起跑线

两分姑且给美丽的女演员。

所谓的印度“新电影”，急切地想要展现出一点变革和新的思考，但是这样的痕迹实在太重了，在一些台词里几乎是说教式地列举。

情节上编剧仿佛是设计了一个非常剧烈的道德矛盾，却没有能力将它圆回来，情节漏洞太多，导致故事看起来透着荒谬感。

末尾例行煽情，但是即使是一部印度电影，末尾煽情也煽错了地方，对着一群来看孩子表演的、通过正常方式进入学校的社会高层忏悔自己的过错，批评如同自己一样骗取名额的人，究竟是出于什么心理？

在争取谁的同理心，慷谁的慨？

电影展现了印度的阶级固化，也仅仅止于展示。

挖掘思想时，似乎总不敢下全力，只是探测出一个大致的，为人所接受的范围。

难以苟同男主让女儿为自己的错误负责的行为，用恶俗一点的话说，他最后的一番演讲只是展示求生欲而已。

为了让自己良心过得去，莫名其妙地拉来了公办学校的贫困生，拿他们当枪使为自己开脱，说着只有自己和妻子明白的话，说“虽然他们偷东西云云但是他们同样闪耀”，这难道不比他在宴会上跳舞更滑稽吗？

阶级固化，是的。

教育系统极差，是的。

这就足以让它成为神片了吗？

看完最后的结局，心里有一种莫名戚戚然的感觉。

不知道怎么样才能解释得了这种心境，做一个自我的反思吧。

我的童年始于团场，一年级到三年级在连队上学，班上最开始只有两个同学，三年级的时候好像有七八个人。

启蒙李老师承包了所有课程的教学。

这几年能记得的事情就是没有完成作业。

每天放学后父母还在棉花地里工作，自己搬个凳子坐在院子里面写作业，怎么写也写不完。

晚上父母回来以后，还要挑灯夜战，常常写到自己放弃，于是告诉父母，我写完了。

第二天到了交作业的时候就是满满的尴尬，结果就是被李老师请出教室去写作业。

我在学校后面的一个草垛里面趴着，听着不同年级传来的读书声，写着自己尚未完成的作业，就这样的场景，不知道重复了多少次。

三年级结束后，连队里面的小学办不下去了，全部合并到团部。

一个班三四十人，家里远的孩子都开始住校，我也是其中一个。

住校的时光是快乐的，大家一起嬉笑打闹，嘴甜的我又得到了生活老师的垂爱，日子过的相当滋润。

每次期末考试结束的时候，父亲都会来接我。

每次都问，所有的题你都会做吗？

答，会。

可是成绩出来以后总是六七十分，父亲说，你太粗心了。

母亲说，这个孩子是聪明，就是太粗心了。

我内心窃喜，就这样晃荡着，到了初中。

当时家里条件不好，父母却想让我接受最好的教育。

此时市的叔叔就是最佳的选择。

初中转校去市区读初中，住校，周末回叔叔婶婶家，暑假和寒假回父母家。

初中三年过的非常快，不经世事的我忙于班干工作，忙于玩乐，忙于学习。

没有任何压力的情况下三年飞逝。

这个阶段是我开始思考如何与人交往，师生、朋友、家人的关系如何相处。

唯一能取经的就是父亲，沟通的方式是写信。

“**吾儿”是最亲切的称呼。

到了高中，与父亲沟通的少了，也非常不愿意去叔叔婶婶家听婶婶的唠叨和教训。

身在重点班的我，高三第一次模考位列前茅，可第二次开始，怕不如之前考的好，开始使用小时候的借口，我都会，但是我粗心。

从此成绩一落千丈。

如此，高考自然也是如此，看到试卷想到的不是如何把题目做对，而是怎么给自己考不好找借口。

高考到了一所还算不错的大学，大学期间最要命的是自己的的虚荣心。

来自农村的自卑不知道如何排解。

班干、学生会、演讲、聊天、打牌，都无效。

直到跟当时的团委书记兼心理辅导员聊了一次，仿佛释然了。

大学期间，专业没有学到什么，心理坦荡了。

大学毕业，想着要继续读书，总感觉自己没有开窍，想读研究生。

跨专业、跨学校，机缘巧合考到了南方的一个二流学校读书。

第一年就考了英文导游证，开始兼职带团，三年时间一下就过去了。

自己的小日子貌似相当的滋润。

毕业后留校当老师，父母说，当年的转校是非常值得的。

当了几年老师，不愿意为了职称写一些自己都不知道为什么要写的论文，错过了评职称最容易的年代。

买了一堆所谓的畅销书，却总是翻了不到十页就束之高阁。

直到我决定读博士。

博导是一个看问题、看世界通透的人。

他的引导，让我知道了经典的魅力、让我知道了科学的严谨、让我知道了研究的目的，让我能够开始体悟“醍醐灌顶”这类词语真正的含义。

内心深处，我仿佛找了阳光，不再迷茫。

我开始写博士论文，开始想做一些力所能及的事情。

然而，我的语言表达能力太弱，意志太薄弱，控制力太差，专注力不够，不惑之年的压力，让本应该开心的事情变得越来越有压力。

作为老师，开始介绍给学生经典、引导学生批判思维、用理论去解释现实世界。

作为博士生，开始大量的阅读和总结、日以继夜的爬格子、挤着时间思考。

作为父亲，需要承担孩儿他妈不想要孩子带来的后果，需要在她长时间不在家，尽量自己教育孩子。

作为儿子，需要听父母一遍又一遍的忆往昔。。。。

写到这里，暂且做一个总结吧。

如同这部电影一样，我们的起点本来就不尽相同，本性是最重要的。

父母虽然没有在学习、做人上对我有更多的指导，但积极向上、善良是我最大的财富。

起跑线与其说是早教的开始，倒不如直接说就是家境，包括精神上的和物质上的。

有精神上的通透，父母清晰，孩子受益。

哪怕物质上匮乏一点，孩子还可以早点启蒙。

物质的富裕可以提供给孩子更多的选择，但，这是一个别人对孩子的教育，自己还是被动的。

只有两者兼顾了，即从本质上有了清晰的判定，又能有实力提供给孩子合适的教育，想必孩子会开窍的早些。

继《摔跤吧爸爸》之后，印度电影又出神作——豆瓣评分高达8.2的教育电影《起跑线》：

如果说，《摔跤吧爸爸》讲的是家教的真谛，《起跑线》则道破了择校的焦虑：围绕一个白手起家的三口之家，如何不惜一切代价，买学区房、找关系、走后门、甚至“偷走”贫民窟小孩的上学名额……只为让女儿进入顶级名校。

