下辈子我再好好过第一季

像是抓到了什么，又好像抓不到。

不过有一点，评论说女权不现实的同学们，只能说你们还太嫩。

哈哈哈哈。

哪本书上说，人呢终其一生都在serch并且try to keep relationship。

AND try to make them tighter and tighter. 无论是工作伙伴关系，亲情关系爱情关系，我们都在致力于找到一份越来越亲密的关系然后努力让关系更紧密。

就拿剧里面最没有内心戏的心心说，她真的是无心吗？

不会的，只是她的心不在爱情上面而已。

这个女主的心态其实和松子（被人嫌弃的松子的一生）有些类似。

可怜到让人想踹一脚问问能不能有点骨气！

缺爱体质，渴望被爱，以悲哀的方式渴望被爱。

我其实有些好奇，关于爱得卑微这个东西，姑娘们你们有没有能找到自己的某些影子呢？

还是只有我自己觉得有点像。

桃江说如果有个男人愿意，她便能斩断所有倾心相待。

这是个伪命题，她的低姿态无底线能把所有好男人train成渣。

不知道你们有没有注意一个细节，旁边问桃江喜欢什么样类型的男人，她说“大家都喜欢的那种”。

她其实喜欢的是“只要喜欢我就ok”直到片尾我都在寻找cure，没找到。

失望。

看到朋友圈他发布了女朋友的信息，我默默地把拉到黑名单中，随意搜日剧，搜索到《下辈子再好好过》，两天就把第一季和第二季看完。

剧中女主角是海女，有5个炮友，即使喜欢A君也只能以炮友身份相处，男同事松田健也是一个海王，另外一个同事林哥是受过情伤非处女不可，梅是对恋爱没兴趣，只喜欢BL的人，彻喜欢一个风尘女子，努力赚钱买爱情。

