我的名字叫可汗

＂我的名字叫KHan，我不是恐怖分子．＂一个叫罕的印度男子想见美国总统，他想见总统，为的只是讲这样一句话．．．　　　　　　　　　　　　　人，可以没有很多东西，但绝对不能没有信念．为了某种信念，可以忍受风吹雨淋，可以忍受饥肠辘辘，可以忍受拷问毒打，可以忍受别离日思夜想的爱人．Ｋ的信念很简单，他要见一个人说一句话，这种简单令人怀疑他会否放弃这种毫无＂利欲＂可图的奔波．但是他没有，反而他成功了．或许就因为这种＂简单＂和抱着简单想法的他，最终如己所愿，完成与他来说人生中最伟大的事情．Ｋ是一个＂伟大＂的人．虽然他从小便患有阿斯伯格综合症，他异于常人，他不能像正常人一样去学校上学交朋友，他不能欣赏黄颜色与听到吵杂的声音，他害怕与陌生人接触．但就是这样一个人，本着善良，本着坚持，本着爱念，在追求信念的这条路上，做出一件件令人感动令人为之振臂欢呼的＂伟大＂举动．没有了种族歧视，没有了宗教隔阂．在这个天降暴雨的夜里，与Ｒ一起欣赏了印度电影＜我的名字叫ＫＨan＞．这部电影是根据真人真事改编．故事发生在美国＂９１１＂后．嗯，找些什么词来形容此时此刻看完电影后的心情最恰当呢？

感动？

振奋？

似乎不仅仅只是存在于感动与振奋吧．我力荐我所有的朋友们，如果你喜欢看电影，或你正准备找一部电影来看看，请不要放过这部电影．她会让你明白，对于自己的信仰，不管环境不管地点不管时间都要尊敬．她也会让你明白，在人生最为困难的时候，不要放弃，路的尽头其实便是路的开头．她还会告诉你，对于爱情，忠诚，守护，宽容；对于家人，疼爱，理解，；对于朋友，真诚，厚爱．．．生活中的很多事情我都可以算得上用＂盲＂来形容．我是一个电脑盲，虽然每天对着电脑．我是一个地理盲，即使我是一个＂驾驶员＂．不喜欢去学习这些令自己觉得繁杂的东西，因为懒．但很幸运，身边有一个＂路路通＂．一遇到不解立马便可以得到解答．这篇文章中提到这点小插曲是因为我想说，关于＂宗教＂问题，我同样是一个＂盲＂，而这部电影正是以＂宗教＂为背景所叙述的．若文中不小心涉及到一些敏感性话题，请原谅．．．我的生活中不曾真正见过＂穆斯林＂，偶尔在电视中看见，只觉得他们的女人真美．而什么是＂穆斯林＂我则是完全不懂（若不是请教了身边的＂路路通＂，我到现在还是云里去雾里来的）．看了这部电影后，看到他们铺毯跪拜自己的真主，不管时间不管地点不管周边环境，也不管是否正处于＂风口浪尖＂，那种忠诚那种虔诚无不深深地感动了这个宗教之外的我．看过很多电影，能够记得起剧中主人翁名字的或者若干时间后还能记得剧情的电影却很少．因为我的慵懒．那年的＂阿甘＂，那年的＂马拉松＂，那年的＂星星＂，还有这夜的＂罕＂．．．他们普通的身份却做出了不普通的创举．在自己的世界里，其实每一个人都不普通，每一个人也不会因为本身的＂缺陷＂而别于常人而隐于世间活埋自己的另类＂才华＂，每一个人都可以做出伟大的事情，在任何时间任何地点．只要我们记得那句话＂世界上只分两种人，做好事的好人，做坏事的坏人，其它的没有什么不同了＂．．．窗外仍然暴雨雷动，我小小的内心却突现出一个很＂伟大＂的愿望：愿世界和平，没有战争，没有饥苦，世间人人都能安于太平，各宗教和谐相处．．．阿斯伯格综合征（Asperger syndrome，AS）是一种主要以社会交往困难，局限而异常的兴趣行为模式为特征的神经系统发育障碍性疾病，在分类上与孤独症同属于广泛性发育障碍。

