《白头吟》中有句诗大家都很熟悉:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。
这句诗调换一下顺序来形容《铃芽之旅》再合适不过——“人相同,花不同”。
这是一部带有新海诚烙印的作品,却也不像新海诚的作品。
创作上“世界系”母题并未改变:“把主人公之间微小关系的命题直接关联到世界的危机与终结这样抽象的宏大命题”,这部也可以和《你的名字》、《天气之子》共同看作是灾难命题三部曲。
但同时也是一个全新的体验,之前在《你的名字》时便觉得他有突破自己之前作品所谓“限制”的野心,尝试了更复杂的故事,在《天气之子》中也进一步迸发了情绪,戏里戏外展现了奋不顾身的勇气。
而在这里,在全球当下重建的“废墟”之上,在电影中铃芽的旅途中,关上的是戏里的门,打动的是戏外的人。
—— —— ——一我们熟悉的那个执着画面的壁纸系导演也向我们展示了叙事节奏的魅力。
新海诚被不断提及的是随手一截便是桌面的画面表现力,但所谓“故事情节”却被人一直诟病。
但这次很惊喜的是,整个电影被浓缩在5天的旅途内,公路电影的叙事节奏保证了观影的连续性和趣味性,这个过程可以概括为“预见危机--路途趣事--解决危机”的高速循环。
公路电影所具备的探索的魅力也与电影的核心设定非常契合,寻找废墟中的“往门”并关上它来阻止灾难。
小镇少女铃芽偶遇神秘男生草太,草太是家族传承的“闭门师”,工作是关上废墟之上的“往门”。
而这扇门连接现世和常世(灵界)两个世界,如果不关闭,会放出常世中的灾厄,造成地震等灾害。
铃芽无意中打开了门,被卷入整个事件,草太也因为诅咒变成了“椅子男友”,铃芽为了帮助草太,决定和他一同关闭日本各地的往门,阻止灾难的发生。
就这样,奇幻而又治愈的旅途开始了。
就这样,视(美丽画面)与听(复古歌单)巧妙结合,积极碰撞呈现出类型魅力。
二新海诚在采访中说过,他想借着这部电影展示日本,想要通过公路电影这种形式来审视日本现状,不管是“废墟”,还是“废墟之上生活的人”。
新海诚曾在采访中表示:“日本这个国家本身就给人一种过了青年期,即将步入老年期的感觉。
路演宣传的时候经常发现之前热闹非凡的地方如今破败荒凉,施工时候人们会举行“地镇祭”这些祈祷仪式,但这些地方“死亡”之后,人们却没有任何动作,人死有葬礼,土地和城市死去却没有。
”这是影片中对于“废墟之上的门”最开始的设想,也是能关上门的密钥,和“从前”对话,倾听“从前”的声音,这是一种祭奠,只有好好祭奠才能转生,给予废墟(过去)最大的尊重,回抵人心中最深处的温柔。
铃芽和草太的爱情在浪漫逗趣之余还有着更深的羁绊,结尾揭示了失去母亲的小铃芽曾经看到的身影便是草太,所以在故事的一开始,铃芽才会看似奋不顾身地前去废墟追寻,她当时追的或许不是爱情,更是属于自己的一个答案。
草太椅子男友的设定除了周边卖爆(不是)之外,深层其实是日本乃至世界年轻一代共有的一个心理困惑——我们被困住了,寒冰和椅子的指向所在。
在路途上遇到的朋友和困难其实最终都指向着内心情绪上的治愈:对姨妈的感恩,对母亲的怀念,对自我的肯定。
这些在废墟上生活着的人,大家都努力的生活着。
三新海诚从未如此重视并深刻展现过社会议题,电影的背景是那场影响日本一代人的3.11大地震。
“如果电影真的有改变观众的力量,那我想把它的力量用在美好和正确的事上。
”这是新海诚想要通过电影达到的效果,就像电影配乐RADWIMPS乐队每年都会在3月11日举行活动一样,大家都想通过创作来纪念过去,加入希望。
主角铃芽取名的灵感来自于日本神话传说,天照大神藏于天岩户中,世界被黑暗笼罩,女神天宇受卖命在石门前跳舞,创造了石门打开的契机。
而铃芽在电影中,也扮演了这样的一个角色,她坚持并努力着,为了避免再一次大地震的来临。
结尾处,铃芽面对着那个幼时无助的自己,温柔而坚定的对她说:“我是你的明天。
”更应该注意的是,铃芽把缺了一条腿的椅子送给了幼时的自己,前面说过,这个椅子是困局,但这里也是破局——即使有缺憾,也可以奋力奔跑。
灾难会过去,戏里戏外都是,而铃芽之所以可以走出内心创伤,并不是发生奇迹,她和别人一样在过普普通通的生活,相信时间会治愈一切,也一定不要随便放弃自己。
—— —— ——回归现实,这部电影的创作初心和当下形成了最好的映照:病痛肆虐下的世界废墟,我们都是生活在废墟上重建的人,悲伤止于平淡而普通的生活,往前看吧,春天来了。
希望大家也可以从这部电影中寻找到面对生活的力量。
什么都不重要。
在恋人和世界间选择谁不重要,是飞上天空还是坠入大地不重要,是要肯定日常还是反思日常不重要。
在这里,这种电车难题式的争执,语言游戏般的意识形态解构,甚至稀松莫名的故事形式,都不重要。
因为于你真正重要的东西,你会不由自主不可遏止地走向它,追寻它,或者悼念它。
你无需自我和解,你的追寻与悼念都只是单纯地因为,你会爱,你也会悲伤这个故事打动我的只是一个瞬间,当少女站在原野上,看着孩童时代那个无助的自己,她再也忍不住地跪了下来,像是终于想起什么似的无比悲伤地哭泣。
那个时刻,在常世的大地上,少女哭着说:妈妈在那个瞬间,少女才意识到,母亲是被永恒失去之物。
这是献给后疫情时代的电影,地震,灾难,群体记忆的共同伤痕,再也回不来的人们,被失去的日常,永恒的创伤创伤是永恒的,人类永远在被伤害。
灾难被这样定义:实在界的突然降临。
比如一场疫情,一次地震。
比如第一次理解到父母在吵架这件事实,比如发现自己并不被喜欢的人喜欢。
比如第一次感知到社会这一庞大系统的存在,感受到自己的渺小,无力,虚无。
比如奶奶突然病倒,比如第一次和家乡告别。
人类从出生那一刻就在哭泣了不是吗?
那一天,与母亲相联结的脐带被剪断。
婴儿发出第一声啼哭。
“我”诞生了,同时有些东西被永恒的失去了。
那是创伤的开始,是人类的首次哀悼,哀悼母子一元世界的永恒失去,哀悼原初时代的一去不返。
从此,你将不得不独自面对“世界”。
语言在向你奔来,欢迎加入人类社会原生家庭的伤害啦,语言和社会对人的异化和阄割啦,都是精神分析学派的词,但也确实是我们的生活。
我的精神分析师是这样治疗我的,谈话,提问,诱导我讲出我的创伤,因为言说出来的东西才能真正进入到你的意识,而意识到被什么创伤才是治愈的开始。
言说即意识,意识即疗愈,荣格说:“当潜意识没有进入你的意识,它就会成为你的命运。
”也就是说,铃芽之旅是一场大型的重温仪式。
那一天,人们走出家门对家人说“我出门了”的残像,那一天,和妈妈一起做椅子时的回忆,那些平淡却幸福的日子,都在实在界的突然降临中(比如地震比如疫情种种),成为了触不可及之物,永远消逝之物。
现在有许多人怀念2019,就好像妈妈去世才意识到妈妈的无可替代,当时只道是寻常,人类是不断被创伤,不断在失去的生物当创伤越积越多成为了一种麻木,当符号日积月累成为了各种解构游戏。
我们不禁怀念起那种“对存在之在场原初的惊异”,怀念已经逝去的年代,怀念那些最平常的幸褔,最单纯的人际关系,怀念那些发自内心的笑容,那些不可遏止的像大雨一样的哭泣并不是我们不会哭泣,而是我们遗忘了。
废墟成为了城市的潜意识,童年时代的不幸被压在了人的心底。
幼时的玲芽没能理解妈妈去世的事实,现在她长大了,成了少女。
少年少女必须直面自己的创伤,哪怕这些并不是他们的错。
这也许是很疼痛的过程,没有比哀悼更加疼痛的事情了,它意味着一种不加修饰的重温,一种赤裸裸面对世界与实在之恶的勇气,妈妈死的毫无道理,那些在灾难中被毁掉的人毁得毫无道理。
但当道理被遗忘,当一切语词被遗忘,我们所能感受到的,是对失去之物的无比思念,是触不可及的近乎器质性的痛苦与最深沉最不可遏止的悲伤因为人是时间性的动物,时间意味着语言,意味着再也回不去了因为真的很想念,那些回不去的日子,那些很难再见到的人在里世界的平原上,少女铃芽在故事的最后第一次放声大哭。
母亲被失去了,还有很多很多很多东西伴随着地震或者不是地震的日常,被失去了。
在意识到这样的事实的瞬间,她流下了生命本真的眼泪,没有任何意识形态任何语言,少女终于走到了创伤面前,以非常勇敢而虔诚的姿态思而复思 祈唤日不见之神祈唤祖祖代代之土地神此山此河 承恩甚久 不胜感激诚惶诚恐 诚惶诚恐谨遵神旨 予以奉还我深知命如蜉蝣深知死亡总是如影随形但此时哪怕再多一年 再多一日 再多一时也好我辈仍愿人生得续勇猛的大大神啊诚心 诚意请求您出手相助予以奉还!