剧主要描述他们的故事。

爱，是人类永恒的追求。

也许只要人类一天不停止追求，爱情，就是永恒的主题。

我们都只是芸芸众生中的一份子。

都在努力追求幸福，追求我们想要的爱情。

但是现实中能得到幸福的人有多少？

曾经看过西蒙娜波伏娃的《第二性》，虽然相信幸福是存在的，但是在人群中得到幸福的概率并不高。

女主角桃江有5个炮友，喜欢A君。

喜欢A君也是喜欢他的高学历高收入和帅气的长相，偶尔流露出的一点温柔。

A君对桃江也是呼之则来挥之则去，满足他的特殊性癖好。

剧中一句女主的内心独白：“青春期位于金字塔底端的我,只能轻易接受他这样的对待。

”道出了爱，就是这么俗吧。

虽然中日的价值观很多不一样，我们都恨女主角的卑微，自我价值感低。

但是不知不觉感同身受，经历过都知道在爱中，我们都不自觉的卑微起来，即使有5个炮友，女主的空虚和寂寞仍然如影随形，内心的黑洞，怎么也填不上。

其实，女主也只是渴望被人爱而已。

即使炮友E君有提出交往，但是建立在炮友基础的关系上，又有多稳固呢？

即使是普通的恋爱关系也会猜疑，嫉妒，在炮友关系上转为恋爱关系，更容易让人猜疑嫉妒和不安吧。

明明是想得到爱，得到幸福，最后不仅得不到，还遍体鳞伤，不懂得爱自己。

电视剧《下辈子我再好好过》表面上及时行乐和洒脱，背后却是爱而不得的无奈与空虚。

第二季《下辈子我再好好过》最后给了一个开放性的结局，女主还是对A君解锁了，和海王保持暧昧，其他一切都没有变。

大概电视剧只是向我们展示众生相，每个人都有每个人都不容易吧，但是痛又好，伤痕累累又好，都只能自己去寻找答案。

好喜欢这种拍平凡小人物的真实生活的日剧哦 剧中的人物的烦恼现实生活中自己也或多或少遇到 但是大家也在很努力地工作和活着 金句颇多 作为成年人能工作和自立生活已经很不错了 正如最后一集中松田提到的：又不是只有正经人才能过得幸福从旁观者的角度看 明明觉得A君太坏了 可是桃江真的好喜欢他 这种悖论也的确真实发生着 可能因为A君这种长得帅条件好的优质男确实很抢手吧 毕竟这是一个稍微正常点的男人都被抢着要的时代 可是看到桃江对A君问出那一句「你还愿意和我睡几年」时还是忍不住哭了 明明有女朋友还约桃江 睡了就让桃江离开他家 各方面对桃江一点也不好……真的是渣得明明白白 他也清楚桃江喜欢他 还是借着这份喜欢去继续伤害她 现实生活中多少所谓的“优质男”也在做着同样的事情呢 可能对待感情认真且专一的人才是真的所谓“优质”吧 借着自己的好条件来玩弄别人感情践踏别人的爱的人最终也会被反噬的现实生活中其实我们都清楚这种toxic的关系 可还是会卑微地喜欢这样糟糕的一个人 究其根本就是人还不够自信在看完《女性瘾者》之后再看的这部剧 太喜欢相关话题的影视作品了 说实话 对比下来感觉这部剧确实东亚文化内核还挺明显的 女主桃江明明很美却自卑 遇到真心认真对待想和她谈恋爱把她介绍给家人的名校处男纯情男大学生炮友 却又主动退缩了 因为不够自信 可是她明明很美而且人条件也不错 问题是为什么东亚文化下女生普遍都不够自信呢 即使这个女生很优质真的很值得反思 超级喜欢泡泡浴店的女郎心心 说话和对待男人的态度都很酷 目标明确只是各取所需 绝不恋爱脑 女生部恋爱脑真的什么都可以做到 我也不喜欢看为了爱什么的美女配猪头男这种有毒的主题松田这个人设也还蛮喜欢的 可能有小关裕太那张帅死人的脸加成 还有薄肌和冷白皮 就很有感觉😻确实只有帅哥才能现充约炮没有自慰的需求拥有游戏人间般的男女关系 他对女炮友的分类以及清晰认知总是帮我看清楚男性本质 这部剧也是这样 可以看到各种各样的男性心理：优质男有女朋友却还是喜欢在外面偷吃以满足自己的sm癖好 明明知道对方喜欢自己却还是仗着这份被爱而利用对方伤别人的心；约炮就绝对不要走心否则在男人眼里只会觉得你很麻烦；想要有个女性随叫随到满足自己的性需求以及被仰视被爱又丝毫不想付出；出来嫖了的恩客穿上裤子又开始喜欢站在道德制高点教育女性……可悲又蛮好笑的每个人物的故事线都还挺有意思的 很真实 现实生活中就是各种奇奇怪怪的普通人都有