该病病因不明，发病率可能远高于儿童孤独症，对儿童精神健康危害甚大。

PS:我终于看到一个比我家华仔稍逊一点的帅哥--印度演员:沙鲁克•可汗...超喜欢...2010/5/8

印度电影往往通过长时间的平铺直叙与后来的变故形成强烈对比，让人感觉这是真实生活，而真正能激励人心的就是这些源于真实的东西。

影片以一个个谜团开始，然后再以回忆和正叙穿插的过程揭晓答案，让故事很容易被理解。

KHAN这个姓氏在印度人中很普通，但这是个穆斯林姓氏，所以在911事件后KHAN变得有更多含义，这也是为什么影片要起这么个名字。

在印度，印度教和穆斯林的关系本就不可调和，再融入了国际因素，使普通穆斯林民众受到极大歧视。

KHAN所做的不单为自己，更为了证明人只有好坏之分，不能因种族信仰区别对待。

之前看评论有说男主表演如何如何的好，但我感觉这表现的根本不是自闭吧，需要用身体僵硬来表现的话，那只能说演技远远不够。

Bollywood is a good and distant memory for most Chinese over the age of 20.The melodious notes and exotic dances of old Indian movies are haunting, elusive odors that have embalmed my impression of Hindu motion pictures as a whole, even thought that impression has become all but dust-laden as the letter "B" was replaced by "H" in China's cinematic landscape starting in the 1990s.So on hearing that the recent Indian melodrama "My Name is Khan" has become Bollywood's most successful box office hit globally, I told myself it was time to evoke those good old memories."My Name is Khan" is set mostly in the United States and follows a storyline similar to that of "Forrest Gump." Rizwan Khan (Shah Rukh Khan), a Muslim from Mumbai, suffers from Asperger's syndrome, a kind of autism that hampers social interaction. After his mother dies, his younger brother Zakir takes Rizwan to San Francisco where he meets a single Hindu mother named Mandira.The two dispel all religious prejudices and get married. But after hijacked planes crashed into the Twin Towers in New York on September 11th, their peaceful lives also collapse.In the post-911 era, bias and resentment against Muslims surge in America, and life for the South Asians becomes harsher, which consequently brings about a string of tragedies for the Khans. After anti-Muslim violence affects their son, Rizwan embarks on a journey to meet U.S. President Obama and tell him "My name is Khan, and I'm not a terrorist."Wow, such a story would by no means remind me of the old Bollywood song-and-dance films but a clumsy reproduction of a Hollywood B-picture, especially after it blatantly injects tons of brazen sentimentality into the nearly three-hour running time. The movie attempts to simplify everything in the world and only tells us one thing—if someone is not good, he must be nuts. This na?ve concept of the world is portrayed for a reason. In the beginning of the movie, mom already teaches Rizwan there are only two kinds of people — good and bad. This leads to his later adventures and absolution, and also makes it logical that Rizwan at last becomes a Gandhi-like hero.If "My Name is Khan" can be taken as the epitome of today's Bollywood movies, I would have to say that Chinese commercial movies share a lot in common with their counterparts across the Himalayans. They both present pseudo-emotion-packed stories and underestimate the intelligence of audiences. "My Name is Khan" blends in such recent U.S. social incidents as the prisoner abuse scandal at Abu Ghraib and Hurricane Katrina but handled in a way that demonstrates only superficial knowledge of them. Moreover, even though the movie features Indian superstar Shah Rukh Khan in the leading role, his characterization of Asperger's syndrome still suggests that the disease is no more serious than a seasonal flu.On my 1-to-10 movie scale, I give this movie a FIVE.