这是一部喜剧，但观看过程中，我却笑不出来，大概是因为，我们每个人都能在主人公身上找到自己的影子。

故事虽然发生在印度，中国的观众却极有代入感，只能说，择校焦虑，已然成为今天所有阶级共有的一种“时代病”。

择校焦虑是一种时代病“德里最大的比赛开始了！

我说的不是什么马拉松，我说的是学校和幼儿园的招生！

”电影借一个电视新闻播报员的口，点明了背景。

在焦虑的大环境影响下，影片的主人公——拉吉一家，自然也陷入了焦虑。

这对开服装店的夫妻，靠着自己的智慧和勤奋，成功跻身中产阶级。

生下女儿皮雅后，一家人更是寄予厚望，希望把女儿送进上层社会。

但美满和睦的家庭生活，在女儿上幼儿园的当口，急转直下，一家人牟足了劲儿，妈妈米图开始把一句话挂在了嘴边：“不能进入好的学校，就没有好的工作，女儿的朋友就会超越她，她会孤单，会觉得自己是失败者，就会自弃，就有可能开始吸毒……”为送女儿进最好的学校而奋斗——米图野心勃勃，把权威杂志的学校排名当作圣经，锁定了最优秀的5所私立学校——有的学校装备豪华，堪比五星级酒店，有的学校历史悠久，教出无数商业大亨与政治家……父母怎能不动心？

但这些私校，都只收3公里以内的居民。

前阵子国内热议“800万学区房”，印度父母——拉吉米图买的学区别墅，可不止这个数。

但搬进学区房后，“择校战争”才刚刚开始！

首先，要拿到入学申请表格——天还没亮，拉吉就去排队，本以为自己来得够早了，才发现有一哥们儿凌晨12点就来了，带上了干粮和被子，直接睡着等……米图给拉吉打电话时，拉吉前面还有253个人，后面的人陆续有来……

另一边厢，米图请孩子也在私校就读的老朋友帮忙写推荐信，但校长太严格，又行不通，只能求助培训机构的金牌顾问，从里到外，完全改造。

刚到顾问这里，夫妻俩超级自信，让女儿皮雅用英文背诗歌……没想到，皮雅比起机构里的孩子，差的不是一点半点，别人家小孩不仅知道恐龙生活的习性和种类，还通晓三国语言……顾问也大力渲染：“天哪！

你的孩子已经全面落后了，要赶紧补上！

你们来得太晚了，要在怀孕的时候，妊娠的早期，就开始准备了。

”

被彻底刺激后，夫妻俩同意了顾问给孩子设计的“超级课程”—— 10点数学课；12点游泳课；下午2点英语课；4点礼仪课；6点艺术课和音乐课……连吃饭和睡觉的时间都没有。

但更可怕的是，接下来要对父母进行“整容修葺”——首先是填申请表，英语不好、言辞保守，得找作家帮忙润色。

其次是衣着打扮，本以为是要把名牌都“挂”在身上，结果被顾问吐槽：“真正有钱的人，往往不炫耀。

”随后找来了形象顾问重新设计。

最后是模拟面试——“如果孩子不上学，你怎么办？

”“你怎么给孩子谈论贫穷？

”看似开放的问题，其实都有准备好的“标准答案”，必须一字不漏地背下来，才能过关：

为了确保万无一失，夫妻俩还跑去求神拜佛，什么仪式都搞了一遍……遗憾的是，皮雅面试了4所学校，都没有被录取。

讽刺的是，不是女儿不行，而是父母不行。

顾问解释说：“学校根本不想录用店铺老板的孩子。

”因为学校会默认——没接受过好教育的父母，不可能关注孩子的教育。

眼看着走投无路，夫妻俩开始不择手段。

拉吉琢磨着，不如用钱买通校长？

但刚到门口，就看到有人提着一袋钞票，被驱逐出来：

不如找关系批条子吧？

可是校长曾经当面把政府官员的推荐信撕碎……

寻常路数不行，只能冒大险了。

原来，政府为了保证贫困孩子受教育权，私立学校有25%的名额留给贫困孩子。

拉吉灵机一动：装富不成，可以装穷！

于是，他先是花钱，搞到了各种证明贫困的表格，为了应对家访，一家人又离开豪宅，借住在贫民区整整一个月，秒变街头抢配给的苦工……

中产父母的育儿焦虑到底从何而来？

择校的主角本是孩子，但在电影中，却变成了家长的战争，忙前忙后的是男主角拉吉，但让我印象最深刻的，却是女主角米图。

她是全片最焦虑的人。

虽然名叫米图，为了让自己洋气一点，她坚持让丈夫称自己为“米塔”，她还有一句口头禅，用来质问英语蹩脚的拉吉：“你知道这个词的英文怎么拼吗？

”在她看来，“英语不仅仅是一门语言，还是阶级。

成为这个阶级的一部分，最好的办法就是——在名校读书！

我们不能让孩子接受我们所接受的教育了！

”

也难怪，米图从小就是资优生，虽然就读于公立学校，但英语特别好，家庭教育特别开明，在风气如此保守的印度，母亲也允许她穿大露背的裙子……长得也是貌美如花，随便走在路上，都吸引不少人回头。

