武林外传

再也没有一部这样即使剧集很长，也让我从头追到尾，从头笑到尾，并且看了很多遍仍然笑到不行的剧了。

抠门至极但心地善良的老板娘佟湘玉，胆小如鼠但很帅气的跑堂白展堂，脾气暴躁并且野蛮的打杂的郭芙蓉，嘴欠不好好做饭的厨子李大嘴，手无缚鸡之力的会算账的吕秀才，漂亮又勤劳但总被抛弃的祝无双，调皮捣蛋爱吃糖葫芦的莫小贝，磨磨唧唧的捕头老邢，总添乱的捕快燕小六，这些给我们带来欢笑的人啊，不想跟你们说再见，忘不了佟掌柜的: “（陕西话） 额滴神啊 ，也许当出我就不应该嫁过来,不嫁过来我就不会..”，忘不了白展堂的“葵花点穴手”，忘不了郭芙蓉的“排山倒海”，忘不了吕秀才的“子曾经曰过”，忘不了李大嘴的“我就是个厨子”，忘不了莫小贝的“嫂子”，忘不了祝无双的“放着我来”，忘不了老邢的“我看好你哦”，忘不了燕小六的“帮我照顾好七舅姥爷”，不想说再见。

这部剧中，传统与现代、东方与西方、幽默与温情、后现代风格的解构和现实主义的教诲、对武侠的反讽与对侠义精神的弘扬都奇妙地混合在一起，还掺杂着网络语言、流行歌曲、广告段落、综艺节目、时事新闻、时尚资讯，对现在来说，简直流行到不行啊。

😍 这部剧其实真正想说的不是武林，想论的也不是江湖，它是以古装喜剧的形式，披着“武侠剧”与“情景喜剧”的外衣，在一个天马行空的世界里，增强了与生活的反差，避开了现实的羁绊，在“主旋律”的意识形态支配下，无所顾忌地讽喻现实，上演着现代人的琐碎生活和喜怒哀乐，形成了强大的喜剧张力。

“后现代主义”包装的采用，还拉近了作品与不少年轻观众的情感距离，为不少文化研究者提供了可资谈论的新话题。

🤣 从形式上来说，《武林外传》的风格的确很先锋、时尚，运用的表现手法也是拼贴、反讽与戏仿，不受时空的限制，不管题材的分类，方言、笑料、游戏、广告用语、影视文化、流行音乐等等信手拈来，有强烈的后现代主义倾向。

但是该剧对“戏仿度”进行了精心的把握，于戏谑反讽之中点击了当代人生百态，生动鲜活地戏仿出一种理想失重之后的人生状态。

🤓 挺喜欢这种情景喜剧，咯咯咯、😋

如果有论既三观正又很有趣的电视剧就属于《武林外传》了吧！

现在想想，这部电视剧差不多也快有12年了吧！

当时没怎么看，后来也是受我哥的影响才看的，不过没想到的事，我看了之后就一发不可收拾了，重复看了好多遍，以前看这个电视只是觉得有趣、好笑，喜剧的感觉，现在再来看，情感就不一样了，里面有好多的感悟人生的。

就比如说:为人处世方面吧！

在生活中，面对爱的人，必要的包容和忍让是很重要的；无论做什么，靠手做的永远比靠嘴巴说的要重要得多。

比起第一次做的好与不好，更重要的是后面做的好不好，人生有太多个第一次了，如果老是沉迷于此的话，那你永远都不会向前看了，永远回忆在过去，第一次固然珍贵，可好多事情已经改变不了什么了，还是要向前看。

难听的真话和好听的假话，你会选择哪一个呢？

相信好多人也思考过这个问题吧！

可是现在想想，《忠言逆耳，总好过口蜜腹剑吧》人们常说“小赌怡情，大赌才伤身”，其实真的是这样吗？

不见得吧！

赌就是赌，哪有什么大小之分呢！

在爱情方面来说:爱情本该好聚好散，真的没必要舞刀弄枪的，正所谓天外有天，人外有人，山外有山，千里姻缘一线牵，也许后面遇见的的，才是对的人呢！

在感情世界里，无论发生任何事情，都不要欺骗对方，只是底线；爱情是很纯洁的东西，比起玩套路得到的，“我宁愿真心的等待”；好多人都说感觉，其实呢，感觉只是一瞬间的事，而感情才是一辈子的事…有些道理会伴随我们一生，走过未来……还记得片尾曲的几句话，哪怕不知去向何方，努力下去就是希望，这个世界有太多的不如意，但生活还是要继续，人在江湖，身不由己……

不知道从何时起，经常会听到“神剧”这样的词语来形容那些比较火收视率比较高或者是比较雷的电视剧，这个词已然快被用烂，我却依旧不得不说说我心中的“神剧”：80集的长篇电视剧，却大部分场景都是一个破旧的客栈。

