天行健

在豆瓣第一次遇上被修改短评的事，原短评在发布后的几天被替换为关于“刘宇宁”的小作文。

不知道是平台还是艺人团队暗箱操作的，太恶心了！！！

原短评只是剧的观后感，没有涉及到演员，对于剧的质量也是肯定的。

然而现在不得不令人怀疑豆瓣平台的安全性，言论自由是做不到了。

也许是平台被收买，修改了后台数据；也许是平台被“刘宇宁”水军黑客攻击。

总之，平台与资本利益相关，投诉举报无门。

以下是截图证据******** 原短评 ********

******** 被黑后 ********

本片的优点大家都写了很多，我从一个角度说一下吧，就是本片有种真实感。

首先是服装，比如：钟海潮新婚之夜的官服是顶戴，婚后是大檐帽。

确实和新建陆军的军服演化一致。

王家洛在执法过程中，衣服破损不堪，这点就很生活化。

毕竟当时不像现在有更便捷的交通工具，布料也更耐磨。

比如：日本二战侵略马来西亚的时候，士兵军服磨损严重，后来这群鬼子除了抢当地老百姓的鸡、大米和自行车，重点还抢老百姓的白衬衣，用树叶染成绿色，被日本各大报纸吹嘘成“青衫银轮部队”，不说这种强盗流氓行径，就说当时的布料确实不耐磨。

其次是口音，大伙发现了演员口型问题，证明剧组在创作上是注意了的。

几伙人一路上，京、津、沪、豫、晋、闽的口音都很有意思，尤其是袁世凯父子，《走向共和》用普通话，日剧《坂上之云》袁世凯用北京话，袁克定直接就是日本演员，一口日语训斥阿部宽，还挺中二。