我说过,意识是疗愈的开始,我们说的自我和解,可能就是这个意思。
意识是一种重温,是一种面对,因而伴随着阵痛和巨大的哀伤。
它像是一种净化心灵的仪式,一种死与新生的仪式,有人称这个过程为:哀悼与之相对的一种仪式是庆祝,一种感恩自己现在所得的虔诚谦虚的态度。
庆祝与哀悼,最古老的两种仪式,人类的生命之源eva就是最典型的哀悼式加入大地震的设定,应该是想说,人类是被创伤的群体,人人都可以是玲芽。
那只三条腿的椅子,是对人类存在境况的比喻。
完美的椅子是不存在的,椅子的第四只腿,已经在时间中被永恒的失去了遗忘了,成为了失窃的信。
311只是群体记忆的符号,是失去与创伤的代名。
白猫是逝者之遗念,暗示着潜意识的伤痕对我们的影响。
在哀悼仪式前,这种影响往往是负面的,但也正是这负面影响让我们意识到潜意识创伤的存在,就好像白猫带着铃芽在城市里寻找废墟与往门。
以及非常莫名其妙的恋爱设定和帮扶情节,可能是想说,人类只可能因为爱而改变和成长吧。
为了心中的悸动不顾一切地前进的少女,一种永恒的acg形象。
当然了,这个故事拍的不怎么好,我不得不说。
故事的最后,铃芽站在原野上,创伤浮出来,很多人死去了,妈妈死去了,有些东西被永恒的丢失了,有些东西还坚强的存在着。
创伤仍存在着,地球还在转,太阳照在草地上,光阴仍在走,她在意的人在身后等她。
哀悼结束了。
然后呢,你想过怎样的人生?
后记:终于和铃芽之旅这部电影扯清了,我并不觉得它是多么优秀的电影,但我挺喜欢它。
直到这篇文字完成,我才真正意识到我为什么喜欢它,之前更像是一种感觉,现在它们落地成了文字。
我在星期天看完了这部电影,这篇文字本该在那时完成。
但那时的初稿被不小心删掉了,并且再也想不起来自己写了什么。
于是对玲芽之旅的感受成了“失窃的信”。
我还是个学生要念书,并且不太好意思在社交平台上发东西。
所以想着就这么算了。
但是心中总有什么东西觉得很难过和孤独,这几天也没法好好念书,尤其是在网上看到铃芽之旅相关的东西,就感到一种失去什么的难过和寂寞。
也曾经数次提笔,但是思绪太多不知该怎么写才好,感觉到把各种情绪流梳理成有条理的文字是很吃力的工作。
我的人生经历太少,所以我决定要好好生活。
但是不完成这篇文字,不找到那封“失窃的信”,我似乎永远没法向前,永远沉浸在回忆和寂寞里。
所以我决定完成它,想给自己的情绪一个交代。
至于写的好不好就无所谓啦,生活总得向前看嘛。
这篇文字和初稿似乎完全不一样,不过对于我,“失窃的信”已经找到了。
一男一女,以奇幻方式遇见的两位主角,为了一个共同的奇迹使命产生羁绊,走过一段少年的旅程,这大概是新海诚的故事基底。
他甚至尝试用这种简单纯粹的两人关系承托一切复杂表达。
不同的是,这次不用画男主角了,因为男主直接变成了一把三条腿的椅子。
同样是以超现实的方式去描写灾难,《铃芽之旅》这一次触及的却是对于日本民众来说更切身的地震。
于是,在兼顾本土性和银幕景观的同时,新海诚依然希望以荒诞又治愈的主角关系来为这种沉重铺底。
从看到男主角变成小椅子的时候我已经开始觉得离谱了,但又觉得,诶,他在搞什么新东西。
这好像也是很多人觉得不解的地方,难得这么帅气的男主角,从头到尾却没几分钟人形。
新海诚的纯爱在于,他总是喜欢描绘女孩遇见男孩,但更着重于讲一种去性化的羁绊。
当你觉得他们只是同伴时,铃芽亲吻了这把小椅子,而且影片还给了一段椅子视角看铃芽的POV镜头;当你期待他们会向恋人的方向发展,两个人又回到了同伴的关系。
一是铃芽珍重的童年小椅子本身代表着一段被损毁的记忆,而男主的附身让这段记忆鲜活起来,这很符合我们常见的爱情那种“你让我完整”的说法。
二是,假如是椅子,就没有身体,也没有人与人之间的问题了。
把两个人链接在一起的不是点对点的吸引,而是两个人共同被一种更高使命召唤的宿命感,这就让这种感情超脱出了一般爱情电影那种多疑、易碎的范畴。
当然,这不是一部爱情片,只是它其中的爱情元素,也不是好莱坞那种性征强烈的爱情元素。
看到结尾时,突然想起今敏的《千年女优》:女主同样是在对男主角的迷恋敬仰和追随中经历了好几种不同的生活,直到最后她才知道,她寻找的男主早就死去了;然后她说——这也是让《千年女优》如此不同的地方——“我喜欢的,是那个追随着你的自己啊!
”日本故事里很喜欢描述这种对超乎人之上的某种精神力量、也可以说是执念的追随。
但是当这个神秘力量像小猫咪一样乖乖靠在你脚边的时候,你并不想要它,也不想拥有它,那时你就知道,需要开始下一段旅程了。
说到底,我们只是以爱情之名,完成自己的成长罢了。
不管借助爱情还是什么别的,现代人很难再寻到这种精神力量,老天也不会突然拍拍你的肩膀,为你降下一个最高使命。
所以这种程度的羁绊,多多少少来自现实里的信仰空缺。
除了男主变成小椅子,电影里还有很多一半鲜活一半匪夷所思的设定。
比如男主、女主和作为守门石头的小猫咪大臣,构成了一对相互制约的三角关系。
猫咪大臣想要自由,就想把男主变成守门石。
但这是恋爱那种三角关系吗?
好像也不是耶。
少女、椅子和小白猫,怎么说都不会想要相互占有的,他们更像是相携一程的伙伴。
铃芽在持续旅程时,收到了很多女生朋友的帮助,一直苦心抚养她的小姨也在找她。
有个段落我很喜欢,在铃芽生气反抗时,小姨也突然暴走,说了一通“很后悔养了你,你阻碍了我自己的生活”之类的话。
后来两人和好,一般人在劝慰时可能会说,那是气话别当真。
但铃芽的小姨对她说,那确实是真心话,但那不是全部。
小白猫和大黑猫,铃芽和小姨都是充满热情、混乱但赤诚的新一代人,而沉默、包容、大地一般的上一代则在默默地供给,并收拾他们的小烂摊子。
不管是铃芽与女孩女人们,还是铃芽和男主,其中更重要的东西都是互助和羁绊。
新海诚在《铃芽之旅》里铺开了一张散点透视的画卷,而并不着意于让一切都严丝合缝、合乎情理,因为生活本来就是这个样子。
假如像做阅读理解那样机械地看,片子想表达的其实很简单,无非是在灾难后继续前行的勇气之类,但是围绕这条沉重的线,他极尽所能地加上了许多彩色的点缀。
这种充满象征感的讲述方式,也把超现实背景所能做得发挥到了极致。
我比较喜欢的一点是,电影的末尾延续了两人的任务和日常,而不是在一起happy ever after。
毕竟这里是铃芽之旅,而非铃芽之爱。
几次关门的核心位置都发生在曾经人气旺盛,如今被遗弃的土地之上。
虽然这种设置颠倒了因果,但正如电影想说的,被遗弃的土地就像死去的记忆,假如只是压抑它,不再去理它,那总有一天,人也会被迫去好好直面它的动荡。
用关门的方式去阻挡蚓厄(是这个名字吗我忘了),不是哪一次做得好就能一劳永逸的,而是在将来依然会不断发生的。
也就是说,即使治愈了这一次的伤痛,下一次也开始会有新的破坏发生,你只能一直呆在旅途中,学会应对它的方法。
人生活在他们的环境中。
同样的,恋爱、伙伴或家人,都不仅是简单的一对一关系,而是两个生活在自己的网状关系中的人相互靠近的尝试。
成长则是网状关系中的成长,与周围的人,与周边的环境和景观有很大关联。
哪怕有人感觉自己只是孤身一人,他同样和他生活的环境一起置身于这张复杂的网络中。
坏消息是,任何同伴、亲人、爱人都不永恒;好消息是,所有创伤、空缺和孤独也绝不永恒。
《すずめの戸締り》⭐️⭐️(2/5)(纯纯抒发个人情绪,极其不客观,非专业影评人,酌情观看)看小红书给我推喷它和赞它的帖子好多天,心痒痒就来看了,果不其然是好烂的片子。
为了防止被骂说我没认真看,我还得把他写的又臭又长的册子给逐字阅读之,新海诚我为了喷你真是鞠躬尽瘁啊。
我觉得吧,这部电影依旧是新海诚在《你的名字》之后,继《天气之子》又一次失败的尝试。
他自己的职业规划具体如何我不清楚,但我感觉到他真的很想要把灾难题材做好。
即使《你的名字》前后无数部作品已经自证了他做不好灾难片,只擅长做小情小爱的个人题材。
设定乱七八糟,恋爱线莫名其妙这种被大家诟病的我就不说了。
整部电影就是想一出是一出,设定全部在剧情高潮中硬挖空间来找补,从头到尾女主就在诶诶啊啊中被拉来扯去,观众也跟着被拉来扯去,被动的要命。
一会儿吃个饭一会儿演点公路片,到头来女主一直在蹭吃蹭喝蹭车蹭衣服,危险来了物理关个门往地上扎个洞就万事大吉了,真的给我看出一种我上我也行的错觉。
新海诚近年来越活越像他自己片里的主人公。
叛逆期,像个小孩,在世界的动荡中迷茫又摇摆。
这些特质能让他笔下的角色栩栩如生,但是也显现出他对于灾难的感受:空虚,肤浅。
在片外现实生活中他看到灾难发生时还是只会张大嘴巴惊叹,真糟糕。
他在册子里说,“311的十天后,我注意到东京的樱花开了。
”这就是他的人生观,改不了的,他的心向着的不是众生的悲伤和苦痛,他看到的就是虚无缥缈的生活中的碎。
新海诚为什么做灾难题材一直做一直拉,就因为他还是个看着亮晶晶的东西就移不开目光的小孩。
就好像小孩也知道什么是美,小孩也知道绘本中简单的故事里蕴含着大道理一样,整部电影就像会动的绘本,新海诚就是那个很会画画的小孩。
但让小孩清晰地理解/说明绘本中到底蕴含着什么大道理,我相信新海诚就和小孩一样,支支吾吾说不明白。
which means,画面是美的,世界系大手新海诚依旧特别清楚怎么把自然描绘得淋漓尽致,很赏心悦目的,但也就到此为止了。
说实话吧新海诚,你是不是把宫老的电影给盘烂了?
