深海长眠

最近看到一些人不断的在抱怨抱怨，想起了几年前看到的《Mar adentro》 相信看过这部电影的人一定对雷蒙的这句话记忆深刻！

一次跳水意外夺去了雷蒙的自由，他成了高位截瘫，完全丧失了自理能力，但意识完全清醒，也许正因如此才使他对生死思考得如此深刻，正如他说：以我现在的身体状况，活着就是一种耻辱。

可怜他连自杀都做不到，他唯一能作的就是同伦理抗争，不是为了活着，是为了带着尊严死去！

他向法院提起公诉，期待着法律可以让他的安乐死合法话，为此他奋斗了近三十年，年纪越来越大，肌肉也逐渐萎缩，这成了支撑他唯一的生活目标，可悲的是支撑他活着的竟是为了获得一死！

人们总喜欢打着大义的旗号去批判别人，为仅为了满足自己的道德欲望！

于是许多不相干的人出现在了雷蒙的世界中，“生命如此美好，怎能如此轻易放弃生命”。

他们用这样的理由去劝诫着他，苛责的他的家人。

的确 ，世界真的很美好，可惜他们不约而同的忽略了一个事实：雷蒙已经失去了自由，自由对雷蒙意味着生命，相信对许多人都是如此！

就像他回应何塞的：你怎么能如此自私，如果有一天你突然意外死亡了，难道你要把年迈的老父和妻儿托付给我吗！

现实中我们被张海迪被海伦凯勒的坚强感动，但是我们却没有权利要求雷蒙也如此坚强。

但是在我们的眼中这一切却都是如此理所当然，我们所做的只是强迫一个残疾者支撑起生活的重担，给他们施加这样那样的压力，我们在道德绑架！

罗萨是个有两个孩子的单身母亲，一个被爱人抛弃，被生活折磨的可怜人，她坚强的的面对着生活，在她的眼中雷蒙的的行为只是逃避，这是弱者的行为，她加入了批判者的行列，期待着自己可以规劝雷蒙，让他可以摆正心态，但是随着接触，进一步的加深了解，她才发现其实真正可怜的是自己，自己才是那个需要安慰的人，她不可自拔的爱上了雷蒙。

“你爱我吗”她如是问道，她还是试图去用爱让他活下去！

雷蒙说：“不要试图劝我活下来，真正爱我的人会违背我的意愿，而是选择帮助我”影片的最后，法院宣判了，经过三十年的争斗雷蒙还是失去了安乐死的权利,最后他在罗萨的帮助下得以服毒自尽！

看着镜头，虽然临死前的那一刻，雷蒙因为氰化钾的作用表情变得狰狞，我们也无从想象此时的他是多吗的痛苦，但是雷蒙始终保持着淡淡的笑容，他在嘲笑着这个世界，这个笑容令人感动！

我想或许选择用这么痛苦的方式结束自己的生命也是这么思考的吧，我突然间这么想到！

死之后或许有天堂，或许有地狱，或许我们还可以遇到曾经的亲人，这些没有经历过死亡的我们无从得知，但是选择死亡对雷蒙是最好的选择，这不是逃避，只是属于他做出的选择！

因为老师的推荐 看完了这部有些沉重的片子Ramon的挣扎我可以理解 当如此热爱生命 才华横溢的他却在年轻气盛的时候 突遭灾难 全身瘫痪巨大的绝望透支了他对生命本身的企求与热爱 于他来说也丧失了全部的意义和价值当他的存在只会给自己的家人带来负担 被疾病痛苦折磨着的他 是如此渴望与死神拥抱我了解 这并非是对生活种种的不敢承受与逃避，而是当生命中的希望一点点消失，生命也成了一种奢侈品 面对选择继续没有灵魂的活还是带着尊严死去。

他选择了后者。

他说生命是一种权利，而不是一种义务 他说 为什么，为什么，为什么我的生命里没有快乐，我为什么想要死，我为什么想要死 他说我再也不能继续了，这不是生活　　 史铁生说：我们每一刻都是幸福的 因为在任何灾难面前都更够加上一个“更”字。

Ramon同时也是幸福的 他有那么爱他的家人 他们强迫自己去了解他的感受 从内心深处去了解他对死亡的渴望 他说真正爱他的人会帮他 所以Rosa给了他安乐死的药Ramon死的时候是安详的 这旷达30年的折磨终于于他来说到了尽头 长眠深海的孤独 在大海里你得到了安息