在看这部片子前，看到一句评论，说是感觉像印度版的阿甘。

阿甘一直是我最喜欢的电影人物之一，于是满心期待。

一开始的时候以为是讲一个弱智不断坚强的故事，可不是的，Khan很聪明，他还有着一颗最最纯净的心。

在Khan不断的对Mandira说merry me的时候，我看到了幸福，那么明媚的幸福。

我以为故事就到此为止了，Khan答应了他的妈妈，他幸福了。

我多么多么的希望，这个家庭就这样一直幸福下去，Khan在回忆的时候我真的很害怕会有什么灾难降临到这个家庭头上。

可是，不幸还是发生了。

sam死了，一切都变了。

我记得让我忍不住感动的是，Khan在教堂说的话，他说sam有个缺点就是爱足球鞋，甚至要抱着鞋子睡觉，他说sam从来不把不好的东西告诉他们，在他最喜欢的球队输了球后sam也没有告诉他，我听到这里真是忍不住想哭。

然后教堂里的人们一起唱起歌来，那种力量，真的可以感染人。

还有一幕救是Khan在知道曾帮助过他的jenny妈妈的小镇遭受飓风连夜冒雨赶去，他看到一个孩子死的时候说，jenny妈妈说的对，有些东西是我修不了的。

那个时候我真的感受到了他的无力。

然后jhon喊着看外面，当大家冲出教堂门外，很多人还有穆斯林拿着物资涉水而来，是Khan感动了美国人，美国政府没有管这个受灾的小镇，可是人民来了，他们带来了自己！

我当时看到这么多人淌水而来的时候，真的太震撼了！

他不是阿甘，当时他和阿甘一样坚强很善良！

题外话：我看电影一定要吃小食，不吃的话再好的电影我都看不进去，导致我一直挣扎在减肥与暴饮暴食之间。

比如电影看了一半东西吃完了，那除非再被我找到什么吃的来消遣的我嘴巴，否则我宁可不看这部片子等下次有了吃的再继续。

这次也是一样，可这片子特别长，我看到前四分之一的时候，零食就吃完了，甚至为此我还不得不去楼下买了冰激凌，可是也没有撑多久。

但是后来发现不知不觉的，剩下的电影我竟然就一直坐在硬邦邦的凳子上看完了，没有吃东西，没有干别的，只是看电影，只是看着Khan！

真正的好电影，可以吸引你的整个灵魂！

除了语言之外，这部电影保有的印度风味还有过人的时长和有时候觉得无厘头的舞曲——我一度以为男女主角会突然丢掉手里的家什来一段排舞。

不过就算 Karan Johar千忍万忍排遣了排舞的冲动，这里面仍然夹塞了一些内涵版的不必要的集体舞场面。

“不能输出价值观的国家就不是一个强国”，虽然某朝人民都觉得印度人民穷，背后有英美帝国主义撑腰也没干过劳动力更密集更便宜的邻居，不过从某个角度来说也许印度更强些——至少人家的电影出息了，在讲现世代的问题了。

这部电影是A推荐的，说看电影从来不动感情的她在看这部电影时哭了。

于是我和J心心念念要去看，却总也没成行，最后误打误撞跟小淳看了，这也算是缘分吧。

看完之后我终于明白A被如此的打动并不仅仅是由于这部电影的笑中带泪——当然我也哭了，不过我是个极容易对着电影小说之类的东西掉眼泪的人，以哭的质量和眼泪的数量来说，此片并不在“感人top10”名单里。

A却是女儿有泪不轻弹，只是未到伤心处——她是穆斯林。

我们以前读语言课的时候被迫要做presentation，当时我和小唐抽中的是“宗教战争”，两个人在准备材料的时候啧啧称奇——天主教和新教徒信的都还是一个上帝呢，就是因为对教义的解释不同，这样就值得杀这么多人流这么多血，这些人是疯了吧！

当时的法语老师也好，后来共事的Z和F也好，对自己先祖的精神状态也表达了同样的困惑。

“天主教的长女”在血的经验上总结教训，在欧洲第一个把政教决绝的分割开，各个宗教的人在这里似乎能和平共处，相互尊重。

然而2004年法国还是通过了“头巾法”，规定在大学校园里不允许佩戴任何明显的宗教标志，比如犹太教的小白帽，穆斯林的头巾，或者过于明显的天主教的十字架。

官方解释是“公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

人权原则保障公民在私人领域的宗教信仰自由，世俗原则保障公民在公共领域不受宗教影响的自由，这是基于法国的共和精神所制定的保障公共场所的非宗教属性，从而尊重所有宗教的信徒和无神主义者的法令”。