这个到处都是幽灵公主和哈尔的移动城堡即视感的片子让我觉得你好可爱,和追逐繁星的孩子阶段的你一样可爱。
承认吧新海诚,你想不出分镜的时候是不是也来来回回把宫老的电影翻来覆去地看?
哎,我懂你啊。
他自己也说,49岁的自己已经做不出当年那样的《你的名字》。
能感觉到疫情把他伤春悲秋的心给震碎了,所以做出来的影片也是碎不拉几的。
我能在场景刻画中感受到悲痛的力量,很震撼。
但一旦人物开始说话,整个剧情就变得无病呻吟起来。
我说话比较直接,我觉得这是新海诚的思想没有深度的见证。
毕竟怎么会有一个人快中老了还在画叽叽喳喳的叛逆女高中生嘛…但我还是很敬佩他更新的速度,你的名字之后明明可以坐享其成,但是他依旧在不停写新的企划,做新的作品,挑战他不会的东西。
唯一让我觉得不舒服的是,他何德何能请得动那么多业界精英陪他这个小孩一起玩啊?
真是酸死我了。
他的作品里,我还是最喜欢《言叶之庭》,《言叶之庭》出的时候我就在喜欢《言叶之庭》,谁曾想2022年他做了那么多部电影,我还是最喜欢《言叶之庭》。
不知道他现在这样算不算执迷不悟,也或许我期待他回到过去其实才是执迷不悟。
本文首发于公众号 骨朵网络影视 文/知庸3月冷档期,被《铃芽之旅》彻底引爆。
导演新海诚来华宣传期间天天冲上热搜,带动影片实现冷档期预售破亿的惊人成绩。
本片在内地开画即打破日本电影首映日票房纪录,极有可能向新海诚现象级前作《你的名字》保持的日片总票房纪录(5.75亿)发起冲击。
观众前仆后继,兑现与新海诚的又一次三年之约。
口碑方面,《铃芽之旅》的观众评价虽不及《你的名字》,但比起新海诚上一部作品《天气之子》有明显回升。
三部影片正好组成了新海诚的“灾难三部曲”,而被称为导演集大成之作的《铃芽之旅》,确实汇集了他作品中的诸多经典元素:为爱不顾一切的少男少女,将个人情感与世界命运紧密相连的“世界系”设定,脱胎于日本民俗的现代神话式故事,氛围唯美,如壁纸般精致的画面等等。
但本片又与新海诚的前作在主题上有显著不同,故事不再止于纯爱,而是在主角奔走阻止地震灾难的旅程中,重述民族创伤记忆,为每个曾历经灾变的幸存者疗伤。
这份社会关怀,与极致的概念设置和视听演出融为一体,让《铃芽之旅》成为了新海诚或许迄今为止完成度最高的作品,也为所有走过这几年艰难的观众,送上春天的第一次治愈。
01 “世界系”狂魔的进化谈起新海诚作品,“世界系”概念无疑是最为突出的特征之一。
所谓“世界系”,是日漫中的一类常见设定,此类作品中男女主角的情感关系,直接和整个世界的命运相连。
新海诚一直热衷于在“世界系”的宏大中,浓墨重彩地书写男女主角的纯爱故事。
从早期作品《星之声》中跨越宇宙光年难以触碰的爱恋,《云的彼端,约定的地方》中科幻战争背景下的少年心绪,到以陨石撞击、暴雨、地震为核心事件,将大灾难作为男女主角羁绊视觉化表征的“灾难三部曲”,“世界系”始终是新海诚作品的核心设定。
这样的设定,让他的影片往往极致展现着唯美震撼的画面,但故事情绪却容易显得稀薄。
简单的纯爱故事往往难以撑起极为宏大的世界观,也让新海诚一度落下个不会讲故事的“壁纸导演”名号。
《铃芽之旅》依然是“世界系”设定下的作品,男女主角走遍日本关闭死后世界与人间的连通门“往门”,倾力避免放出的“蚓厄”,就是地震的直接视觉化象征。
它虽然无比庞大显眼,但只有男女主角可以看到它的存在,两人的羁绊,决定着“蚓厄”是否会砸向人间引发大地震。
但正如新海诚自己在创作手记中提及的,本片的主线共有三条,除了男女主角的恋爱故事之外,两人走遍日本的公路故事,和女主角铃芽治愈灾后内心创伤的成长故事,同样至关重要。
主线的延展,让剧情更加丰富,也令“世界系”设定更有落地的实感。
公路故事方面,这是新海诚在口碑平平的《追逐繁星的孩子》后再次尝试公路片。
时隔多年,导演明显更会掌握类型的节拍,日本各地的风土人情,一路上女性群像与铃芽的互助,与主角抗灾的紧张恰好中和。
尽管段落节奏尚可更加紧凑,但“世界系”概念在公路类型中,不再止于可被一句话概括的宏大设定,而是真切衍生出一个个群像角色的回忆与日常,这无疑是新海诚在叙事能力上的巨大进步。
成长故事方面,由于男主角草太在开场不久就被变成了一把椅子,铃芽不得不带着椅子四处奔走。
虽然铃芽和被“物化”的草太也上演着“公主和青蛙”般的童话爱情故事,但两人的互动基本局限于人与会说话、会奔跑的椅子之间奇趣的互动,没有太多CP感。
椅子男主更像是铃芽成长路上陪伴她前行的伙伴,尽管影片最后仍将两人的关系定义为爱情,但片中大部分时间,爱情主线显然弱于成长线和公路线。
不再执着于凌驾一切的纯爱后,“世界系”设定在公路与成长故事中,主角身边友情、亲情的强化下,显得更加扎实。
影片的完成度因此大有提升,也让故事真正的主题,悼亡与治愈,更容易打动观众。
02 创伤与日常的交战日本整个国家,都处于环太平洋地震带上,这让遭遇地震,成了日本国民的日常。
《铃芽之旅》中,随“蚓厄”爆发,在所有路人手机上,时刻可能响起的地震警报,正是这种日常的展现。
但2011年的311大地震,远远超出了日常的承受范围。
这场9.0级的史上第五强地震,引发了大海啸和核电站泄漏,最终导致上万人死亡、失踪。
311地震对日本民族记忆造成的巨大创伤,奠定了后311时代,日本电影叙事中常见的地震隐喻和悼亡氛围。
新海诚“灾难三部曲”前两部中的陨石坠落和暴雨,就往往被解读为311地震的银幕余震。
到了《铃芽之旅》,新海诚直接将地震用民俗神话的框架进行包装,把主角阻止地震的过程,转化为关闭“往门”,防止“蚓厄”涌出的概念体系。
对地震的视觉明喻,让影片成为新海诚作品中最有“大片感”的一部,每次“蚓厄”缓缓升起现世,都让影片呈现毁天灭地的爆裂视听,对观众造成极强冲击。
这份冲击绝不止于感官层面,而是真正震撼心灵。
影片将主角们走遍日本要关闭的5处废墟“往门”,设置在日本百年来5场大型地震的发生地。
一次次关闭“往门”的旅途,也就成了对日本民族地震创伤记忆的巡礼与回溯。
新海诚的明智之处在于,他并未直接点明影片对日本地震史的回顾,将影片打造成哭天抢地的苦难滥情戏码,而是将废墟设置成学校、游乐园这些更为可感的日常场所。
人们对创伤的记忆,也就并非是撕心裂肺的悲痛,而是模糊淡忘了废墟伤痕的存在,记不起那些场所中曾鲜活的日常,却于不经意间隐约流露一声叹息,这也更符合现实中创伤亲历者的心理状态。
主角关门抗灾的过程,便被设置为日常记忆与创伤记忆的抗衡。
随“蚓厄”奔涌而出的创伤记忆,具象为编织成网的黄线,升腾至空中笼罩大地。
与之对抗的铃芽则跪地与废墟相连,感受着此地人们曾经历的温暖日常记忆,从中汲取能量,生发出下沉的蓝线与黄线纠缠。
这堪称《铃芽之旅》最绝妙的一笔,民族记忆中两种情绪的抽象交战,被具象为黄线与蓝线,上升与下沉的物理对决。
日常记忆的下沉,积淀为震灾受难者们“人心的重量”,让大地重归平静,也让“世界系”设定真正指向了悼亡与治愈的社会关怀。
03 送你一把小椅子新海诚的社会关怀,还体现在男主角身份的双重性上。
他既是铃芽的依恋对象,也被附身在一把三条腿的椅子身上。
这把椅子,正是铃芽因地震去世的母亲,所留下的遗物。
缺了一条腿,不妨碍附身在椅子上的男主角竭尽全力的奔跑,和阻止震灾的决心。
椅子男主在此成为震灾幸存者们坚强意志的象征,男女主角逐渐建立的羁绊,也就不再只是单纯的恋爱关系,更指向铃芽作为震灾幸存者的成长之路。
男主牺牲自己镇压“蚓厄”后,想要重新寻回他的铃芽,必须直面曾被自己刻意抹去的创伤回忆,打开当年震灾所在地的“往门”。
在片尾,影片揭示出铃芽所遭遇的震灾,正是现实中的311大地震。
尽管新海诚的“世界系”作品一向格局宏大,但片尾这重与现实的直接关联,在311地震创伤“往门”的打开中,才第一次真正打开了他作品的社会格局。
铃芽对门后“蚓厄”的封印,也承载起了治愈整个日本民族311精神创伤的使命。
从前两幕的关门之旅,到第三幕的开门之路,影片疗愈创伤的方法,不再仅仅是对悲痛回忆的一味压制。
新海诚鼓励着观众,像铃芽一样打开自己因受伤而紧紧封闭的心门,这并不会遭致创伤对心灵的吞噬,反而只有用勇气平复随时可能崩裂的疤痕,才能真正让自己重回平静,再安然关门踏上新的旅程。
这份勇气和力量,无需从他人身上寻得,而是来源于自身。
在本片结局,铃芽将男主从椅子中解救出来,遇到了在震灾时误入“往门”的儿时自己。
她将椅子送给儿时的自己,鼓励她继续前行。
椅子,在此成为故事情感轮回的象征,驱动这场轮回的,正是铃芽自己对未来的信念。
这场穿越时空的自我疗愈,是本片最大的泪点,也是真正的落点。
影片所疗愈的创伤,虽然是由311地震引出的日本民族创伤,却也在自我疗愈的落点中,从对震灾创伤的特指,扩大为对一切心理创伤的泛指。
影片恰好于后疫情时代之初诞生,也或许正是当下饱受创伤的人们所急需的药方。
我们绝不能忘记过去,但也不必拘泥于过去的沉痛,这并非一场自我感动,而是过尽千帆的释然。
或许出乎所有新海诚影迷意料,《铃芽之旅》在“世界系”风格上更进一步,成了一部治愈系“哭片”的代表作。
上一部在内地市场爆火的“哭片”,还是《送你一朵小红花》,而《铃芽之旅》或许也可以概括成“送你一把小椅子”。
在对日常记忆的寻回和对自我疗愈的坚信中,这把缺了一条腿的椅子,也可以迈向远方。
唯美,精致,大气!