这回总算让老袁说说家乡话了。

不过他说的河南话就好比在广东讲白话，要是换成本地话，那难度可就直线上升了。

还有就是历史人物的穿插，也增加了真实感。

秋瑾、喻培伦，蔡锷、杨昌济，一个个名字背后的故事，让人唏嘘，让人激动。

大沽，明清以来的海防要塞，自鸦片战争后经反复加固又反复失守，守军屡遭重创，光绪年间因辛丑条约而被迫拆除大沽口炮台。

王家洛就出自此地的县衙，他的腰牌上写着光绪三十一年，就是炮台拆除后几年出任捕快的。

可是县衙内岁月静好，县太爷在自己的一片天地钻研美食，哪里看得到一点民间疾苦，何尝有半点地方官员该有的作为？

整日在此尸位素餐，满口里没有仁义道德，只剩鸡鸭鱼肉了。

这王地保跟他们其乐融融地闲了八年，终于遇到个重大案件了。

科考取消后，他失去了位置，为往圣继绝学为万世开太平的宏大理想无处安放，他就在执法的权威中确立对教条的信仰。

风云际会的一个多月里，别人都是向着亮处走去，他却一步步向暗处走去。

当他知道了林安静是日本间谍的时候，如果为了朝廷大局，他可以假作不知伺机一网打尽，或者尝试策反，可是他没有智谋，也不找有智谋的人商量。

即使再退一步，两人可以一起脱离原来的身份隐姓埋名重新开始，但他的爱情撼不动他的社会身份，程朱理学对他的禁锢也使他与一切人欲作对。

而酒后无德的朋友们都清楚，“酒后”那是借口，“无德”才是真相。

作为捕快，他只有执法权没有审判权，但他渐渐地越俎代庖，即使他引用的律例是真的，“可诛杀”也不代表着“必诛杀”，也就是说，他的执法都是顶格处理。

面对毫无反抗能力的卓不凡，他半点怜悯也没有，这根本不是执法，是在泄愤。

他已经知道了林安静是日本间谍，那么大沽命案就必有蹊跷，但他选择掩埋。

看到对面二人情投意合生死与共，他的嫉妒简直溢于言表，他得不到的爱情，别人也别想得到。

连北洋军官都于心不忍，行刑前脱帽以示对江湖一代英杰的尊重。

王家洛却背过身去，挥手下令。

王地保就是封建王朝的化身，迂腐、刻板、不质疑、不思考。

钟海潮和小情人说到开启民智即为禁书的时候，影射的正是王地保这种食古不化的蠢材。

他的眼里没有人，只有法。

可法是人定的，如果人不能质疑法，岂不是本末倒置了吗？

穆青一开始欣赏他的侦缉能力和坚韧性格，但到最后也恼怒于他不讲感情（杀林），不讲道义（杀卓）。

带他上船，希望感化他，一方面是有栾奕那样的例子在先，另一方面若他的执着能移植到三民主义的信仰上，那么他必然也是一名优秀的战士、死士。

可惜他的思想早已入土，他的肉体也和大清的命运一样陷入深渊。

无药可救。

君子当以天地为师，自强不息是对自己的要求，厚德载物是对别人的态度。

穆青是居庙堂之高的君子，他的少年爱情没有遮遮掩掩，没有条条框框，喜欢就去跟皇帝争取，相爱就情之所至共赴巫山，支持维新，迎接变法，对舍生取义满怀敬重。

他足够有智谋，又足够小心，和每个人的交往都留有后招。

他的自强超越了个人和阶层，也超越了满汉之别，他的厚德是可以理解和成全立场不同的人，所以他遇到的坚守信义、追寻信仰的避世之人才会把秘密告诉他，而他也因为对这些人的敬意而逐渐被改变。

遇到的每个人，他都想拉一把，对卓不凡最后的真心结交、相约再见，对王家洛从开始的想拉进内务府到最后的下海施救，对柳琳是免了内务府刑房之苦，还有给路遇的灾民分发食物。

把“人”放在“法”前面，是柳琳认为他会接受三民主义的根本原因。

他也有快意恩仇。

边学开枪，边向日本特务开枪，报仇不隔夜，告慰杀身成仁的林浩瀚和柳琳。

卓不凡是处江湖之远的君子，时运不济投到这么个末流门派，凭自己本事练到一骑绝尘。

偏又碰上个倒霉师父，临死了不仅要拉小姑娘入火坑，还要求弟子把一文不名的门派发扬光大，怎么负担都在别人那啊？

自己积点德不好吗？

老头子自己德行不够，更谈不上教育弟子，导致这帮弟子全凭本性，善的善来恶的恶，自己都能把自己折腾没了。

卓不凡咽下委屈，背负承诺，门人环绕却像是踽踽独行。

乱世之中，底层君子不可做啊，急流勇退不问世事才是自保的办法。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

在伪君子和真小人的夹击之下，真君子显得过于敦厚了。

求王家洛放过于焕杰，后来又求他放过霍芩，是高估了他的善心。

没防备于焕杰刺向他的一剑，又不肯重伤同门，是低估了他们的恶毒。

此身葬送了。

题材新颖，将清末，寻宝，乱世等多个主题杂糅在一起；构思巧妙，光寻宝的设计就足以引人入胜；主题鲜明，无论是谁，只有真正为国为民的势力才能拿到宝藏。

优点有，但缺点也不能忽视。

一是整个寻宝的局设计的并不巧妙，而且故事并没有真正明确设计整个局的人是淇亲王还是同盟会。

如果是淇亲王要寻宝，以利于自己发动政变，这个发起和推动说的通，但还需要结合同盟会的行动才能最终成功，问题是同盟会完全不用等到三十年之约的时候再行动。

已知，菩提传人程煜愿意将宝藏献给同盟会，般若传人就是同盟会的人，程煜又知道达摩传人就在天津大沽（至少林浩瀚最后承认让达摩入局的时候已经知道达摩传人在天津大沽），戒律传人又投靠朝廷，只需盗走大内戒律封印即可，不必非得等三十年之约，何况既然戒律传人已经投降朝廷，三十年之约必然不会前来，假使没有淇亲王的行动，依旧无法让净坛秘藏显世。