后来，她的人生也一路开挂，嫁给了人品好、疼爱她，还能赚钱的丈夫，物质生活充裕了，当然要把希望都寄托在女儿身上——一定要让皮雅进入上层社会！

作为自己，她有“天之娇女”的傲气，作为母亲，她有“女儿必须比我更好”的期许，作为一个社会人，她更是受到了周围人的影响。

刚到学区房时搞派对，表面上看，一团和气、宾客皆欢，拉吉开心地和女儿载歌载舞，却换来其他上流人士心照不宣的嘲讽。

面对这些差异，米图“恨铁不成钢”，甚至觉得非常羞辱——于是拉掉了电闸、关掉了音乐，好让拉吉和女儿不再出糗。

当孩子因为说印地语在游乐场被小伙伴嫌弃时，米图口头上为女儿打抱不平，心里却狠狠地较劲：我必须让女儿上那种只能讲英文的私立学校！

这时候，她的教育出发点，已经从“希望孩子有一个好的未来”悄然变成“希望我有一个好孩子”。

少女时期，她是个非常有主见的人，但现在，她唯他人的眼光为重，当丈夫提醒她应该根据女儿的情况选学校时，她义正严辞地回答：“难道你比杂志排名更懂教育吗？

” 她杀红了眼。

为了让女儿应付私校对“贫困生”的家访，她推动全家搬到了贫民窟，把谎言进行到底。

平时极其爱打扮、爱干净的她，开始睡在地上、半夜起来打老鼠，与各种带有传染病的蚊子斗争、还跟一群市井之徒抢粮食配给……

可以说，为了女儿的择校，米图完全豁出去了，什么阶级观念、什么生活条件，在女儿的教育面前，根本不值得一提。

但她真的是为了女儿吗？

最好的教育是三位一体反观丈夫拉吉，他是全片唯一一个自始至终都在思考教育本质的人，在这场择校的战役中，他也率先走出了焦虑。

一开始，他也愿意放下生意和财产，直接假扮成穷人，应付学校的家访。

但在贫民窟生活期间，他们意外邂逅了希亚姆——贫民窟里善良的一家，这一契机，促使其教育观发生了极大的转变。

当家里没水、米图求助无门时，希亚姆主动拿出两大桶水，还把冷漠的邻居斥责了一番：

当不会干活的拉吉在工厂打工，因为犯错工资都被扣光的时候，希亚姆把自己的一半工资分给了拉吉：

当米图因得罪政府工作人员而无法拿到大米的配给时，希亚姆的妻子又把自己的一半粮食分给了她：

凭着“拙劣的表演”，拉吉一家终于骗到了第二次来家访的老师。

而当老师说，拉吉的女儿皮雅很有可能入学时，希亚姆不顾自己的生死就去马路上“碰瓷”，仅仅是为了拿到钱，让皮雅顺利入学……

最后，两家人一起参加抽签，却只有皮雅拿到了学位。

此时，影片的冲突达到了最强，也把拉吉逼到了一个“临界点”。

他发现，原来自己费尽心思把女儿送过去的学校，却藏着很多灰色地带，校长根本不像外界讲的那么正直仁慈，而是把学校当成生意。

而另一边厢，他极力希望女儿皮雅摆脱的底层——却恰恰教会了孩子如何真诚地交友、如何心存善良地帮助他人并永远保持乐观。

这种啼笑皆非的矛盾，让拉吉重新反思：我那么在乎名校，到底是为了什么？

自此，拉吉看清了，他眼中所谓的“精英学校”，完全不重视孩子的的品格教养……这样子的教育，也许能让孩子收获很多财富，也许能让孩子出人头地，但绝对无法培养出完整的人格，反而有可能成为曾在耶鲁执教Deresiewicz教授笔下的 “精致的利己主义者”：“他们聪明勤奋，似乎时刻都斗志昂扬、精力充沛，但又总是感到焦虑、压抑和茫然，缺乏好奇心和理想，他们只是在人云亦云的价值观裹挟之下，盲目而又顺从地向着一个方向前进：华尔街上的金融或咨询公司……”最重要的是，拉吉也明白了，自己的“盗窃”行为，与他所不齿的教育交易，其实是一样的，这样子的他，无法为孩子做出榜样，更没有信心给孩子一个美好的未来。

他幡然醒悟，做出了一个艰难选择——放弃学位，让孩子去上一所能收获优秀品质的公立学校。

这正兑现了他的诺言：“如果你不是一个好人，那你就不会是一个好爸爸或好老公”。

片中关于教育的不公、择校的思考等，细节比比皆是，值得大家品味。

跳出来看，导演其实是想借这个家庭的心路历程，告诉我们最简单却最容易被忽略的道理——最好的教育，应该是家庭、学校、社会的三位一体。

其一，择校时，排名只是一个参考，比成绩更重要的是，学校关注孩子的身心全面发展，能给孩子传递正确的价值观；其二，不管选择怎样的学校，家长都有一个逃不掉的终极任务，那就是身体力行，在德行上给孩子树一个榜样，就像拉吉一样，用行动告诉孩子什么是勇敢与善良；其三，我们为孩子选择的圈子，不应简单粗暴地以阶级作为区分，正如影片中的希亚姆一家，其可贵的品质足以让孩子终生受益。

最后，想再夸一下这部片子的译名——“起跑线”，我非常喜欢。

这不仅点明了富人与穷人之间截然不同的起跑线，更告诉我们，如果孩子的人生有起跑线，为人父母的我们，才是最重要的那一条。

*注：此部电影可在“电影首发站”搜索到相关资源。

因为贫穷这门课，不是这么容易学会的。

——全片印象最深刻的一句台词。

2D，印度片，印度人的歌已经免疫(激动不起来了)，love&peace万能主题。

全片想要表达的就是印度现阶段的社会问题之一——教育资源的不均衡以及阶级斗争。

看到过别人的影评中有说过，印度电影敢于直面自己存在的问题，若是强大起来，怕是与中国可以一较高下。

所以，中国什么时候可以在影视作品上面上点心?作为一个铁丁，对于“不能让孩子输在起跑线上”这一概念在全片结束后仍是内心毫无波澜。

也是尴尬了一把。

贫穷且善良的人，也是让我感动的点，印度电影真的很爱这种正能量爆棚的东西啊。

以下是影片中的一些台词或者歌词——随手一记。

战斗还是不战斗。

——女主你知道“***”的英文怎么写吗?——全片的笑点支撑(但是出现次数过多有点免疫)贫穷却骄傲着——插曲歌词无所畏惧人们，坚持着他们的一切。

如果一个人一无所有，他又要什么好畏惧的呢？

——插曲歌词生命只有一次，可我有多种渴望——插曲歌词如果我连一个好人都做不了，我怎么做一个好丈夫，好爸爸。

——男主

与其关注泪点，不如重视痛点。

民国时候，有个叫张友鸾的，特别会取标题。

他在《新民报》主编社会新闻，见南京连日阴雨，写「潇潇雨，犹未歇，说不定，落一月」，见国民党生活腐化，写「方吃紧，后方紧吃」。

我印象最深的，是他报道贫富差距——难民不能求一饱，银耳参茸大畅销。

他一定知道，含着生活中最基本的衣食住行，方一针见血，警策众人，以至轰动整个上海。

[起跑线]也是如此。

他们不是穷人，穷人怎么吃得起300卢比的披萨、20卢比的矿泉水？

还讲英语。

©️[起跑线]，穷人买不起300卢比(29元人民币)的披萨、20卢比(1.9元人民币)的矿泉水，要靠政府配给勉强度日你看，表面是教育界的阶级与斗争，其实在下一盘很大的棋，通过吃穿用度等细节，讽刺印度的贫富差距。

01先看妳開什麽車，再決定要不要交朋友富爸爸要送女儿上学。

公立条件差，私立门槛高，几经周转而不得。

这时，有培训老师说，每所私立学校都会留25%的名额给贫困户。

不必真的穷，只需填一张表，证明是穷人。

可填了之后才发现，学校会派人家访核实。

好在太太是个聪明人，说，「那我们就变成穷人吧」。

于是，他们将学区豪宅闲置，租到贫民窟的陋室。

©️[起跑线]，上图为富爸爸的学区豪宅，下图为贫民窟大街也不再开那辆黑色宝马，转而早起两小时，到车站排队，挤那种装有450人的公交车。

©️[起跑线]，上图为富爸爸的黑色宝马，下图是乘客爆满的公交，挤得要命，据说，车顶和车厢外挂满人的场景，很常见初来乍到，太太踩了屎，尖叫起来，捂着鼻子：「我们是不是来到了臭水沟旁边啊？

」富爸爸比之镇定许多，「这里本来就是臭水沟。

」老实讲，他说的没错。

印度首都新德里，有个小区，叫瓦桑维哈(Vasant Vihar)，是房价最高的富人聚居区，也是片中学区豪宅所在地。

在那里，富人做瑜伽、跑步、开派对，有时还会「看你开什么车，再决定要不要和你交朋友」。

©️[起跑线]，富人区有高楼和别墅，是全印度房价最高的地段，仅次于孟买，能入住是身份、地位的象征在其一公里外的山坡上，有个贫民窟，没名字，只知是新德里六大贫民窟之一。