不过我们都知道这背后另有一个意图，就是希望通过淡化宗教标志造成的人与人之间的表相上的不同从而减轻不同宗教信仰之间的冲突。

我曾经问过A这些法令对她有无影响，她说完全没有，她甚至拥护共和精神的普世标准——比方说一夫一妻制。

然而，这些“为了尊重所有人而制定的标准”仍然有不适用的时候：在出差期间，如果我们必须要和客户的职员一起吃bouffet，我每次都自动自觉地充当A 的前锋，试吃每一道她想吃却觉得其内容“可疑”的菜色。

本来但求一饱根本不讲求餐食的某只就必须要吃出salade里面有没有香肠丁，奶油菜汤里有没有火腿粒，馅饼里面的肉是纯牛肉还是混了猪肉的，等等等等……我觉得每次吃饭都战战兢兢的A实在太过可怜，有一次问对方的主管说你们公司里没有穆斯林么，是不是应该给他们专门摆一台。

主管先生笑笑说，穆斯林不吃猪，印度教的教徒不吃牛，还有不吃任何肉的素食主义者……如果要搞特殊话那就应该给每个族群都单独摆一台，像法国这样多移民的国家，哪有这么大的地方既要确保个体的独特和选择信仰的自由，又要在公共生活中让所有的个体都得到公平而适当的对待，这真是那个叫上帝的家伙给人类出的难题罢——毕竟这些最常开打的宗教当中有三个都是以祂之名在招揽信众的。

如果取消一切的差别对待，其实就等同于剥夺了某些人执行自身信仰的自由——比如有次A甚至不得不引用《古兰经》说“如果现场只有猪肉，没有别的东西可吃，或者我实在不能知道这是什么肉而吃下去的话，安拉会原谅我的”，还有我的邻居每天只能做两次祷告（明显他不能在大学校园里做祷告），可是如果保持差别对待，公共生活之中的矛盾就难以避免。

其实，这些矛盾只是些细小的事情， 如果我们能包容别人的不同就可以化戾气为浆糊，比方说在对方表明自己是穆斯林之后提醒伊某些菜里面可能有伊拉禁忌的食物，在过道上看到有人铺了毯子在祷告的话不要上前去打扰，不要取笑别人的头巾或者帽子……这是很简单的事情，说穿了只是习俗罢了。

印度教与穆斯林如此不共戴天，在《贫民窟的百万富翁》和这部电影里都提及了这场至今在进行中的宗教战争，然而在khan和marinda结婚之后，她做她的仪式，他进行他的祷告，她往儿子的嘴巴里塞完糖他就往儿子的怀中吐口水，父亲是印度教徒但却欣然改了后父的穆斯林姓氏的sam只是无谓的笑笑，甚至有点好玩的样子——真的，多个神庇护有什么不好呢可是这个世界上有很小气的人。

一切的战争归根结底都是为了利益——人的利益，个别人的利益。

为了这些个别人的利益，最后付出的代价的却往往是大多数。

他们以神之民，叫大多数神的子民去流血，为了他们自己的利益，这是煽动者的不善，是随从者的愚蠢，也是从神的冤枉。

被冤枉了的神最终没能从不善的和愚蠢的人们那里保护sam——多乖巧的一孩子啊，学khan说"nononono"的时候都触动我那早拿去喂鱼的母性了。

这个世界上最惨的事莫过于看到无辜的小孩成为大人的牺牲品——不仅是sam，还有那些伤害的小孩也是。

这个世界上，真实的生活中，最强大的力量从来不是“爱”——只有在Harry Porter里才是——而是“恨”，因为那些煽动者说他们的神憎恶某些人，那些随从者信了，而在每一种传说中人都是按照神的样子造出来的，假如神的眼中有恨，那人的心中就有。

asperger是个很可爱的病症，House大叔曾经宣称他有，但我一秒钟也没信过，因为这种病症以他的个性来讲实在太过的可爱了，他只是希望自己有。

asperger症候群不能辨别话语中的隐喻，不能推测他人的情绪，特别的执着固执，而有着充沛的阅读能力和记忆，他们不懂得说“爱”，但也不晓得“恨”。

作为一个轻微的asperger症患者，khan的执着和他母亲的包容让他不能明白人与人之间仅仅是信仰所造成的差别，更不知道在一些人心里这些差别只可以带来憎恶，不能够生出爱情，更不要说无视与跨越这些差别而结合了。