向来对奥斯卡最佳外语片有着特殊的爱好。

数数看过的最佳外语片，除了四千金的情人让人略有失望之意，八部半让我睡着两次之外，还没有哪部最佳外语片让我觉得徒有虚名的。

可以说，奥斯卡最佳外语片是我心目中份量最重的一个奖项。

它不像奥斯卡最佳影片一样越来越商业，宣传比影片更重要，也不像法国人的金棕榈，在文艺片的艳春白雪里一路撒欢，丝毫不顾观众感受。

奥斯卡最佳外语片很好的结合了艺术和商业，让人思考的同时又不失观影的乐趣。

在观看《深海长眠》之前，我一直希望《放牛班春天》能够获奖，虽然它不是很有深度，却很让我感动。

在得知《深海长眠》获奖之时，我心里还略有一丝不快。

可是，周末我看完《深海长眠》之后，我原先的遗憾荡然无存，这部电影太应该获奖了，如果它没有获奖，那真是比老马还冤了。

深海长眠的剧情其实很简单，简单得没有任何国内电视电影中常见的波澜起伏，估计张导和陈导二名腕看后会深受打击。

影片主人公雷蒙因意外高位截瘫，在床上躺了26年之后向政府申请安乐死，广受瞩目。

雷蒙的选择有人支持、有人非议、有人想当然的要帮助他恢复生机，他却毅然决然的要求合法死亡，最后遭到政府拒绝，但是他还是用自己的方式实现了自己的愿望。

死与生，这是一个非常沉重的主题，我一直以为这样的主题，会被处理的象那些我们早已习惯的欧洲文艺片一样郁闷而沉重，主人公一副哲学家的模样在床上深思，十分钟不说一句话，长镜头晃呀晃呀没完没了……因此，在看电影之前我喝了一杯咖啡防止自己睡着，还估算了时间安排了两个看完电影之后的工作，以免自己会了无生趣。

可是，不料，让我大呼意外的是，这居然是一部充满了幽默和诗意的电影，充满了豁达而善意的自我解嘲，即使是关于生死的思考，也是举重若轻。

选择好死、或者选择赖活，一直以来都是许多人讨论的话题。

有人说，一个人既然有勇气面对死亡，为什么没有勇气面对生活？

有人说，一个人轻易的放弃自己的生命，实在太不负责，完全不顾家人朋友，毫无责任感；也有人说，人的生命不属于自己，属于上帝，所以人无权自己结束自己的生命。

电影里的雷蒙说，既然不能选择有尊严的活着，我就选择有尊严的死去。

可是，对于雷蒙来说，活着不是权利、是义务，没有行动能力的他只能等待着，别人来许可他放弃生活的权利。

这很残酷，可是这种残酷却披着道德和法律的外衣，让人无法驳斥。

我一直是坚定的自由主义者，我一直认为人的尊严和权利大于法律与义务。

生死，是个人的选择，是高出法律管辖范围的，就象法律不能规定你一定要爱上谁，或者一定不许爱上谁一样，一个人有选择生存的权利，也同样有选择死亡的权利。

对于思维清楚、有自主意志的寻死者，不论是因为什么原因，皆应报以同情和尽量的理解，而不去做过多的道德评价。

每个人都是渴望美好生活的，电影里的雷蒙不止一次的，在梦里，在幻想里，飞出自己的窗户，飞越山谷，飞向海洋，抚摸心爱的女人。

他对生活的热爱不亚于任何一个人，可是热爱生活不等于快乐，有时，越是热爱生活、越是敏感，身体的无能和自由的束缚就越让人痛苦。

生活是多姿多彩的，这句话很有道理，但是对于某些人来说，这句话是一种讽刺。

子非鱼，我们无法用自己的感受来代替别人，感同身受，其实很难。

所以，我们能做的就是理解，尽量的理解，尊重，尊重别人的选择。

结束自己的生命也许会给亲人带来痛苦，但是我们凭什么来要求一个人，一个认为自己生活毫无乐趣毫无尊严的人为了别人能够看到自己的欣慰而继续自己的痛苦，一个人不能把自己的幸福建立在别人身上，但也没有义务把比人的不伤心建立在自己身上。