2020年第一部日剧《下辈子我再好好过》，更至第五集，相对于简介“1女5炮友”这种放浪形骸的设定，剧情确是披着“虎狼之词”的现实浮世绘。

大多数人都是同女主角世桃一样，普通到每个周末无所事事，一觉睡到中午，接着玩手机虚度时光，内心忏悔却毫无行动力。

世桃有个特别的小爱好，就是约炮。

她算是约炮中的高级玩家，有五个形色各异的炮友，ABCDE。

但她喜欢A君，想成为A君的正牌女友，并愿意为他斩断其他的千丝万缕。

这部剧触动我思考的有两个点。

其一，是约炮本身这回事儿。

当然我没有尝试过，我所持的态度是不反感也不羡慕，但是约炮不应该被妖魔化。

类似于“约炮的人一定是私生活混乱，作风不正”等言论真的毫无逻辑可言。

同样自由的两个人，在互相尊重、你情我愿的前提下，打一炮又怎么了？

这不是跟一起吃餐饭、看个电影一样普通吗？

那中国人什么时候能正视从而解放自己的性欲呢？

其二，你如果约炮，你会是哪一种类型呢？

（仅针对女孩子）剧中通过世桃同事——另一个炮王之口，把约炮女分成三大类。

第一类，喜欢被人追求被人需要。

字幕组有点淘气 我觉得女主世桃可以归于这一类。

她喜欢别人对她身材的夸赞，渴望被温柔对待，希望成为A君的正牌女友。

她追求的不是纯粹的性欲，是情与欲的交织。

女主的同事兼闺蜜心如明镜，一语中的。

如果想要在炮友身上找到爱情，那真的太天真了。

所谓“炮场无爱人”（我瞎编的哈），这类女孩子不应该游戏人间，她们适合找一个实诚的男孩在一起好好的做爱结婚生子。

第二类，对于步步紧逼就不会拒绝，事后又分为会对自己感到厌恶型和坠入爱河型。

我把我自己归于这一类，如果是不错的对象向你发出邀请，我会好奇，也许会却步，也许会冲动。

然后我反复琢磨这事后的两种反应，好像都只是把我推入不幸的深渊，我的不拒绝是不是得不偿失？

当然，这是理性上的思考。

感性上来说，就像我的偶像说的，“在不伤害他人、尊重他人的状况下，做自己会快乐的事情就好了吧”。

那我想做每一件我当下会快乐的事情。

第三类，只是对性爱感兴趣。

这是我对于约炮最推崇的态度。

约炮本就只是一个性欲的出口，参杂其他都会让事情变得过于复杂。

如果你想约炮，我希望你只是热衷于性爱！

很久没有对某部剧产生“不舍得看完”这样的心情了，因此顶着道德不正确的帽子也实在想推荐这部东电深夜剧——《下辈子我再好好过》！

讲的是一家CG公司五个在世俗眼光看都属于非常“不正确”的奔三的社畜以及周围人的小故事（私心重点推荐栗山nagi，实在是太太太可爱了！

自从宣扬阳刚之气，我已经很久没有见到这么可爱的女装大佬了！

）。

既是深夜剧，限制级话题就比较多，但剥开噱头，还是在讲一个个孤单又无奈的人生，那几个没有按着常规的大多数人的人生来生活的青年们，看似潇洒自在，但实则各有各的不足为外人道也的痛苦。

只能暂时逃避了，这辈子已然如此，所以下辈子再好好过吧？

可是怎么才算好好过呢，结婚生子，成家立业，按部就班，永远正确？

当然了，按照大众生活方式走是最省心以及性价比最高的方式。

即使有错，也错不到自己身上，可以归咎于大家都这样。

可是再追求正确的人，内心也有无数个奇妙想法，再忙碌的人，除了工作和正常生活之外也有一块自留地，再怪的人，也能找到同频的鲸。

它披着欢乐的外衣，却是部致郁系，笑完却想落泪。

本剧好在只是展示而不评论，确实既没有必要站在道德高地上批评其伤风败俗，也没有必要下场来宣扬解放。

包容一些，放下偏见讨论下边缘人类或者人性边缘，也不算浪费这部剧。

我们这种不那么追求正确的人，看着更加的感同身受。

人生嘛，体验而已，只活一次，大差不差就得了，哪有那么多正确和错误。

下辈子再正确的过（那也是不可能的）！

0.炮王vs淫娃这翻译很有意思啊.一看,是rrys的字幕.唏嘘不已, 每个时代都有自己的普罗米修斯.1.程序员除了声称正在编译中,可以顺便摸鱼外.这个渲染时,还可以健健身嘛.每个行业都有自己的小机灵.2.除了A君声称的妹妹外,全剧最好看的居然是伪娘???

我很正常啊?!3.做外包是没啥钱途.不知道Delta公司在哪,要是位于东京就太惨了.普通社员如女主角大森桃江 ,税后16万日元/月,合0.94万人民币/月,按国内的情况看,约为税前1.2万人民币/月的样子,跟上海的入门级IT外包价格貌似差不多.小组长桧山彻税后24万日元/月,合1.4万人民币/月.假设1.2万是找泡泡浴的资金.1个月3次.0.4万人民币/次,找心心这样的长腿妹,在上海这种地方,貌似价格都不算高.更别说,还买礼物啥的.实际价格可能更低吧.果然,还是魔都更胜一筹.郭楠输麻了.4.这些年,如果简单从剧的角度看,樱花妹喜欢的对象,可能就是A君这样清秀的正常身高男吧.日本化距离最近的上海不知道啥时候也会同步口味?5.这都2020了,怎么还在熬夜熬啊熬?这是抹黑厚生劳动省的政策,好不?这逆势而动,该给这些艺人和导演拉黑名单了.

