三傻大闹宝莱坞

印度的电影总是充斥着他的特色，这部电影也是如此。

当年看的时候更多的是喜欢他的搞笑情节，如今在看更多的是喜欢他的励志，他给我们这些年轻人在社会最底层奋斗的时候心底还能保存一缕阳光。

这是一部很不错的电影，庆幸这些年没事还能再看几遍，希望以后这种好电影越来越多，毕竟，现在的压力也是越来越大，人需要这种既减压又励志的电影

没想到一部讽刺社会弊端的电影都可以拍得如此轻松，从中能深切感受到中印之间相似的教育体制与贫富差距问题，从而产生强烈的共鸣。

笑中带泪的喜剧中闪现出许多的慧言慧语，在轻松、暴笑中含泪体现积极的力量，把自己的梦想付诸于事业，简单生活，听从自己内心的呼唤，为自己而活，快乐生活。

阿米尔·汗的电影真是每部都那么精彩。

如此长的电影我当年也居然看了三遍，如果有一天你变成了奇怪的家伙，生活于恐惧和虚假之中，就念重生的咒语“All is well”，狠狠地给这个世界一脚！

电影从头至尾都以典型的好莱坞喜剧片为模板，无论从结构、细节、人物还是歌舞处处都能见到效仿和借鉴的痕迹。

但它的成功之处在于用大量的动作镜头取代了不少剪辑，用改良后的现代风格结合了传统风格的印度歌舞。

不但将原著小说中的有趣并且极具喜感的片段衔接组合了起来，还避免了人们对于宝莱坞电影的刻板印象和审美疲劳，赢得了更多年轻一代和印度之外的观众。

再次感慨，中国电影还比不上印度电影啊。。

前几天在看一篇关于1992年美国共和党和民主党竞选的文章，其中提到这么一句话：虚构般美好的事情，只能在虚构的媒介中达成。

说的是共和党提倡的家庭观念导致选票下滑，以至于败给民主党的事情。

不免在论述中提到政治概念隐性灌输的方式，其中最行之有效又不容易引起抵触心理的媒体，就是电影。

紧接着我就想起了这部据说是横扫印度票房，IMDB评分超过【阿凡达】的【三个白痴】。

无论怎么说，教育题材的片子一直是屡试不爽的。

因为在教育问题上，观众最容易被粗陋的反抗和片面的胜利所煽动。

不论是前几年的【录取通知书】【自由作家】，还是更早一些口碑颇好的【放牛班的春天】与【死亡诗社】。

无一例外在抨击现行教育制度的题材中得胜。

若说抨击，这当然是万没有错处的事情。

但如若抨击的对象被描述的千篇一律，不外乎领导刻板，教学死板。

甚至连反面人物的造型，说话语气以及举手投足都一模一样的话，那么抨击本身也会同样显得没有力量。

更何况在流水线一样的剧情设置中，一定会出现那么一个千年难遇的正面人物，一出手就能让民不聊生的学校化腐朽与神奇。

不打针不吃药，不流血无疤痕就能够把平时那些被称作朽木不可雕或怀才怀成了大肚腩也不遇的人救出水火。

不免显得有些过于神奇，而近乎于意淫一般狂热的杜撰了。

【三个白痴】虽不至于是同类型题材的垫底之作，但也没有逃出前人不吃力且讨好的制作模式。

电影长度大约接近三个小时，穿插几场舞蹈片段。

内容可谓是非常丰富。

并且在故事的中段对主人公的家庭背景天翻地覆的反转，也不至于让观众觉得时间过长而趋于乏味。

但可惜偏偏是这个反转，让电影更是沾染上了为了好看而好看的嫌疑，并且显得不太合乎逻辑了。

诚然，作为异类出现的主角的确有些传奇。

不仅相貌英俊，家世不凡，并且极其热衷和擅长所学习的专业。

常常让老师哑口无言，让同学佩服。

并且让同居室友的生活发生了翻天覆地的变化，以至于行动出格引起了校领导的不满。

屡次处罚，屡次冒犯。

家境贫寒的室友被勒令退学，且自杀未遂。

救活之后，为了让他顺利过关毕业，主角甚至做起了偷卷子的勾当。

给钥匙的当然是爱上他的校长小女儿。

最后事情暴露，硬是碰巧帮校长突然生产大女儿接生，才免去处罚。

到这里，我已经觉得剧情够离奇了。

已经离奇到为了塑造一个英雄人物而让一大堆戏剧化的事情围绕他，方而显出他的特别。

并且他的言谈举止也丝毫不像一个该有的革命性人物。

说谎，偷窃，不负责任的让同学激怒老师而不在意他尚有需要侍奉的父母，借敌对的同学之口嘲弄老师并让他人承受处罚。

我并不觉得他正面，相反我觉得他是打着改革的幌子，做着荒唐的事。

甚至还不如一个校领导的刻薄来着坦诚。

剧情偏偏要来一个翻转，说他原是穷人家的孩子，因为喜欢读书，才被富豪看重替自己的儿子考一个学位。

如果照他的出身来看，他断不会为了逞一时之气差点被学校开除。

更何况原因竟不是为了反教条，而是偷卷子。

既然如前篇说的那么不齿于学校的制度，那偷卷子是为何？

如果是为了让同学毕业，那让同学陪他一起潜入院长家向小女儿表白又是为何？

这不是全然没有头绪么。

到了末尾，当然是大团圆结局。