破旧的客栈里发生的点点滴滴却是在讲述“江湖”。

所讲述的“江湖”却总是听起来闻风丧胆，实则观众压根不知啥样。

（虽然不明白但是觉得很厉害的样子）整个江湖的中心似乎就围绕着这个客栈。

客栈位于七侠镇，整个七侠镇就一捕头一捕快。

捕头捕快总嫌客栈饭菜难吃却又总是光顾。

捕头到底会不会一点武功。

七侠镇除了这个客栈以外到底有多大。

所谓“盗圣”除了“葵花点穴手”还会什么。

郭芙蓉每次“排山倒海”前为什么一定要叫出来“排山倒海”，以至于给对手准备的机会。

客栈老板佟湘玉为什么这么抠门。

算账的吕秀才满腹经纶为何却总是名落孙山。

唯一的厨子李大嘴厨艺这么差为何不招其他厨子。

莫小贝为何总是喜欢去西凉河。

西凉河到底在哪。

......盗圣，关中大侠（前吕知府的孙子），龙门镖局千金，江湖大侠之女，县长的外甥，衡山掌门的妹妹（武林盟主）...每一个都可谓鼎鼎大名，身世不凡，却都聚集在这客栈。

无厘头的剧情。

无厘头的台词。

无厘头的造型。

还有，这么爱这些“无厘头”的我。

似乎一切都很“神”《武林外传》播出正火时我还年幼，每每在电视上看到这部剧，我总是会停下按遥控器的手，即使是已经看过的内容，我照样看得津津有味，捧腹大笑。

那时我爸爸总是会在我旁边幽幽的说一句“你一天到晚就喜欢在电视上看一些疯子神经病”，话说完，却不由自主的坐下来跟我一起看。

那个时候啊，由于都是在电视上断断续续的看，所以天真的以为这部电视剧永远没有结束的那一天，似乎总是看不完的，甚至我还幻想着，到我老去的那一天，这群人依旧还是这个模样继续着他们的欢乐故事。

终于有一天，当屏幕上出现这样的字样

我知道，他们的故事得告一个段落了。

然而私以为这只是“前八十回”的结束，后八十回一定很快就会出来吧，我每天都在期待，总是打开电视在每一个台搜索后八十回的影子，谁料，这一等就是十年了，从我还是一个不知天高地厚的小丫头等到如今步入社会参加工作，却依旧未见后八十回的踪影。

说实话，随着年岁的增长，我已无法知晓即使有这后八十回的出现，我是否还能抱着像当初一样的心情来观看这剧，但是我知道，我对后八十回的期待却始终一如当初。

这么说吧，如果只能让我选择一部电视剧来带领我回顾童年，这部剧注定是《武林外传》。

因为真实的大笑和无邪的天真，才是我们每个人无价的童年。

其实时至今日我已很少再看《武林外传》了，不是因为我已能熟记每一集的情节亦或是了解透每一角色的性格特点，而是因为我知道：我总得跟过去告别吧。

所以，再见啦，佟湘玉，白展堂，郭芙蓉，吕秀才，李大嘴，莫小贝，祝无双，邢捕头，燕小六.....再见啦，我们的十年。

<图片5><图片6><图片7><图片8><图片9>还有带给我们无限欢乐的配角们，再见啦。

<图片10><图片11><图片12><图片13><图片14><图片15><图片16><图片17><图片18><图片19><图片20><图片21><图片22><图片23><图片24><图片25><图片26>还有其他很多很多的绿叶，感谢你们。

喔，我还忘了它。

<图片28>再见啦，七侠镇，同福客栈。

武林外传结尾的标语是前八十回完，于是，我们都天真的以为还会有后续，没想到就这样等了十年，主演们都各自有了自己更好的事业和家庭，而那个同福客栈，却再没能开张。

以前年少时只把它当成了很简单的喜剧去看，觉得笑一笑，大家都开心，长大后再重温，发现了很多暗藏在台词中的道理。

“别人有别人的长处，你有你的短处嘛！

”每个人都是独一无二的，其实无需妄自菲薄！

“一旦喜欢上谁，就别无所求。

只要每天能见到她，就已经觉得很庆幸了。

”其实爱情就是这样，说不清原因。

“你老说，小赌怡情大赌伤身，我倒觉得，赌就是赌，没有大小，赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一但赌的兴起就什么也顾不上了。

只要是上了赌桌，不管是赌注高低身家大小，不玩的倾家荡产谁也别想收手，所以，久赌必输啊。

”其实人都是这种心态，总想拼出个什么，最终往往两败俱伤！

“一辈子很短 如白驹过隙转瞬即逝，而这种心情很长，如高山大川连绵不绝。

”人生不易，需珍惜光阴！

郭：“这几个月来，我一直在想这个问题，为什么这儿的环境那么苦，可我却越来越习惯了呢？

我一直想都没有想出答案。

直到刚才临走的那一刻，我才恍惚知道，原来我的内心是很快乐很充实的。

” 佟：“每天干那么多活，你能不充实吗?”郭：“这跟干活没关系，我想说的是，因为我信守诺言，履行职责，所以我才快乐。

”佟：“行了，不敢逃就说不敢逃吧，你的胆气啊，全让他们磨没有了。

”郭：“错了，我不敢逃，不是因为我胆怯，是因为我已经有足够的勇气和决心，去面对我自己的过错。

”也许这就是成长，学会了信守承诺，履行指责，学会了不再冲动，而是能够有勇气面对自己的过错，其实我们每个人都是在慢慢成长。

武林外传不单单是一部喜剧，它描述着最简单的生活，最简单的人群，最简单的成长和最不简单的人生。

白展堂，英俊潇洒，武功高强，是上上之选。

虽然长得帅，但是并不花心，从与展红绫的那一段初恋般的情感来看，在黑社会很多年并没有沾染上痞子的恶习，在处理个人感情方面，仍然是一个非常清纯的男生，给展红绫写小纸条：“我想偷走你的心”，真是感动人。