我推测，富爸爸一家用来应付家访的租住地，就是这里。

砖砌的房屋，没有排水设施，污水被随手倒在路上，发出阵阵酸臭，所以是「臭水沟」。

女儿睡在唯一的床上，父母打地铺，没有24小时热水和电力供应，但能抬头见老鼠，低头见蟑螂。

©️上图为[起跑线]，富爸爸和太太打地铺，下图是贫民窟和富人区的距离，一边凌乱破败，一边豪华异常，咫尺天涯在这里，富爸爸认识了穷爸爸。

他们一起挤公交，去饼干厂做流水线作业。

在印度，这种工作一个月700块人民币，而贫民区的房租，一个月400。

当然不敢想买房的事。

《世界最贵房价排行榜》上，巴黎第七，每平12122美元。

孟买第十，每平9163美元。

但巴黎贵是贵，其人均年收入36966美元。

孟买呢？

人均年收900美元，和巴黎相差四百多倍。

饶是如此，豪宅依旧卖得火热，五星级酒店套房常年爆满，100万美元的宾利，市面上供不应求。

当真是「难民不能求一饱，银耳参茸大畅销」。

为什么？

2014年瑞士信贷银行统计显示：「印度1%的人口掌握着全国半数以上的财富，5%的人拥有全国财富的76.3%。

」截止2017年，有101位印度亿万富翁，登上福布斯排行榜。

首富叫穆克什·安巴尼，太太曾为市井舞女，极姿媚的，爱俯视之感。

穆克什便花了10亿美元，给她造了座空中花园。

©️左图是首富穆克什·安巴尼和太太，右图是空中花园，但在2011年，因为「风水不好」，已被首富一家弃住27层，11万平，在贫民区拔地而起。

是的，贫民区。

这是印度最奇怪的地方，贫民窟总与富人区相邻，瓜葛着，非常紧密。

两栋豪华大厦之间，是穷人的窝棚；软件公司之外，是沿街摆卖的地摊档；泰姬陵美艳不可方物，总有乞丐随行。

就像[起跑线]，富爸爸的真实居住地和穷爸爸仅隔一公里。

区区几步路，却是两个世界。

怪不得印度人常说，「一百米差了一百年。

」02.三百盧比的披薩，二十盧比的礦泉水装穷装到底，光是挤公交、住贫民窟还不够。

富爸爸说了，要由内而外地穷嘛。

所以，他们原先是穿迪奥、香奈儿的，如今却披着50卢比三件的地摊货。

©️[起跑线]，上图是迪奥、香奈儿的行头，下图却变成地摊货原先是吃鱼子酱的，如今竟跟着穷人领配给。

©️[起跑线]，上图是富爸爸家开派对，下图是跟穷人一起领配给，吃廉价的糖是了，在印度，穷人的米面粮油是要靠配给的。

谁先吃完，谁先饿着。

饥苦至此，每年仍有1000万吨口粮和几十亿救济金被官员私吞，扶贫粮仓库成了他们生财的地方。

穷人空有一纸配粮证，却因连续15个月未领到一粒米，活活饿死。

©️印度的贫民拿着配粮证，却没能领到粮食，骨瘦如柴，朝不虑夕[起跑线]里的公务员倒没这么过分，却惯常缺斤短两。

惹得富爸爸那家上前理论，甚至张牙舞爪大呼小叫。

结果却是，配给站将大门拉下，一条街的贫民都无法领到粮食。

穷爸爸的老婆将其拽到一边，说，「贫穷这门课，不是那么容易学会的。

」

©️[起跑线]，穷太太和富太太的对话《环球人物》曾报道过，有贫民窟一家六口，以乞讨为生，运气好的话，一天的收入约50卢比(7元人民币)。

全家每天只能吃一顿饭，但这所谓的饭，不过是两块土豆煮成的面汤。

[贫民窟的百万富翁]更惨，男主和哥哥在火车上偷吃别人的食物，被发现以后，直接摔了下来。

片中亦有贫民窟的场景，和晾晒在泥土中的、花绿廉价的衣衫。

©️[贫民窟的百万富翁]，上图为男主在火车上偷吃别人的食物，下图是贫民窟晾晒的衣裳后来，女主加入他们的「队伍」，开始在垃圾堆里翻找值钱的东西，或人们吃剩丢弃的食物，不顾周围苍蝇嗡嗡乱飞。

©️[贫民窟的百万富翁]，垃圾堆是贫民的「聚宝盆」，可在此捞东西谋生，也因此，他们疾病高发，但无钱就医我又想起[起跑线]。

富爸爸第一次到穷爸爸家做客，只听对方的儿子大喊，「有伊蚊！

」穷爸爸冲进来，拿起拖鞋，瞅准时机一拍毙命。

他脸上洋溢着自得与满足，告诉富爸爸，这是传播登革热的伊蚊。

富人大概没见过这种东西，他们不会生活在散播疾病的地区，更不会争着睡在垃圾桶里。

他们住豪宅，开宝马，雇女仆，吃三百卢比的披萨，喝二十卢比的矿泉水，还因鱼子酱不好吃，而让侍者丢掉。

©️根据世界银行数据库资料，1984年至2011年，中印贫困人口比例如上图朱门鱼子臭，路有冻死骨。

再没有一个地方，贫富差比印度更泾渭分明。

好在，这一点，富爸爸一家是知道的。

所以，当培训老师问，「你怎么跟孩子解释贫穷这个概念？

」他反问，「为什么要解释？

」贫穷在我们国家的各个角落，总有乞丐乞讨，我们无须解释。

培训老师愣住，深吸一口气，说，「这些你们心里想想就好，不要说出来，如果要解释，就回答分享即是关爱。

」去他的「分享即是关爱」。

03.我爸爸窮，爺爺窮，曾祖父窮[起跑线]的原名叫「Hindi Medium」，直译过来是「印度中产家庭」。

事实上，这个中产家庭，已经是富人阶级了。

却和穷爸爸一样，为孩子能上私立学校而努力着。

一个装穷，一个真穷。

因手上没有老茧，富爸爸的谎言即将被校方拆穿，穷爸爸却说，前者是先富后贫的「新贫一族」，还说：过好贫穷的生活是门艺术，我教你们，我有经验，我爸爸穷，爷爷穷，曾祖父穷，曾祖父的爸爸也穷，祖孙七代都穷。

当时在影院看到这段，观众大笑，我却心酸。

这句话，把问题的源头摆在观众面前——教育的艰辛、贫富的差距，皆因「祖孙七代都穷」啊。

©️[起跑线]，穷爸爸说自己祖辈都穷，所以对如何过好贫穷的生活很有经验三千年的种姓制度，把印度社会分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

地位最高的婆罗门，是负责宗教祭祀的神职人员。

刹帝利是王室贵族。

吠舍为商人、农民、手工业者。

首陀罗是贱民。

《吠陀经》有一篇「原人讼」记载：婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿，而首陀罗，是原人的脚趾头。