将自己的使命寄托于其他人不是很不确定的一步棋？

二是一些具体的情节推动上说不通。

袁世凯找到王家洛，当然是希望插手一下净坛秘藏的事情，即使后来钟倒向了北洋，王家洛依旧是达摩传人，怎么可能还没找到秘藏的时候就被北洋抛弃？

同盟会寄希望于朝廷鹰犬门三刀“反正”，寄希望于融天岭不杀死王家洛，让王家洛一直跟着他们也不合情理。

融天岭既然要的主要是武学典籍和册封，就跟内务府没有太大的冲突，合作可以早就开始。

但不论如何，清廷，地方，江湖，北洋，日本人各种势力盘根错节的关系得到了展示，各种犬牙交错之间的争斗很精彩，更加说明了作为社会中的一员“天行健”的重要性。

总体而言很用心的一部作品 把清末各个类型的救国群体串联了起来 处于时代长河之中时 看不到哪一条路是正确的 只能一条条去尝试 很高兴这里面没有一个人物是完全“正义”的 编剧用很客观的视角描写了每一个人 而每一个人都觉得自己是正派 其实我觉得王地保这个角色最有意思 每当他出现就会响起西部牛仔加一丝戏腔那种悲壮又带些滑稽的主题bgm 堂吉柯德般的人物 又像寓言里给你一个亿但终身追杀你的蚂蚁一样 看似不起眼但怎么甩也甩不开、时不时针刺你一下 他像腐烂入骨的大清的具象化 又像依附大清、同时腐蚀大清的毒瘤本身 这个角色不像真实的人 像鲁迅小说里异化的人 是故事中充当对照的工具人 演员的演法也特别到位——用有志青年的鲜血划去杀人账本的凛然到惶然、常挂嘴上的大清律例从一开始让他信心勃勃到让他痛苦地杀人、最后在大船上他的辫子和对面来自新世界的青年们的对比让他彻底崩塌 很巧妙的一个人物设置 他的力量足以和其他革命的力量抗衡 正如大清让人厌恶又可怜 当然瑕疵也是有的 比如男主的推理有时候太随便简单 以及净坛密藏其实从叙事结构上来说完全可以停留在大家去寻找最终地点的路上、做成开放式结局 不管宝藏有没有找到 该觉醒的人觉醒了、该灭亡的灭亡了 这就够了另外女性角色的刻画跟三/四男主相比薄弱很多 要么是脸谱化的日本反派 要么是被男主们感化想要“改邪归正”的美女间谍或小三 要么是男主精神力量来源的公主格格和同盟派女保镖 完全符合男性叙事下的四种女性角色模版——女巫、荡｜妇、圣女、处｜女 当然 这都是国产剧的老毛病了

天行健本应给五星：审美好，讲故事平直近人而不失意蕴深远，影视语言文本高级，配乐民乐戏曲摇滚杂糅，非常贴合剧情。

全员演技在线 except 刘宇宁——一只刘宇宁毁了一锅粥。

秦俊杰疲惫阴郁的神色拿捏得当，学院派演技是合格的，最近看了那么多流量小生的烂演技，秦俊杰的中规中矩满工满架的手眼身法步，就是吃了太久的屎突然蹦出来的巧克力。

唯独其武打动作全是花架子，他虚弱的身板塑造武林高手毫无说服力，秦俊杰/刘宇宁跟乔振宇对打那段被乔振宇衬托得花拳绣腿儿的，乔振宇古偶美人真不白给，一招一式都是古偶男主风情。

刘佩琦台词像是没背书，断句气口都摁不住掐不准，让我怀疑剧本到手没捂热就开机了。

刘宇宁塑料袋般的脸，空洞的眼睛，浮夸的演技，一眼都看不下去。

男三王家洛饰演者平淡无奇又虚张声势的表演（传媒大学学表演，非科班真的不行），烘托出秦俊杰的学院派演技可贵。

乔振宇绝美的脸，出场几分钟就嘎了。

必须减星的原因：一，女性角色塑造扁平、脸谱化，女一作为叙事核心（男一挚爱、具有反叛精神甘愿背刺所属阶层和父q制红利的gm者）本应推动故事发展，却沦为工具人；柳琳空有热情没脑子；两个日本特务只有狠劲儿却被编剧消解掉战斗力，像两个傻子;林安静被塑造成相对有脑子的特务，完成工作也比较出色，但是又被编剧塞了一具恋爱脑，面对爱人提刀相向，她前一秒面对同行还掏出过威胁示威的手枪，像是焊在口袋里了就是掏不出来，活活被爱人捅死。

男编剧对于事业女性的想象是永远默认“虽然我有脑子有能力有事业但我愿意为爱人去死”，以及对于男人爱情的幻想永远停留在“男的就算再穷矮挫依然有光芒万丈的女人不顾一切爱我”。

二，整体逻辑经不起推敲，寻到宝藏本来几个人私下找到地图纹身者即可，非要集结几大zz势力，“下一盘大棋”（做一个低端局），为死人而死人，牺牲掉一个个刻画可爱鲜活有趣的人物（可爱的 lucky 林浩瀚、乔振宇演的大侠、达摩传人疯子、姜恨、唐宇、秦沱等）。

唐雨这种来自少数民族的底层帮派人物，在故事开始就已经gm意识觉醒，本以为接下来会有投身gm发挥力量的戏码，结果没走几步就被王家洛那个傻逼干掉了，不由觉得自己感情被编剧羞辱了。