阔别十年，隐姓埋名不联系旧友。

找到以后，彼此雀跃不已。

十年不联系的女人也可以不计前嫌，好的如从前一般。

主角也成了富豪。

当然，他不富，观众怎么会觉得励志。

他的女人不等，观众怎么会觉得过瘾。

我虽然不愿意相信，但这片子就是火了。

有时候电影就像菜一样，虽然好吃的不得了，但不过是多放了点味精和罂粟壳子。

消化之后什么都没有，空落下得病了。

如果喜欢，这样题材的片子，看看当然没什么。

可如果当了真，让你的恋人等你十年，就可以知道现实是什么样子的了。

酷六劲评团：付玲

“我就是因为考不上印度理工，才到麻省理工来的。

”一位美国麻省理工学院的印度学生在开学时这样回答教授的提问，当时，教授看到新生里有一位来自印度，好奇地问：“你怎么会在这里？

你的国家有印度理工学院，为什么不去那里呢？

”这是在印度理工学院的校友中广为流传的一个段子。

印度理工学院是印度最好的大学，印度人考这所学校比美国人考麻省理工学院要难很多——2010年报考印度理工的学生超过了45万，招收名额只有不到一万名，录取率为2%。

相比之下，美国麻省理工学院2010年秋季的录取率是10%。

这一录取比例相对于中国的清华、北大不足为奇，但印度理工却有其独到之处，成为世界级名校。

它每年为印度的软件业输送大批人才；在美国硅谷，则聚集着大批印度理工毕业生。

I、IT、IIT是印度的三个重要标识，I是指印度文化，IT指领先的印度IT产业，而IIT，就是印度理工学院。

印度电影《三个傻瓜》中，三个“皇家理工学院”的大学生自称“三人帮”，经常在一起搞怪，以消解寂寞的校园生活。

（南方周末资料图片）原来吃肉不一定就是坏人印度理工学院的许多学生来自农村，一名农村男孩入校后才明白，原来吃肉的人也不一定就是坏人。

这是他进入印度理工的第一课。

《三个傻瓜》是一部根据印度畅销书作家奇坦·巴哈特的小说《五点人：在印度理工学院不要做的事情》改编的电影，讲述了三个不同家庭背景的印度男生在“皇家理工学院”的疯狂经历。

2008年7月开拍，由拉库马·希拉尼指导。

2009年圣诞节上映之后仅10天，票房便达到10亿卢比，随后成为宝莱坞历史上票房收入最高的电影。

影片得到的反馈几乎全是好评。

印度影评人萨哈什·贾说：“《三个傻瓜》并非一部完美的艺术品。

但它是生气勃勃的、激励人心的当代艺术品，浸染着某种精神。

在一个学生会被他们不可能完成的课程逼得自杀的国度，《三个傻瓜》提供了希望。

”透过网络，《三个傻瓜》在中国也被迅速传播，电影里虚构的“皇家理工”有极为浓烈的印度理工的影子。

而在印度乃至全球，它都能称得上是一个现代神话。

“印度理工学院神话”是许多印度人从十来岁起就被灌输的信念——考上了这所大学，他们的阶层、背景、社会关系都不再重要，仅凭一张毕业证就能立足社会。

为了考进这所学校，孩子们起早贪黑，早上4点半就起床去上补习班，上完补习班之后上正课，正课结束之后，晚上还要补习。

“想象一下，一个19岁的男生5年没看过电影，没读过一本课外书，没看过电视，甚至连女孩都没追过，这是怎样的一个人啊？

”印度理工校友桑迪潘·德布在《印度理工学院的精英们》一书中写道。

每一名想要进入印度理工学院的学生都要参加联合入学考试（JEE），它是专为印度理工学院设置的考试，只考理科，分别是数学、物理和化学。

物理考卷中的题目常常需要用到微积分。

三科分别设置淘汰线，仅仅总分合格是不够的，必须每科都同时高于各自的淘汰线。

笔试通过了，还要参加长达五天的面试，并在此期间按笔试的排名顺序选择自己的专业。

以前，许多人会连续多年报考印度理工学院，在已经入学的学生里，有60%的人都考了两到三次。

2007年起，联合入学考试出台了新规定，每人最多只能考两次。

招考的过程极为严格，就连印孚瑟斯技术有限公司董事长墨希都说自己无法把儿子弄进印度理工，“印孚瑟斯”是印度第一家纳斯达克上市公司，墨希被称为“印度比尔·盖茨”，他说：“印度理工没有腐败，这里完全凭本事吃饭。

”他的儿子没考上印度理工，不得不遗憾地去念了美国加州理工。

2009年诺贝尔化学奖得主万卡特拉曼·莱马克里斯南出生在印度，当年，他也没能通过联合入学考试，与印度理工擦肩而过。

每一个考上印度理工学院的年轻人都是赛跑中的赢家，他们由此坚信 “无论何时、何地、任何事，你都可以做得到”。

那些从印度理工毕业的学生，如果随后取得事业成功，这种优越感可能会持续一生；而对那些没有成就大业、以卖肥皂为生的毕业生而言，曾经考取印度理工的经历，可以称得上是他们的人生巅峰了。

