残骸中的爱还有什么意义呢？

看《庸才》的过程中就意识到了，理解与否不是我们够不够变态的问题。

园子温在通过每一部作品输出他的思想，虽混乱但有效。

他就是在强迫正常人相信他的“鬼话”，把他们逼疯。

《庸才》在抛弃了一贯的血腥重口味后，依然压得人喘不过气。

园子温是疯狂的，观众癫不癫，就取决于各自的自我调节和心理承受能力了。

run！

（Part1—园子温《爱的曝光》影评https://movie.douban.com/review/14870909/）

实在看的太难受了，感觉只有日本人能拍出这样的片子我看很多人说这是导演最温情的一部片了，因为他给出了拥有希望，通往幸福的结局。

结尾男主决定去自首，打算坐完牢出来重新开始新生，在自首的路上，男女主迈入光中。

但这所谓的幸福，需要他们自我牺牲很多，忍受很多很多，才可以换来。

里面的所有人物只有压抑扭曲的日本人才合理。

女主因为自己的爱一直死缠烂打，忍受拳打脚踢，疯狂扇巴掌，被丢在泥坑里自己爬起来，依然笑脸相迎。

到结尾终于换来男主一个吻，换来了爱的回应。

女主对男主的执着都不能算爱，真的像一个孤独压抑的人死死抓住了救命稻草，她其实很自我，和男主的交流也一直有种自说自话的感觉，她其实根本不在乎男主的回应，只需要这样一个“能共鸣的人”存在，能有个对象让自己说出积压许久的话。

她自作主张想象男主是宇宙中唯一和自己心灵相通的人，才能支撑她在黑暗的环境中活下去，为了维持这个精神支柱，她可以忍受被毫无尊严、踩进泥底地对待。

男主也是，他明明只是个中学生，要忍受被亲人抛弃，被黑社会讨债，被恶心的爸爸摧残，他忍无可忍被迫做出反抗，却要付出极大的代价来赎罪，赎罪过后才能走向幸福。

所有失去了家园的难民也，表面永远笑嘻嘻的，明明很痛苦却一副积极向上的样子。

谁知道他们忍受了多少。

实在无法歌颂这种通过无限忍受迈向的“幸福”。

真正的幸福不应该这样换来。

第0部分 开始前的准备戏剧性电影/开端发展递进（突转）高潮 例如远山的呼唤史诗性电影/开端 发展 高潮/每一段又分为开端 发展 递进 高潮例如 古希腊悲剧 庸才 霸王别姬将史诗性改成戏剧性的大师，黑泽明Ø 拉片入手明确主题 希望（理想主义的希望）情感关系 住田内心的情感变化失望 崩溃 重建分析情感关系方便分段落。

情感关系两条 父子 男女（辅助推动男主内心情感变化）人物关系 父子 男子女子 男孩大爷大爷先杀人拿钱导致了他能活下去【草蛇灰线】父子 男孩与大爷可以形成对比Ø 人物父亲 代表主流社会中负面的东西，日本恶的缩影女子 爱的清流大爷 社会中善的群体缩影三人个人特性不明显 因为都是群体缩影Ø 关注背景和同系列作品例如《希望之国》走向了彻底的毁灭，杀妻子后自杀。

Ø 电影的存在主义理解有破才有立，影片中追问平凡是什么，存在是什么，为什么有希望，尼采认为，上帝死了意味着重生。

第一部分 开端部分拉片梦境开场0000-0311画面内容：女孩念诗，地震废墟，音乐，风声，男孩大爷分别在废墟中，洗衣机和枪第一次出现。

内容作用：各个人物出场，地震的背景出现。

导演个人风格体现诗歌的运用（导演是个诗人）背景音乐的运用，一首音乐贯穿全片，很好的烘托影片氛围。

很大的风声，噪音（声音的蒙太奇） 风声在全片多次出现。

风声的含义:风声表示这是一个人的想象或者梦境，风声是一种衰败，绝望的意境。

风声表达出人物内心的恐惧，因为地震后一切都毁灭了，让人无法适从。

0311-0608画面内容：男孩醒来，妈妈睡着，打开洗衣机发现没有枪，打水漂，温暖邻居们出现，一起夜跑，经过女主家楼下，女主欣喜的望着男生。

内容作用：男主生活环境展示，女主第一次正式出现，两人的情感关系为女主喜欢男主。

0608-0900画面内容：课堂上老师讲课，女望着男生，女生房间贴着住田语录，老师灌鸡汤，男生迟到，男生（也有很多人无法重新振作），喊出平凡是最棒的，女生声援男生，住田并不平凡。

内容作用：两人是同学关系，房间的形式美，鼹鼠的意象出现，从男生的话体现本片的主题是关于重新振作与希望，其实男生是最想振作的，老师却不了解，虽然老师嘴上说着每个人都是特别的。