他只在他的神里读出了宽宥与爱，所以他造着神的样子长大成人。

电影中美好的是，在苦难与折磨之后，这个世界也还他了宽宥与爱，尊敬与公平。

好莱坞织出的是美梦，宝莱坞那给予的是天真（不过从《贫》和此片来看，印度人民非常看重传媒的力量）可是现实世界远没有那么美好。

即使在种族问题不甚严重的法国（如电影老师所说，一个国家但有的问题往往会反应在影视作品中，越是严重的影视作品会涉及这一主题的越多，我在法国只看到极有限关于种族问题的电影，倒是今年有关sans papiers的好多），即使国人可以为一支几乎全为非洲裔的球队而骄傲，但在2006年世界杯法拦西的那个晚上，民族冲突仍然阴影了正在欢庆的人群，也叫我吃到了人生第一只催泪弹。

在几乎每年都要出一部关于种族问题的电影的美国，在连着两部非歌舞片都提到了宗教问题的印度，可以想见情况要严峻的多。

人并不是不懂爱，不愿爱，只是在痛苦，在困难的时候，去恨，似乎要容易的多。

曾经主修过哲学的 Z有一次说中国和希腊是了不起的文明，因为从一开始，作为东西方起源的这两个文明都只寻求理性与和谐。

一个相信理性，追求人与自然之和谐的民族应该能够包容各样的差异，应该有没有像这样只是因为人与人之间的不同而产生的冲突…………………………吧。

啊喏…………………………真的吗？

PS：印度人的英语我这回算是见识到了，比我老板的口音还要难懂（也可能是因为我不会印度话，如果会的话估计也就比较好懂了），幸亏底下有字幕。

作为一个长期的歌舞片演员，Shahrukh Khan算是有演戏天赋了，因为khan只是“轻微”的asperger症，所以他也没有做到像雨人这样夸张，而且那个走路摆小手的动作他做出来特别的喜感。