这很矛盾，也许选择死亡是有点自私，但是自私也是一个人的权利，我们不能剥夺别人最基础的关于生死的权利，包括使用法律和道德的幌子。

对于雷蒙，他想结束自己的生命，这只是他个人的选择。

就像他自己所说，这只是他的决定，不代表其他的高位截瘫病人，他不会替其他的高位截瘫病人做决断，同样的，也不要别人替他做决断。

和雷蒙相反的是朱丽亚，一个患了脑瘫的律师，她面对绝症也考虑过死亡，但是她的选择和雷蒙不同。

雷蒙对于死亡是无所畏惧，他是经过深思熟虑之后的决定，他认定了死亡是自己的解脱，是唯一捍卫尊严的方式。

而朱丽亚却是害怕死亡，她因为害怕死亡的步步逼近，而宁可选择主动死亡，她想逃避恐惧，逃避对死亡和未来的恐惧。

相比雷蒙，她的逃避显得很不坚定，所以她最后还是选择了继续生活，虽然这种生活会变得面目全非。

我们无法判断，她的选择到底是勇气还是懦弱。

选择面对越来越无知和无力的生活，是一种坚韧的勇气还是一种放任的逃避？

我们不能对雷蒙的选择做评价和断定，同样，我们也不能对朱丽亚的选择做评价和断定。

面对同样的悲惨，不同的人会有不同的反映。

不管做如何的决定，我们都只能同情和接受。

我们不能做评价，我们无权做评价。

也许我们会说，如果是我，我会如何如何，可是真的轮到了我们，也许我们做出的选择是我们无法预测的。

生，还是死，这个问题，也许不会有正确的答案。

站在生命的门前，轻轻叩问，倘若有一天面对选择的是我们，一切又将如何？

假如人生是一场盛大的宴会，那么光彩过后，是不是人人都会有需要离场的时候呢？

假如未到退场的时间，但属于我们的音乐突然卡断；或者正在翩翩起舞的我们，被命运挤到没有了灯光、没有希望的一面，那么，除了坚强、勇敢地继续之外，有没有人，能够冷静而面带微笑地选择退场？

也许，生命舞台上的人从来不是会逃跑的人，只要有一点希望或可能我们都将奋力改变不幸与折磨。

但是，假如属于某个人的那只舞曲已经停止，假如生命已经被扭曲，我希望微笑挥手离场的身影，仍能一如舞动时的身姿般潇洒、从容。

捍卫别人的权利，其实也是在捍卫自己的权利。

给予别人掌声的同时，自己也将获得鼓励。

不论以何种形式、哪种选择，面对生命的灿烂与自由，雷蒙为自己选择了一个属于自己的退场方式，不论从思维还是肉体上，雷蒙实现了对生命的爱与热沈。

乐于生故安于死，愿世间每个人都能平等地尊重，每一个生命，每一刻生命。

所谓对自由的信仰，莫过于此：对自我、对生活、对生命，尊重并且负责任地面对，无有怯懦、逃避、张惶与零乱。

身心俱健，能面对且能承担一切选择或者可能性。

只有这样的基础上发展出来的自由意志，方才是真正可靠且可信的，纯粹的自由。

曾经有一段时间，我很不爱思考严肃的问题，和许多对凝重的东西有着天生狂热的人不一样，对于人生的各种认真不苟的态度，总是会压得我透不过气来，所以我向往着过上一种无忧无虑的，轻飘飘的生活，天天不思进去，闲逛逛，谈谈恋爱什么的，当然，不用结婚的那种。

直到后来开始写东西，才渐渐的开始学会了面对一些东西，学会了点举重若轻的方式。

我并非就是要当米兰昆德拉，把轻啊重的问题再重新说一遍，而是想说明，我为什么在开始的时候会不喜欢《深海长眠》这样的一部电影，因为虽然我已经能够认真的去思考了，但死却依然是平时少想到的一个问题，逃避也罢，厌恶也好，总之是关于生和死的关系，在我这里亦然是沉重的。

但是既然选择了看这部电影，就无可逃避这个问题。

这部片子比想象中要闷很多，因为总有一个人在那里很努力的寻死，所以无论雷蒙的笑容再怎样谦和，风再怎么温柔，海再怎么蓝，观众也不可能看得太轻松。

在此之前，我看到过一篇影评，说到雷蒙最后选择了安乐死，却一直努力鼓励身边的人乐观的活下去，始终面带微笑。

文章虽然不长，但通篇下来，却是寥寥几笔的把主人公刻画成了一个身残志坚的英雄，很像我们小时候看到常宣传的那一种，后来我就想，幸亏我看了这个电影，否则的话，我就会永远被这么扯淡的一篇文章给蒙蔽下去，许是写文章的人不知道一个一心向死的人为什么比那些死皮赖脸的想活下去的人还要微笑吧，于是就这样硬塞了个理由了事。

要么就是说雷蒙是个失去了生活的勇气的人，人们想到了一种方法来帮助这些痛苦的人脱离苦海云云，这些文章虽然也不至于多么难看，但终究让我想起那句他人既地狱的话来。

他坚持要死坚持了三十年，这份执著足以折磨得他身边的人真的把他给弄死了。

整个的过程都不被大多数人所理解，因此他越想死，就越死不了，他的死成了社会问题，人们千方百计的让他活下去，很多人认为自己有责任有能力来帮助他，于是跑来和他谈活的意义，活的勇气以及活的责任，他总是静静的听着，然后微笑着说，请让我死。