于是，印度人有了高低贵贱之分。

职业世袭，地位世袭，因此，律师、医生只有刹帝利种姓能做。

首陀罗的孩子，生下就是贱民，上学都没资格。

有个婆罗门种姓的女生，读的是英语专业，后来又修了管理学，瞬间就被聘到一家公司，做管理层。

因身份高贵，尽管对工作一窍不通，手底下三十位员工也依然对其毕恭毕敬。

这在腾讯或阿里巴巴，不可能实现。

©️印度种姓制度示意图，从上至下按高低贵贱排列我时常想，如果[起跑线]里，穷爸爸的儿子顺利进入私立学校读书，未来会怎样？

是读个一年半载，就因无力负担课外费用，辍学回家？

还是咬牙读下去，却饱受师生欺辱？

就如研究生陶崇元，博士生杨宝德。

都是寒门，都想通过知识改变命运，没有回头的余地，没有放弃的资格，这道软肋被他人一把握在手心，搓圆按扁，皆看心情。

不同的是，在中国，知识有时，真的能改变命运。

而在印度，低种姓就算获得高学历，也难以找到好工作。

父亲做佣人，儿子多半也是佣人，想要翻身，几乎不可能。

于是贫富差距不断拉开，富人恒富，穷人恒穷。

©️在印度，上学也叫「入门」，但低种姓的孩子没有入门资格，便一起荡秋千，玩沙子和牛屎，不远处看起来像是用塑料和蛇皮袋打起来的窝棚，是他们的住处你看，很多事情，不是你有没有尽力的问题，而是你尽力了，又能怎样。

所以，整部[起跑线]，我认为最撼人心魄的一幕，是富爸爸登上私立学校的舞台，斥责校方不轨，赞扬穷人的孩子一样优秀。

如果是中国导演来拍，接下来，台下的家长定一呼百应，纷纷转学。

但在[起跑线]里，除了富爸爸的太太起身鼓掌，为女儿办理转学手续以外，再无人应答。

真敢拍啊。

你做了一番慷慨激昂的演讲，世界依然没有变好，社会关系盘根错节，不会有人因此放弃自己的利益。

©️[起跑线]，富爸爸的太太起身鼓掌，为女儿办理转学手续，在座的其他家长无动于衷都是人口大国，面临着相似的问题，亦有大同小异的贫富差距。

如果说，「韩国电影是经常被拎出来羞辱和恐吓中国电影的匕首」，那么，印度电影就是一枚淬了毒的暗器。

明枪易躲，暗箭难防。

它在一片黑暗里正中你身体的靶心，最可怕的不是拔出来后喷溅而出的血，而是，你根本不敢拔。

-作者/六姨太文章首发于微信公众号「破词儿」

看了《起跑线》不可不谓激动。

这部影片反映了当下印度国内父母为了让孩子受到良好的教育，赢在起跑线上，不惜一切代价让孩子近名校的社会现实。

这样的现实在我国每天也都在上演，但是让我惊讶的是，国内同样题材的影视剧电影，后都因为剧情的拖沓和琐碎，由本应反映社会矛盾的作品变为狗血剧，而失去拍摄的初衷。

总的来说，在国内上映的印度电影，就我自身的观影体验来说，都没有让我失望。

去年五月份阿米尔•汗主演的《摔跤吧，爸爸》主题涵盖了父爱、妇女解放、民族崛起等几个方面，这样一个多主题的电影并没有因为多角度而导致每个方面都泛泛而谈，失去焦点，反而是每个角度都围绕剧情紧凑展开，让一部161分钟的电影丰富而完整。

在国内不仅收获了12.95亿的高票房，同时获得了很好的口碑。

年初同样由阿米尔•汗主演的《神秘巨星》主打母爱牌，其中穿插展现了印度女性的社会地位和家庭地位，在国内的票房纪录逊于《摔跤吧，爸爸》7.58亿，引起的关注度也没有前者高。

在我看来这部影片就主题表现来说比较单一，着重表现母爱，少了民族主义，而民族主义正是激发我国国人热情的灵丹妙药，屡试不爽，战无不胜。

《战狼2》在国内的巨大成功和票房奇迹可以作为例证。

《起跑线》最触动我心弦的是男主人公拉吉为了孩子近名校而费尽心思装穷并最终如愿以偿之后，被自己在贫民窟的穷人朋友感动，在舞台上面对家长坦白自己所做的一切和揭露德里文法学校校长的腐败，他的演讲真诚而深情，台下有的观众似乎被他的坦率而打动，报以掌声和支持，但最终这些人都被身边的人以眼色或者言语制止了。

拉吉说完一切，尴尬的走下舞台，德里文法学校的校长此时站起来掩饰一切，只有拉吉的妻子米图站起来为丈夫鼓掌喝彩。

而在此前妻子米图是一门心思让孩子进名校的始作俑者。

这个片段让我激动的原因就在于，导演并没有以所有人对现实的觉醒和反抗而结束影片。

主人公拉吉做了自己该做的事，说了自己该说的话，可是其他人仍旧破于现实的无奈无法对抗社会的不公，而沉默的坐着。

可能这样的处理更贴近于现实，没有那么多的英雄人物，即便有“救世主”那样的盖世英雄也还是换不醒沉睡的灵魂。

片中最大的反派应该就是德里文法学校的校长，她出身贫寒，因为进入名校而改变了命运，在公众面前她是刚正不阿的校长，在背后她收受贿赂，剥夺穷人读书的权利和机会。

可是，不得不说她既是反派又是制度的牺牲品。

在她进入名校的那一刻也就注定了她被另一个阶级所排挤，就只能接受替其他小朋友做作业的命运，因为不这样做将没人和她做朋友。

为此，她只能接受这个环境的规则，并且努力适应它，甚至比其他人适应的更好。

就在拉吉准备揭开这一切真相的时候，校长嘲讽地说，“你去找公安、司法部门吗？

他们的孩子也在这里上学！

”也许，腐败从来不是一个地区一个部门的事情，从来都是自上而下联合起来的共谋。

除此之外，这部影片给印度的“贫民窟”很多镜头，再现了在印度很多地方曾经存在和仍旧存在的贫穷，当然除了被隔离的贫穷，还有几英里外的富裕和奢侈。

张维为曾在《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》一书中提到印度存在着严重的等级制度，“印度教衍生出来的种姓制度包括了婆罗门（负责宗教祭祀）、刹帝利（负责国家行政管理）、吠含（从事工、农、商等）和首陀罗（从事所谓污秽职业的人）四大种姓。

在此之外还有地位最低的‘贱民’。

”《起跑线》这部影片的珍贵之处在于勇敢的展现了印度存在着的严重的贫富差距和腐败。

一个电影并不能包含所有东西也并不能解决任何事情，但我想这部影片难得的地方就在于敢于向全世界展示其丑陋和不光彩的一面。

这样的文化输出只会让人对印度、对印度的电影人报以一份敬意。

这样的文化输出也昭示出印度电影产业的成熟和与国际的接轨，因为民族的也终将是世界的，共同的人性关怀也将感动其他民族。

作为人口大国同样处于发展中阶段的的我国，文化输出的多是出口转内销，在国内好评如潮在国外遭遇滑铁卢，并不为国际市场所承认。

我想一个光拍“手撕鬼子”，一味宣扬“英雄主义”的国内电影电视产业是无法和拍出《辛德勒的名单》《拯救大兵瑞恩》《西西里的美丽传说》《穿条纹睡衣的男孩》等战争题材的欧美的传媒产业相抗衡的。