英雄末路，白白便宜了佟掌柜。

李大嘴最大优点有二：一是感情专一，为杨慧兰痴心不改，纵使柳姑娘美貌柔情，也决不动摇，专情若此，夫复何求？

二是会做饭，对于不会做饭的年轻女子来说，最好不过了，一句“我给你整点儿好吃的去”，胜过千言万语。

燕小六，人家是公务员，拿着皇粮，旱涝保收，有人不听话，眼睛一瞪，把刀一拨，谁还敢横，没本事又怎么样，你有本事，还不是个跑堂的。

老钱，虽然长得恶心，可是挡不住人家有钱呀。

大款，什么都不用说了。

谁都能嫁，就是不要嫁秀才。

秀才，肩不能扛，手不能提，没有武功，不会做饭，长得又没有老白帅，虽然有地契，不还是没钱，最要命的是还花心，郭芙蓉刚走没几天，就倾情于祝无双。

所谓文人无行，百无一用是书生，说的就是他吧。

一天，老白和小郭互相不服，欲比武一试高低，最后决定各教一个徒弟，谁的徒弟赢了谁就赢，老白问输了的那个怎么办，小郭说输了的那个就到街上大喊三声：我是读书人！

这是我最喜欢的桥段。

喜欢这样省心省力的剧集，不肖花专门的时间用力欣赏，每个悬念都超不过30分钟。

80集呢，一集集这样不温不火的看下来，仿佛看着一段感情慢慢滋生成长、生根发芽，生成一段有血有肉的岁月，悲悲喜喜，差点当真；仿佛不经意间结识了一位好友，平平淡淡的相处，已成习惯，哪日突然剧终，再想起时，净是暖暖的感动。

好希望同福客栈的故事永远不要落幕。

《武林外传》已经看过三遍了，对于一部八十集的巨制电视剧来说，我从来没有这样追棒的经历。

由于有太多的话要说，反而一句也没有说。

但对这部如此喜欢的作品一言不发，实在有点过意不去。

这里简单说一句：这是一部横空出世的杰作，宁财神有非常现代的观念、非常后现代的表现手法、对人性有深刻的理解，同时对制度有着深入的批判。

所以这虽然不是一部太政治化的作品，但却有着广泛的批判力量，即使锋芒经常是非常克制的，但仍无处不表现出来。

这应证了我经常讲的一句话：中国没有不好的演员，只有不好的导演与编辑。

这些以前几乎都是藉藉无名的演员，通过这部电视剧基本上都成了一线红演员。

一部好作品成就一批演员，使他们大放光彩。

而且这些演员以后的角色几乎没有超过这部作品的。

以至于这些演员就成了佟掌柜、白展堂、吕秀才、李大嘴、燕小六、刑捕头。

武林外传彻底颠覆了利他主义的传说，确立了一个基本的人性前提，就是人都是自私自利的，见利就上，见害就躲这肯定是基本的人性，但也不排除特定场合人的善心与正义感。

以小六与刑捕头为代表的基层政府人员，以及以从未出场的娄知县、四大捕快等，基本刻划出中国社会的权力结构以及运行方式，这个政权与民众的关系也非常具有讽刺性。

这些就是宁财神的眼光。

同时情节的编排也极巧妙，有时真觉得不输莎翁的早期喜剧。

当然也有编排过火的地方，情节不合理的，但从总体上讲，所占比例并不高。

如果有个高手如王朔把把关的话，这部作品将更加完美。

子 曾 经 曰 过众 人 ： 去 ！

每每聊起郭芙蓉，总有人为她打抱不平，这样一个洒脱的姑娘怎么就爱上了个唯唯诺诺的死秀才了呢。

讲到这，就会有人搬出那锅馊了半个世纪的毒鸡汤，摇头晃脑的背出这样的段子：爱情就是这样，当你爱上一个人的时候，你就会不自觉的降低自己的标准，却接受原本不理想的对方。

人们总是想啊，郭芙蓉大概就是这样，因为爱上了百无一用的吕秀才所以只好放弃了想要嫁个大侠的梦想，可是，事实真的是这样吗？

想搞明白这个问题，首先要搞明白，吕秀才是个什么样的人。

吕秀才，前朝知府大人的孙儿，三岁识千字，五岁背唐诗，七岁熟读四书五经，八岁精通诗词歌赋，二十五岁穷困潦倒变卖祖产成了同福客栈的一枚小账房。

除此之外，他还有另一个身份——关中大侠。

喜欢吕秀才的人能找到一百条理由，不喜欢他的人原因却大多相同。

人们觉得吕秀才懦弱，遇到危险或者和李大嘴、白展堂吵架的时候他总是躲在芙妹身后，唯唯诺诺一副需要被保护的模样，与大众印象中大侠甚至说男人的形象都相去甚远。

可是这就代表他懦弱吗？

《武林外传》里白展堂懦弱、李大嘴懦弱甚至连郭芙蓉都算得上有些懦弱，但是吕轻侯绝对算不上。

吕秀才使用超必杀“我是谁”打败姬无命的那场战斗当中，吕秀才是作为最后一个人物出场的，当时佟湘玉为了保护莫小贝而将矛头引向了老白，众人试图制服姬无命无果，吕秀才恰好出现，老白顺手将矛盾引向秀才，姬无命勃然大怒，大喊“我要杀了你”，秀才顺势问到：“杀我可以，先告诉我，是谁杀了我。