有时候他也会发脾气，但他拒绝他人对他的评价的抗议无济于事。

于是所有人在一瞬间都成了哲学家，而雷蒙的存在的最大的意义，也变成了一个哲学的问题，至于他干嘛非死不可，好像反倒是不重要了。

其实他并不是不知道生命的美丽和珍贵的。

不然他的眼中就不会再有那么美的阳光，风姿绰约的女人，他的笔下也不可能再有那么美的诗句了。

事实正好相反，只有被疾病折磨的人，才更明白健康的生命的价值。

也许正因为他比所有的人更明白这些，他才会毅然决然的渴望着死神的拥抱吧。

自杀的念头并不是个少见的事物，必须坦率承认的是，它或多或少的曾经划过我们生命的天空，只是最后将之付诸实现的人，要少得多而已。

当我们遇到一些事情无法解决，或者我们只是单纯的厌倦了生活，或者是现实的桎梏让你感到难以呼吸的时候。

人有时候是会想到不顾一切的去冲破这层层的束缚，去寻找一种解脱的。

而这种解脱，是一种终极的自由，超越一切之上，且它的决定权一直属于我们，是谁都夺不走的属于你自己的权利，有了这种自由，你才会觉得无论怎样，你都至少有一种方式逃离，那么，现世的苦难与窒息，也才显得不是那么难以忍受。

“没什么了不起的，顶多就是一死”遇到绝境的人这样对自己说着，会开始努力再作为生而挣扎，因为他看到了这结局，但是雷蒙却不能这样对自己说，他的绝境无休无止，他不得不保持着谦卑的微笑活下去。

加缪说，真正严峻的哲学问题只有一个，这就是可否自杀。

而实际上对于生者来说，你最后有没有去自杀，那是一个结果，它一旦实施，就已经不再重要，而重要的是，你知道你随时可以自杀，无论怎样，你知道你还有一个最后的选择在那里，人大不了是一死的，也正因了这个结果，像我这样的任性的人，才有可能在这个世界上勇敢的活下去，才有可能选择做自己想做的人。

对于这个世界上的一些人来说，给了他们活的勇气和活的兴趣的人，不是生命本身，而恰恰是死亡。

而雷蒙却是没有这样的选择的可能的，我一直在想，如果他的身体但凡还有一线希望能让他自由的选择生死，而不是依赖于别人，如果他知道他可以随时结束自己的生命，那么他都有可能会选择生，而不是死。

他微笑的时候，都是他坚定的认为自己可以最终按照自己的意愿选择的时候，而当夜幕来临，他感到自己被迫的这样无休止的等待下去的时候，才是他歇斯底里的时候。

这样的人，如果你给他一次死的机会，他是一定会去死的，因为他知道，这样的机会，不会再来。

他和那些随时可以选择生死的人不同。

向死而生的人，有时候身上总带着异常美丽的光芒，就好像雷蒙，我看着他的微笑，会想起三毛，三毛的一生都是博爱的，热情洋溢的，她给朋友写信，从来都不怕用上最热烈的词语，现在想来，许是因为在她的心中，早已经不在乎了世人的猜疑。

因为她心里明白，她可以选择。

很多年前，我曾经为她的离去而百思不解，除了伤心以外，甚至感觉自己是受了欺骗，直到今天，我才明白，对于有些人来说，正因为有了死亡，生，才可以如此尽情的灿烂。

所以，每当我听到有人对雷蒙这样的人报以“有勇气死，就该有勇气活”之类的种种评价的时候，都只是心中淡淡，你以为你还有资格评价他怜悯他，但请记住，他做出的选择，是对你最大的藐视。