为了写作《印度理工学院的精英们》，桑迪潘·德布访问了许多印度理工的成功校友。

他们普遍不记得自己当年究竟从课堂上学到了什么，他们的收获来自课堂之外。

这些人最一致的说法是，在印度理工学到了如何与人相处，如何与最优秀的人竞争。

许多学生在入校前从未离开过自己生活的村庄，大学生活让他们第一次接触到多元文化。

一名小镇男孩在进入印度理工后发现，原来吃肉的人也不一定就是坏人。

这是他进入印度理工的第一课。

在家里，大人灌输给他一些价值观，但从来没有人为他做解释。

影里，新生法兰刚刚进入学校时，多元的文化让他眼花缭乱。

看看学生们用什么样五花八门的形式祈求考试通过就知道了。

一方面，电影里那位刻板的教授反复强调的“竞争”也是印度理工学院的突出特点。

新生们原本已是当地成绩最好的学生，他们进入大学才发现人外有人。

有的同学每天下课就喝酒、吸大麻，考试的时候你却永远都超不过他。

每年都有因经受不了这种打击而退学的新生。

学院里考试的试题都是开放式的，没有ABCD的选项，教授们认为这样能够训练学生的思维能力。

想要通过这些考试相当不易，仅仅是写答案就会写到手疼。

《三个傻瓜》里，一位学生因为担心考试通不过而在宿舍电扇上上吊，这并不是虚构的场景，在过去五年里，有八名印度理工学生自杀，其中五名是在宿舍上吊。

一个四人委员会在调查了最近的自杀事件之后，建议将学生宿舍的吊扇换为座扇，以避免学生上吊。

这个学校的学生宿舍房间简陋，供水不足，厕所里满是爬虫。

食堂里，鱼肉奇特的味道中混杂着肥皂的气味，而鸡肉则泛着类似于工业油脂的味道。

铁质的餐盘虽已千疮百孔，却也堆得下各种“美味”。

食物的质量与它的教育地位比起来显得非常不相称。

桑迪潘说，在这里呆上几年，真就什么都吃过了。

然而，六年的印度理工生活，也让德布明白，味觉只不过是主观的幻觉，印度理工的生活“教育我们在将来的职场中要绷紧神经，在疯狂而野蛮的社会中学会逆境生存”。

《理工学院法案》无疑是印度政府通过的成功法案之一，它给予了理工学院完全的自主权。

这在印度高等学府中是独树一帜的。

委员会中少了政治掮客，大家开始了真正的、客观的讨论。

——印度理工学院教授印地立桑○各所学院一切教学，皆遵照为此制定之规章制度，由各学院或在学院之名下进行。

○由印度总统任各所学院督学。

督学可任命一人或多人考察任一学院工作、问询校务并按督学要求作出报告。

○每个学院的校委会应该：就与学校管理和运行有关的问题作出决定；选定学校的教学课程；制定章程；选定和任命学术即其他岗位的工作人员；考虑、修改或取消条例；考虑及通过年度报告、年度账目和认为合适的次年预算，将它们与发展计划一起提交给理事会；行使其他本法案或者章程所赋予或推行的权力和义务。

——节选自《理工学院法案》成功躲过官僚的干涉印度国会通过的 《印度理工学院法案》保证了它的自主权，学生课程由各个校区自行决定。

曾有官员试图干涉校务，被告知有不能干涉的法案，这位官员看了法案后，恼羞成怒：“什么破法案！

”但也无计可施。

桑迪潘·德布1973年考入印度理工学院克勒格布尔分校，学习电子工程。

后进入印度管理学院学习管理学。

他的父亲似乎已经看到了德布当上印度实力雄厚的斯坦石油公司主席的那一天，但写作才是德布的第一爱好。

德布转行进入新闻业，并在这个对他来说全新的行业中取得成功。

他先后担任过印度最成功的杂志Outlook的执行主编和印度新锐新闻周刊Open主编。

为了写作《印度理工学院的精英们》，德布花费了14个月时间，到世界各地寻访曾经就读于印度理工、如今已经事业有成的校友们，请他们讲述印度理工的日子与今日的成功之间的关系。

德布为这本书取的副标题是“一所非凡印度大学的故事及其校友们如何重塑世界”。

印度理工的织梦人是一位名叫埃德舍·戴拉尔的印度贵族。

印度独立之前，他就意识到技术应用将会在独立的印度扮演重要的角色。

他提出了印度技术进步的战略：培养世界一流的工程师群体，建立完善的研究基础设施，开创奖学金体系，最终使学生能够享受到世界上最好的研究生教育。

1946年，由印度实业家纳里尼·蓝金·萨卡领导的21人委员会向当时的教育、健康和农业部提交了一份临时报告，提出了印度理工学院的最初蓝图。

他们注意到，印度已有的学院的角色主要是向负责各省民用设施维护的政府部门输送工程师，为学生开设的也只是一些特定的工程科目，缺少数学、科学和人文科目；课堂上照本宣科，每年举行固定的学期考核，而非通过给予学生信任以促进其自主学习。