”在这样紧张的时刻里，被大家视为懦弱的吕秀才丝毫没有迟疑犹豫，而是一步一步环环相扣将姬无命逼到无处可逃。

吕秀才在那一刻难道没有恐惧吗？

他可以选择像老白一样转移矛盾焦点，说上一句，不是我，也可以像平时被郭芙蓉欺负时那样跪地求饶，但他没有，当他发现所有人都失去战斗能力需要他去保护的时候他选择了战斗，这样的一个人，你能说他是懦弱吗？

他时常躲在芙妹身后寻求保护，并不是因为他懦弱，而是因为他对郭芙蓉爱得深沉。

郭芙蓉想做一个侠女，吕秀才就给她机会做一个侠女，郭芙蓉想和爱人行走江湖，吕秀才也不曾让关中大侠这个四个字蒙羞。

可能宁财神也没有想到，他在十年前写下的这个看起来怕老婆的胆小鬼可能会成为中国电视剧史上最具有女权意识最尊重女性的男性角色。

中国人对女孩子的尊重往往停留在浅层次的自欺欺人之上，女士优先，男士买单，在家里大事小情听几句老婆的吩咐就敢标榜自己是尊重女性的新时代好男人，但我们都知道这治标不治本，男人对老婆的言听计从礼让三分不过是哄骗金丝雀的小手段罢了。

吕轻侯对郭芙蓉则不是这样，他真正懂得尊重郭芙蓉，他尊重她擅长的领域——打架，同福客栈里唯一有武力值的两个人是郭芙蓉和老白，这两个人在危险来临时冲在前列是理所当然的事，就跟打仗的时候总是有枪的人先上一样。

吕秀才并没有因为郭芙蓉是一个女孩子就去抹杀她的天赋和特长，他总是甘心被郭芙蓉保护，但是当郭芙蓉受伤或者被制约住之后，俩人的武力值清零，吕秀才就会挺身而出，去担当起保护者的责任，义无反顾的去做一枚人肉护盾护芙妹周全，尽管有时候他知道是以卵击石也丝毫不曾犹豫。

郭芙蓉爱吕秀才，因为她知道他是兵不血刃绝杀姬无命、先人后己侠义无双的真正侠客，不过郭芙蓉可能更爱吕秀才的另一点，虽然这一点，郭芙蓉自己恐怕都没认识到。

郭芙蓉爱吕秀才懂自己。

郭芙蓉成长在武学世家，父亲是名震江湖的郭巨侠，她顶着“郭巨侠女儿”的称号生活，即使惊涛掌练得再纯熟，也只能作为被保护的角色出现。

郭芙蓉渴望做一个侠女实现自我价值，但生活没有给她机会。

直到吕秀才的出现，吕秀才是第一个完全尊重她天性的男人，他尊重郭芙蓉的暴力，虽然表面上要芙妹约束自己的脾气，但却在下意识的纵容郭芙蓉对他诉诸武力，他也甘心扮演一个被欺侮的懦弱形象，而郭芙蓉恰恰是被这种被需要的感觉而吸引，逐渐靠近了这个她原本不屑一顾的男人，当距离感消失，吕秀才的闪光点也慢慢攻破了侠女的心防。

吕秀才是可以反抗的，遭遇到原则问题，吕秀才并不惧于郭芙蓉的武力而妥协，但是在其他的时候，他却享受郭芙蓉的这种野蛮女友式的喜爱。

吕秀才总说他不知道芙妹有什么好，基于传统女性审美，郭芙蓉的确一无是处，但是如果抛开性别刻板，郭芙蓉的侠义精神远超众多男性。

吕秀才看郭芙蓉，首先是一个人，然后才是一个女人，他并未因性别去限制郭芙蓉，郭芙蓉看吕秀才也同样如此，所以他们以女强男弱的情侣形象出现，各自在擅长的领域实现了对自我价值的期许。

他们爱情的诞生不是基于物质或世俗的考量，而仅仅是从自身出发去寻找与自己契合的另一半，吕秀才不是一个优秀的“相公”，郭芙蓉更不是一个优秀的“娘子”，但是当他们二人相遇，他们就是最完美的灵魂伴侣。

人人都以为是郭芙蓉委曲求全爱上了个穷小子，殊不知，只是世人没有发现金子的眼光罢了。

郭芙蓉会爱吕秀才，绝不是因为强势女都喜欢懦弱男，男人总以为霸道女友都爱他们一无是处，但其实恰恰相反，这样洒脱豪迈的姑娘怎么会去爱那些一无是处的男人呢？

她们只是用更高的眼光看人，她们不在乎世俗的目光，男人们以为自己和吕秀才别无他样，然而并非如此，郭芙蓉也许真的不爱草原，但你的后院里连草也没有，那大罗神仙也帮不了你。