不愧是新海诚集大成之作,诚意、惊喜、感动满满,五分奉上!
影片中有这样一幕——虽然情况万分危急,虽然孤身一人,但为了救出心里喜欢的那个人,更为了拯救无数无辜的人们免于灾难,铃芽神情坚定地换上衣服,干脆利落地扎好头发,郑重地将钥匙挂在胸前,穿上那个人曾穿过的鞋,然后毅然决然地打开房门出门而去。
这一幕实在是太飒了!
我瞬间就被这个十六岁的少女吸粉——当一个人知道了自己是谁,知道了自己要做什么,知道了自己的价值、意义和使命,然后义无反顾地踏上那条自己认定的道路时,ta就是最美、最勇敢、最完整的!
闪闪发光,就像夜空中最亮的星!
拥抱伤痛的过往,拥抱创伤的记忆,拥抱生活,拥抱生命,拥抱爱!
无论如何也要勇敢地活下去!
因为坚信光明灿烂的明天!
我出门了!
而且我一定会再回来!
《铃芽之旅》初看之下是一部令人失望的作品。
诚然动画制作的精良程度达到了新的高峰,但在意识形态上却好像落入了低谷,回到了中庸的调和模式。
和《天气之子》一样,铃芽在片中也遇到了终极二选一的问题:是选择世界,还是选择恋人?
但不同的是,《天气》中的主角勇敢地直面了这一问题,并坚定地选择了恋人,即使代价是让整个世界降下大雨、陷入灾难。
从这一选择中似乎能解读出新海诚在政治上的左翼倾向:如果要以人的异化为代价来维持世界的“正常”运转,那么这种“正常”不要也罢。
与此相对,铃芽的表现则显得有些首鼠两端。
她先是在即将降下的灭顶之灾面前慌了手脚,无奈地牺牲恋人,拯救了世界。
这与其说是一种主动的选择,不如说是输给了“必须做些什么来阻止灾难”的巨大压力,是在紧急状态下做出的违心之举。
果然,拯救世界后的铃芽很快陷入了后悔,她拒绝了草太爷爷“将这一切当作荣耀,然后忘掉”的提议,又不顾一切地想要救回自己刚刚亲手牺牲掉的男主。
于是,令人失望的一幕出现了——基于电影中的设定,要镇压住灾厄,必须有人做出牺牲成为要石;为了回避掉“世界还是恋人”这个二选一问题,电影不惜在很短的时间内连续上演了两次和稀泥的戏码。
首先,女主决心自己成为要石以换回男主,即既不牺牲世界,也不牺牲恋人,而是牺牲自己——这是第一次调和。
这种选择虽然略显“圣母”,但也算是常见的破局之法,成功作品如《魔法少女小圆》还会因为主角的自我牺牲精神而在观众心中造成持久的震撼。
然而,这种悲剧性结局对于致力于打造异性恋合家欢大电影的新海诚来说,是不可接受的。
因此,影片又不得不出现了第二次调和——此前一直抵触做要石、想要寻求自由的白猫“大臣”,突然“良心发现”了,它主动地承担了牺牲的命运,也成全了男女主角的爱情。
问题再一次被回避,而这一经过双重扭曲后的答案看上去便利得令人发笑:既不牺牲世界,也不牺牲恋人,还不牺牲自己,而是牺牲关系浅薄的第三者——哦不,为了彻底免除主角的道德责任,应该说是有关系浅薄的第三者恰到好处地自愿站出来牺牲自己。
如蒙大赦的男女主角不再考虑救回白猫,两人整理心情后,从此过上了幸福的生活。
真是可喜可贺,可喜可贺。
结尾处,未来的铃芽对儿时自己进行了一番说教,试图用一碗鸡汤将之前发生的一切进一步合理化。
未来的铃芽说,死去的人就是死去了,活着的人要接受这一点,然后继续向前,悲伤是暂时的,明天会更好(大意)。
这段话放在现实生活中原本是再正确不过的道理,但偏偏这是一部含有超现实要素的电影,联系到铃芽在片中做出的选择,反倒让人越发疑惑起来——为什么母亲的死是可以接受的,而男主的牺牲是不能接受的?
为什么男主的牺牲是不能接受的,但白猫的牺牲又是可以接受的?
许多人在看完影片后,分成了白猫党和椅子党,围绕应该牺牲谁这个问题展开了激烈争辩。
这种争辩并不是在没事找事,不如说,这是影片表面上自相矛盾的价值观导致的必然结果。
为什么大家都应该活着,但白猫可以去死?
如果不能合理地解释这个问题,整部《铃芽之旅》将陷入重大的价值危机。
即便大团圆的结局能够掩盖掉很多问题,但是白猫之死依然会像一根刺一样,暗暗地扎在每一个观众的心中。
新海诚平息了电影中的地震,却无意中抽去了“公平性”这一要石,诱发了电影本身的伦理大地震。
为了替新海诚关上他的门子,我陷入了苦苦思索。
然后我想到了答案,这或许是唯一一个可以弥合电影中的价值裂缝的答案。
在说答案之前,我们先看一下新海诚想通过这部电影谈些什么。
《铃芽之旅》以公路片的形式,带领观众跟随女主的步伐,周游了日本历史上多个重要的地震受灾地,这是电影的明线。
铃芽一路上目睹了凝结于废墟上的过去人们日常生活的片断,同时也受到许多受灾地当地居民的帮助,观众从中能感受到灾害的残酷和善意的传承。
而电影的暗线也并不隐晦,描绘的是铃芽的心灵修复之旅,新海诚借此探讨了灾难幸存者的心理重建问题。
铃芽作为311大地震的幸存者,在地震引发的海啸中失去了自己的母亲,这一经历塑造了她不同于一般人的生死观。
影片的开头,当她从学校的窗口看到远方出现蚓厄的时候,她的第一反应不是逃跑,而是朝着蚓厄跑去。
当男主以太危险为由让她赶紧离开时,铃芽却冲上去帮忙一起关门。
“我不怕死”,是铃芽在片中多次说过的一句话,但这并不是出自纯粹的勇敢,倒更像是幸存者因为负罪感而表现出的对自己生命的轻贱。
同样,当她发现自己可以替代男主成为要石的时候,她几乎是毫不犹豫地准备献出自己的生命,因为“我害怕没有草太的世界”。
世界不能没有草太,背后的潜台词是,世界可以没有我——铃芽能够理解他人生命的珍贵,却不愿承认自己的生命同样珍贵,这种自轻的倾向并不是一个健康的心理状态。
在幸存者身上,我们经常能见到这样的“死亡冲动”。
灾难是不讲道理的,它随机地带走一些人,又留下另一些人,逼得幸存者不停地追问自己一个没有答案的问题:为什么是他?
为什么是她?
为什么是我?
为什么不是我?
无数遇难者抱着对尘世的留恋离开了这个世界,而幸存者则想象着逝者的委屈与不甘,任由负罪感侵蚀着自己的内心。
然而灾难不因任何人而起,也无法由任何人担责,没有人会否认逝者的不幸,但这份不幸不应成为对生者的诅咒。
这就是白猫之死的答案,为什么白猫可以死?