萨卡等人提出了一份四年制本科课程的设计，前两年的课程包括一般工科科目以及科学、数学、人文和社会科学科目。

他们一再强调应把重点放在学术研讨会、研修班和指导性研究，而非传统课程上。

萨卡等人在报告上花了太多时间，以至于政府没有耐心等到他们的最终报告，便按照临时报告开始建设印度理工学院。

印度理工学院在1950年代建校之初制定的教学目标中就包含了“基于教科书式的流程，但鼓励学生主动创新”。

每个从印度理工走出去的学生都应当成为“有创新意识的工程师或科学家”。

学院同时还特别强调劳动的传统，土木工程系的学生要自己挖坑、倒水泥，钣金车间里常常看到印度理工学生挥汗如雨。

萨卡等人的方案从麻省理工借鉴了许多，但也做了大量修改。

比如麻省理工的毕业论文需要准备120个小时，而印度理工的需要300个小时。

以国际优秀大学的普遍水准衡量，印度理工学院的资源谈不上丰富，分校15所、学生3万多名，折合成美元，每年的经费约1．38亿美元。

可是，在印度，它是个让羡慕嫉妒恨的“大户人家”，每年印度政府给其它几千所理工学院的补助，总和也不过区区438万美元，只是IIT的3％。

1956年，印度国会通过《理工学院法案》，它使学院在很大程度上躲过了官僚体系的干涉，学生课程也由各个校区自行决定。

“政府只是把它建了起来，然后就撒手不管了。

而那些政府撒手的领域，基本上都做得很出色。

”曾任印度利华公司副主席的印度理工校友R·歌帕拉说。

“《理工学院法案》无疑是印度政府通过的成功法案之一，”印度理工学院教授印地立桑说：“它给予了理工学院完全的自主权。

这在印度高等学府中是独树一帜的。

委员会中少了政治掮客，大家开始了真正的、客观的讨论。

所以，他们所做的决定远比那些具有双重标准的政客和官僚们参与时要客观合理得多。

而且，由于缺少了政府官员的参与，委员会成员们的决定也越发具有责任感和客观实际。

”1980年代期间，曾有一个部长尝试对理工学院指手画脚，其他官员告诫他根据法案的规定他不能这么做。

而这位部长说：“把法案拿来。

”通读法案后，他恼羞成怒地把它甩到一边，然后说：“什么破法案！

”事实上，他是明白了自己无计可施。

在2010年印度全国创新大赛中，五名优胜者有两名来自印度理工学院。

在印度理工的历届校友中，包含了沃达丰的首席执行官、国际货币基金组织首席经济学家、贝尔实验室首席科学家、天体物理学中褐矮星的发现者，以及不计其数在硅谷创业的人们。

全世界排名前200的大学里，印度理工位于57；全球前100名理科大学中，印度理工排到33位。

美国《新闻60分》在介绍印度理工学院的专题节目中曾说：“把哈佛、麻省理工和普林斯顿加在一起，你就开始知道印度理工在印度的位置了。

”印度理工的校友不能忍受偏狭的目光。

近年来，学校设置了许多苛刻的校规，不准在走廊上打板球，对男女生交往、作息时间都设置了巨细无遗的条款。

有校友诘问：“在这一体制下，最终的产物只不过是那些对学院的学位和盖在学位证上的印章感兴趣的人。

如果不是为了获取学位的要求，他（学生）甚至连一个学分的课程都不想登记。

这还是教育吗？

”德布说，印度理工学生的社区生活向来都有很强的包容性。

在他们看来，除了愚蠢难以宽恕之外，其他一切都是可以接受的。

从在公众面前裸体到午夜时分坐在树上，所有的事情都可以不去计较。

事实上，每个人都应该有一些怪癖，有一些奇思妙想。

恶作剧是学生们体现创造力的途径之一。

曾经出过这样一件事：学生A和B比邻而居。

两人在家中度完周末，回到学校，却发现两个房间的位置被交换了，A的被换到了B的位置，而B则到了A的位置。

每个房间的布局和物件的摆设都与原来的一模一样，惟一的不同只是一个房间的东西原封不动地被挪到另一个房间。

当时A和B除了交换房间外，别无他法。

一个喜欢在人前显富的富家子弟回到学校，发现他停在宿舍外的马鲁蒂800轿车不见了。

他打开门，发现自己的车停在自己的房间里。

原来车先是被人拆卸，然后又在他的房间里重新组装起来。

德布曾有一名同学叫品克。

品克在印度理工的日子里一直在追求高水平的物理学，下棋也很出色。

除了这两样外，他对其他事情都嗤之以鼻。

餐桌旁，大家在热烈谈论板球、电影，以及即将到来的竞赛，而品克则常常默不作声地坐在那里吃饭，向他周围那些“弱智”的人群投去轻蔑的目光，认为这些人总是在浪费时间担心这些俗事。

一名同学曾问：“品克，难道你没有想过女人吗？

”品克说他已经把这个问题解决了。

如果他决定要孩子了，那么他会保留自己的精液，然后做一次变性手术，再用它们来使自己受孕，然后生下孩子，最后再做手术，恢复最初的男儿身。

如果基因的繁殖最终是为了子嗣的产生，那么品克认为，完全没有必要为此去和另一个人保持密切的关系。

许多年后德布才恍然大悟，一个男人可以通过变性手术成为女人，但这个新的“女人”是没有卵巢的，所以，他的同学品克的计划是不可能实现的。

当品克快要毕业时，学校决定授予他校队运动员的称号。

同学兴奋地告诉他，他会获此殊荣，请他一定要出席告别典礼。

但是品克对此一点都不感兴趣，荣誉对他来说没有任何意义。

“但是，品克，”这名同学请求他说，“我知道你讨厌这些世俗的东西，但是像这样的事情，在你的一生中，可能只有这么一次！

人们在台下喊着你的名字，你在欢呼声中上台领奖，这样的事不会再有第二次！

”“那么，他们在台下喊我的名字，但我并没有出现在那里，当然也不会走到台上领奖。

这样的事情，同样也不可能再有第二次。

”品克最终还是没有出席那场典礼。

2002年起，一项名为“超级三十”的助学计划在印度创办，这项计划专门针对那些在印度理工学院读书的贫穷学生，为他们提供免费接受教育及食宿的机会。

来自比哈尔邦的农村学生纳根德拉（右）成为“超级三十”计划的幸运儿之一。

（东方IC/图）都出国，最终都回国印度理工的许多毕业生选择了飞往美国，对此该校一位教授持支持态度，他说：“我觉得我们所有的学生毕业后都应该出国，去美国、德国，或者其他更远的国家。

但是他们最终都应该回到自己的祖国”，“因为这里的生活很艰难”。

自1953年建校以来，大约有两万五千名印度理工校友定居在了美国。

印度理工孟买校区的S.P.苏克哈特姆教授在他1990年代出版的《真正的人才外流》一书中说，根据他的研究统计，美国吸引印度理工毕业生的最主要因素包括“舒适的生活”、“追求一流科学技术的使命”、“强烈的正义感和公平竞争的意识”。

而印度令他们移居海外的负面因素则包括：令人窒息麻木的官僚政治，脏、乱、拥挤的城市环境，缺乏一流的工作机会。

德布认为这些结论时至今日仍然适用。

“你愿意生活在何处？

每个印度理工毕业生，不管愿不愿意，在其生命中的某些时候都得回答这一问题。

”德布在他的书中写道。

德布去访问了那些选择移民美国的校友，发现尽管他们过着类似群居的生活，做一些无足轻重的工作，但是在美国，供水和供电都是有保障的，而且还有一个相对清廉的政府，飞机能准时起飞，生活也舒适惬意。