一事无成的男人们无论怎样在百度里搜索如何寻找一个野蛮女友也不过是一向情愿的意淫，侠女郭芙蓉最终只会嫁给关中大侠吕轻侯。

毕竟，知识就是力量。

《武林外传》的故事背景在什么时代，网上争论不断，其中明神宗万历三十六年到万历三十七年（1608-1609）一说最为我所认同。

不管怎么说，其发生在晚明万历年间（1573-1620）当无疑问。

七侠镇的具体位置无考，但十有八九是位于中国北方山麓地带的一个市镇，很有可能位于关中地区或河南西部。

《武林外传》以同福客栈为中心，详细地勾勒了晚明一个北方小镇的社会与生活图景。

一、同福客栈：日常的空间同福客栈是故事的发生空间。

晚明是人口流动加快、交通业快速发展的时期，旧有的驿站和铺舍系统无法应付市场需求，民间客栈成为旅宿的承担者。

白展堂曾说过一句话：此店是方圆五十里以内最大的客栈。

从白展堂牛车堵官道拉客来看，七侠镇并不在关道上，但客源尚可，足见两点：其一是七侠镇具备一定商业贸易规模，其二是晚明人口流动程度相当剧烈。

然而同福客栈并未超出一般路边旅舍的规模，店内的规制有着详细地记录。

该店高两层，二楼为客房，一楼为餐厅及其他用房。

除去一张为店员使用的长条老榆木桌子外，同福客栈可以用于接待客人的饭桌总共只有七张，而除掌柜有椅外，并未见其他高级坐具，顾客皆用条凳。

悬挂在墙上的菜单则显示了该店有能力提供的饮食：油焖大虾、酸辣豆花、砂锅排骨、鱼香茄子，全部都是食材易得的家常料理。

晚明奢侈之风日行，但我们没有见到该店可以提供当时流行的奢华菜肴，足见类似的风气在席卷至北方乡间时要大打折扣，而该店也不出晚明一般旅店情况。

明代家居布置大受奢侈之风影响，即使是穷乡僻壤七侠镇的老旧客栈同福客栈也莫能免俗，花里胡哨的假古董花瓶不仅在大堂内随处可见，在每个客房和佟掌柜的卧房里也有分布，这与店员们所住屋子的寒酸形成了鲜明对比。

至万历三十六年，店内员工的详细情况如下，店中除掌柜及其小姑子莫小贝外，还有雇员四人，以及长住于此的本镇捕快一人。

掌柜佟湘玉，女，27岁，陕西汉中人。

晚明女性突破传统，走向社会，在七侠镇这样文教不兴的穷乡僻壤，女性为生计开店也并非离奇。

佟湘玉的出身非同小可，是汉中佟家的大小姐，汉中佟家是以经营镖局为主的土豪之家，号称“汉中首富”。

明末豪商资产以百万计，北方商人所不免有差距，但佟湘玉气言“回家拿三万两银子对着砸”，可见其家财有几十万两银子应无问题。

但因为出嫁后守寡，父亲不理解不支持，只得自己在外经营谋生。

然而佟湘玉颇得理财之道，从万历三十七年情况来看，其拥有的资产已有数千两（即使有包大仁的三千两馈赠），对于一个乡间客栈而言，很是不易。

账房吕轻侯，25岁，本地人，生员，同福客栈所在地皮的拥有者，也是前客栈掌柜。

吕轻侯出身名门，祖上官居知府，颇有产业，然而后世科考不顺，家道中落。

他自己颇通经籍文法，拥有不少藏书，喜爱作诗，但是屡试不第，经济来源客栈也经营不下去，被迫盘给了佟湘玉。

明代社会对科举狂热，应试门槛相比唐宋又降低不少，故而民间应试者多，而大量科举头衔拥有者与少量官位之间的矛盾日益加剧，到晚明，特别是处于缙绅底层的生员群体，处境艰难。