同时，主角王家洛人物塑造非常无聊，他就是编剧一个意淫的鬼影子，生活在一个真空的乌托邦里（大沽县像个世外桃源，常年犯罪率极低，王家洛经办的案件有且仅限于帮老乡追鸡），人生的前二十年没有遇到过黑暗的zz，被周围的人保护得很好（县令一行人都是保护他的工具人，完全没有任何作用，为了给工具人加分还硬凹武林外传物料），毫无对世俗世界的制度规则的认知和通达屈伸的觉悟。

这样的人根本就不合理，同时也没有刻画的必要。

三，四个宝藏关键人物至少三个都是被全社会托举的妈宝男，整个剧只要这几个男的出现就充斥五千年沤烂的爹味儿。

男一是个御前侍卫，不知怎么的就能被格格喜欢，还冲破世俗婚前性行为，敢问留过洋吃过好的的贵族女性为什么会眼瞎对一个王q制度的蝼蚁念念不忘？

因为编剧作为男性喜欢意淫啊。

男二是个窝囊废，武术天资超群，但管理能力财务能力都极差，社会认同极低，在帮派里空有职务（还是关系户）没有声望，大部分人都不服他，他只能委曲求全被下属牵着鼻子走。

终于有了藏宝图的机会可以赚一波社会声望，但是还是被帮派里的蛀虫祸害了。

这说明人只能获得认知和能力之内的成果，之外的奢望不过黄粱梦。

男三是个傻逼，前面已经说过了，他的存在就是编剧自身理想欲望的投射。

男四是唯一不那么爹而且各种艺能拉满品格 buff 叠加的，除了长得不帅，但编剧也知道这么完美的人活不长，让他死得非常窝囊。

编剧这个人脑洞大抵如此，看他给各色人物安排的结局，一言难尽。

四，立意粗浅难深入。

友邻@Hear 影评中提到，编剧对融天剑派的刻画太过粗浅，深以为然。

开篇就借卓不凡之口讲了门派地处西南边陲，存在非主流文化难以融入主流文化的“弱点”，并因为经营不善，处在社会底层“同丐帮无异”，迫切需要获得社会认同，所以帮派人心涣散，一部分人意图用自我文化独特性应对全球化趋势下的文化多元，另一部分人渴望融入大环境（投诚皇q，或者投身gm）——那么接下来是不是应该墨笔皴点一下卓不凡如何通过自身努力坚守自我认同，革新或弘扬式微的社会组织、文化形态？

并没有，就蜻蜓点水草草带过，只有卓不凡一行人同床异梦各自公路寻宝的游戏剧情了。

宏大叙事屙大，之后拉的都是小家子气的稀。

五，一处隐形的吃女人桥段，门三刀找到当年朝廷派出追查宝藏后隐退的侍卫老林，他四十多年蜗居在ji院扫地，他说日子里为啥来ji院，还是“风尘女看上亡命乞丐男”戏码——他衣不附体食不果腹时，风尘女给了他吃的，他就跟着女的回到ji院守护她，说到此处他动情道“人间温情不过如此”——男编剧恶臭的性癖和吃女人价值观溢出屏幕，我要吐了！

女的卖身他把门，女的挣钱他帮花，我请问呢，是个男的为什么不努力挣钱把ji女女朋友赎回来，而是陪着她一直卖身直到她职业转型做了老鸨？？？？？？

吃一个女人还不够，还要她帮着一起吃别的女人？？？

看惯了类型片的观众看《天行健》的第一印象应该都是「怪」吧。

剧情一会儿是清宫内斗，一会儿是江湖武侠，一会儿又是民国谍战。

从服装到布景再到台词，无不显得杂糅得奇怪。

但清末正是这样一个时代。

清朝原本就是外族入关，大街上有满人蒙人汉人，清末更是流入了各种外国人，大街上什么穿着打扮的都有。

有人批评的「缝合怪」反而恰恰反映了清末民初的真实状态。

背景既是天翻地覆的时代，那每个人就都是大河里的一粒沙。

门三刀是高级旗人、是官老爷，但生在了大清要亡了的时代；卓不凡是追求武艺、要当天下第一的剑客，但生在了有洋枪洋炮的时代；王地保是苦读圣贤书、一心考取功名的读书人，但生在了科举被废的时代。

命运跟三位主角开了玩笑，因果又把他们的命运交织在了一起。

这三个主要人物中，门三刀和卓不凡是观众比较好理解的。

而王地保，一开始看似是个刚正执着的小捕头（常见的jc形象），但随着故事的推进，不禁让人生出种种疑问：在这样一部非常写主义的作品里，为什么他每次都能大难不死？

为什么他偏执得疯狂不似常人？

一开始我以为他是要干成大事的角色，所以编剧给他开了金手指，为了显得「天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨」，但落地效果是剧情看着不太合理。