真正践行与相信的却是住田。

老师：只会喊口号，作为老师没有给同学关心和帮助。

想要重新振作，光喊口号是没用的，需要爱才能滋养希望。

【潜水镜】台词分析：老师喊的是空洞的口号，老师说平凡不好，住田偏要反对。

不仅因为老师只是说说而已，甚至不明白这句话真正的含义。

还因为住田口中的平凡的特殊含义，所有东西都是平凡的，所有东西都是不平凡的。

平凡的花其实不平凡，花也不是怀着梦想而努力盛开，而是本就应该盛开。

0900-0946画面内容：女主走廊尾随男生，来到老师办公室，与老师理论花的问题，怀着梦想努力就那么好么？

内容作用：花为自己而存在，不为观众存在。

花是怀着梦想才努力盛开的吗？

不，花活着就会开放，是花就会绽放。

人存在本身就是目的，而不是为了达到某个目的的手段。

人活着就应该有希望，而不是为了复兴日本喊出加油的口号。

0946-1446画面内容：大家帮忙装饰租船屋，男生满脸冷漠，船毫无生气的躺在草地上好像一排棺材，还是同意没有家的两人住在这附近，大爷震后一无所有，是住田帮助了他。

这里充满人情味。

住田无法负担学费，不上高中的他会经营租船。

住田不期望多大的幸福，只希望没有大灾大难。

这时候父亲出现了，音乐暗示着危险逼近，住田瞄到父亲来了，把头低下，父亲施暴，住田承受。

老妈说，下次地震就趁乱杀了他。

大爷阻止这种想法，被打断。

众人望着水中的房子。

进入废墟。

内容作用：父子冲突建立，杀人的想法第一次出现，第一次出现这种想法大爷就想要阻止。

1446-1507大爷在废墟中，伴随着巨大的风声噪音1507-1756画面内容：妈妈出门躲避爸爸，夜里爸爸潜入翻箱倒柜，爸爸对住田实施身体暴力和精神暴力，当年你怎么没死啊。

从对话中知道，这种话爸爸已经说过很多次。

内容作用：父子矛盾充分展示，父亲的恶。

1756-1845画面内容：女孩房间兴奋模仿男孩。

在这里展示的是女生崇拜男生，但也是男生给女生力量，支持女生活下去。

1845-2528画面内容：在学校女孩跟男孩打招呼男孩没有反应，下雨，男孩拒绝女孩好意，后两个人撑伞，大爷加入，女孩被不小心推倒，找借口来到男孩家。

男孩不想让女孩看到母亲和姘夫，故意打了女孩，想赶走女孩。

两人开始用打巴掌的五字七字游戏，男孩粗暴对待女孩，女孩拿起了第一块石头，女孩走后捧起了诗集。

内容作用：男女关系进展，两个人交流，女孩的话暗示她会一直在男孩身边。

救赎之旅开始。

男孩压抑自己，打巴掌游戏开始成为他们独特的交流方式。

男孩用暴力的方式对待女孩，女孩却没有被赶走。

石头的含义2528-2738画面内容：母亲和姘夫，住田读诗（柔光），大爷心情不好拒绝啤酒，住田骂妈妈男友，妈妈对别人的关心回应，滚一边去！

晚上，妈妈回来了，不让别人在家洗澡。

母亲说他们身上说不定有辐射。

内容作用：母亲的自私，和后面住田为大家做洗澡桶的行为形成了鲜明的对比。

2738-3025画面内容：课堂上老师又开始鸡汤，住田构思洗澡桶，大家帮忙兴奋地成功做出洗澡桶，舒缓的音乐，回家发现妈妈走了，努力振作。

内容作用：开端结束，男主彻底没有了依靠，一切靠自己。

第二部分[戏剧家工具]【秒表】曲线图

曲线图 后面是波浪线的样子【钥匙】戏剧前提 不保持希望就活不下去 【压力表】冲突的压力--在绝望中保持希望第三部分 人物画像女孩 代表爱的清流最重要的：救赎的动机女孩与男孩有着相似的家庭环境，影片的开端女生崇拜男生，并将男生视为精神领袖。