女主看向A君的脸时我终于和日本人达成了审美共识。

很自然有趣的深夜剧，节奏、人设、镜头都自然又切实。

面对当代式的欲望和关系，我们所言说的、所认为的与深处渴求的往往背反（林是个典型），但方向并不重要，重要的只有当下此刻。

我们想要的无法达成，一切感情都注定错位， 自尊、上位与下位、爱与被爱，永远不可能平衡。

＆人的欲望从来不是单一和一成不变的——因此我们坚持在不同介质上寻找短暂的满足。

因此各种介质下的关系是最好的途径：风俗店、fwb、纸片人。

&喜欢旁白又猥琐又可爱的。

事情要从这样一个场景说起

餐厅里的人多为正装，领带西服，盘发高跟。

在其他人的对比之下桃江和松田显得格外扎眼。

有时候我也时常怀疑，经常约p的人是不是多为情场上的失意者。

但是换一个视角，他们又是最真实的。

人们在现实中需要端着，装着，向别人介绍：这是我的男/女朋友，丈夫/妻子，而不是：这是我的性伴侣。

因为这说不出口。

对你微笑服务周到的空姐，背地里可能是只高价鸡。

看起来成功的投资家，其实还有一个不为人知的嫖客身份而炮友之间，真的只有性吗？

不是的。

李银河《性 婚姻》的中有这样一段对性的作用的描写：“在历史上，性对人们来说一直具有多种多样的价值和意义，有研究者列举了这样一些性的意义：精神升华，罪恶；权力；软弱；生殖；浪漫关系；色情快感；娱乐，体育运动；是一种使自己处于对另一人的脆弱地位的欲望或需要，或者相反，是一种绝对不能使自己处于这种脆弱地位的欲望或需要；是一种忠实、依赖、服从于某人的需要，或者是在生理心理上与某人结合的需要；是一种为了自我控制，控制他人，控制自身处境，控制一切人际关系的需要，或者是放弃控制，屈从于他人控制的需要；是一种维生的机制；是一种需要和欲望的交易；是一种被人喜爱、需要、向往、成为他人生活中最重要的事的需要；是人对他人吸引力的标准；是建立亲密关系的途径；是对另一人表示信赖的方式。

最为明显的是：性与爱有关，与肉体快乐有关。

在我看来，性的意义至少可以被概括为以下七种：第一，为了繁衍后代；第二，为了表达感情；第三，为了肉体快乐；第四，为了延年益寿；第五，为了维持生计；第六，为了建立或保持某种人际关系；第七，为了表达权力关系。

”桃江说在第十集里说了，“就是为了应对这种情况，我才要有五个炮友”（被放鸽子的情况），可是在给其余的4个炮友都发了信息后

从这里我们可以看到驱使桃江约p最重要的原因是其实是证明自己被需要，被重视，被喜爱的需要，而不仅仅是肉体快感，或者根本没有肉体快感（女性很难高潮）。

而松田呢？

早年女友出国留学，他爱而不得，或者说没有能力留住她，这种被抛弃和对自己无能的愤怒与羞耻也许是他成为浪子的最大原因。

他想在其他女人身上找回掌控感，表达权力关系，可是她们都不是她，除了她们的身体他其实什么也没占有过。

尽管有对他“喜欢”得不行的，馋人的女炮友，可是他知道这不是真正的喜欢更不是爱，而是一种生理本能的占有欲——得到了身体就想要更多，而是想有人陪的寂寞，是一种争夺与较劲。