“美国的生活中的麻烦事要比在印度少得多。

”印度理工学院教授印地立桑说。

在印度，尽管印度理工毕业生大都属于收入最高的2%的人群，但是，断水和停电从来都是印度人日常生活的一部分，无论是铁路售票处还是供电局，服务质量也都差很远。

德布追问，有多少印度理工毕业生曾斗志昂扬，却在毕业后逐渐远离与生俱来的天分，最终选择一种安全、稳定和枯燥的工作，过着与常人无异的平凡生活？

有多少人在学校里学习的是理性思考、摈弃偏见，但从来都不会分辨办公室政治中的细微差别，以致在偌大的办公楼中没有立足之地？

也有一些印度理工毕业生成功抵御了美国诱惑而留在了印度，积极投身于印度工业的发展，却发现所有技术设计都是来自国外，明明知道它有缺陷却也无能为力，所能做的不过是对这些设备进行维护。

印度理工的毕业生该何去何从？

“社会已经倾其所能，将他所能给予的最好部分全都给了你，那么现在你就应该对社会有所回报。

而且，你不能抱怨社会的现状，因为你所接受的精英教育就是为了让你能够驾驭和改善这一社会。

”印度理工学院马德拉斯校区的阿斯克·胡恩教授说。

美国Force.com副董事长安舒·沙玛在看完电影《三个傻瓜》后写了一篇博客，说这部电影让他想起了在印度理工学院克勒格布尔分校度过的日子。

印度旧日的英雄是影星、板球手、自由斗士和政治家，“英雄观念的转变在电影中表现得很清楚”，沙玛写道，“电影中的‘英雄’是一个为学习而学习的孩子——去发现、去创造，鄙视印度延续了几十年的机械式学习，并致力于教育更多的小孩。

”“我觉得我们所有的学生毕业后都应该出国，去美国、德国，或者其他更远的国家。

但是他们最终都应该回到自己的祖国。

”印地立桑说，“除非你特别聪明，在印度无处施展你的特殊才能，就像诺贝尔奖得主苏不拉曼扬·钱德拉塞卡那样。

旅行可以增长见识，开阔眼界。

这样的旅行有着悠久的历史，英国人在完成学业后都会进行一次欧洲大旅行。

我常常问我的学生们：你们的生命中需要什么？

他们常常回答说：挑战。

那么，什么是挑战？

他们回答：做一些艰难的事情。

所以我常对他们说：那就留在印度吧，因为这里的生活很艰难。

”【南方周末】本文网址：http://www.infzm.com/content/54811

梦醒之后是现实——Three Idiots 叙事分析与意识形态批评2009年上映的印度电影Three Idiots（又名《三傻大闹宝莱坞》、《三个傻蛋》、《寻找兰彻》，由拉库马•希拉尼（Rajkumar Hirani）执导，改编自印度畅销书作家奇坦•巴哈特（Chetan Bhagat）的处女作小说《五点人》（Five Point Someone）。

这是一部喜剧/爱情/歌舞片，更是一部与青春校园有关的励志电影，其让人笑中带泪的大团圆方式，与08年大热的《贫民窟百万富翁》有异曲同工之妙。

本文试图从结构主义叙事学分析与意识形态批评两方面入手，来解析这样一部有关于理想，回忆，人生价值与梦想的电影，是如何编织与有效运转的。

关键词：Three Idiots、印度电影、结构主义叙事学、意识形态批评一，意识形态对抗与想象性解决。

按照阿尔都塞有关意识形态国家机器的理论，学校从来不是单纯传授知识的象牙塔，而是意识形态国家机器的重要一环，一个按照种种规章制度，将懵懂无知的孩童们规训成为“有用”的社会主体的场所。

于是每一个身处校园中的个体，无论学生还是教师，所感受到的压力都不仅仅是学业压力，而是来自校园围墙之外那个巨大社会的压力；每一次有关教育问题的争论与对抗，本质上都是针对这个社会中主流意识形态所发出的冲击与挑战；而每一部以校园作为背景的电影，都必然在青春、爱情、友谊，追打玩乐的包装之下，展开一场看不见硝烟的意识形态之战——沉郁如《死亡诗社》，优美如《放牛班的春天》，戏谑荒诞如《逃学威龙》等诞生于九十年代香港的校园青春喜剧片，通俗如《麻辣教师GTO》等等日系校园剧，莫不如是。

然而，一个至关重要的问题在于，对抗背后的真正症结所在，是指向作为意识形态国家机器的教育体制本身的，因此这场发生在校园内部的意识形态之战，注定不可能在校园内获得彻底解决。

于是，作为另一种意识形态机器的校园青春电影本身，必然要编造一个想象性解决，来试图转移和掩盖这一本质上不可解决的矛盾。

这类影片的叙事模式，往往以如下这样一种好莱坞经典的三幕剧方式展开。

第一幕（交代环境、人物与主要冲突）：近乎封闭且自洽的学校，像一个微缩的小宇宙，一切人和事都按照其内部的条条框框，按部就班地运行转动，而校长或者教务主任一类的人物，则作为权力和规则的象征，屹立于这一小宇宙的中心。

随着故事开始，一个周星驰式的叛逆人物闯了进来，以其另类的行为方式与价值准则，冲撞着一切既定规则。

一种对抗性的紧张关系就此形成。

与此同时，其他配角依次登场，依照其各自性格和利害关系，在故事中发展出不同叙事功能。

第二幕（戏剧冲突与支线情节）：随着主人公一路横冲直撞，与其他人物之间发生种种戏剧冲突，在此过程中，友谊、爱情与插科打诨的小人物等等作为支线情节被编织进去，不断发展呈现，对抗与和解，以丰富主线。