有余裕的生员开始经商；或自污与胥吏沆瀣一气，奸弄乡里；更有困难者投身秘密会社。

吕轻侯穷困潦倒，以普通雇员身份勉强维持生计，当是明末大量下层生员悲惨处境的一个缩影。

跑堂白展堂，25岁，辽东都司人。

真实身份是江洋大盗，自小即脱离户口控制，四处游荡作案，可谓是彻头彻尾的不稳定因素。

后被尊为“盗圣”，为朝廷追索多年，隐匿于同福客栈。

晚明的强盗恶霸分为多种：明有逸夫、喇唬、打手，暗有小偷、大盗。

这样一个不法者的身份虽为客栈其他雇员所知，却未引起恐慌，原因是白展堂为盗时只取钱财而不沾血债，在同福客栈做工时也未重新犯案。

厨子李大嘴，27岁，籍贯不明，应是本府人。

他是七侠镇的前任捕头，在万历三十四年（1606）同福客栈开张后，辞去捕头职务，改任厨子。

李大嘴长期作为自由劳动力在各处饭店工作，后回归故里，赖其姑父是本县知县，得到了一个捕头的位置，但皂隶地位低下，与厨师互相身份转换并非稀奇。

杂役郭芙蓉，22岁，女，福建人，应寄籍北直隶顺天府。

她是朝中高官的千金，私自离家闯荡，砸烂了同福客栈，经计算，共需要赔付同福客栈48两白银。

此事并未报官而私了，郭芙蓉为赔偿债务，只得在此做工。

但事实上其人身依附关系并不强，就在万历三十六年，掌柜曾允其数月探亲假归家。

剧中清楚地显示，店内伙计是作为自由身份被雇佣，并不受明代法律的雇工人对待，也不构成和雇主的等级关系。

通过李大嘴被雇佣的情况，更可以看出此时即使是七侠镇这样偏僻的小镇，也出现了一定程度上的自由劳动力市场。

同福客栈的经营规模不大，盈利能力较低，其日收入不超过六钱银子，店中雇员工资则为每月二钱。

万历年间物价，北方一石大米约为六至七钱，一斤猪肉约为25文，一只鸡约为20文，其收入相当微薄。

然而同福客栈包食宿全包，意外开支全包，店员开销不大，佟掌柜本人经济基础较为雄厚，故尚能维持生活。

另附同福客栈经营时的部分物价情况：一双男鞋：50文；一罐私盐：2钱；一大包书：1两；一坛烧刀子：2两；一条宠物狗的赔偿价格：2两；一坛女儿红：7两；一张假董其昌画：20两；鸡王争霸赛奖金：30两；扬州歌妓扈十娘出场费：50两。

店内生活朴素单调，店内伙计每日忙于服务，但同福客栈打烊时间较早，堂食应不提供晚餐，客房则由跑堂、杂役兼职服务。

每日最大的娱乐乃是掌柜伙计聚在一起晚餐时的闲聊，晚上由店员自己支配的时间较多，但除吕轻侯喜欢读书吟诗外，其他均以吃零食、聊天为主。

此应能反映其时一般小城镇、乡村地区雇佣劳动力的娱乐情况，如若所在地区没有集会等群体娱乐，则他们的生活一般无甚色彩，店内很难满足一般的娱乐需求。

二、七侠镇：生活的缩影在明代的城镇体系中，七侠镇的服务级别位于低端，比之大镇相差甚远，这很可能与其远离官道——交通要道有重要关系。

七侠镇附近，该县最大的商业城镇应该是十八里铺；而左家庄的服务等级至少不低于七侠镇，应该是一个介于七侠镇与十八里铺之间的镇；然而七侠镇却是本县县治所在。

商业功能取代政治功能成为城市的主要功能，是宋代以后中国城市的一大变化，到明代后期商业空前繁盛，这一现象尤为显著，特别在南方，涌现出一批大型商业城镇，而府县治所所在地反倒失色。

而在商业较为落后的北方，本县也出现了类似情况，行政中心和商业中心截然分开，足见该县工商业有其独特之长，而十八里铺在本府甚至本省内的商业城镇中更非同小可。

作为县治所在，七侠镇拥有城墙，是一座真正意义上的“城”，如万历三十六年开始，县衙门规定泔水车不得进入城内。

可以想见城池很小，只有东西南北灯市街灯几条街道，建筑以两层木房与砖瓦房为主。

七侠镇可以承担生活必需品和其他一般性商品的交易职能。

本镇有丰富的菜市场，粮米、食盐、一般衣物、日用品等均可在本镇购买得到。

同时，本镇还有医馆、当铺、书店等服务等级更高的商铺、设施。

从同福客栈平日的客人观察，本镇商业即使不算发达，但也有相当规模，商人人数不少，而服饰丝绸制衣服比较普遍。

但同时，拥有这样资产的商人却多只能至同福客栈这一普通水平的酒楼消费，也可见七侠镇在餐饮服务业上并不发达。

但即使在这样的情况下，本镇的服务水平仍然极为有限。

当佟湘玉、郭芙蓉等人想要购买胭脂等消费品时，雇佣过年的杂技表演人和年货时，则不得不赴十八里铺，通过店员们的描述也可得知，十八里铺远比七侠镇繁华。

而当一对远道而来的夫妻（韩娟夫妇）想要购买新潮的衣服时，也需要到左家庄的大集去，却未见七侠镇有类似规模的集市，可见其商业水平在本县内还要屈居于几个大市镇之后。

对于必要的出行来说，短途以内（比如到十八里铺），步行是主要途径。

但从店内多次试图长途旅行的情况来看，雇车在此时的民间交通业中已经非常普遍，成为当时人们长途旅行的首要考虑方式，足见雇车业的发达。

七侠镇的雇车多以马车为主，但此时北方同时流行牛车。

而莫小贝想要去华山论剑时被建议骑驴，晚明的驴、牛是民间主要的骑乘工具，马则很难为一般人负担起。

明代出版业发达，出版市场广阔，特别是面向中下层市民的通俗书籍成为市场主流。

七侠镇西街的书店不仅可以买到四书五经等传统经籍，还能买到《胭脂宝典》、《贤内助指南》、《心灵老鸭汤》等面向普通市民乃至女性的，生活性、导向性明显的通俗读物，显示出通俗书籍在晚明书籍市场上的强势。