他站起身来，缓缓的走到走廊，然后开始跑向洒满阳光的窗，一跃而出，开始飞翔。

天空很蓝，他飞过花园，飞过麦田，飞过小路，也飞过丘陵，丘陵的后面，是一片深深的海。

《深海长眠》在解读上总有着不能明确的忧悒。

雷蒙对死亡的追求；安迪对自由的追求，一样都在漫长的时间里坚持着自己的信念，在生命里寻得一次梦想中的解脱。

但已经全身瘫痪的雷蒙，在他孜孜不倦以死亡为自己最甜蜜的爱人来追求时，需面对的问题，层层引出，令这部电影所要承载的意义及其难免的争论性，都远远超出了电影里的内容。

电影立场鲜明地捍卫个人对生命的自主权。

但个人能否拥有自主生命的权利？

生命的义务与权利，这两者代表束缚与自由两个终端。

传统对正常死亡的理解就是“自然地死去”，无论天灾人祸与否，当还能活下去时，就该存活着。

每个人都在一个概定的轨迹里反复地做着说着组成自己人生大部分的几个行为与几句话，活着这个事实对自己而言，根本就不是一件有意义的事。

而死亡在想像中，是充满馥郁的黑暗。

世界各地的宗教都为“死亡”这一概念赋予了太多的意义，但都明确地说明：活着是每个人的义务，且绝不允许个人拥有自主生命的权利。

在电影里的雷蒙向社会上公开了自己需要安乐死的意愿之后，首先面对的问题就是来自传统各方的对这一要求的质问。

但痛苦的死去与安乐的死去，该怎样来区分？

这是一个完全属于个人的问题，且永远不会有明确答案。

而在对“安乐死”的寻求过程中，面对已成思想桎梏的传统概念，在宗教与舆论面前，就如一次次冲向风车的堂吉柯德；挑战这已固若金汤的传统思想。

这种争议性话题一般都难以讨论出结果。

如同电影里的雷蒙，在自己几十年不变的坚持中赢得了舆论的支持。

但是欲改变宪法，令自己合法地梦想成真这个想法在传统压力下没有完成的可能性。

庄严而又敏感的雷蒙，在他死去那一刻，仍是改变不了公众对正常死亡的理解，也得不到法律上的支持。

虽然他一再表明自己对死亡的寻求是他自己的想法，并不想针砭任何人，包括身体状况和他一样的患者；但是当他已把这个想法公开，如果能得到法律的认可的话，其影响力与后续问题怎会是雷蒙一句不想审判别人，也希望别人不要审判他可以了结。

不过影片并没有纠缠于这个问题上。

而是就主角雷蒙的态度作为一个切入点来平衡这个无法说清的话题。

雷蒙在不管来自社会各界的压力坚持着自己的信念时，赢得了民众的支持。

民众对雷蒙的尊敬完全是出自于他对某一事物的坚持。

或者说，他有点类似精神英雄的模式，他坚持着死亡的追求相对于民众而言并不重要，重要的是在他们的生活中还有这样一个在坚持着理想的人存在着。

如同那个一直为生活所困的女人罗莎，把雷蒙不变的坚持当成自己的信仰，并且仰幕着这个已四肢瘫痪的男人，在他的身上找到了自己活下去的勇气。

当罗莎在公园里推着雷蒙散步时和他说，在他身上找到了活下去的勇气时，雷蒙十分惊讶并难以接受；他自己坚持的是与死亡约会呀，为何别人可以解读出不同的意思来，并以此为生存勇气？

在雷蒙略有些惊慌眼眸中，他似乎已知晓自己认为单纯的一件事情，在不同人的眼里会有不同的定位意义。

这是一个他无法改变的事实。

当决心与死亡举行婚礼时，家人在爱雷蒙的方式上左右为难。

支持与不支持这种行为都不能令自己的良心过得去。

多年来一直在生活起居上无微不致照顾着雷蒙的家人，没有说过支持或不支持他要找个人或机构来了结自己生命的话。

但他们都是真心爱着雷蒙，当他们在电视上听到牧师说雷蒙一心寻死是因为在他的生活中缺少爱的话时，令他们感到难堪与愤怒。

雷蒙在生活中并不缺少爱；爱情亲情，他都不缺少。

而他对死亡这种理想式的追求，更是一种反叛式的追求自由。

如同他在年青时把自己一头栽向沙滩令自己全身瘫痪为生命束缚的开始，死亡对于他来讲，更是终止这个束缚，如同年青时般重新自由地出海。

电影里对人物最妙的设定并不在雷蒙身上，而是那个身患家族性疾病，在慢慢失明与失忆中死去的律师胡利亚。

她与雷蒙之间因为处境的相似而相互理解，并产生一种生死与共的依赖情感。

胡利亚在撑着身子为雷蒙收集打赢这场修改法律官司的证据时，深深为雷蒙写的诗触动，并想把这些诗发表，她向雷蒙许下这样的诺言：等书出版了时，我带着第一本书过来和你一起死去。

这句话对于雷蒙来说，比婚礼上那句‘我愿意’还甜蜜。

但是胡利亚的症状就是会慢慢地失去记忆，坚持某种信念对于她来说几乎成了奢望，她在为雷蒙的诗集忙碌时，疾病也在此时发作。

等她已把书出版了出来时，她已失去了记忆。

她在海边拿着那瓶毒药时茫然不知所措，已完全忘记了自己初衷，在她的痛哭声中开始另一段喻意束缚的开始。

在胡利亚身上那种无法逆转的无奈比起一直清醒坚持着自己信念的雷蒙更为深刻哀婉。

电影加上胡利亚这条线与雷蒙相互呼应，使剧情结构更为平衡，也令主题更为突出。

其实，电影并不只是针对“安乐死”大肆渲染，相对这个可能令人感到无奈并有着颓靡意味的话题，电影里呈现的却是一种积极虔诚的气氛，虽然影片在结局时以雷蒙在摄像机前喝下毒药来表明导演自己的立场，但在雷蒙坚持追求的过程中，影片给予观者的感觉已不只是“个人自主生命权利”那么简单。

如同罗莎在雷蒙的寻死过程中得到了自己生存的勇气般，观者对电影的理解也并不只是限于导演所表达内容。

这种在猜测中各执已见的现象十分有趣味。

电影里，最经典的镜头就是雷蒙想象自己飞向海边的长镜头：从窗边开始，镜头在空中随着呼吸声起伏俯瞰掠过地面，在镜头高速飞行中听着雷蒙的呼吸声，感同身受，扑面的凉风，树林上湿润的空气，在清晨汽流中自己凉浸浸的身体，当镜头越过高山这一片绿色之后在空中忽然静止，仰视着浑蓝一色的天空再急切地望向沙滩，旋转着降下。