如果不拍出尊重历史，符合史实符合常识的影片，是无法和国际对话也无法引起共鸣的。

最后，借用熊培云先生的在《爱国如何主义》一篇文章中的一段话，来结束此文：“中国真正需要的不是一个‘英雄’集团，而是在一个更开放的环境下每个人都能表达自己的见解，能够人尽其才，能够在他们拥抱世界时不被‘英雄集团’的推崇者们动辄列上‘汉奸排行榜’。

更何况，如果只靠着‘英雄集团’来为中华文明延续香火，万一遇到张贤亮小说《一亿六》那种‘有精英，无精子’的尴尬，中国将如何是好？

”

这部电影从预告片就吸引了我，如果说阿米尔·汗是印度电影界的全栖男神，那么伊尔凡·可汗就是印度低调的黄金配角。

作为经常在好莱坞混迹的印度演员，伊尔凡·可汗的表演与摩根·弗里曼一样，表演收放自如，行云流水，看着天然质朴不矫揉造作，幽默轻快却从不用力过度。

你们可能第一次这么近距离地观看这个男人既熟悉又陌生的表演，但是你们绝对不会陌生这几部电影的名字：《但丁密码》、《少年派的奇幻漂流》、《贫民窑的百万富翁》。

《但丁密码》

《少年派的奇幻漂流》

《贫民窑的百万富翁》其实你都看到过他的身影，只是他的存在早已与电影融为了一体，没有突兀，也没有刻板。

比起印度传统的歌舞电影，这部《起跑线》更像是好莱坞出品，只是配乐与场景多了份印度特色。

作为执导过《阿育王》的萨基特·乔杜里导演，他非常清楚，在经历了《摔跤吧，爸爸》等一系列热门话题之后，什么样的电影才会引起大家的共鸣。

的确，他的选材非常狠辣——教育问题。

众所周知，我们常常强调“知识改变命运”，可是面对印度特有的种姓制度，悬殊的贫富差距，作为宣泄的渠道之一，印度导演跟演员肩负起了自己的责任，向社会传达批判意识，反抗精神与正能量的责任。

好的出身是父母决定的，很多时候我们无法拒绝，但是我很佩服的是，这些印度的导演跟演员借助自己的出身，让我们看到了他们对自己国家的热爱与反思，包容与批判。

由于印度非常复杂的社会构成，很多时候反而帮助了这些导演跟演员，正因为如此，上层阶级的言论自由才不会得到太大的压力。

有时候，用自己的力量展露善意，这在于选择，不在于义务。

这是部幽默的剧情片，但是展示的题材却是十分严肃的，观影过程中，我甚至忘却了时间，深深沉浸其中，忍不住为导演(萨基特·乔杜里)跟编剧(萨基特·乔杜里、Zeenat Lakhani、 Amitosh Nagpal)拍手叫好，在艺术的夸张表达与适度的张力中，许多情节的展现都让我肃然起敬。

那些写实的场面，真实的传递，简直就是这个社会最普遍存在的现实。

说到演员，我不得不说，伊尔凡·可汗的演技好那是意料之中的，但是萨巴·卡玛尔，这个1984年在巴基斯坦出生的妙龄女郎让我也不禁刮目相看。

大家都知道印巴冲突，但是萨巴·卡玛尔除了她动人的美貌之外，更多的是与伊尔凡·可汗那些自然流露的互动，没有尴尬，没有做作，浑然天成的表演看得我只觉得舒服，自然，可爱，她的存在也正说明了，表演没有界限，艺术不分国籍。

在这部电影里，反映了几个社会现象，有点美化，也有点写实：1对于孩子未来规划的忧虑

在电影中，拉吉的妻子米塔所产生的忧虑是这个时代中产阶级家庭都会有的忧虑——“高不成低不就”。

虽然通过自己的勤奋他们完成了一切的基础，即原始资本积累，但是在内心上，就像中国上千年所谓的排名一样：士、农、工、商，商人的文化匮乏使得他们在内心建设上有种与生俱来的恐惧，这里米塔就是很好的写照。

尤其是前男友现任妻子的敌意，上流社会明确地交往“圈子”，印度社会的歧视现象，都加重了米塔的焦虑。

因此，她想通过帮助孩子选择，改变自己的阶级。

在中产阶级看来，上流阶级除了有钱，还必须接受所谓的精英教育，只有这样才能从内而外完成阶级的蜕变。

而导演在这里也讽刺了印度的又一个有趣的现象：说英语=上流阶级的象征。

这难道不是恶心在西方资本主义殖民下被干扰的印度吗？

正是因为东印度公司的那段盘剥的历史，印度才会沦为殖民地，以至于整个社会都产生了认知上的偏差，崇洋媚外的心理跟中国也有那么多的相似之处。

都说“教育从娃娃抓起”，于是米塔就千方百计地想把自己的孩子送到好的私立幼儿园完成自己精英教育流水线上的第一步。

在我看来这跟大城市的父母其实想法是一样的，在资本主义国家，所谓的常青藤，基本上都是私立学校，也只有在中国这个特色社会主义国家中，好的学校是公立学校，但是在世界排名来看，还是私立学校占了很大优势。

因此，经济富足的父母都有一种向上的冲动（不然他们也不可能成功完成原始资本积累），因此让自己的孩子更进一步必然是他们近似乎本能的追求。

而这里，影片在构造整个故事框架的时候就比较有趣：想要的不给你，你怎么办？

于是在妻子的逼迫下，男主角拉吉想到了各种办法，最后甚至为了钻空子，做出了违背良心的选择。

那么在这里，推动故事情节发展的第一个矛盾点产生了：为了孩子的未来，父母需要不择手段吗？

（甚至抛弃自我、良心、诚信等）其实这个话题已经不是第一次搬上荧幕了，早在《流星花园》中，杉菜的父母就是很好的典范；电影《长江七号》也是这种典型的教育理念——只有到了好学校，人生才会平步青云，一步登天。

他们甚至忽略了孩子在上学过程中真正需要的，即知识的获得，以及快乐成长的权利。

所以在这里，孩子没有选择权，一切源头都在于父母的心态。

2只要你想，就有空可钻

电影中，很好地讽刺了精英学校那所谓的“公平”。

只要有需要，就会有渠道，那些默认的社会潜规则真的是比比皆是。

比如刚开始为了走捷径，米塔怂恿拉吉买了学区房，哇！

看到这里我都震惊了，这难道不是中国吗？

害怕孩子输给别的孩子，给孩子报早教班，恨不得孩子文武双全，哇！

原来印度家长也这么干。

肆意地将孩子催熟当作炫耀的展品，为了填补自己的焦虑，带着孩子按照自己构建的生活方式去生活，包装上所谓美其名曰“都是为你好”的外表，然后进行集权式的管理，看来所谓的家长真是中外不分家。

而且上至政府，下至学校，只要你想，都是有空可钻，有漏洞可循，没有所谓真正的公平，最后的机会都是留给那些有资本折腾的人，所谓施舍给穷人的“机会”，也只是会催生出女校长那种为了“翻身农奴做主人”而工作的伪君子。