白展堂创作、署名展红绫的《缉盗指南》，海内有志捕快者人手一本，可见实用导向性书籍的火热。

而书籍市场不仅在出版上，在创作上也形成了高度商业化的特征。

吕轻侯闲时创作小说，因为可读性强，很容易就找到了书商洽谈出版事宜，并且书商会针对其单纯的娱乐性特点，根据读者的流行口味而要求作者做出相关修改，可见书籍市场从创作、出版、反馈到再创作，已经形成了严密体系。

对于节日习俗，剧中只能见到春节的盛况。

在补过春节时，郭芙蓉于客栈大门上贴桃符，互相贺节，此乃延续至今的礼仪。

除此之外，还有专门服务于春节的娱乐，踩高跷、舞龙舞狮等百戏杂技，种类繁多。

一个客栈居然能负担得起如此铺张的庆贺方式，这正体现出晚明社会的铺张风气，节日庆祝规模自宋代以来一直在高速扩大中，晚明的节日又以奢靡机巧为特点，同福客栈诸人也想寄托新年来表达对新一年和平生活的向往。

其实，彼时杂技已经相当普及，不必限于节日期间，胸口碎大石、石锁等技艺早已为人见怪不怪。

除此以外，主要娱乐活动还有戏曲与说书。

白展堂曾在同福客栈开展说书活动，因讲《三国》、《水浒》等早为人听烂而要求退钱，足见其时说书之普及繁盛。

说书要配惊堂木，且故事要越新奇越好，不仅三国水浒隋唐演义等，如“三言二拍”等当代传奇故事亦为人所喜。

戏曲在明代极为兴盛，观念的改变、官位的稀缺、文化水平的提高，让士大夫参与到曲艺事业中，不断提升着戏曲水平，更引领着社会对曲艺追逐的风气。

对于七侠镇这么一个小镇来说，镇上的怡红酒楼不惜出50两银子的高价请来扈十娘坐台，可见戏曲之爱席卷全国无遗。

伴随着戏曲，俗乐在音乐中的地位越来越重要，婚丧之礼，俗乐也占据主流，七侠镇捕头燕小六在入行前就是在乡下为人送亲治丧的唢呐手。

赌博，这一违法的行径在娱乐中占有一席之地。

明朝建立之初例行禁赌，乃至施以砍手之刑，但晚明法网废弛，赌博风行大江南北，无人不卷入其中，连万历皇帝都乐此不疲，因此也发展出了规模宏大的赌博形式。

白展堂与李大嘴母子豪赌时，出现的赌博方式有双陆、马吊牌（即麻将）、骰宝，白展堂提到的还有叶子、牌九等等。

像白展堂输断指轩辕这样倾家荡产的不在少数，九千岁魏忠贤年轻时就是一位热心的赌博爱好者，把自己女儿都输出去了随着知识水平的提高和市民阶层的活跃，文字游戏在晚明成了雅俗共享的娱乐，江湖中人爱酒，喝酒则不可没有行酒令。

其实行酒令已是较为风雅之事，民间则多以投壶、掷骰决定，或者投壶等游戏与行酒令相结合。

行酒令是文字游戏，非常看重一个人腹中的学识，学艺不精的吕秀才本想凭诗词杀杀韩娟的威风，结果一到俗体的“脑筋急转弯”就被杀的片甲不留。

作为人流混杂的服务行当，客栈是这一时期民间礼仪的集中体现地。

抱拳拱手是最常见的敬礼方式，这在客栈诸人和一些大侠见面时最为常见。

弯腰鞠躬则更进一步，这种今日的礼节依然风行于晚明，面对贵客扈十娘，全店员工点头哈腰。

而士林尚称“老”的风气影响到民间，以称“老”为荣，如老邢、老钱、老岳等，皆为富商、官差、大侠等。

既然人流混杂，泥沙俱下，一些各行业的“坏人”也常常出现在客栈中。

这其中最常见的江湖骗子，比如促成小郭秀才的那个算命的白眉、教李大嘴“降龙十巴掌”的洪神棍和骗韩娟有“大神通”的马卓子。

随着大量乡村人口涌入城市，“游民”现象在晚明非常突出，这些一时找不到工作的浮浪者们只能靠坑蒙拐骗谋生，为了应对层出不穷的骗局，晚明甚至出现了一部防骗指南叫《杜骗新书》。

即使如此，千奇百怪的骗术还是令人很难辨别，往往就会深受其害。

与言语行骗同时勃兴的还有商品的假冒伪劣，这在晚明亦是在整个社会上无孔不入。

奸商们可以对任何器物进行造假，鱼目混珠，从日用品到古籍古董，无所不包，比如和祝无双相亲的那个专门仿制国外奢侈品的辛普森，就是典型范例。

同福客栈里大大小小的古董花瓶，尽数假冒，而客栈诸人见到一般官差的牌子都要让白展堂详加判断真伪，可见此时假冒已经严重到何种地步，让人时刻小心提防。

剧中出现的还有职业打手——“打行”的“青手”，因为吕轻侯随手一指而意图痛打燕小六的江小道就是其中人。

打行就是职业打手组织，其中的青手拿人钱财替人消灾，顾客让打谁就打谁，一般是报仇。

打行起源于江南，明末风行于全国，他们之中规矩繁多，体系森严，有一套完善的打人规则，打手中则游手好闲的恶少居多，像江小道这样为埋葬师傅而甘当打手的单干户则很少。

以同福客栈为中心的七侠镇，是晚明小城镇生活的一个缩影，即使在这样一个偏僻的小镇，其社会风气也不免受都市风尚所影响，骄奢靡靡之风盛行，消费主义大行其道，商业繁荣，所谓的“晚明大变局”，对于本应纯朴的七侠镇来说，有着一样的效力。