在这高速飞行后的忽然舒缓中，望着那片渴望中的大海与镜头一起天旋地转，洋溢着难言的幸福感。

这个镜头就是雷蒙对自己所追求的‘死亡’的诠解，美妙非常。

死亡后和出生前，那个地方神秘如海。

当雷蒙最后服了药闭上眼睛的时候，我以为我会哭，结果我却舒了一口气，仿佛真的理解了他的解脱。

安乐死，一个长久被争议的话题，虽然一早就知道这部电影是关于这样一个题材，但是依然没有做好如此压抑的心理准备。

背景有蓝色的海、轻柔的风、微笑、慈爱……可是心里却一直很难受，很沉重的感觉。

毕竟从头至尾，是一个生命在苦苦求死。

几乎所有的人都过来告诉他：生命是多么美好，活着就是希望！

然而，他们究竟能否了解一个高位截瘫、卧床26年的生命的内心感受？

毫无尊严地活着。

高傲地死去。

罗莎对雷蒙说她爱他，希望她的爱能陪伴他。

可是他说：爱我的人就是要帮我去死的那个人。

这话残酷得让我不敢回味。

刚刚想起dd曾说起的“一郎”，那只小狗病到无法医治，最后dd痛哭着掐死了满眼是泪的小狗。

当时只当是笑谈听了，可现在再想，却突然能够理解dd当时的做法。

也许，这样的勇气不是谁都能有的。

也许，那一瞬间，没有人会比他更舍不得它。

就像罗莎，她是真的爱上了雷蒙，所以她决定帮他。

然而那痛楚，也真的只她才会知道。

……《深海长眠》（Mar Adentro），一部值得推荐和收藏的电影。

电影《深海长眠》是一部讨论关于安乐死问题的影片。

片中主人公雷蒙对生命的热爱，以及选择有尊严的死去整个过程中，体现了他坚强、勇敢与执着的性格特征。

导演亚力桑德罗•阿曼巴通过对雷蒙日常生活的刻画展现出雷蒙关于生死问题的思考，同时也流露出导演对于生存的尊严，以及面对选择是生是死时的观点和态度。

生命来之不易，每个人都渴望在有限的生命中活得更有意义和价值。

电影《深海长眠》中男主人公雷蒙也不例外。

影片中，多次运用特写镜头拍摄雷蒙望向窗外的那双充满渴望的眼睛。

镜头切换，高位截瘫的雷蒙幻想自己成为行动自如的人，俯冲出窗外，飞过丛林、山坡，到达他一直思念的海边。

阳光、沙滩、一望无际蔚蓝的海，还有一段美好的爱恋，和谐、温暖的画面，配上歌剧《今夜无人入睡》，观众欣赏到此感受到的是雷蒙的心在飞翔，灵魂得到了释放，不受任何限制，前所未有的自由、畅快。