后来，王地保越发疯狂，看到结尾我也就明白他的不死之谜了。

答案先从一句台词说起吧。

寻宝过程中，卓不凡曾对其他两人说过，「果然没有一个无关的人，大家都在局中了」。

看完结局再回来细品这句话，至少有三层意思。

第一层，指他们三人参与寻宝是有人设局，因果让他们必然相遇。

第二层，指他们都活在这个动荡变化的年代，命运都被困在时局中。

第三层，指三个主角所代表的群体，在大河拐大弯的局面中各有其位置。

编剧写一个人物其实也是在写一群人。

门三刀是旗人，是大内侍卫，在大清的体系里属于上层阶级，但他接受了新的思想，也接受了变革。

他代表的是愿意接受新事物新思想、愿意推进革新的群体。

所以在这个故事里他是男一，是最正面的角色，他的角色弧光最充分。

卓不凡则代表了被时代抛弃的那群人。

江湖剑客武功再高超，也比不过别人手里有枪；对于武学，他能追无尽景，但这个时代已经不需要他的武艺了。

每次时代的变迁，总会牺牲掉一些人，他们或无能为力，或不愿改变，总归是大浪淘沙被淘汰掉了。

因此编剧给卓不凡安排了一个凄惨却令人同情的结局。

最后终于说到王地保了，王地保寒窗苦读却再也不能参加科考，也算是被时代抛弃的人，但跟卓不凡不同的是，他心里有恨，他恨新政、恨新式学堂、恨企图改天换地的人。

他说「自古圣贤都辩明白了，立规矩了，哪还需要改呢？

」。

因此当上捕快之后，他偏执得维护律例，维护大清残留的体系，也就是在维护他内心仅存的信仰。

他一个前期开了金手指、仿佛要成大事儿的角色，后面才看来出来编剧给他的定位其实是那些旧思想根深蒂固、拒绝改变、阻碍改革的人。

所以他当然杀不死，次次都能复活，因为旧思想就是这么顽固，就是这么难以消灭。

故事的开头，光绪说「程朱理学无非就是，存天理、灭人欲。

但是翻翻我们的历史，历朝历代，靠圣人学、仁义道德，就能够治国平天下了！？

」。

王地保正是存天理、灭人欲，在他眼里「大义」是高于一切的，高于所有的情、所有的爱。

但谁又能无情无欲，所以手刃林安静之后，他为了自洽只能越来越偏执、越来越疯狂、越来越只能维护他眼中的仁义道德。

故事的最后，门三刀还是愿意拉他一把，但他依然拒绝新世界，编剧或者说时代给这个不是反派又像反派的角色的结局是——绝望。

古偶之中空降这样一部剧集，对于路人而言是一种惊喜。

第一集就很好看的存在根本不需要像剧集中的人物一样去“熬”过那段艰难的日子。

恪尽职守的御前侍卫因为维新变法在大牢里关了12年，出狱后依然保持着戴着镣铐的姿势；苦读寒窗十几年最后取消科举考试然后固守着心中律条的捕快；是天下第一强但也天下第一穷人的剑客，为了所谓的师恩把心上人拱手让人，不负师们兄弟但唯独负了恋人。