即使是真的喜欢，他也不能勉强接受，因为他知道自己配不上，或者说看不上这样的新手，正如桃江不能接受帅气多金，纯洁体贴的京都大学的F。

基本上睡遍所有职业的女性的投资家呢？

（忘了是BCE哪个君）“上学的时候也不出众，早年还做过服装生意”，所以成功之后要努力弥补之前的默默无闻。

可是他自己也知道她们只想要他的钱，最可悲的是，当有一个理解他的桃江出现的时候，他能想到的表达感激的方式也只有金钱。

最后再来看看最迷人的A君，为什么有了女朋友还要约p呢？

我的分析是，A君的女朋友是父母生意伙伴的女儿，跟她在一起更多是出于身份地位上的考虑，就像《纸牌屋》里的Francis和Clare，性是其中最不重要的因素。

说A君约P是为了释放压力是合理的，可他为什么看到脏乱的环境和桃江像狗一样吃饭就特别兴奋呢？

在这里我想到了《寄生虫》里上流社会的夫妻用“司机女朋友的内裤”和毒品来意淫助兴，对他们来说，在比他们低一个或者多个阶级的人身上寻找优越感最能满足他们的欲望，也有可能是对没有接触过的东西抱有新鲜感。

A君也可能是在cosplay穷人（相对来说）doi的时候才会有禁忌的快感。

桃江和森田假装情侣的时候讨论去哪儿旅行好，但是其实他们很可能既去不了巴厘岛也去不了欧洲。

根据桃江一个月8000-10000元人民币（经换算的税后）的月工资，松田估计也是一样。

当然如果不买房也不为未来结婚做准备的话，去一次也没有什么问题，但是和A毕竟是不能比的。

对了，有人说桃江和心心没有什么区别甚至还不如心心，我很不赞同。

心心和不同男人doi是为了维持生计，而桃江是为了获得情绪价值。

心心除了床上工夫没有其他技能，桃江会做游戏。

心心是没有心的，就算桧山对她付出真心付出钱付出一切，她也不会被感动到而只会想着怎么让他变成长期饭票。

桃江不仅有情感而且非常丰富，没有因为F对他好就为了贪图他的钱而跟他在一起，拒绝和松田一起过夜。

最重要的一点，桃江有尊严而心心没有。

她早就把她的尊严打包出售给一个又一个油腻恶心的嫖客。

题目里的看不见的龃龉，其实就是中国传统价值观和少数人价值观的较量，但是世界是多样的。

李银河写过：“假设生活是一种规定，很显然，一个人什么时候开始性生活，什么时候结婚，生几个孩子就都已经被事先决定了。

这样我在生活里就相当省心，不用再考虑这些问题。

但是我的生活也就少了很多可以有的内容，比方说，由我自己决定要何种性生活，结不结婚等等。

省心固是好事，我也就丧失了表现我有思考和做出抉择的能力的机会。

须知正是因为有这些能力，人才成其为人。

假设我有这些能力，但是始终被保存着，没有机会使用，那么和一只被饲养着供肉食之用的动物有何区别？

有什么理由相信这种生活对我是好的呢？

”人们不提倡婚前性行为，419，约P并不代表它们不存在，选择哪种生活方式应该是我们自己思考后得出的结果，而不是生活的规定。

《下辈子我再好好过》真的是一部性自由篇章吗？

但是我看到的是21世纪的爱欲之死。

爱欲之死7.7[德] 韩炳哲 / 2019 / 中信出版社其中爱欲之死这个论证主要源于韩炳哲这本书。

回到正题。

这部日剧相对比较自然的展示了当下在科技非常发达的社会，人们如何通过网络社交来进行自我满足。

这部剧中所主要的自我满足的形式，约P，迷恋二次元，迷恋性服务等。

关于如何鉴渣、如何调教或者说如何不断的探索自己的边界，在此我并不作展示。

关于所谓的性自由，所谓的道德，所谓的是否和女权挂钩，我也都不谈论，这部剧严格意义上和女权没有太大关联，虽然这其中多少表现出所谓的个人癖好的自由，对于人与人之间不同的包容和展示，但是其所显露的女性和男性的心理表现，其实我更愿意理解为社会环境及其生活方式改变后，对人的行为方式和心理的影响，道德束缚也许相对宽松了些，但是这部剧只是在描述现象。