而核心的矛盾冲突（以学校规则为代表的主流价值与主人公的非主流价值），则愈加尖锐，最终集中在权威人物与主角之间的对抗上。

在第二幕结尾处，由于权威人物的强大力量或者不择手段，主人公被逼入绝境。

此时两人之间的对抗已不仅仅是不同意识形态间的冲突，而转化为强大/弱小、正义/非正义之间的对抗。

第三幕（高潮与想象性和解）：主人公无路可退之时，一场意料之外的最大危机到来，将所有人卷入。

在大部分电影中，往往是一个来自校园外部的绝对邪恶力量入侵（如不良少年、黑社会、商业大资本，甚至鬼怪、外星人等等），威胁到整个学校师生，而主人公的任务则变成带领所有人同心协力，度过这场危机。

于是在故事结尾处，主人公与学校之间原本异质性的对抗关系，在外部威胁的压力之下，被重新整合到一起，在“团结、友谊、忏悔、谅解、人性光辉”等等美好名词的感召下，达成想象性解决。

诚然，这样经典的三幕剧叙事模式，在轻易营造出“青春泪流满面”的大团圆结局同时，也很难避免染上一层虚假做作的白日梦色彩。

在此基础上，我们再尝试进入Three Idiots 这一文本，对其进行更加详尽的叙事分析。

二，Three Idiots 的叙事结构分析Three Idiots在叙事上的一个最大特色，在于采用了双线套层结构，影片开头的一场打赌，将“回忆中美好的校园生活”与“现在的真实的社会生活”两者连缀了起来，交替穿插，彼此呼应。

于是，传统校园青春片中“校园战争只能在校园内部解决”的局限被打破，“校园/社会——理想/现实”被有意构建成一种对应的隐喻关系，伴随几位主人公寻找兰彻的旅途，他们之间的矛盾与对抗绵延到校园之外更加广阔的世界里。

十年之后，一切物是人非，对观众而言，一种“社会现实感”油然而生。

如果仅仅从“校园/回忆/梦想”这一层面的叙事来看，与上文所总结的经典三幕剧结构完全相符，主人公兰彻作为一个异质性入侵者，对皇家工程学院的教授与学生们，以及校长的权威性不断构成挑战，包括校长女儿生产的一场高潮戏，也完全照搬“危机——团结在主角周围——共度难关——和解”这一经典模式。

然而，仅仅是这样的大团圆，并不足以说服和感动观众，Three Idiots在叙事上最大成功之处，是在“梦想/现实”两个层面上，设置了双重的意识形态对抗与想象性解决，并且巧妙地通过矛盾的转移与错位，将两个层面有效缝合在一起。

首先，在“回忆/校园”这一层面的故事发展中，一组重要的关系是“规则”与“成功”前者是指一套“埋头读书——取得好成绩——顺利毕业——找好工作”的单向度阶梯，而后者则指能否沿着这部阶梯走到尽头，根据此关系，我们可以构建出一个格雷马斯矩阵：消音器 校长规则 ←————→ 成功落选者 ↑ ↑ 兰彻↓ ↓非成功←————→非规则 自杀者 法函与莱俱于是我们可以看到，在这场千军万马过独木桥的残酷竞争中，遵守规则而成功的典范是校长，不遵守规则而成功的典范则是主角兰彻，不遵守规则且没有成功的，是因不能顺利毕业而自杀的学生，遵守规则却未能成功的，包括未能考入这所学校的落选者，也即校长所谓被杜鹃挤出鸟巢的竞争失败者。

这里有两组有趣的暧昧元素：一组是“消音器”为代表的模范学生，他们是规则彻头彻尾的拥护者与奴隶。

表面来看，“消音器”遵守规则，也一直洋洋得意于自己的成功，然而在与兰彻的斗争中，他永远都是可怜又可笑的失败者（考试总是第二名，更被兰彻利用其“遵守规则”这一条尽情捉弄）。

另一组是兰彻的朋友法函与莱俱，他们跟随兰彻特立独行的方式，却一路跌跌撞撞，加上家庭问题的困扰，几乎濒临绝望。

直到毕业前夕，奇迹同时发生在两人身上，他们通过不同途径找到了理想的工作，成了“成功者”。

于是我们看到，“成功”这一概念，在故事发展过程中发生了微妙的游移，“什么样的成功是真正的成功”，这个问题在“回忆/校园”这一层面中其实并未真正解决，而要去“现实/社会”这一层面中去寻找。

在十年之后寻找兰彻的旅途中，有关贫富分化，有关阶级地位与身份问题，有关金钱与婚姻，一系列更丰富的社会问题被展示出来。

将校园里的残酷规则沿着时间维度向前延伸，于是我们看到，找好工作之后是挣大钱，买好车好房，娶漂亮老婆，做成功人士，总而言之，沿着单向度阶梯不断向上爬，做金字塔的塔尖，将其他人踩在脚下。

当影片二分之一处，兰彻的真实身份揭晓后，似乎有意在暗示观众，校园里特立独行的兰彻，现实中只是个失败者，毕竟，社会阶级的鸿沟不可能被如此轻易地跨越。

这里我们找到了另一组关系：“理想”与“金钱”，画出另一个格雷马斯矩阵：法函与莱俱 兰彻理想 ←————→ 金钱？

↑ ↑ 假兰彻↓ ↓非金钱←————→ 非理想？

消音器于是我们看到，在故事结尾处，最坚持理想的兰彻得到了最多的金钱，而兰彻家的主人（那个让兰彻代替他读学位的人），以及校长女儿的未婚夫，则是没有理想的有钱人。

有理想却没钱，以及没理想却没钱的人，这里暂且不论。

有趣的是，此前的两组暧昧元素这里再次出现了，没有理想的消音器，最初是以有钱人的身份出现的（名车豪宅，带着嘲讽意味展现在几张照片中），最终发现他与身家上亿的兰彻比起来，简直一文不名。