因为白猫本就已经死了。
白猫象征的就是地震中已经逝去的人们,是那些无辜的、懵懂的、无法接受自己死亡命运的人们。
更确切地说,是幸存者对这样的逝者的想象。
这就是为什么,电影中的白猫像孩童一样天真而任性,甚至有一点点残酷——他们还太年轻、还远远没活够,如果给他们一个重生的机会,他们一定会尽可能地活下去,哪怕要用其他人的生命做交换。
而与只在乎自身想法的白猫相比,黑猫显得更成熟,它舔舐白猫、引导铃芽和阿姨说出心里话、甚至主动与蚓厄搏斗——这是坦然接受了自己命运的大人。
铃芽天然地同情白猫,哪怕它并非这个世界的生物,铃芽仍想要收留它,和它一起生活,其中多半有她对逝者的愧疚心在作祟。
按照弗洛伊德的理论,人的精神由本我、自我和超我构成,其中超我由道德原则支配,表现为一种在道德上的非理性的自我要求,幸存者感到愧疚、想要补偿或代替逝者,正是超我在精神中占据了主导地位的结果。
但是,当铃芽发现自己心爱的恋人要因为白猫牺牲时,她开始憎恨白猫,她终于意识到这份对逝者非理性的同情有可能吞噬掉鲜活的生命——但她终究无法真的对白猫下手,因为逝者无辜,白猫只是生者的心中幻影,最终能够完成救赎的只有生者自己。
所以我们看到,在经历了和蚓厄的大决战,舍命救回男主后,铃芽从“死”过一次的草太身上感受到了强烈的生之意志(这里的草太或许可以看成是铃芽的分身,铃芽穿上草太的鞋子和衣服,暗示着两者的同一性),她的心态从“不怕死”转变成了“我想活”。
与此同时,白猫仿佛感应到了她的内心一般,接受了自己的命运,回到了死者的国度。
草太最后的封印咒语中多出的一段,呐喊出了包括铃芽在内的幸存者们的心声:“我知道生命很短暂,我知道死亡随时会来临,即使如此,再一年、再一天,就算只是再一小时,我们都想活下去!
”铃芽终于不再沉溺于负罪的幻想之中,她选择允许死者死去,也允许自己继续活下去。
(或者沿用弗洛伊德的术语,她完成了“哀悼”,走出了“忧郁”状态。
)最后的谜题是,铃芽在结尾处与儿时自己的对话中,悟出“原来最重要的东西,我早就已经拥有了”。
这里“最重要的东西”指的究竟是什么?
电影中没有给出直接的答案,因此观众有了自由想象的空间。
按照上面的推理,在这里也许可以填上“生命”二字。
生命是生者拥有的最重要的东西,活着意味着有无数个明天可以去书写,意味着可以尝试、改正、重来,意味着仍有“可能性”。
虽然《铃芽之旅》从很多方面来说并不是一部令人满意的作品,不过往好处想,新海诚还活着,他也还有“可能性”。
---延伸阅读:锐评新海诚系列《天气之子》影评:就让大雨把城市倾倒——比左更左的《天气之子》《你的名字。
》影评:《你的名字》并不叫希望
我不太喜欢太宏大的叙事,不喜欢太刻意关注社会议题的说教,不喜欢神魔鬼怪的设定,不喜欢天选之子和机械降神,也不喜欢夸张的拯救和被拯救,我喜欢安静的对话,喜欢平实的剧情,也喜欢真实的人与人之间的情感,喜欢普通人的私人化的情愫,喜欢普通故事所带来的感动,喜欢一切人力无法与之抗衡的平凡生活里充斥的确幸、焦躁、遗憾、难堪和绝望。
这也是为何比起新海诚近年来的《你的名字》(灵魂互换)、《天气之子》和《铃芽户缔》(灾难)比较宏观的设定、英雄般的使命感、绚丽的场面(魔幻现实)和定制的催泪音乐,更喜欢他早期的《秒速五厘米》(异地恋)和《言叶之庭》(忘年恋)的细碎、纯朴、回味无穷的叙事方式,以及没那么炫技但却更贴近现实,更低调、冷静的画面。
新海诚的技术更成熟,制作和配乐也更烧钱,但是故事本身仿佛陷入了一种江郎才尽般的悬浮、做作和乏味,离有逻辑的剧情走向、写实的人物交往和情感体验越来越远,越来越没有对人与人之间的关系中总是充满的模糊不清、似是而非的描绘。
在我眼里,讲好一个故事不一定需要那些绚丽的场景、高大上的设定和宏观的主题,只需要一群真实的人和一段真切的、让人信服和共鸣的人生即可。
对于我个人来说,《秒速五厘米》里面漫长的远距离交往后男主坐着延误的电车去见女主的过程中的急切和委屈,还有《言叶之庭》里面窸窣雨季的新宿御苑的亭子下单恋的男主潮湿、暧昧的对话,都能紧紧地抓住我的目光,让我暂时换位思考到角色的感受中去。
然而《天气之子》和《铃芽户缔》里的狂风暴雨、天崩地裂和华丽银河却难以撼动我的心丝毫,让我感到有些逻辑失衡、代入困难,让我无法轻易相信情感在那些极为紧急的场面里可以如此快速地建立。
我固执地觉得人与人关系的建立是日积月累、细水长流的,也是充满模糊地带的,不是单纯粗暴的危机解决与被拯救,而人世间的追求和情感,即便是幻想、理想、希望、亲情、友情和“爱”,都不一定需要套路和口号,不需要套上一个与恶势力斗争、与灾难抗衡、拯救世界的剧情,也不需要一个不上不下、不三不四的尴尬的玄幻和架空的外壳,或者一个主角没有来由、道德感爆棚的坚持到底、为了心之所向和所爱冲破宿命般的桎梏最后获得自我重生的设定,而是可以在反反复复的日常中(比如教室的课间,放学路上,周末的公园)到处发现,藏在人们最见普遍、易懂的动机里,不需要炫技的画面、虚张声势的台词和短兵夺主的音乐,不需要附加品和调味料去层层包装,更不需要诉诸廉价的眼泪,仅仅去充满细节地观察、记录下来,而非夸张化、美化和英雄化、神化,就反而能让观众的心为之触动,就可能充满同理心、人文价值和社会关怀。
毕竟我们往往既难以像英雄一样义愤填膺地拯救别人,也无法幸运地被英雄选中和拯救,我们往往无法得到最想要的东西,也难以守护最重要的东西,人很无力,而且面对这种无力也很无奈。
如何把天选之子和机械降神与不违和的架空设定结合,如何不让世界观陷入不上不下的悬浮中去(参考宫崎骏的《风之谷》和《千与千寻》自洽的设定),如何不落入刻意催泪的俗套,如何不刻意地把英雄主义摆上明面,这可能是一个新海诚未来需要解决的困难课题。
新海诚的最新动画电影《铃芽之旅》(すずめの戸締まり)定档3月24日在中国大陆电影院线上映,这是走出新冠疫情后2023年中国大陆上映的第一部日本动画电影,也是新海诚在中国电影院线上映的第三部动画电影作品。
上映三天票房已突破3.4亿元,超越2019年《天气之子》2.88亿的总票房,预期会创下日本动画电影在中国市场最高票房纪录,表现过于优异。
在过去的十年中,新海诚无疑是中国动画市场影响力最大,也结缘最深的日本一线动画电影导演。
这次借新作上映的契机,试着从中国视角来聊一聊新海诚与他这十年的动画作品。
叩开中国市场的《你名》新海诚第一部登陆中国大陆电影院线的动画电影是2016年引发世界范围现象级热潮的《你的名字》。
无论对于新海诚还是中国电影市场来说,《你的名字》都是一部分水岭式的重要作品。
你的名字。
(2016)8.52016 / 日本 / 剧情 爱情 动画 / 新海诚 / 神木隆之介 上白石萌音当年《你的名字》在日本市场总票房超过250亿日元,仅次于宫崎骏执导动画电影《千与千寻》(2001)的308亿日元,位居历代日本动画电影票房排名第二位,而海外发行票房则远超吉卜力系动画片位居历代第一。
《你的名字》于2016年12月引进中国大陆市场,与日本及全球市场基本保持同步上映。
此前中国电影院线陆续引进过日本动画电影,但数量极少,也鲜少与海外市场同步上映的案例。
占据引进动画电影主要份额的是诸如《名侦探柯南》《哆啦A梦》等知名IP系列。
此外除了北京、上海电影节特别展映档期的引进作品,在《你名》之前,中国电影院线几乎没有同步引进过日本一线动画电影导演作品。
所以新海诚事实上是电影作品同步登陆中国院线最早,也是最全的日本一线动画导演。
最终《你的名字》在中国的票房达到5.75亿元,创下当年大陆院线动画电影最高票房纪录,也是迄今为止日本动画电影在中国大陆最高票房纪录。
卓越的票房号召力向中国主流电影市场证明了日本动画的吸金潜力,也让很多早年因为盗版动漫对中国市场望而却步的日本动画公司重拾信心。
2016年之后,中国电影院线引进日本动画电影的总量虽然没有显著增长,也并非每部作品票房表现都能重现《你的名字》辉煌,但院线播映同步率有了显著提升。
所以如今中国观众可以在电影院更方便地看到日本动画新片,应该要感谢下诚哥。
2019年,新海诚执导的动画电影《天气之子》也同步在中国电影院线上映,票房2.88亿元人民币成绩同样不俗。
加上今年3月即将上映的《铃芽之旅》,新海诚2016年后执导的长篇动画电影作品悉数同步登陆中国院线,这种待遇是其他日本动画导演还没有过的。
在中国寻找新海诚动画新土壤要说起来,这十年来诚哥的团队很可能是这一辈日本动画导演中与中国动画业界互动最密切的。
除了电影院线的合作,新海诚的动画团队近年来大胆探索了中日动画合作很多新模式。
新海诚所属动画工作室CoMix Wave Films和中国动画制作公司Haoliners2018年联合推出了中日合作动画电影——《肆式青春 诗季织织》。
影片由李豪凌、易小星、竹内良贵三人联合执导,以中国三大城市北京、上海、广州为背景分别制作了三个短篇故事,尝试用新海诚式的动画叙事,描绘以中国为背景的青春故事。
肆式青春 (2018)5.62018 / 日本 中国大陆 / 动画 / 李豪凌 易小星 竹内良贵 / 坂泰斗 寿美菜子
以其中的《上海恋》一章为例,影片由中国动画人李豪凌执导,场景绘制则充分运用新海诚式的动画语言,描绘出细腻精美的上海都市景观,堪称动画史上“最美的上海”。
另外和新海诚合作多年的丹治匠近年也参与了中国动画如《时光代理人》的美术监督工作。
这些动作背后的动机,猜测都是在尝试将新海诚式的动画语言应用用到日本之外更广阔领域。