这段情景体现出了雷蒙对于生命的热爱，他并没有因为身体的受限而将灵魂束缚。

或许这就是 “身残志坚”的体现，雷蒙获得了思想上的自由以及灵魂的释放。

这段对于雷蒙心理刻画的场景流露出雷蒙28年中对于生命不断的追求已上升到常人无法深刻体会的精神境界。

同时，这段情景的设置也使影片更具有张力和生命力。

影片中处处流露这雷蒙的乐观豁达，“当我不能逃避要去依靠别人时，我就学会要面带微笑”这恰到好处的凸现了雷蒙比任何人都渴望生存的精神状态。

他写诗表达对于生活、死亡的思考，流露对于家人的疼爱；他自己设计一切方便生活的用具，比如写字板、轮椅，他拿出最大的勇气写出了最不想轻易说出的内心真实想法。

电影《深海长眠》通过对于人物生活细节的刻画，展现了雷蒙比常人更有价值、有意义的积极生活。

如果说雷蒙对于生命的热爱是种乐观、豁达的生活态度。

那么他对于死亡的迫切要求，则体现出了雷蒙的坚强、执着、勇敢和理性的性格特征。

影片中，雷蒙这一人物形象多次强调自己这样的生活是种耻辱，并且认为扼制自由的生命不是真正的生命。

死亡，并不是每个人愿意轻易去碰触的字眼。

如果说生存需要勇气，那么死亡则更需要勇气。

雷蒙坚持“爱我就帮助我死”，他不顾家人的极力反对，执意选择勇敢的面对死亡。

这足以体现出雷蒙不忍心拖累家人的用心良苦，也足以体现出他的坚强与勇敢。

在向法院请求合法死亡失败后，他依然选择秘密的举行安乐死。

这是雷蒙经过长期的深思熟虑后认定死亡能让自己获得解脱，捍卫尊严的唯一方式。

面对死亡，有谁会真得不畏惧？

俗话说“好死不如赖活”，然而雷蒙却能理性、坚强的面对死亡，这种坚定的精神力量足以感染所有观者的心。

尊重他人的选择，这或许就是导演想要诠释的关于生死问题的最好答案。

影片中，多次特写雷蒙那双失落、黯淡、充满绝望、悲愤的眼睛以凸现雷蒙对于自由幻想和现实生活对比之后心中的悲凉。

或许就因为这样一组镜头，观众能够理解雷蒙执着的要求死亡的缘由，感受到了他对于有尊严的生存和死亡的强烈愿望。

“活着是种权利而不是强制的责任”、“我的意识由我控制”这些充满关于生命的思想是雷蒙对于自己生命尊严最后的捍卫。

最终，雷蒙饮下致死的饮料，努力微笑着死去，镜头就这样安静的记录着雷蒙对自由和尊严的追求，庄严的结束自己的生命。

就像雷蒙诗中写到的：“我将放弃肉体，把我的灵魂交给死神，这样才能永存，拥入你深深的怀中……”雷蒙最终获得了解脱。

电影《深海长眠》运用冷静、却让感情自然流露的镜头为人们讲述了一个安乐死的主题，深刻的探讨了关于人生存的尊严问题。

影片对于现实、幻想和回忆等情景的不断切换，使得整部影片顺畅、完整的表达出了导演关于是“带着尊严死去”还是遵守社会道德、宗教的规范的深刻、含蓄的思考，从而也引发了观者对于生存的意义、价值等的反思。

关于死亡，被提问最多的莫过这样的问题，如果生命还剩下N天，你会怎样度过这最后的时间。

很多的人会选择提前将未来的生命进行精华的浓缩，用一种前所未有的精彩作为生命的完结；我的答案是，如果预知生命的完结点，我宁可选择在即时结束自己的生命，因为我无法想象一个已经知道死期的人该如何看自己一步一步迈进死亡。

所以我可以想象雷蒙为迎接自己的死亡所进行的努力与抗争。

因为死亡的意义，要远远大于生存的价值。

生是希望，死是绝望，这是一个正常人关于生与死的逻辑。

但是对于一个高度瘫痪28年，一只脚已经触摸到死亡，仅仅依靠呼吸与大脑来维持生命的人来说，生与死的界限完全进行了360度的颠覆。

“生”是一幕别人舞台的作秀，“死”是一场自我尊严的回归；“生”是别人的负担，“死”是自我的解脱；“生”是捆缚，“死”是自由。

当所有关于“生存”的乐趣都敌不过“死亡”的价值，对着这样的生命，正常的人又如何能依据自我的价值观来进行衡量与评判？

所以他们大抵只能说，既然有死的勇气，为什么没有活下去的决心？

《深海长眠》是去年的奥斯卡最佳外语片奖，同时入围的还有张导的《十面埋伏》。

在星光大道上张导说过这样的话，“我一直都败在西班牙导演手下，这次也很难讲。

”大奖尘埃落定后，国内媒体纷纷使用“惜败”的字眼。

现在看来，置两部根本无法相提并论的电影于同一起跑线上本就滑稽，“惜败”一词用的更是嘲讽。

在这样一部直指生命与尊严的影片面前，《十》宛若是出自幼稚园的涂鸦。

这实在是一部上乘的佳作，所有的人物设计都附带着“生”的不同寓意，新生命的诞生是“生”，生活状态的转变是“生”，了结毫无尊严的生命是“生”；所有看似不经意的台词都是落地有声的人生哲理，“扼杀生命的自由还能叫自由吗？

扼杀自由的生命还能叫生命吗？

”；所有的微笑背后都沾染着无尽的枯涩；越是充满生机的生活场景，越是让人感到一种无助的绝望。

当躺在床上的雷蒙幻想着自己如小鸟般地跃出窗户，掠过平原与山脊，行人与车辆，站在树林的高处俯视那片那片给予他生命的价值又转瞬夺走的大海，直至一头扎下，坐在黑暗中的我们，能做的只剩下伴随他一起飞，呼吸泥土的芬芳，感受清风的佛面，飞过他曾经辉煌生命，却转瞬陷入连绵不绝的深渊。