而有理想的法函与莱俱，仅从资产上计算，不过是普通中产阶级，然而对比他们贫困的家庭出身来看，又算是脱贫致富的一群人。

三，意识形态批评通过以上分析，我们可以更为清晰地看出本片叙事中内在的矛盾与张力。

那些表面上被刻画成兰彻对立面的角色（校长或者假兰彻），其实与兰彻始终分享着某些共同的逻辑，一边是遵守游戏规则的赢家，另一边是不那么守规矩却反而赢得更多的赢家，本质上殊途同归。

于是兰彻表现出的叛逆与不妥协，都成了其另辟蹊径成赢家的必要前提，而之所以不走寻常路，完全是因为其个人与生俱来的才能。

就像人们津津乐道的比尔盖茨退学的故事一样，兰彻的故事最终还是沦为另一个“学以致用”的庸俗版，它告诉你，当学校教给你的知识不能保证你挣大钱的时候，你可以质疑学校的教育方法（只要你有能力自己找别的路），但是，它绝对没有质疑教育规则里隐藏的那个赤裸裸的信条：“你要竞争，你要赢，你要做有钱人，有钱才是赢。

”当这类故事披着“励志”的外衣广为流传时，它实际上是在看似颠覆的假象之下，又一次成功地捍卫了资本主义全球化的主流逻辑在这个意义上，我们才能理解“消音器”在影片中扮演的角色，他代表的是那些一心一意要在竞争中获胜的家伙，那些不顾一切踩着别人脑袋往上爬还要对下面人呲牙裂嘴怪笑的小人得志，我们最嫉恨这种人，是因为他们无所不在，无时不刻不在提醒你竞争的残酷，就好像在马拉松比赛中，我们不会恨裁判，不会恨规则的制定者，不会恨教练，不会恨第一名，而只会恨那些从你身边超过的人。

影片对消音器尽极丑化之能事，就是为了让观众宣泄这种恨，于是故意将他安排在兰彻真正的对立面：一个遵守游戏规则，却处处玩得不如兰彻的倒霉蛋。

唯有看到他在兰彻面前灰头土脸的惨样，我们受伤的小心灵才能得到一点慰藉。

而对绝大部分观众而言，真正代表他们的角色，是法函与莱俱。

他们是迫于生存压力而不得不加入竞争的人，他们是因为资质平平而不得不遵守规则的人，他们是不成功就会连累一家人饿死的人。

对他们而言只有两个选择：要么像消音器那样不顾一切往上爬，要么被竞争所淘汰。

这个对观众而言对惨烈也最现实的创痛，在影片中被巧妙地隐藏在兰彻光芒万丈的成功故事下。

因为兰彻的超凡魅力以及所谓友谊，两个普通人也跟着得了拯救沾了光，于是当观众对法函与莱俱移情时，也成功分享了兰彻的荣耀，分享了其对消音器的居高临下的羞辱（单凭法函与莱俱个人所取得的那一点“成功”，是不足以完成这一羞辱的），片名Three Idiots 也正是在这个意义上，有效地混淆了视听。

作为一部印度电影，Three Idiots展现了许多现实问题：升学压力、教育弊病、贫富分化、就业问题、商品化与拜金，等等，然而就如同大部分的好莱坞电影一样，对这些问题的展现，最终是为了提供某种有效的想象性解决方案。

在现实世界这座巨大金字塔中，我们有亿分之一的机会成为兰彻；有万分之一的机会，像假兰彻那样生在一个世代富贵的家庭；有百分之一的机会，像消音器那样小人得志；有十分之一的机会，像法函与莱俱那样通过努力奋斗外加运气好最终成功脱贫；除此以外，剩下的十分之九是那些永远与成功无缘的赤贫者，是所谓沉默的大多数。

这部电影归根结底是拍给法函和莱俱们看的，他们需要一个又苦涩又美丽，又真实又虚假的故事，才能慰藉自己那颗看不到希望的疲惫心灵。

如果影片结尾处，兰彻的身份仅仅停留在一个富于创造性的小学校长的话，那么我们依稀还能从中感到一丝希望，一种另类的价值观尚能获得合法性叙述的可能；然而当他宣布自己正是那个科技致富的亿万富翁时，我们不得不承认，是金钱的逻辑而不是“理想”获得了最终的也是唯一的胜利——只有金钱才具有足够的说服力，才能为观众达成最终的想象性解决。

从这个意义上来说，兰彻动人的成功故事，既是再虚假不过的白日梦，也是再赤裸不过的“现实”。

“他的人和名字一样不同寻常”“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”“一切顺利，一切顺利……”“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。

”“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？

他们会把其他的诞从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现……”还有对mechanism那段定义，经典啊～～“嘿，兄弟们……一切顺利”“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？

你的知识会增长吗？

不会，增长的只有压力。

这里是大学，不是高压锅……”“电影中的场景现在发生在我们身上”“为什么要把缺点公之于重呢？

好比你缺铁，医生会给你开补贴药，但不会到电视上说你缺铁。

”“但他总说，有两个傻瓜会来找我的”“知道我为什么第一名吗？

因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？

这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？

” “因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。

为考试戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴……你这么害怕明天，怎么能过好今天？

又怎么能专注于学业？

两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……”“1000克秋葵，500克免费奶油就能叫醒他，为什么牺牲我？

”（超搞笑）“笨蛋……别撒谎了”“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔?如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。