如果说老一辈日本动画人制作《世界名作剧场》《格林童话》等作品,是尝试“用日本动画讲好世界故事”,那么近年来新海诚一脉中日动画合作的尝试则向前又迈出一步,进阶到“日本动画海外市场本地化”的探索阶段。
值得注意的是,新海诚对近年来迅速崛起的中国动画一直保持着关注,很熟悉《大圣归来》《大鱼海棠》等作品。
2016年在中国传媒大学交流时,新海诚谈及上述两作,充分肯定了中国动画技术的进步,表示“并没有觉得日本的技术有多么领先中国”,“无论使用软件也好、技术也好,基本上都在同一个水准上”。
(那些吹柏林电影节上诚哥如何大捧中国动画云云的,就鬼知道是写给谁看的了)新海诚对于中国动画数码技术发展的关注,可能和他个人导演履历有关,因为本人就是2000年前后日本动画数码化浪潮的先驱。
日本绝大多数的动画电影导演都遵循相似的“养成路线”:从学校毕业后进入动画公司,从最基础的分镜绘制,原画绘制,人物设定等工作做起,在电视动画中担任单集的作画监督和导演等职务,积累足够多经验和实绩,如果还有过人天赋、体能以及业界人脉资源,才有机会坐上动画电影导演之位。
最终能够树立个人品牌持续创作电影的更是凤毛麟角。
唯独新海诚没有走这条路,而是以独立动画制作人的身份横空出世。
出身建筑世家的新海诚早年放弃继承家业,加入了游戏巨头FALCOM,参与制作了《英雄传说》系列、《永远的伊苏》系列等经典游戏,并积累了大量数码美术动画设计、宣传推广的经验。
凭借前沿科技的敏锐嗅觉,以及数码艺术创作超前的驾驭能力,新海诚90年代末期开始走上独立动画制作道路,早在 1998年就开始尝试运用3DCG技术为FALCOM的《Monarch Monarch》制作了游戏片头动画。
1999年自编自导自制第一部动画短片《她和她的猫》,2002年推出25分钟动画短片《星之声》轰动日本动画业界。
2004年产出片长91分钟的首部长篇动画电影《云的彼端 约定的地方》,此后直至2013年又持续推出《秒速五厘米》《言叶之庭》等佳作,创作能力和效率有目共睹,也一举助推日本动画进入数码时代。
进入21世纪数码制作技术替代传统手工作画模式成为日本动画业界主流创作模式。
日本动画史上也因此有所谓“新海诚之前”、“新海诚之后”的分水岭之说。
思考311大地震的十年对于新海诚个人来说,以《你名》为界,划分出前后迥异的创作风格。
从最早独立动画创作阶段的《星之声》到《言叶之庭》,新海诚的创作视线往往聚焦于男女主人公之间的“小世界”,近乎炫技的精美画面和背景设定,说到底都不过是描绘男女主人公之间深厚羁绊的背景板。
但是2016年之后的三部作品(你名、天气之子、铃芽之旅)呈现出截然不同的格局。
虽然画面一如既往精美细腻如桌面壁纸,男女主人公之间的羁绊还是大过天,视线却不再只盯着男女主人公。
主人公周围的人物、社会环境都变得更鲜活真实,更有意义。
呈现出更成熟的世界观和对现实社会的关切。
即使叙事风格回退一步,更接近2016年前的《天气之子》,内核也不再悬浮苍白。
天气之子 (2019)7.02019 / 日本 / 爱情 动画 奇幻 / 新海诚 / 醍醐虎汰朗 森七菜2016年后三部动画电影最大的共同点是主题均与“灾害”有关。
《你的名字》中,女主角宫水三叶所在的糸守镇原本在彗星陨落时毁灭;《天气之子》的最后,东京因为主人公的选择而被洪水淹没;新作《铃芽之旅》中设定直指列岛的地震灾害,女主与“闭门师”周游四方,通过“锁门”为各地平息灾害。
这些故事的灵感都和2011年311东日本大地震有关。
新海诚此前曾在访谈中谈及自己在东日本大地震发生后深受触动。
“这十年来一直思考着2011年的大地震创作电影……使得人生观发生重大改变的事情有可能发生在任何人身上,对现在的年轻人来说,这种事情可能是新冠疫情。
对我来说,地震就是这样的事情。
这样的经历让并非亲历者的自己也发生心态变化。
”他有意识地在此后的动画电影创作中融入对灾害的思考。
《你的名字》的创作初衷是为311大地震的灾民制作一部抚慰心灵的作品,故事用彗星陨落事故隐晦地映射了311大地震,避免刺激亲历震灾的观众;描绘暴雨和洪灾的《天气之子》则融入新海诚对于气候变化以及社交网络时代人际关系危机的思考。
创作《铃芽之旅》的初衷和新海诚12岁的女儿有关。
因为女儿出生在311大地震前一年,诚哥发现这一代人几乎没有了311大地震的记忆,日本社会中越来越多的人也逐渐淡忘那场灾难,这令新海诚迫切地感到“再不画点什么就晚了”。
所以他将十年来围绕311大地震的个人思考,对当下日本社会现状的观察,以及近三年来新冠肺炎疫情大流行中的所思所想,用动画的方式传递给现在的观众。
故事中铃芽居住以及后来旅途经过的地区串联起日本近现代史上著名的大地震——2016宫崎熊本大地震、2014四国爱媛地震、1995阪神大地震,1923关东大地震、2011东日本大地震。
日本是一个地震多发的国家,从古至今,大地震屡屡改变日本的历史发展轨迹,也深深影响和型塑岛民心智。
在日本也有“灾害史观”之说。
这一设定背后可以看到新海诚对于日本乡土不同于以往的深度思考。
疫情期间新海诚在日本四处旅游时,看到凋敝的地方市镇和周围茂盛生长的自然环境。
有感于大自然美好且残酷并存,东京的一极繁荣和地方的凋敝寂寥形成强烈反差,组成日本列岛当下的风景,因此有了动画中很多美丽而荒颓的乡土风景,因灾害而荒废的市町、泡沫经济退潮后废弃的游乐场。
剧集中还有大量细节展现新海诚对当下日本社会的关注点,比如罗森便利店的外国女店员是日本人口老龄化,外来劳动力增加的映射。
四国乡下的民宿,神户一个人带两个孩子晚上开酒吧谋生的单身母亲形象和《初恋》中的女性形象可以对照来看,草太被诅咒附身于三条腿儿童椅的设定灵感,是新海诚关于新冠疫情期间人们被迫局限在狭小空间中的隐喻。
铃芽和草太关门仪式则直接揭示了“灾害记忆”这一主题,主人公需要通过追念当地曾经人们的生活记忆才能完成锁门,但如果执迷于过往的记忆,则很可能被蛊惑吸入往门后的死亡世界。
所以铃芽的旅行是一场寻找如何正确面对灾害创伤记忆,寻找自我前行力量的旅行。
日本动漫历来有从灾害中汲取灵感,描绘灾害,记录灾害的传统,由此诞生了大量经典作品,1995到2011的两次大震灾都催生出很多耳熟能详的动漫作品(有时间另起话题展开),2011年大地震后,几乎日本所有一线动漫人均交出了各自的“311答卷”。
背后对应的是日本顶级动漫人围绕时代、社会、生命的思考和创作传统。
新海诚这十年间关于灾害和日本社会的思考深度,证明自己在思想上也已进阶到第一方阵。
早年新海诚被捧为“宫崎骏的接班人”,多半是对其精致画面的赞美,也包括他对宫崎骏动画近乎露骨的模仿。
这次《铃芽之旅》依然显而易见各种宫氏动画影子,只是多了一份游刃有余和自嘲意味。
如今因着对东日本大地震的思考,对当下日本社会的观察和不拘泥过往的创作格局,诚哥和那个“虚名”的距离无疑更接近,但也许在不久的将来,他最终可以超越那虚伪的冠冕。
所以《铃芽之旅》最令人欣喜的,应该是从远非完美之中看到诚哥仍未停息的进化和未可限量的潜力吧。
《铃芽之旅》的语境和三年后的中国之约此刻登陆中国市场的《铃芽之旅》还有着一层更重要的意义。
《铃芽之旅》是2023年登陆中国院线的第一部日本动画片,上半年已预定上映的还有《灌篮高手》《天空之城》《名侦探柯南贝克街的亡灵》《犬王》等重磅巨作,频次之密集前所未有。
放在前几年,大概谁都不敢相信会有这么一天,日本动画电影会成为中国电影市场的“救市”主力。
在全球共同经历新冠疫情大流行的三年后,《铃芽之旅》讲述“灾害记忆”的语境事实上不局限于日本观众,与中国乃至世界各地的观众同样能够引发更强烈共鸣。
用这样一部作品作为时隔三年重回后疫情时代的中国院线的敲门砖,与刚刚走出疫情阴云的中国观众在电影院重逢,本身就极具意义。
看完电影之后,也想问我们可以用什么方式去对待和传承自己的灾害记忆,如何对待和面对灾难,记录灾难,如何抚慰受灾人群的心灵以及从灾难中习得前行的经验和勇气,这些命题同样值得每一个经历过新冠疫情的人思考。
铃芽需要去关上的那扇门,同样存在于中国观众的心中。
(原文刊于《南方都市报》,观影后略作改动)最后记录一个私家记忆——去年3月28日通知东上海宕机时,麦子已经家里蹲一两周,最近一次去超市就采买了一周不到的物资,看到隔壁买单一大购物车的东西还嫌太夸张,结果到了这一天,日常线上线下所有物资供应网络等于全部失效,平生第一次感到生存焦虑。
最后朋友转了浦西凯德晶萃电影院的运营微信号,说能卖一些电影院的库存食品。
问了小姐姐说可以从浦西发货过江,运费他们出。
也算是在完全的不确定性中多少解了燃眉之急,(肥宅水是多重要的物资懂得都懂),收到货品时,发现里面还很NICE的送了给小朋友的玩偶。
真的之前没有想到,会有一天需要从电影院采购物资。
这两天想起这档子事,专门选了凯德晶萃电影院去看《铃芽之旅》。
和现场工作人员聊起,他们几乎都不太记得,也不太在意。
其实在一年间很多次经历到这种阅后即焚的好意。
最初一段时间还能外出移动的花鸟市场摊子的老板远程帮我去附近超市采买过几次物资也不加价。
过后再相遇,老板们也并不以为意。
还有很多不认识的人给予各种帮助……铃芽旅途中和不同的人们拥抱的画面,会让我想起那时收到陌生的好意。
有些事情不必记得,有些则不该遗忘,才能知道该如何继续前行。
这算是《铃芽之旅》勾起的一些独特记忆和启示吧居然每次给诚哥码了稿,别人还没有过……为什么新海诚都能拍出《你名》 夏达却画不了自己的《长歌行》不要小看日常的一切!