此片似乎一夜之间横扫祖国大地。

豆瓣上与时光网同时给出了高分。

虽然看完之后，我觉得那么高的评价是否恰如其分仍然有待商榷。

不过它依然给我留下了深刻的印象。

有关亚斯伯格症患者的电影，让我印象深刻的大概有三部《莫扎特与鲸鱼》、《玛丽与马克思》然后就是这部《我的名字叫做罕》了。

亚斯伯格症的表现为沟通障碍，无法正确地从别人的表情动作等理解其意。

讨厌黄色，对于一切新的人和事物感到恐惧与不适应。

经常不能自控地背东西。

对数字高度敏感。

通常他们，还有一颗单纯的心。

片子的开场很吸引人，从男主角那句经典的自我介绍铺展开来。

我们不禁想要了解眼前这个男人背后，到底拥有一个怎样的故事。

此片从最初，就展现了大片通常具备的人文关怀，睿智与幽默。

里面那句母亲所说的话，简直和阿甘妈妈的巧克力理论具有异曲同工之妙。

这也成为了以后这个男人一直秉持的信仰。

同时也暗合了影片的主题。

种族的冲突，很多时候缘于恐惧。

因为恐惧所以憎恨。

然后就有了一系列的冲突与争斗。

虽然片子还是有偏说教的嫌疑，但的确放下仇恨，宣扬爱才是唯一的救赎之道。

此片随后以罕作为千千万万在911后遭受不公正对待的穆斯林的代表，投射放大在美生存的每一个穆斯林尴尬甚至屈辱的生活状态。

电影的视角也随之宏大起来。

虽然最后有向美国示好之嫌，脱离不了成为大众英雄的路线。

但是，宣扬这样的一部片子，依然有其很正面的意义吧。

尤其是对于那些感同身受的人来说。

不知道看完此片的恐怖分子心里会作何感想。

不过结尾，虽然在意料之中，还是觉得太流俗了。

所谓的经典，肯定是因为里面的某些情节，某一句话，某一个动作。

如微风般不经意间就触动了我们的心。

而这大概就是此片无法成为经典的原因之一吧。

参加豆瓣免费观影活动来交作业首先，不得不说，电影超出了走进电影院之前的预期。

电影里少了印度歌舞，大概只有两段较长的插曲，看起来倒是不像自己心目中对印度电影的印象。

前半段感觉不错，后来越看越假，刻意被拔高了，很不喜欢。

电影剧本应该源于真人真事，但我想，实际上现实生活中更多的可能是悲剧。

关于自闭症，影片中如果不是可汗的弟妹发现，恐怕会被所有人忽略。

影片开始，可汗在机场遭受屈辱的安检，有个镜头晃过可汗身上挂着的“自闭症患者警示牌”，真不知道那些机场安检人员有注意到没。

联想到最近的世界艾滋病日，电视新闻里铺天盖地的宣传。

其实，我们更需要的是一些细节上的关怀和照顾，真的不是那些形而上的东西。

再例如，盲道，有几条是好好规划设计过的，有几条是完整安全的，有几个人走路会自动避开的。

唠唠叨叨的说了一堆废话，其实就是想说，欣赏这部电影，被这部电影感动，正是源于细节。

Khan 说“妈妈说过，世界上只有两种人，做好事的好人和做坏事的坏人”Khan 长大了 可是心里还是像个孩子般 一直虔诚的这么认为着Khan 一直坚持着他的信仰 是的 他是穆斯林 但是 他从来没有因为自己是受歧视的穆斯林 而背弃自己的信仰 他可以旁若无人的 带上白帽 虔诚的跪拜 在周围都是美国人的 注视下 不顾其他穆斯林的反对及劝诫 “做礼拜 要看下周围的人 和 事” Khan 只说了句 信仰和任何人 任何事无关当Khan诚实推销着他的化妆品对他一见钟情的曼德拉说着“OH 你只需要四支 因为我们的化妆品保质期只有三个月”Khan 一见钟情Mandela 或许 我更愿意相信 当Khan 在阿斯伯格症发病时缓过来时 回头看到的Mandela的背影时 那一刻 就爱上了 “Are you OK？

" 那个轻柔的女声 那个驱赶了他的恐惧的 女人 Khan 爱上了 Mandela 不仅仅因为她的美貌 她的善良那时候的Khan 是那么的可爱 那么的温柔 那么的浪漫拿着五颜七色的气球 对 Mandela 一遍遍的说着 marry me marry me Mandela please Mandela 也爱上了 Khan 在他们狂奔后看到 Mandela 的梦境时 "Khan marry me "或许这样子 可以画上个童话的结尾 从此 王子和公主 还有小王子 过着幸福快乐的生活但是 9-11 摧毁了这个童话小王子意外死亡 因为穆斯林 因为他姓Khan 因为他不服输 因为那些美国高年级学生的霸道 小王子最亲爱的朋友 却隐瞒了事实 即使是因为受威胁 Mandela 开始憎恨 Khan “go away！