这是因为男孩鼓舞了女孩，让女孩在如此的家庭环境下也能振作。

男孩的存在鼓舞着女孩，这就成为后来女孩救赎男孩的动机。

因此影片不是女孩单方面救赎男孩的过程。

一方面女孩和男孩好像是一体两面，另一方面女孩是始终支持着男孩的力量。

在学校里声援男生，不仅仅是表示支持，更是因为明白其话语真正的含义。

男孩粗暴的对待并没有让女孩退缩，女孩通过特殊的打耳光游戏和男孩沟通（？

砸石头应该有典故，不确定）。

而在救赎的过程中女生也完成了从女孩到女孩的转变，她的服装由校服变成白衣服，最后变成红裙子。

女生说男生生病了 指的是日本社会生病了以后要靠我们这代人一起努力Ø 女生的救赎过程 课堂上的声援支持下雨后打伞旷课后到家探望，表示我会一直陪着你。

帮着看店用自己所有的零钱帮男生还钱、印传单印传单发传单贴传单喊口号男生第一次崩溃时候站在门外，回到家情况依然糟糕，只能大声念传单内容对抗。

听到了男生录音机里的自白，流泪。

不知道发生了什么，问男生（你是想要存在的理由么）再次追问，男生行动上打了女生，其实是被说中了。

之后出现了风声，之后在大街上撞头。

雨中穿红裙来到男生家，男生承认自己杀了父亲，女生吻了男生，说我们结婚吧。

男生想跑被女生抓回。

男生还是跑了。

废墟中自杀（梦境），公交上见义勇为。

回家后发现大家装饰了船屋，终于男生露出来笑容。

让男生自首。

男生同意。

妈妈 工具人，链接父子关系，推动情节发展，父亲找母亲是为了要钱。

母亲离家出走后，故事正式开始。

爸爸 代表主流社会中负面的东西，日本恶的缩影。

老师：只会喊口号，作为老师没有给同学关心和帮助。

想要重新振作，光喊口号是没用的，需要爱才能滋养希望。

男生：自卑

另附，其他视角（思密达）

“我都知晓，苍蝇掉进牛奶，黑白一目了然；我也知晓，我都知晓。

凭借装束便知身份，这点我也知晓；天气好坏，我也知晓，我都知晓；看到苹果树就能识别苹果，这点我知晓；勤者与懒者一看便知，任何事情都了然于胸，除了自身以外。

总而言之，我都知晓。

健康的脸色和苍白的脸色大有不同，我也知晓；死亡会给万物带来终结，任何事情都了然于心，除了自身以外。

”

太好的青春片。

大地震后的日本社会，厌女、贫穷、暴力。

里面所有人都很疯，似乎这是大萧条时代人们精神状态的共性。

底层人的绝望，只能贩卖肉体的女性，频发的随机伤人报复社会事件，那是一个怎样动荡不安又没有出路的社会。

破碎又潮湿的青春，总是在淋着大雨，半是沉没的人生，就像湖中央被淹没的扭曲的房子。

阴暗压抑的原生家庭，冲不破的阶级与像一滩烂泥一样的败类，大吼着要成为不一样的人，却并不知道自己是谁、未来在哪里。

弑父并不能解决自我是谁的问题，青春依旧是迷茫的，人生的意义感依旧是丧失的，空洞虚无，还要一个人去面对这一切，痛苦的生活和无望的人生。

男女主的感情线一点也不像偶像剧中的浪漫唯美，他们像两只困兽，挣扎嘶吼。

互扇巴掌的戏真的好喜欢，困兽犹斗，所有的痛苦、压抑以这种方式表现出来。

然后又被爱救赎。

老人的线想到了鲁迅的“救救孩子”，在一个近乎绝望的社会，教育救不了下一代，影片中的老师只会喊一些空洞的口号。

而震后沦落为社会边缘的人们，更像是整个日本社会的弃民。

好人也会被逼到做坏事，少年也会被逼着拿起屠刀。

很多人可能觉得结尾有些伟光正，但我可以理解导演的用意。

比起自杀，挣扎着面对痛苦的人生，在废墟上重建生活，似乎更难一些。

在影片中下一代终究是可以被拯救的，他们会成为日本社会未来的希望。

但我看后却不由得怀疑，这样的社会真的能拯救下一代吗？

导演在结尾呼喊日本民族加油，让男女主一起向前奔跑，或许他也是想说，绝望而破碎的生活只有爱能拯救，只有具体的爱和具体的人能重新赋予生活意义。

我接受这一点，所以我并不讨厌这个结尾，反而感受到了爱的力量。

早上上班坐地铁的时候，一个中年妇女动动我说：“能不能给让个座”然后指了指身边的一个中年男子和他抱着的孩子。

然后我就起身了。

他们坐下了。

但是我心中却有股莫名的愤怒。

我真想冲着他们大吼道：你知道在北京地铁上每天站3个小时是什么感觉吗？

但是我知道我一旦这么做我就完了，车上的其他人要么会指责我要么会用异样的阳眼光看我。

三站之后他们下车了。

一切都没有发生。

道德虽然不是强制，但是你一旦做出任何不合适的行为，道德对你心灵的摧残会比任何恶行都残酷。

所以在你想做任何不道德的行为之前评估会不自觉的发生，对我来说大不了就是站几个小时而已，总好过被群众指责所产生的压抑与自我否定。

但是道德的代价对所有人并不都是一样的，对于有些人来说，遵守道德所产生的后果并非他们所能承受的，就像片中的男主角并不能选择自己的出身，只想过普通人的生活却不可得，最后将虐待他的父亲杀死，道德对他来说太过沉重，恶行反倒是一种解脱，即使付出自我毁灭的代价。