关于《东京老铺》的十个关键词
书影音的小号
豆瓣的影迷们,大家好,我是导演新海诚。
应该有很多朋友都是通过《你的名字。
》《天气之子》认识我的吧。
之前《天气之子》在中国上映时,我对大家许下承诺,三年后我会带着新作品再次与大家见面。
这次能带着《铃芽之旅》来到中国,实现这个约定我真的很开心。
豆瓣の皆さん、こんにちは。
新海誠です。
多くの人が『君の名は。
』や『天気の子』を通じて僕のことを知っているかもしれません。
『天気の子』が中国で上映されたとき、僕は皆さんに、3年後も新しい作品を持ってもう一度皆さんと会いに行きますと約束をしました。
今回、『すずめの戸締まり』と共に中国に来ることができ、約束を守ることができて本当に嬉しいです。
想要创作这部影片的念头源于12年前的3.11东日本大地震,那是一场巨大的灾难,大地震和大海啸接连发生,整个城市都要被冲走了,无数人的生活受到重创。
这场灾难后让大家产生了一种不知道日常生活何时会崩坏的感觉,所有日本人都非常迷茫,在思考国家接下来将何去何从。
我不是地震的直接受害者,这也让我产生了强烈的内疚感:我作为一个娱乐电影创作者,应该担任怎样的职责?
この映画を作ろうと思ったきっかけは、12年前の3月11日に発生した東日本大震災です。
それは本当に大きな地震で、巨大な地震と大津波によって街全体が流され、数え切れないほどの人々の生活が大きな打撃を受けました。
この災害の余波は、いつ日常生活が崩壊するかわからないという感覚を生み、日本人全員が非常に混乱し、この国はこれからどうなっていくのだろうと考えていました。
自分自身は直接の被災者ではなく、それも自分に強烈なうしろめたさが残りました。
エンターテインメント映画の創作者としての自分の役割は何なのだろうと。
我一直认为电影有一个魅力是能让观众在情感上投入,即使与电影中描述的世界相去甚远,但只要吸引了观众,就能让观众与主人公共情。
于是我把大地震作为重要元素,把主人公铃芽设定为一个受灾孤儿,她会经历怎样的旅程,就成了这部电影的主题。
僕はずっと、映画の持つ一つの魅力は、観客を感情移入させることだと思っています。
いかに自分からかけ離れた世界を描いたとしても、作品に引き込まれれば、主人公と同じように共感することができると思うのです。
そこで、震災を作品の重要な要素として、主人公のすずめの設定を震災孤児にし、彼女がどのような旅をするのかを映画のテーマとしました。
所以12年前那场真实发生的灾难中很多人的境遇和电影中的铃芽非常相似,失去了亲人,失去了家,也丢失了原本快乐的自己。
大家在电影中看到的一些场景,就是实实在在发生的真实场景。
电影最后铃芽回到了自己的家乡,打开往门回到小时候发生地震后的城市,火光肆虐,席卷了小镇,那都是真实还原了被海啸袭击之后的场景。
还有一个场景,不知道大家注意到了没,就是有一艘非常大的船跑到了建筑物的上面,这也是现实中发生过的景象。
12年前のあの現実の災害では、多くの人が映画の中のすずめのように、大切な人や家、そして楽しかったころの自分を失ってしまいました。
映画の中に出てくるシーンの中には、実際に起こったシーンもあります。
映画の最後、すずめが故郷に戻り、扉を開き、幼い頃に地震が起きた後の街に戻るのですが、その時に猛威を振るい、街を襲う火災は、津波に襲われた後の様子をそのまま再現しています。
また、お気づきかもしれませんが、大きな船が建物の上に乗り上げている描写がありますが、これも当時実際にあった光景です。
基于此,我创作了剧本,跑到制片公司跟他们商量,听他们的反映。
我害怕有人会反对,但是没有想到,我们团队的每一个人都非常地支持我,说“我们必须完成这样一部电影”。
每一个人都认为,现在地震已经过去12年了,又刚经历了全球扩散的新冠疫情,这部影片带给大家是一个最好的时机,给经历过那场灾难的人们予以抚慰,给没有经历过的人们分享那段伤痛记忆的同时,也带来面对现在生活里困难的勇气与信心。
そんな思いで脚本を書いて、企画会社に持ち掛け、意見を聞きました。
反対する人もいるかと思いましたが、驚いたことに、チームの全員が「この映画は絶対に作らないとだめです」と応援してくれたのです。
震災から12年が経ち、世界中が新型コロナウイルスを経験した今、この映画は、震災を経験した人たちに慰め、そうでない人たちにも記憶を共有し、今の生きづらさに立ち向かう勇気と自信を与えられるのだと、認めて頂けました。
因此虽然整个故事是悲伤的情感基调,但是我依然希望大家观看的过程中,除了落泪也可以觉得非常开心、非常有期待,并且最后走出影院的时候,能带着积极正面的情绪,相信不管我们遇到什么样的灾难和痛苦,未来总是光明的,我们一定能够熬过去。
ですから、全編に渡って悲しいベースはあるのですが、それでも涙だけでなく、楽しい気持ちや期待感を持って観ていただいて、映画館を出るときには、どんな災難や苦しみに遭遇しても、未来には光があって、乗り越えていけるんだという前向きな気持ちを持って頂きたいと思っています。
我每次完成创作之后都会发现有不完美的地方,也非常需要观众给我反馈。
我会思考在下一部作品中怎样去完善它,如果下次做到了就是一种进步,这十年间我就是在这样的创作氛围里努力做好我的本职工作。
作品を完成させるたびに、不完全な部分というのは見つかるもので、観客からのフィードバックがいつも必要です。
次の作品でどう改善するかを考えて、それができたら進歩したと考える。
この10年間、そのように創作を続けてきました。
大家知道如果是真人电影,有了剧本接下来就会直接进行实景拍摄。
但是动画电影不一样,我们首先要画绘画的分镜。
画分镜的时候,我一个人几乎完成了所有的工作,不是一张张的图,是动画分镜,像动画一样的草图,两个小时的电影,我就画了两个小时份量的草图动画,一共做了一年三个月。
而在做动画的时候,一定要有声音,有了声音才知道动画的节奏,所以我又去完成了配音,不管草太还是铃芽的配音,都是我一个人先去亲自完成的。
在中国和大家见面的时候,我也尽全力在每一场现场表演了变成了椅子的草太配音,希望给观众们带来有趣的体验。
ご存知のように実写映画であれば、脚本があれば、次のステップはそのまま撮影になります。
しかし、アニメーションの場合は違います。
まず、絵コンテを描かなければならないのです。
絵コンテは僕一人で全ての仕事を担当します。
しかも僕は絵ではなく、ビデオコンテ、動画の状態になったラフを制作しています。
2時間の映画なら2時間ぶんのラフなアニメを作ります、その過程に1年3カ月かかりました。
また、アニメーションにするときは音が必要です。
音があるとリズムがわかるので、草太のアフレコもすずめのアフレコも、全部僕一人で行いました。
中国でみなさんとお会いしたときには、各会場で椅子になった草太を演じました。
皆さんに楽しんで頂けたなら幸いです。
既然说到了小椅子,我也来分享一下一路带着小椅子旅行的故事吧。
在过安检的时候,可能会被人家拦下来,问一下这是什么。
他毕竟是主角,是我们这个作品最大的标志之一,而且一下子就能吸引到观众的目光。
即便是没有看到过这部作品的人,也会产生好奇感,给大家深刻的印象。
不知道你看完电影后有没有觉得草太椅很可爱呢?
在我带着这把小椅子巡游各个国家的时候,不管是在接受采访的时候,或者是与观众见面会的时候,因为有了这把椅子,所以整个氛围还是很轻松很温馨的。
所以我很感谢小椅子。
すずめの椅子の話になったので、すずめの椅子と一緒に旅行した話を紹介しましょう。
空港の保安検査を通過する時、よく「これは何ですか」と呼び止められることもあります。
何しろ彼は、主人公であり、すずめの戸締まりのシンボルで、見る人の目を一瞬で惹きつける存在なのです。
作品を見たことの無い人にも興味を持って頂き、深い印象を残してくれますから。
映画を観た皆さんも、草太の椅子をかわいいと思ってくれましたでしょうか?