”因为她是一位母亲 她的歇斯底里 她的痛苦 她的仇恨 她对Khan 的恶言相向 “你去告诉全世界啊 穆斯林不是恐怖分子 你去找布什总统啊 ``````"Khan在心里说着 我要去见总统 我要对总统说“My name is Khan ,and I’m not a terrorist.” Mandela 一定会再次爱上我Khan 离开 穿着送给Jimmy的新鞋 踏上寻求总统之旅在飞机场的被扣留 Khan 只是平静的接受着这一切 Khan了解着布什的一切行程当Khan终于有机会见到布什 他用尽力气大声朝着几米开外的布什喊着“My name is Khan,and I’m not a terrorist”却也被误当做恐怖分子而被拘留 严刑拷打 生活虐待 地狱的生活那刻 Khan 说 Mandela 我都不知道什么时候该祈祷了 因为在这儿我不知道时间 于是他在感到痛苦时 跪着祈祷当Khan 在监狱里祈祷着 他们要我供出基地的名字路线 但是我什么都不知道 Mandela早知道我也好好研究基地了Khan 是那么的 令人心痛 更令人心痛的 是 那个社会当Khan在教堂里 泪流满面的说 “妈妈 我说不下去了 我想念我的儿子 ”当他们一群人开始在教堂里歌唱 歌颂着和平和美好当Khan义无反顾的来到 被飓风肆虐的城市 来到那两个母子面前 坚决不离开 “you should go you can not repair this “ Khan 没有离开 而是 repair 尽力的 努力地 那一刻 泪流满面 Khan 只是个 患有阿斯伯格综合征（Asperger syndrome，AS）【是一种主要以社会交往困难，局限而异常的兴趣行为模式为特征的神经系统发育障碍性疾病。

】的病人，但是他的精神 他的心灵 完完全全的 是个圣人。

我的语言太匮乏更多更多的 是无法描述的 这是一次人性的洗礼 用Mandela的一句话作为结尾“我用恨永远办不到的事儿，可汗用爱办的更伟大”

真实故事是:影片由在印度妇孺皆知的万人迷影帝沙鲁克•罕担纲本片主演，2009年沙鲁克•罕去美国宣传电影时在新泽西州的纽瓦克机场遭遇扣留，被问话达两个小时，原因仅是他的伊斯兰教名字，最后由印度大使馆出面交涉才获放行，而本片的部分情节与现实惊人的相似成为一大看点。

有点夸张, 我还以为真的有个人的小孩被杀, 然后他去见奥巴马.结果这2条主线都不是真实的故事. 在美国见见总统没有想象的难.你要在中国见到县长都估计很不错了, 往上面一级就更加难.跳跃方式的看了一下, 不是很好看. 一贯的印度电影作风, 夸张的脚步 大部分时间包含印度音乐, 印度音乐好听, 但是似乎一部电影太多了. 他们电影很喜欢夸张动作, 比如走路的脚步, 很多电影里面都有. 特别印度电影的动作片, 如果使用这种元素, 看起来就很"假"了. 不过 <平民百万富翁> 倒很少, 也很好看.