凡是现象，自有其背后的本质动力所在。

和这个现象相关的，还有越来越为显性症状的抑郁症。

而这些都是随着移动互联网的始发引起的。

移动互联网兴起的后现代，个人能够满足自己的方式非常丰富，其中网络社交，网络消费，网络世界生活，成为年轻一代的主要方式，取而代之的自然是在传统社会中以面对面交流互动为主的现实世界。

除了这种方式的改变，更重要的是在这种改变之中当下人的爱欲已然异化。

爱欲不再是纯粹之爱，即由爱驱动的性欲，也不是韩炳哲所引用描述的柏拉图的爱欲说的”爱欲是“万物之源”。

当我凝视一具美丽的身体，我已经踏上了通往美的道路。

爱欲刺激和推动灵魂去“创造美”，使精神升华。

受爱欲驱使的灵魂能够创造出具有普遍价值的美的事物和行为。

“而恰恰是当下的现象表明了一点，则是“今天的爱情被世俗化为性爱，爱欲才逐渐远离了它们”。

更为真实的是在一切都商品化的现在，个人的自恋，自奴隶，使得所有的需求都成为可量化可购买的商品，性也是。

表面上看，这部剧中各类性癖者都可以通过网络获得自己想要的，甚至是免费的兴趣爱好。

但是这些app、这些可获得的需求的如此容易获得的存在，恰恰就是商品化的证据。

尽管韩炳哲在《爱欲之死》通过探讨和分析，来鼓励和激发爱欲的恢复，但是不可否认甚至是不得不接受的就是爱欲濒临死亡。

即使不拔高到如此的哲学领域，仅就亲密关系而言，如今正是因为网络社交阻碍的了作为实体的人的亲密关系的发展。

以至于人在这种机器的异化下将自身异化，越来越细分的网络社交类型，一方面激发了潜藏在人性中或者让本身的在人性中的各种面所展示出来，但是其主要方式以网络为主，这种人机互动则最大程度的伤害了作为个体自身的情感关系建立。

个体的自恋自然导致依恋关系的弱化，甚至过度的强调自我，则在一定程度上是对他者即爱欲的对象的否定，如此一来，爱情这件两个人的事情，如何自导自演完成呢？？

从剧情中我们也明显看到了都是老手的男生松田健和女生大森桃江都是可以进行肆无忌惮的性关系但是却无法进行真正的爱恋关系的人，自卑，自恋，不愿意付出，讨好型人格，这些都或许一定程度上描述了他们的状态。

而正是由于资本的效率化放大了这种缺点的扭曲程度，因为一切都追求效率，如果一个人无法满足自己就立刻找另一个人，内心也在这种看似能时刻满足中陷入由缺失感，没有依恋关系建立，无法被需要而产生的自我无能的循环。

这是性自由吗？

这是社会多样化吗？？

毋宁说，这是人的机器化。

爱欲之死已然发生。

借用最佳看的理论模型：YP-良好反馈-YP-变化-YP-良好反馈看这部剧的主要目的是为了看女孩子在yp关系里的状态。

确实吧，YP男对不错的女孩都会好好对待，但同时他们也绝不考虑发展为恋爱关系。

对于女孩而言，一些类型适合做p友，就是处在没那么喜欢，但也有好感的状态，但一旦过线，比如男主A，就会引发痛苦。

一些场景真的很真实。

比如女主风风火火为见A，比如女主被A拒绝找bcde问可不可以，比如女主有时候也会在男主有女友时难过但隐忍————————yp有什么不好呢？

主要是因为对女主而言，这是一个不可重复的game。

男人们已经事业一路狂奔，家庭开始组建，但是女主事业就那样，对真的爱也无力接住。

为什么不可重复？

因为虽然性是自由的，但我觉得性是珍贵的。

甚至一部分个性，就是在你独自度过夜晚时逐渐形成。

如果遇到空虚就去约炮，那你对自己丝毫不了解，整个人会变的软软的。

女主似乎并没有思考自己应该和什么样的人一起走下去，虽然编剧觉得和同事是个不错的答案。