你错了，你不可能一直都对，你明白吗？

这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？

我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生……去，学习去，考完试就滚……”追求卓越，成功就会在不经意间追上你……片头曲.Behti Hawa Sa Tha Woh 歌词他如风一般自由 似风筝翱翔天空他去了哪里…让我们去寻觅我们为脚下的路途牵引 他却在独辟自己的蹊径路途艰难 又毫无忧烦我们为明日愁言 他只顾畅想当今让每一刻壮美不凡 他来自何处触动你我心弦却消失不见他去了哪里 让我们去寻觅烈日当下 他犹如一片林荫大漠之中 他便似一片绿洲对受伤的心 他是良药一剂恐惧着 我们都泥足于井底无畏着 他畅游于海天之际毫不迟疑的迎接潮汐 他如一片浮云独自飘逸 却是我们最好的知己他去了哪里…让我们去寻觅我们不会放过你 我们还要继续 要继续添加：朋友就是乳房我断了两条腿，才站起来 今天我没有像神祈求工作，仅仅为这生命向他致谢我们有很多考试 ，但是老爸只有一个你的朋友不及格，你感觉很糟；你朋友拔尖，你感觉更糟。

我们很伤心，不过另别两个更伤心。

也许我成为了摄影家，房子会小一点，车子会小一点，但是我 会快乐很多。

踢得好，长大踢足球好不好？

哈哈，你想学什么就学什么 我这一生都为别人而活 哪怕只有一瞬间 让我自由的过…… 我这一生都为别人而活 哪怕只有一瞬间 让我自由的过…… alala…… 给我阳光给我雨水 给我一个重生的机会 给我阳光给我雨水 给我一个重生的机会 　　……

人生有很多身不由己，能像兰彻那样始终坚持自我实属不易。

法尔汉热爱摄影，却苦于父亲的阻拦，只能在帝国学院攻读他并不感兴趣的工程学，于是他成了倒数第二，但当他成功从事摄影工作之后，他的心情和他的生活都变得越来越好;拉杜，一个贫苦学生，面临家庭带来的各种压力，只能寄希望于神，他对现实的畏惧与逃避让他稳居倒数第一，但当他丢掉畏惧，勇敢面对生活时，幸运女神真的朝他招手了。

在这个快节奏时代，生活就像脚底下抹了油一样根本停不下来，生活的重压让我们喘不过气，所以我们需要从电影里找寻一点慰藉。

电影中的院长“病毒”的经典台词是“人生就是赛跑，要么全速向前，要么彻底完蛋。

”我不得不承认这句话非常正确，可那毕竟是电影，是虚幻，需要让我们在一片混沌中看到希望的微光，所以院长成了病毒，兰彻的生活方式则成了一碗心灵鸡汤。

但愿人们的心智没有被现实彻底荼毒，还能在朦胧中找到心的方向。

还能找到最初的梦想。

其实看这部电影我的内心很纠结，我不得不承认院长说的，可我同样佩服兰彻的生活态度。

就像在现实里，我深谙现实的残酷性，却幻想能随心而活，做一个走心的人。

“长尾杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？

他们会把其他的诞从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”。

物竞天择，适者生存的道理大家都懂！

在戏里，法尔汉和拉杜的经历就像死而复生，就像凋零的树梢又长出了新意。

在现实里，我又能不能朝着心之所向，开出绚烂的花呢？

只要坚持梦想，奋勇前行，生活终会朝着良善的方向前进！

印度电影近几年做得都不错，看了几部那个什么汗的电影，比如比较有名的三个大傻大闹宝来屋，还有外星人醉汗pk地球神，未知死亡，地球上的星星，最后一部推荐所有已当父亲母亲的看。

所有的电影基本都超过三小时，够长够爽，一点都不觉得拖沓冗余，中国如果还是这个制度百年后都不可能拍也这么有内涵的电影，技术手段一点都不高，笑中有料，但印度的英语口音只能是呵呵了，完全靠字幕了，偶尔能听懂一两个单词。

另外女主角都好漂亮特别是外星人那部，女主角长得非常有特点。

有贫民窟的肮脏环境画面也有好多唯美的画面，不明白为什么每部里都穿插mtv。

看过的最好的印度电影！

无论是故事情节，还是画面配乐，都有典型的印度电影的风格，达到了很高的水准。

电影表达出了诸多的人生道理，关于教育的真正意义、朋友之间珍贵的友谊、一步一步地成长、对生活的思考，无疑是最励志和富有温情的。

这些在日常生活中的点滴让人不禁在欢笑中收获感动，感悟人生。

“断了两条腿才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的”电影总能让困惑找到出口，让信念找到坚持的理由，每一次观影都是一次自我审视，完善和升华。

后悔五年之前一再下载好的电影，却始终没看得超过半个小时，也许是时候一直未到。

1、一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑。

2、杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？

他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……” 　3、你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。

　4、一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释信息的、有插图或无插图的、硬抄或平装的、加套或不加套的，包含有前言、介绍、目录表、索引的用以增长知识、加深理解、提升并教育人类大脑的装置，该装置需要视觉、有触碰的感官形式使用。

”（实际上是在说：书） 　5、你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？

你的知识会增长吗？

不会，增长的只有压力。

这里不是大学，是高压锅……　6、即使马戏团的狮子也会因为怕鞭打而学会坐在椅子上，但你们会说这是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育’。

　　7、死记硬背也许能让你通过大学4年，但会毁掉你接下来的40年。

8、心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。

　9、为什么要把缺点公之于众呢？

好比你缺铁，医生会给你开补铁药，但不会到电视上说你缺铁。

　10、 追求卓越，成功就会追着你跑。

11、“知道我为什么第一名吗？

因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？

这就是你的兴趣……跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？

” 　12、你这么害怕明天，怎么能过好今天？

　13、“我想说服你，爸。

但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢？

挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。

” 　14、在人类行为学课上我们曾学过，你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友拔尖，你感觉更糟。

　15、为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。

　16、他的脑子一定很值钱，因为从来都没被用过！

17、爱和战争中没有什么事是公平的。

18、“有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求长处，成功就会在不经意间追上你……” 　　19、你要记着，信就拿在手上，计程车就在门口，只要一点勇气，你就能改变一生。

20、“轰如巨雷的屁是伟大的 浓淡相宜的屁是可以忍受的 轻如晨风的屁是可怕的悄无生息的屁是让人致命的”