这部电影太长了。

导演用2小时40分钟讲述一段完整而拖沓的故事，即使总有那么几个片段让观众感动。

电影的时长好比商人在商场租用的场地，如何在有限的时间把故事说完整，考验的是编剧和导演的本事。

显然，从这个角度看，本片的编剧和导演都不合格。

说到这部电影，在许多地方让军规昏昏欲睡。

片头21世纪福克斯，让军规以为这是一部美国电影，可音乐之欢快，动作之轻佻，画面之跳动，经理性判断，果然不错，这是一部宝莱坞大片，取景地在美国旧金山而已。

本片讲述的是一个美国穆斯林上访的辛酸历程。

主人公Khan是出生于印度的穆斯林，自幼患阿斯伯格综合症（Asperger syndrome），此症为自闭症一分支，临床表现为社交障碍，动作机械刻板。

演员沙鲁克汗在片中表演将阿斯伯格综合症表现地相当传神（是否准确军规不妄下判断）。

Khan是穆斯林教徒，他小时候生活的印度社会充斥着穆斯林和印度教徒的冲突。

Khan的母亲是一位伟大的母亲，她向Khan灌输正确的人生观和价值观，其中关于宗教冲突的精髓于：世界只有两种人——好人和坏人。

区分人的标准是好坏，而不是穆斯林或印度教徒。

母亲还在当地寻找最好的老师教育Khan，童年的Khan在家乡受到了良好的初等教育。

母亲去世后，生活难以自理的Khan投奔远在旧金山的弟弟。

Khan在弟弟的帮助下找到一份化妆品地推的工作。

虽然社交能力有限，Khan还是凭借其渊博的知识（惊人的记忆力），在工作上有着不错的表现。

在一次产品推广中，Khan结识了在发廊工作的Mandira。

Mandira是一位单身母亲，在家乡印度有过一段不幸的婚姻（家长安排），随前夫移民旧金山后育有一子。

前夫几年前不辞而别，留下Mandira独自抚养年幼的儿子Sam。

初次见面Khan就被Mandira的善良和美貌所打动，从此展开疯狂而热烈的追求。

在印度影视剧中，这段浪漫过程是通过其标志性的歌舞和画面快闪表现的。

总之，印度教徒Mandira接受了穆斯林Khan的追求，嫁给了他，儿子Sam也随父改姓Khan——典型穆斯林的名字。

9/11彻底改变了穆斯林在美国的生活。

正如电影所说，在西方纪元中，根据耶稣诞生划分为BC和AC，现在9/11成为第二个划分时代的节点。

在9/11后西方（美国）社会掀起了规模庞大的反穆斯林运动，影响波及官方和民间，穆斯林在美国正常的生活受到极大影响。

在街头，基督教徒对于穆斯林言语侮辱；穆斯林经营的店铺受到愤怒群众的破坏；白人学生欺负穆斯林同学，在他们储物柜塞满印有本拉登照片的宣传册。

成年穆斯林生活艰难，改姓后Sam在学校的日子更不好混。

好友李四（Reese）父亲在伊拉克罹难，Reese将丧父之痛化作对拥有穆斯林姓氏的Sam的仇恨。

Sam珍视与Reese友谊，在操场上与Reese的争执，引来其他白人同学围观，几句言语不和，这些白人同学将Sam痛殴致死。

痛失爱子的Mandira绝望无助，试图凭一己之力寻找杀人凶手。

她将愤怒发泄到Khan身上，是Khan的穆斯林姓氏给Sam带来的灾难！

Mandira无法改变对穆斯林充满偏见的美国社会，她只能痛责Khan。

小人物的无助。

Mandira在痛苦咒骂中反问Khan：你能告诉美国总统你不是恐怖分子吗？

Khan从此开启了上访至美国总统的行程。

抱着大南瓜，风餐露宿；疯疯癫癫，执拗坚信。

这段旅程，在机场接受警察盘查，在清真寺遇到穆斯林激进分子，在佐治亚州结识淳朴的黑人老太婆。

FBI得知Khan跟随总统行踪的事迹后，怀疑他策划袭击的恐怖分子，将Khan收押于联邦大牢。

经过媒体的报道，Khan提供伊斯兰激进分子情报等信息为民众所知。

舆论压力之下，FBI释放了Khan。

飓风袭击淳朴老太所在的佐治亚州。

Khan孤身前往灾区支援，事件再次感动媒体。

新上任的奥黑总统也到灾区考察，在公开场合接见了Khan。

Khan当着总统的面告诉他：我的名字叫Khan，我不是恐怖分子。

故事完。

影片中引用古兰经名言：一个无辜者的死亡等同于整个人类的死亡。

无辜者，包括9/11中丧生的2977名平民（剔除19名劫机者），影片中的Sam，和其它反穆斯林运动中伤亡的平民。

因恨分离，因爱抱紧。

恐怖分子通过恐怖袭击营造不同宗教信仰者之间的对立，达到他们分化社群的目的。

对于这点，影片在开始即提出重要的判别标准：人与人的区别，只有好坏，没有宗教。

不能因为别人的宗教属性或者国籍属性而改变对其本质的认知。

类似二战时期美国对于日裔美国人的处理，已成为深刻的历史教训。

在电影里，不是从世俗标准上评判更为成熟睿智的弟弟，反倒是患有孤僻症行动困难的Khan，完成了一个穆斯林在美国社会的“自我救赎”：在社会的普遍偏见下自证清白。

拜见总统的方式是影视作品将问题戏剧化和简单化，真正要改变民众观念任重道远。

毕竟，宗教深重地影响人的世界观，而人的一切行为也都是在处在世界观的极大影响之下的。