生命之前，死亡之后，未知的世界，一如深海。

附：“安乐死”(euthanasia)一词源于希腊文，由“美好”和“死亡”两个词组成，解释为“好的死亡”，指让患者无痛苦的去世。

从20世纪30年代起，西方国家就有人开始要求在法律上允许安乐死，并由此引发了安乐死应否合法化的大论战。

从30年代到50年代，尽管英国、美国、瑞典等一些国家有人发起成立了“自愿安乐死协会”或向国会提出允许安乐死的议案。

但是，由于对安乐死问题的认识不清，并且担心被人利用而导致“合法杀人”，社会上绝大部分民众反对安乐死。

二战以后，随着时代的发展、科技的进步、观念的更新，赞成安乐死的观点开始呈上升趋势，有关安乐死的民间运动和立法运动也日益增多。

1967年美国建立了安乐死教育学会。

1969年英国国会辩论安乐死立法法案。

1976年日本举行了“国际安乐死的讨论会”，宣称要尊重人“有尊严的死去”的权利。

1993年2月，荷兰通过了一项关于“没有希望治愈的病人有权要求结束自己生命”的法案，成为世界上第一个通过安乐死立法的国家。

其后两年，澳大利亚北部地区也通过了类似的法案。

2002年4月，比利时议会通过的安乐死法，成为世界上第二个以法律形式准许实行安乐死的国家。

据有关民意测验统计，进入90年代，美、法两国支持安乐死的比率分别为90%和85%。

荷兰立下患致命疾病时授权医生实施安乐死遗嘱的已有10万人。

而日本、瑞士等国家支持安乐死合法化的人也与日俱增。

2000年10月26日，瑞士苏黎世市政府通过决定，自2001年1月1日起允许为养老院中选择以“安乐死”方式自行结束生命的老人提供协助。

2000年11月30日，阿姆斯特丹市含笑而去的迪莉亚是荷兰合法安乐死第一人。

母亲迪莉亚的去世，尽管让孩子们心痛不已，但多少令他们感到宽慰的是，母亲在临终前终于得以实现她自己的梦想——被实施安乐死，从而减轻了病痛之中的母亲的许多痛苦。

"生存是是一种权利,而不是义务".影片结束了,却一直记得主人公这样一句话.如果,当你的生活失去了质量和尊严,你又不可能改变,并且未来也会是这样继续下去.这样的情况下,你会怎么选择呢?是冰冷的活着,还是坚定的死去?一部讨论人类"安乐死"的电影---<深海长眠>.主人公30年来,致力于为自己获得“安乐死”的权利而和社会、宗教、法律的不间断斗争中。

他的坚定、决绝、勇敢，他对生活的追求、评定、热爱,没有一点不让我被他震撼.是的，他是热爱生活的,他在出事之前，年轻的19岁就开始环游世界，他的照片中的往事，他灿烂的笑容，他温和而深邃的眼神，他的相爱的姑娘，他的美丽的海边。。。。

我承认我刚开始看这部片子的时候,并不严肃.因为我并不知道这是一部讲什么的片子,我只是看名字而以为是部和海洋有关的电影.可是看着看着,主人公的字字句句,渗入到我的内心深处.我想,更多的在生死问题边缘挣扎的人,都是和主人公的律师一样的想法：不清楚是该有尊严的死去，还是该勉强的活着；不清楚是该留给爱的人伤痛的背影，还是该给他们永无止境、甚至制约他们过更好生活的烦琐事情；不清楚这生与死之间的权利，到底属于自己还是更多的该为活着的人去想。。。。

于是律师爽约了。

在答应主人公帮他出书之后一起死去的事上，爽约了。

她没有想清楚那些问题，她没有做好那些准备。

然后，主人公，他以为的甜蜜的死亡转眼不见了。

在一个爱着他，最终懂了他的女人的帮助下，他以一杯毒水，结束了自己的生命。

他说：“生存是一种权利，不是义务”。

是的，他这样说了很多遍。

他勇敢而坚定的这样告诉每一个告诉他生活除了自身行动外，还有很多美好的事情的人，那些企图阻止他安乐死的人。

在他的眼中，这样的生活，根本不是生活，是一种尊严的丧失。

每一个健康活着的人，在没看影片前，都会对他的这种执着感到匪夷所思。

可是看过影片后，我不敢说懂得了，但至少一定会理解。

而我，却被这一部影片颠覆了之前对生死的看法。

是的，生存是权利，而不是义务。

我想,影片结束后,现实中这样的讨论依旧不会停止.生与死,从古至今,都是一个简单而又重大的课题.那么，你会怎样？

在面对和主人公相同问题的时候，是有尊严的死去，还是卑微的活着？

Mar adentro,mar adentro,y en la ingravidez del fondo donde se cumplen los sueños,se juntan dos voluntadespara cumplir un deseo.Ubeso enciende la vidacon un relámpago y un trueno,y en una metamorfosismi cuerpo no es ya mi cuerpoes como penetrar al centro del universoEl abrazo más preril,y el más puro de los besoshasta vernos reducidosen un único deseoTu mirada y mi miradacomo un eco repitiendo,sin palabrasmás adentro,más adentrohasta el más allá del todopor la sangre y por los huesos Pero me despierto siemprey siempre quiero estar muertopara seguir con mi bocaenredada en tus cabellos