导演:福永壮志
主演:下倉幹人,下倉絵美,秋辺デボ,三浦透子,中川雅也
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2020
简介:有着北海道阿伊努族血统的14岁少年,在已故父亲挚友的指引下,逐渐了解阿伊努族人失传多年的祭祀传统,身为乐团主唱兼吉他手的他意外发现,在北国山林间的秘密入口,那只被人类圈养照料的小熊,即将开启护送父亲亡灵的仪式与传说。而在陪伴与送别这只小熊的过程中,他也将渐渐放下对父亲的思念…除著名演员Lily Franky惊喜客..详细 >
以故事为核心,但是又感觉聊得东西好多很深但是又被很好地统筹在一起,很好的议题电影,被他文化包围和统治下的自己文化,被先进文化控制下和落后的文化,他文化对自己文化的统治审视的傲慢,以及年轻人对于文化认同的迷失和飘逸以及知晓一切并无可奈何的老一代
其实这种传统文化继承以及与当下冲突话题的电影,在国内倒是很常见。片子整体没有太让人惊喜的地方。
日本少数民族艰难保留自己传统的故事,很日系的淡淡的叙事、摄影。很好奇他们每一部片子都那么敬业的拍一年以上?不然,同一场景,各个季节的镜头怎么拍出来的?
豆瓣简介写的什么玩意?根本不是那么回事。上ucsd的hiea12课老师要求看的,当纪录片差不多看看
问题和现象的捕捉很准。阿伊努族少数还保留一定文化的聚落也全面沦落给了观光,以及传统和现代性的不融合,围绕这两个点讲的很清楚。缺少了些情感上的东西,过度也有些僵硬。
HIIFF '20. 8.5分少年与熊的电影符号,关于新与旧,传统与摩登的探索
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
导演也太喜欢用大特写了,阳光下男孩的脸上特别像桃子上的绒毛。
各方面都不错的一部独特的日本庶民片。
毫不激烈,而有深沉
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
2020.12.17北海道的原住民
镜头基本由大全景和怼脸大特写,令人有些喘不过气。结局 熊的凝视挺有意思。
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
我没太看明白导演要表达什么意思,整片没有让我很赞叹的点,用一只熊作为一个符号,给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列事件要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗?关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突?关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己,比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑,这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大,好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面,而是留白让观众脑补。故事没看明白,这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里,熊看关东,关东看熊,都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现,从熊的眼睛里看世界、看关东,赋予熊生命感。
唉...没想到竟然是这样的结尾。爸爸回来了,寇坦的猫头鹰卡姆依也回来了。唉.......
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
对于被国家承认的独立存在的少数民族的刻画很真实自然,虽然时代在进步发展,但是有关民族到传统和习俗还是被老一辈人在坚守和传承,只是到了男主长大的那一天,以及他的后代们,不知是否还可以坚持这份传统,从小时候开始他们已经在面对着现代与传统的冲击了,北海道的冬天很美。
故事讲得稀碎,导演太喜欢大特写了吧,而且都是那个小男孩。总之是值得一看,不要当作电影来看就好。
男孩并没有主角光环,想方设法也阻止不了熊灵祭的发生,无法接受,又无法逃离,如同被现实摔打得鼻青脸肿的我们。阿伊努族人在时代和命运的洪流中,也不得幸免。传统渐渐消失,新成长起来的一代不认同本族身份,而为游客表演、和游客合影的老一辈人,日常交流也用日语,需要专程学习本民族的土著语……
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以故事为核心,但是又感觉聊得东西好多很深但是又被很好地统筹在一起,很好的议题电影,被他文化包围和统治下的自己文化,被先进文化控制下和落后的文化,他文化对自己文化的统治审视的傲慢,以及年轻人对于文化认同的迷失和飘逸以及知晓一切并无可奈何的老一代
其实这种传统文化继承以及与当下冲突话题的电影,在国内倒是很常见。片子整体没有太让人惊喜的地方。
日本少数民族艰难保留自己传统的故事,很日系的淡淡的叙事、摄影。很好奇他们每一部片子都那么敬业的拍一年以上?不然,同一场景,各个季节的镜头怎么拍出来的?
豆瓣简介写的什么玩意?根本不是那么回事。上ucsd的hiea12课老师要求看的,当纪录片差不多看看
问题和现象的捕捉很准。阿伊努族少数还保留一定文化的聚落也全面沦落给了观光,以及传统和现代性的不融合,围绕这两个点讲的很清楚。缺少了些情感上的东西,过度也有些僵硬。
HIIFF '20. 8.5分少年与熊的电影符号,关于新与旧,传统与摩登的探索
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
导演也太喜欢用大特写了,阳光下男孩的脸上特别像桃子上的绒毛。
各方面都不错的一部独特的日本庶民片。
毫不激烈,而有深沉
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
2020.12.17北海道的原住民
镜头基本由大全景和怼脸大特写,令人有些喘不过气。结局 熊的凝视挺有意思。
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
我没太看明白导演要表达什么意思,整片没有让我很赞叹的点,用一只熊作为一个符号,给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列事件要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗?关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突?关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己,比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑,这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大,好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面,而是留白让观众脑补。故事没看明白,这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里,熊看关东,关东看熊,都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现,从熊的眼睛里看世界、看关东,赋予熊生命感。
唉...没想到竟然是这样的结尾。爸爸回来了,寇坦的猫头鹰卡姆依也回来了。唉.......
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
对于被国家承认的独立存在的少数民族的刻画很真实自然,虽然时代在进步发展,但是有关民族到传统和习俗还是被老一辈人在坚守和传承,只是到了男主长大的那一天,以及他的后代们,不知是否还可以坚持这份传统,从小时候开始他们已经在面对着现代与传统的冲击了,北海道的冬天很美。
故事讲得稀碎,导演太喜欢大特写了吧,而且都是那个小男孩。总之是值得一看,不要当作电影来看就好。
男孩并没有主角光环,想方设法也阻止不了熊灵祭的发生,无法接受,又无法逃离,如同被现实摔打得鼻青脸肿的我们。阿伊努族人在时代和命运的洪流中,也不得幸免。传统渐渐消失,新成长起来的一代不认同本族身份,而为游客表演、和游客合影的老一辈人,日常交流也用日语,需要专程学习本民族的土著语……