三、权力场域：挣扎与失控晚明是中央权威趋向失坠，社会秩序松弛失序，走向土崩鱼烂的时代。

而在地方社会，松动的国家权力正在越来越失去对地方的掌控，权力的空白处逐渐增多，原有的行政体系已经不堪其用。

七侠镇贵为县太爷驻地，日常与市井平民打交道的却是七侠镇的捕头和捕快。

两年间的捕头，先为邢育森，后为燕小六，其实剧中的“捕头”，更接近与明朝地方的“巡检”，才具有如此势力和地位；捕快则只有一员，前为燕小六，后为祝无双。

燕小六本为民间艺人，祝无双则曾是同福客栈杂役，捕快虽然带刀巡视威风凛凛，但视为皂隶，社会地位低下，与这样“下贱”的职业人互相转换，本属正常。

七侠镇捕头的主要职责虽然为维护社会治安，但同样身兼行政、稽查职能，小到管理泔水车，大到传达上意，同时还负责在官府和商户间传递信息，可以说实际上是七侠镇的“镇长”。

然而，即使是捕快，其权威本身有限，同福客栈的掌柜和店员可以经常戏弄捕头，恶语相向，而捕头实际则无法拿其如何，王命在最基本的场域中对商户造不成威胁。

而江洋大盗白展堂躲藏在客栈中，还日日与捕快打交道，却未被发现，足见户口登记在晚明的城镇内已经呈崩溃态势。

而在同福客栈面临多次困局时，寻求官府帮助也从来不是其选择，而是倾向于自己解决或求助于“江湖”，商户对政府的信任力与日俱减，官府也无力真正渗透、控制底层社会的实情，政府对地方秩序的维系能力已呈瓦解之势，这就是七侠镇的公权力实态。

与之相反，秘密社会，即“江湖”的权力则在七侠镇的权力场域中声势浩大。

客栈作为地方社会中接触外来人口最多的场域，在人流与消息流的传播中占据举足轻重的地位。

从“金银二老”、“平谷一点红”、到公孙乌龙，黑道游侠频频出现于同福客栈，他们历来逍遥过市，杀人无数却能逍遥法外，官府则根本捕获不得。

江湖对七侠镇的作用力远比官府要大，秘密社会的风吹草动可以让同福客栈风声鹤唳，这份威慑力远非官府可以做到。

而秘密结社四处泛滥，乞丐组成的丐帮甚至有腐蚀公差邢育森的能力，帮内森严秩序的威胁下，邢育森面对乞丐的强横不敢说一个字。

堂堂官差被如此威胁，是因为邢育森明白，在七侠镇的地头上，大明朝的权威已经不能与丐帮的江湖权威相抗衡了。

权力的失控还表现在山贼、土匪的肆虐。

七侠镇濒临山区，邻近的翠微山就有匪患，邢育森力推“防盗八法”时，特别留意横冲直撞破门而入的土匪。

七侠镇附近的土匪舞刀弄枪，装备齐全，甚至还有匪首借招工渗透入同福客栈，准备里应外合一举荡平同福客栈。

有赖同福客栈有多位武林高手，而一般商户所遭受匪患的威胁可想而知。

明代对匪徒的控制，主要依赖于巡检的缉捕和保甲的控制，但从剧中明显看出，保甲在七侠镇已经完全崩溃，没有任何信息显示七侠镇居民和流动人口被保甲所约束，县衙对人员流动根本无法控制。

而县巡检捕快的缉捕更显得苍白无力，捕头捕快仅有两员，面对成规模的山贼，只能是送死。

这清晰地显示出晚明地方政府面对社会匪患的力量薄弱和无能为力，而这样的情况发展下去，就是遍及全国的民变的滥觞了。

七侠镇的权力场域中平静之下暗流涌动，大明王朝权力的失序在挣扎之中更甚一步，地方施政的松弛使得民间逐渐游离于控制之外，秘密社会则取而代之，占据了权力场域的主体。

四、尾声：走向毁灭故事发生的尾声，距离大明王朝灭亡还有35年时间，纵按其中年纪最大的佟湘玉来说，当时也不过62岁，客栈中的每一个人，还有七侠镇的很多街坊邻居，将眼睁睁地看着他们的大明朝走向毁灭。

太平盛世之下，危机已经若隐若现。

就像邢育森描述自己从京城一路归来的艰难，关东饥荒肆虐、四处饿死人，不久之后，这样的惨状将会笼罩大半个中国，从西北到东南，同样也包括七侠镇这样苍白无力的小镇。

就如那场让姬无命借机逃狱的大地震：（万历三十六年）秋七月丁酉，京师地震。

——《明史·神宗纪》这个灿烂的时代也正在社会底层的大震荡中慢慢碎裂。

很有可能，七侠镇将会与同福客栈一道，毁灭于明末那场浩浩荡荡的农民战争，而客栈中的欢笑，也只能是黑暗前最后残留的光芒了。