因此，在幽默的表演之中，尽情展现了社会的虚假与伪善，推动电影剧情的第二个矛盾点也随之产生：活出真实的自我，还是为适应社会而不断改变？

这里真的笑料百出，两次的搬家，名牌满身的装逼，政府官员的胡来，期待已久却最终落空的“床戏”。

笑点非常密集却不低俗，真的让人觉得可爱万分。

所以在这个矛盾中，改变阶级出身变成了中产阶级追求的最终目标，最终靠着非正当手段达成，但是对于米塔而言，她的家庭根本没有真正实现与上流社会所谓真的“平等”。

3穷人“富裕”的善良

在这里我为什么打引号？

其实理由很简单，贫穷的人真的有这么多善良分享给其他人吗？

在衣不蔽体，食不果腹，生存都经常成为问题的贫民区，面对一开始并不友善的拉吉父母，他们突然表现的善意让我误以为拉吉夫妇要被打劫，行李被分抢一空，真的是秉承了鲁迅先生的“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”的精髓，但是随即我就发现，大家真的是想帮忙，因为我忘记了拉吉夫妇的打扮，那是种看着就没有抢的价值的style。

接着希亚姆的挺身而出，更是显示了贫苦人民也会有大善存在的事实，这时候我有点疑惑，甚至怀疑他的动机不纯，因为中国有句俗语叫做“穷山恶水出刁民”，莫名其妙地帮助别人一定是有所图，但是电影又用十足的理由打倒了我恶意的猜测，因为在电影中有个很重要的前提：希亚姆并不知道拉吉的真实身份，甚至中间还闹了很多笑话。

看到米塔会英语，立刻展现出了对知识极大的尊重。

这不正是一个朴实的劳动人民身上最突出的闪光点吗？

虽然我觉得在中国，这很难实现，但是在我看来，印度完全有理由实现，因为印度人都信教，无论是印度教、佛教、伊斯兰教还是基督教，总之每一种在印度发展的教义都是向民众宣扬：你要积德行善，你要爱护友邻，这样你的灵魂才会受到神的庇护。

印度人牛肉都不吃，是非常虔诚的，所以面对跟自己一样苦难的同胞拉吉，我完全有理由相信希拉姆的善良是合理的。

这就产生了故事的第三个推动情节的矛盾点：得知真相前后，电影的人设是否能保持一致？

导演在处理这个情节的时候非常厉害，他没有为大家塑造一个不计较的圣贤，而是真的写了一个人，一个会为了自己权益揭发好友的普通人，但也正是这个普通人在皮娅的拥抱下擦干眼泪接受了命运的安排。

这也是他人格自然的转变，不突兀，也不夸张。

因为父母的罪过，不需要孩子去承担，这不仅仅是善良人的认知，普通人也会有的共识。

在拥有选择权利的时候，我愿意用善意去拥抱每一个曾经伤害过我的人，这就是我对待孩子最好的教育。

也正因为希拉姆的离开，最终帮拉吉找回了他沉睡的良知，在得知校长并非真教育家，只是一个利用权利的商人时，拉吉也气愤地做出了自己最后的选择。

在此，电影通过温和的方式帮助拉吉找到了作为一个深爱女儿的父亲，一个爱护妻子的丈夫，一个内质本善的人，面对社会强权时，最好的回击方式。

教育源自对于孩子们的爱，用爱来回击歧视，真的是情理之中，也是意料之外。

这时，一个理智却不懦弱，和善却不妥协，温柔却不退让的真男人形象就完美地呈现了出来。

Bong bong bong！

好看，畅快，感人！

意犹未尽，回味无穷。

《起跑线》“抢先起跑”终极预告 全世界的家长都焦虑_起跑线_电影_高清1080P在线观看_腾讯视频（多一嘴：电影原声非常好听，已收藏）1.《Suit Suit》 2.《Hoor Sachin-Jigar》3.《Oh Ho Ho Ho》 （混音） 4.《Ek Jindari Sachin-Jigar》（这是我见过数量最少的原声大碟......）看都看了，帮我转发下？

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看到有朋友提到影片开头的青年男女相识的桥段显得多余，其实我个人的感受恰恰相反。

这部分情节很好地交代了男女主人公的人设特点，为他们在影片中后面的行为表现做了很好的铺垫。

小女生并不是那么传统和保守，喜欢西方时尚。

这也为女主角后来更愿意让女儿学习英语，亲近西方教育的铺垫。

男生小小年纪就很会察言观色，自信，自己很有主意，敢于私下修改裁缝铺老板的设计，给女生做大V露背装。

后来男主角也是勇于跳脱体制的束缚，坚持自己的信仰。

所以个人觉得片头这一段青年男女的情节不仅有趣，而且必要。

另外在影片结尾的时候，女主角不仅让男主角不要叫自己的英文名而叫回了自己的印地语本名，在片尾曲响起之后的前两句是英文歌词，完全是欧美流行范儿。

结果突然在第三句台词的时候毫无征兆的开始印地语歌词，并十分流畅地转为印度民族咖喱范儿。

不仅十分有趣，也和影片“文化自信”的主题十分贴切。

影片的开头和结尾都显现出导演的用心良苦！

近年来印度电影已成为常客，这次上映的《起跑线》又是一部印度神作。

影片用了一出看似闹剧的为女求学故事，展示了中上产阶级想要进入上流阶级的心路历程。

影片里男主从事服装生意，从小作坊到产业化，赢取美丽妻子，有了可爱女儿，走上男人梦寐以求的“人生巅峰”。

他们虽然有钱，但也没富有到可以把学校买下，于是他们挤破头脑想把女儿塞进常春藤名校。

期间这对主角夫妇尝试了各种手段，包括但不限于彻夜排队，练习谈吐礼仪，参加名校面试，买学区房，学说“印nglish”，想要挤进权贵圈子，最后不得不用装穷，来换取名校贫困生名额。

他们所做的一切，都是为了让孩子的教育赢在起跑线。

可怜天下父母心，这句话又老套又实用，放在全球父母身上都适用。

而国内的父母看到《起跑线》，估计会和印度一样产生很多的共鸣。

在国内优质教育资源紧缺情况下，连个幼儿园都要彻夜排队，选个小学就几乎定了终生教育规划。

新闻也不少放出，为了自己小孩有名校的入学资格，不惜花市场好几倍的价格，买下厕所大小的学区房。

更别说为了孩子的教育，孩子还在娘胎的时候就跑去美国生，跑去香港生。

这让大聪想起了之前的一个段子（或真相）：一对北大清华毕业的年轻父母拜问禅师：“买不起学区房给自己小孩，该怎么办？！

禅师答曰：“如果北大清华毕业都买不起学区房，那学区房还有什么意义？！

”所以纵观国内的教育，已经到了和《起跑线》一样变质的现状。

很多人去感叹影片中那对父母的所作所为，大聪倒是想质问现今教育资源的配置合理性，是否让为人父母操碎了心，甚至父母对孩子的教育理念都走火入魔了。

如今国内的父母，很多接受过现代咨询教育。

比如西方育儿方式，美名其曰让孩子快乐顺其自然的成长，甚至从胎教开始就很西式。

而年轻的父母也认为自己做得棒棒哒。

但是到了小孩真正到了读书的年纪，该上早教班还得上，兴趣班不能落下，国际幼儿园层出不穷（事件新闻也层出不穷），英语banana，apple说起来，然后是各种名校附属小学中学等等。

