上帝未死5

镜子里的镜子。没完没了。

不知道为什么主演们演戏可以这么僵硬用力......眼神之间也感受不到爱（这不只是情节的问题，也是演员的问题），似乎都很疲惫无能为力。场景美术和台词也很生硬，房间里的个别镜头还算符合这个故事想要表达的氛围，其他的就太难看。我由于剧照的缘故还有所期待，看了之后索然无味。男主人公有点太老了，皱巴巴的动作也显得不漂亮。

好恶心

遮遮掩掩

就像影片的「制片」地区一样，这个名为「麻里」却被热衷「cos」神话人物的「外祖父」命名为「爱丽丝」的女性形象是「日本/中国台湾」合资创造，更多存在于大银幕上的「影像」建筑作品。然而，电影空间里的「虚拟」现实与现实世界中的「历史」现实在语言、文化、贸易等多领域上的「接壤」状态能否等同于身份上的「混血」状态？从动物《海鳝》的角度看，显然不行。从「蒙太奇」逻辑角度看，影片将「岛国」男人对到《爱丽丝旅馆》这里做买卖「生意」的女人实施的「变态」行为和一个被「日本文化」同化的母亲对「媚日」女儿实施的「暴力」行为建立起了「衔接」关系。从「你哪来的」形而上学角度讲，我们不是不认同她的自我身份认同，对她个人的「生活方式」取向和实践也不反对，我们反对的是那种「不拿人当人」不分民族和地区而有必要终结它的暴政暴行。

熟悉的日本剧情，变态遇到了受虐者。

各种生涩，说着一些不着边的对话，搞些变态的恶趣味。别把故弄玄虚理解成有深度。

拍得是好看的，选角很准确，原著交代了男人跳海动机，妻子怎么死的，以及女孩回归正常生活后周围人对“失足少女”的同情，隐秘的趣味感拉满。电影情节跟原著相比留白有点多，但拍得是好看的

丧父女孩和母亲一起开个小旅馆，生活无聊，她看到一中年男人殴打妓女后，幻想和他发生虐恋，享受性虐待和出轨男子外甥的快感，同时满足自己恋父情节。一天海边众人发现男子尸体，女孩的幻想也结束了。剧情拖沓无聊，剪辑支离破碎。

故事和拍得都不怎么样，换个导演可能会好一点。女主某些时候看着是有一点像小松菜奈。

只能说，电影质感极佳

杂交感浓烈，烂大街的美式名字，台日也能叫混血？当年反抗日本殖民时，台湾骨头硬的死伤惨重，老蒋退守台湾又把忠心的皇民折腾的够呛，日本二战惨败又被美国全面殖民改造，硬不了，只能变态。对于现在的台湾，美国是可望不可即的天国神话，哪怕倒贴钱当婊子，美国都看不上。白送给日本，也只能当满足变态欲望的地下情人，正式的男女关系想都不要想。相较于顽强生存的基层群众，教育、收入尚可的小资精神上更加脆弱，既恐惧视人民为工具的顶层，又怯弱于出身，又愤恨自身是工具。

台寻日作父，可惜日本父也是个被阉割的父

什么鬼，日本人的变态移植？正常人的确不适

很有武志红的味(参考她的《为何家会伤人》)，女孩有个爱喝酒且酒后暴力的父亲，这让她既害怕又期待暴力，于是当她第一次看到大叔暴力殴打妓女后，潜意识里觉得那就是父亲，因而产生了强烈的依恋心理。大叔对她的捆绑、侮辱等不光是原家庭里父亲对母亲的暴力折射，也是她对父爱的解读，因而病态的爱上了这种感觉。这正好对应电影名爱丽丝，连同阴阳两界的女神。阴的是，她渴望这种暴力下对父爱的渴望。阳的是，她期望暴力背后对父爱的改变。所以就有了大叔让她咬袜子，她却想去咬带血丝巾等的镜头。这点影射的还有，暴力的父亲肯定对母亲做过类似的暴力事，以至于母亲疯狂的想把女孩控制在手里，比如执拗的控制她的发型等。在获得了大叔带给她的父爱感后，她潜意识里开始想改变大叔，即跟他养子搞上了。最后以一个健全的养子形象出现，暗示她已得到救赎

裸露，有时候真的可以为演员以及剧情增色很多。

什么破玩应

永濑正敏演的很变态

影片总是以奇怪的方式推进两个人的关系，关于海边的相遇和岛上的做爱，夹杂着充满恋父情节的不明意义的大尺度画面。雨夜、谋杀、照片、爱丽丝、麻里、男人的死亡。我更倾向于这是一场梦，梦里发生了她想要的一切。

马一下，有空看看原著……奇奇怪怪的总感觉少了点啥