留洋过来的格格冲破了富贵的牢笼，舍不得爱新觉罗这一姓氏的王爷却又清楚眼下相救国家，靠的不是这个姓氏……

不同立场的人在自己的圈子里拼劲全力，开了上帝视角的我，无法评价他们的对错，和平年代的没有经历过那一切的我，又是个什么东西呢？

朝堂、家国、侠义，把这一切完美融合起来的故事因安排在了清末民初，多了份动荡不安，也多了份深深的遗憾。

毕竟在那个时代，国家都要亡了，当下的生存都成了极为奢侈的念想，又何来心思去谈个人的小情小爱，哪怕情感再真挚，也不过是历史洪流里的小小波纹而已。

我遗憾全员悲剧的结局。

但更遗憾没有宣发的剧集没有讨论的声音和热度。

乱世悲鸣的声音不该只有一点点，因为作为一个有着血肉，有着记忆和情感的中国人，我们理应要在这样的历史哀愁中，再停留更多的时间。

PS：感谢在这一份历史厚重中穿插了清末时期的「炊事班的故事」，让我的心情在历史磅礴又无奈的维度中稍稍得到了一丝的恢复。

第一集开场皇帝的演讲就震撼到了，历史的厚重感扑面而来。

卓不凡和门三刀的线让人感受到历史洪流中再强的人也只能随波逐流，充满了无可奈何的挣扎。

尤其是卓不凡，本是桀骜不驯的天下第一剑客，就为了一个光复门派的虚名，不断地妥协，做着违背内心的事。

还有那个小捕快，真是轴得可怕，小徒弟死在小捕快刀下时我心里是难过的，明明他前一分钟还想着要加入同盟会为国效力，所以那段历史就是这样，很多时候没有所谓的对错，都是被裹挟的小人物罢了。

演员演技和台词都很好，除了李立群这种老戏骨没的说，刘宇宁走这种戏路居然也很不错。

光影的运用很好，卓不凡刮胡子时和师娘那场对手戏的光影像电影一样；导演节奏把控能力很强，剪辑的手法也强，门三刀再次遇见过去的恋人，闪回和现实交叉，过去现在的爱恨情仇一分钟就交代得一清二楚让人唏嘘。

不知这部剧后续走向如何，预计三条线会有思想的碰撞和改变（我怎么隐隐感觉卓不凡结局不会太好）。

目前看着质感很好，期待后续。

——目前值5分，先打4分以待后续。

最后一集，穆青在浮土寺策反王家洛对他提起天下非朝廷之天下，乃天下人之天下，话还没说完就被王家洛顶回来。

看到这里我就知道王家洛这个人，一直以圣贤书伪装自己，其实他根本就没有读懂。

“为天地立心，为生民立命”，这话他背得很溜，但他甚至拒绝理解。

其实王家洛他变态得比我们想得都还要早。

弹幕里都觉得他是因为杀了林安静疯了。

其实他是参加不了科举那天开始就疯了。

他没有机会在考场里写完他的八股文，他就要利用自己手里一点小小的权力，大写特写他的八股文。

题目范围限制四书五经，他开口闭口也是四书五经其余都是邪书看都不看一眼。

八股文能从形式上破一切题，他也想用八股思维破一切生活里的题，以证明自己是大大的科举之才。

进组来看到这么多人给王家洛洗，夸他理想主义，说骂他的都是刘宇宁粉丝。

放屁这简直是危言耸听.gif。

真正的理想主义要在实践中找到真理，要积极思考然后再坚持真理。

本剧中的理想主义者是柳琳是林浩瀚，而绝不会是王家洛这样一团浆糊、拒绝思考的人。

他自己追凶就不遵守律法，不审就杀，多杀。

自己手下杀了融天剑派无辜的人，他就装视而不见了。

人性是双标的没错，既然自己双标他就不要摆出一副义正辞严的样子了。

要改造此人，穆青劝说是没有用的。

或许就得宣统恢复科举，让他去参加一次然后落榜他才能醒悟。

不过也不好说，以此人的性格，要是科举落榜，可能他会不停地考，考到死那天也不一定。

或者他会觉得是朝廷有人舞弊，有辱斯文了，不是他的八股文写得不好，所以他不会觉得自己有错是别人错了。

四书五经中能看清天下兴亡吗？

王地保在本剧中的行为，表演的性质非常重。

他根本打不过融天而他非要去追，也不为了灭掉融天做任何准备，足以证明此人不在乎能不能抓到凶犯，他只想完成这个表演：举世皆浊我独清。

死在第一天追凶的路上他简直是带着癫狂的兴奋。

这种优越感他无时无刻不在对着别人散发，他看不起一切人，连穆青他都觉得是同流合污拉帮结派，不及他坚持自我的高贵。

和林安静发生关系之后的刻意保持距离也带着“我果然是君子，坐怀不乱“的表演性质。

他做完这些表演就等着人怼他一句“你真是冥顽不灵”然后他站在道德制高点对别人一顿输出，他就爽了。

现实生活中这种人非常多，王地保的拥簇者这种症状也不轻。

作为一个喜欢道德凌驾他人，因极度自卑而亢奋的人，就靠这种自负道德来掩饰科举不顺的失落。

最终让他崩溃的时刻有二：其一是自己自负的道德弄巧成拙捅了大篓子（中了美人计），其二是自己自负的道德被船上的林浩瀚们所吊打（我配称什么信念坚定，眼前的革命党人才是真正的信念坚定心系众生之人）。

所以王地保在这种时刻跳河，非常恰当。