总而言之，不能让孩子输在人生起跑线上，纵使父母们知道人生其实是场马拉松。

其实这种教育理念怪圈，不止是印度和中国，在全世界都是普遍存在的。

举个例子新加坡，教育发达全球排名很靠前，但是在这么小的城市国家，还是会分常春藤名校和普通学校。

而新加坡的名校小学择校规则，第一优先选择的小孩家长是该学校的校友，也就是所谓的名门血缘关系。

第二选择是家长为该学校做义工，当然前提是家长能挤破头脑为学校做义工（时间1年以上才有希望）。

第三是捐款给学校，有钱出钱。

第四才是学区房（所以这是新加坡房子炒不起来的原因之一）。

而往往新加坡好的小学，在第一个血缘关系的筛选上，名额就已经差不多用完了。

这种名校筛选学生的方式，是不是很吃鲸？！

在欧美教育上，也依然存在着不小的质疑，他们的私立学校通常都很好很贵，但公立学校基本没什么门槛。

而且近年在教育问题上，很流行一个说法，就是给孩子提供的不是一个教育机会，而是缔造一个人脉圈子。

就像美国的耶鲁哈佛，英国的剑桥牛津，这些名校出来的学生，基本人生事业都不会太差，毕竟都在一个所谓的荣誉人脉生态圈中。

而国内也不是没有，举个大家最熟悉的影视圈，导演演员，几乎全部都是科班出生，不是北影中戏就是上戏，当然他们是这个行业最好的学府，但更重要的是，学生通过这些学校，从而进入这个圈子，认识圈子里的人脉。

说到这，很多人会拿宝宝，春春等人做例子，他们并不是科班出身，但也一样功成名就。

所以，大聪说的只是普遍现象，少数例子只能另当别论。

因此用人脉圈子说法去看《起跑线》的教育理念，让孩子从小含着名贵教育殿堂金钥匙成长，父母这么做也是为了让小孩尽早融进所谓的上流权贵社会。

是不是很讽刺？！

我们口口声声讨厌着权贵的人脉，唾弃着极富裕阶级，但我们总是想把毕生的积蓄，赌注在自己小孩的教育上，为的就是让自己的孩子，有朝一日能进入到人类尊贵的金字塔顶端。

就像《起跑线》中男主说的：“教育失去了其本质，现在教育是门生意了。

”

其实，教育很久之前就是一门生意了，只是这门生意越做越大，模糊了教和育本身，然后渐渐拓展到小学，幼儿园，早教班，兴趣班，补习班等等。

但是这种教育你以为真的让孩子赢在起跑线了吗？！

我们来看看德国的教育，他们只要夫妻一方辞职在家带小孩，政府就会支付这个家庭高额补贴，还能给这个家庭减税，为的就是让父母有更多时间照顾和教育孩子。

而在德国的宪法，明确指出不能有“学前教育”，通过法律，禁止对孩子的智力过早开发。

德国的幼儿园，没有年级区分，我们所谓大中小班的小孩，都在一个班。

因为他们认为小孩的智力在没有发育完全之前，过早让他去接触技术型教育，会让大脑固化，从而没有了想象的空间。

也就是说，德国的教育方式是故意让小孩“输在起跑线”上，把真正的选择，还给孩子，让他们以后自己去决定。

而真正的启蒙教育，由父母来承担，因为父母才是孩子最好的老师。

顺便说一下，至今为止所有的诺贝尔奖得主，德国裔占了半壁江山。

当然了，大聪在此并不是倡导任何方式的教育，而是想让大家看到更多的教育方式和理念，其实教育和追女孩子一样，是有多种层次和方法的。

而我们想让精英知识教育灌输给孩子，或者让孩子尽早融进上流圈子而读名校，这些只是五花八门的教育方式之一二而已。

此外，不要认为让孩子接受好的教育，就是迈向极富权贵阶层的第一步，别开玩笑了。

大聪很久以前读过一篇有关阶层教育区别的文章，文中把不同阶层的教育分门别类。

首先人们几乎都要接受大众教育，能正常融入社会即可。

中产阶级的教育，是技能型教育，即获得一门手艺活，能在社会发展中发挥作用。

精英阶层的教育，是管理创新型教育，锻炼社会敏锐思维能力和操控力，比如CEO, CFO, C什么O的锻炼。

而极富权贵阶层，也就是占世界人口0.1%的富人，他们的小孩，接受的是什么教育呢？！

答案是他们不为现代教育所指引，他们所谓的教育，是给孩子长期植入一个理念，就像《盗梦空间》中进入人的梦境植入理念一样。

他们的教育往往在潜移默化中，这种教育会指引孩子如何去思考人类资源的配置，如何掌控和运作这些资源，甚至思考你要如何影响人类的未来。

换句话说，我们99%接受的教育是从1到无限大，而权贵极富阶层的教育，是从0到1。

看到这很多人会说，这种所谓的权贵极富教育理念，我们也可以学呀。

大聪认为，这种东西我们还真学不来，比如你没有一个富可敌国的集团，你没有坐拥全球巨额的财富，或者你没有皇室的血统，就算你让你的小孩接受这些教育理念，最后也只能是纸上谈兵。

大聪说了这么多教育的题外话，并不是提倡或贬低任何一种，毕竟孩子是各自父母的，每个家庭的教育计划，也不会因为一部电影或一篇文章所改变，对吧？

所以很多时候，适合自己的，才是最重要的，努力固然重要，但必须是理智而不是盲目的，这也是《起跑线》告诉我们重要的一个道理。

关注《大聪看电影》公众号，不追求跑量，只研磨精品。

超级好看，原本是一部教育片，影片中却揭露了入学背后的社会乱象，也引发了我们家长的思考:孩子的能力是不是比品行更重要？

和中国的家长一样，影片中的男女主角为了让自己的女儿进入好学校，以后成为精英，过上幸福的生活，想尽办法。

他们接受培训，来应对好学校的面试，结果还是被刷下来了。

最后只有假扮穷人，住在贫民窟。

在那里，他们通过了审核，他们终于如愿让女儿进入了理想的学校，但是他们却并不开心。

因为他们所谓的好学校入学资格，在名校校长看来，这也不过就是一桩生意。

近年来“寒门再难出贵子”一类的声音越来越多，也表明我们生活中阶级固化现象越来越严重。

富人可以通过他们的财富和人脉让自己的孩子赢在起跑线上，富人越来越富，穷人越来越穷。

有时候也会觉得很无奈，作为出生在一个几代都是穷人的我来说，现在也在努力拼搏，但是在大城市依然没有能力让孩子进入名校，心里不焦虑那是假的。

可是又有什么办法呢？

就像影片中男主角说的，到底能力还是品行重要？

在被认为下流、肮脏的贫民窟里，他的孩子才学到了“少即是多、分享就是关爱”的道理。

电影就是电影，现实生活中依然在每天上演着家长为孩子上学发愁的戏码。

孩子读书考验的是家长的能力，无论是财力还是学历。