この小さな椅子を持っていろいろな国を回っていたとき、インタビューのときでも、お客さんに会うときでも、椅子があると全体の雰囲気がほっとします。
だから、この小さな椅子には感謝しています。
至于为什么是“椅子”,在我小的时候,父亲帮我亲手做过一个木椅子,在上面还写上了我的名字。
那个时候我就觉得特别开心。
对一个孩子来讲,有刻着自己名字的一个小凳子,就相当于是你自己专属的一个地方。
所以这次影片中需要这样一个角色时,我自然地把小椅子创作了出来。
子どもの頃、父が木の椅子を作ってくれて、そこに僕の名前を書いてくれ、私はとても幸せな気持ちになりました。
子どもにとって、自分の名前が刻まれた小さな椅子があることは、自分の居場所ができたようなものです。
だから、この映画でそういうキャラクターが必要になったとき、自然とこの小さな椅子ができあがったのです。
另外,我有收到有观众提问说“小椅子为什么是三条腿?
”这个原因我确实没有在电影中明确地讲,我在这里就特别跟大家分享下我的创作想法吧。
因为铃芽小时候发生了海啸,整个家都被冲走了,这把小椅子也被冲走了,所以冲掉了一条腿。
我觉得三条腿的小椅子其实就是铃芽内心的象征,她的内心始终会有一种失落感、缺失感,因为在地震中她失去了最爱的妈妈。
我也借此告诉大家,即使我们可能是有缺失的、是不完美的,但是你依然可以生活得很好,可以去勇敢面对自己的生活,都能像草太一样,三条腿站起来自由勇敢地向前奔跑。
観客の方からは「なぜすずめの椅子は3本足なのか?
」という質問を受けました。
映画の中では明確に言わなかったので、ここで私の考えをお伝えします。
すずめが子供の頃、津波が来て家ごと流してしまった時、椅子も流されてしまい、その時に足の1本も流されてしまいました。
3本足の小さな椅子は、実は震災で最愛の母を亡くし、喪失感や不在感をずっと抱えているすずめの心の象徴でもあるんですね。
そして、3本足でも立ち上がり、自由で勇敢に前を向いて走っていった草太のように、たとえ欠けている部分や不完全さがあっても、勇気を持って自分の人生に向き合って、良い人生を歩んでいけることを伝えたかったのです。
影片中还有一个重要元素是“门”,我觉得“门”就是我们日常生活中很常见很有代表性的一个元素,我们每天都会开门说“我出发了”,在下班或者是放学回来的时候非常开心地说“我回来了”,这些日复一日的动作其实就构成了我们的人生。
但是灾难就会让很多人有去无回,说了“我出发了”,但是很多时候我们就再也等不到亲人的那一句“我回来了”。
现在在世界各地也仍旧发生着很多的灾难,但是我始终相信不管怎样我们都一定会有非常美好的未来,也希望通过我的作品能让大家更珍惜日常的幸福、更相信未来的美好,我们就一起这样好好生活着吧。
もうひとつ、この映画の重要な要素に「扉」がありますが、「扉」は、私たちの日常生活の中で非常によく見る、代表的な要素だと思います。
毎日扉を開けて「行ってきます」と言い、会社や学校から帰ってきたら嬉しそうに「ただいま」と言う、そんな日常の行動が実は私たちの生活を構成しています。
しかし、災害によって、多くの人は「行ってきます」と言いながら、大切な人の「ただいま」を待つことができないまま、帰らぬ人となってしまいました。
世界中の多くの場所で、今でも様々な災害が起きています。
作品を通して、皆さんが日常の幸せを大切にし、明るい未来を信じ、共に生きていくことができればと願っています。
还有看到大家在讨论铃芽和草太的感情,其实这次这部电影主要想讲的是铃芽,她自我和解和自我成长的故事,我觉得不能单纯描写情愫,需要让铃芽和一个人之外的东西产生交流,让她更好完成自己的蜕变。
而在处理铃芽和草太的感情时,我认为草太对铃芽来说是一个非常向往,却又未知的形象,她可能有些近似于憧憬的小情愫的感觉。
所以我希望在大家观看整部影片过程中,能让大家关注的,不是他们两个人应不应该在一起,而是他们如何并肩克服困难,获得自我成长。
また、皆さんが議論している、すずめと草太の感情について。
今回の映画で伝えたかったことは、すずめの自分との和解と成長の物語です。
そのためには、ただ恋愛を描くだけではダメで、すずめとその外にある物事との交流を描くことで、すずめが成長できるようにする必要がありました。
また、すずめと草太の関係を扱う上で、草太はすずめにとって、憧れの存在でありながらミステリアスな存在でもあり、憧れに近い小さな恋のような感情を抱いているかもしれないと思っています。
ですから、全編を通して、2人が一緒になるべきかどうかではなく、2人が並んで困難を乗り越え、自分自身を成長させていく姿に注目していただければと思います。
大家在看电影的时候,可能会在看到铃芽第一次见到草太便被吸引追随的时候,觉得不太理解,觉得怎么就一见钟情到这种程度,对吧?
但是我相信很多朋友在看到后面的时候就会知道,其实她不是一见钟情,还有更深层的原因在里面,相信细心的大家看到后面就会知道这个答案了。
すずめが初めて草太と出会ってから、彼に惹かれて、ついていくところを観て、「ひとめぼれだけでここまでするのか?
」と分からなくなってしまう人もいるかもしれませんね?
でも、実は彼女にとってはそれだけではなく、もっと深い理由があったということは、注意深い方なら続きをご覧になれば、その答えがおわかりになるかもしれません。
我还看到有很多观众在讨论电影的细节,很开心大家有关注到这些彩蛋。
比如黄色的蝴蝶代表着铃芽对母亲的思念,它其实是一个可有可无的元素,也没有台词,有些观众可能根本不会注意到它,但是注意到它的人就会有更深的理解。
还有比如说,我的影迷朋友们会对我作品里的人物很熟悉,我就会在电影里设置一些跟之前作品的关联,比如《铃芽之旅》的背景音乐当中,就有《天气之子》和《你的名字。
》背景音乐的小片段插在里面。
而且《天气之子》当中,有一个人物戴了一个骑摩托车的安全帽,这个安全帽在《铃芽之旅》当中也有人戴。
其实我在影片里面会注重埋入这些小彩蛋,这样也能够让影片更吸引人。
也欢迎大家可以去2刷3刷,去捕捉更多小彩蛋,发现更多惊喜。
また、映画の細かい設定について話している方も多く見かけましたが、そのような点にも注目してくれたことをうれしく思います。
例えば、黄色い蝶はすずめの母への憧れを表現しています。
存在していなくても成り立つ要素で、セリフもないので、気づかない人もいるかもしれませんが、気づいてくれた人はより深く話を理解できるかもしれません。
例えば、僕の作品のファンの方で、私の作品に登場するキャラクターをよく知っていると思うので、例えば『すずめの戸締まり』の背景音楽の中に『天気の子』や『君の名は。
』の音楽の一部を挿入したり、過去の作品とのつながりを設定することもあります。
また、『天気の子』では、登場人物の一人がバイクヘルメットをかぶっていますが、このヘルメットは『すずめの戸締まり』でもあるキャラクターが被っています被っています。
このような細かい要素を作品の中に入れることで、より魅力的な作品になるようにしています。
ぜひ、2回、3回と観て頂いて、より多くの驚きを発見して頂けると嬉しいです。
最后还要感谢和我一起制作这部电影的幕后团队,我们团队有一千多位员工跟我一起,才完成了大家在电影院今天看到的这部电影。
当然更要感谢每一位观众,是你们的支持和喜爱支撑着我一直在创作。
最後になりましたが、この映画を支えてくれたスタッフたちに感謝したいと思います。
今回の映画には1000人近いスタッフが関わっています。
もちろん、この映画を観に来てくれた皆さん一人ひとりにも感謝したいと思います。
皆さんの応援と愛に支えられて、私は創作を続けられています。
是那种看的时候甚至不敢动脑的电影,稍微一动脑就会心疼票钱。
新海诚怎么连一边跑步一边拯救世界然后顺便谈个恋爱的故事都讲不好了,男女主的感情线太突兀了,莫名其妙就没有你的世界我不想要我真是尴尬得脚趾抠地,亲情线突出一个女主熊孩子,一个人从南跑到北要是我是家长抓到之后给你三个大鼻斗看你还敢不敢说什么沉重的爱
唯一泪点是和姨妈吵架那里,姨妈好惨…
建议把名字改成“铃芽小姐穷游日本”,走到哪都有淳朴善良的jp人留宿,至于剧情方面只能说萝卜白菜各有所爱吧…作为一部动画电影来说我觉得它还算是合格的,但确实比不上監督前两部的作品好看
《你的名字。》摧毁了灾难前的乡土生活,《天气之子》从消失的乡土来到废墟般的东京,最后《铃芽之旅》后“311”的光景一步步变成全日本的集体记忆,铃芽代替了三叶回到已然消逝的家乡。奥德赛的最后一步无疑希望重建起某种失落的日常秩序,像是对《天气之子》少年少女引发的灾厄进行负责一样。“311”在新海诚的作品序列甚至整个日本动画中获得了一种前所未有的前景化特权。然而铃芽的个人体验被拉扯成一种集体的共同体验,从那扇毫无缘由立于空旷中庭的门开始,最后到终点处屹立于屋顶上的船只这样取自现实的图景,这和新海诚擅长的近似幻象的主观真实感越来越不协调。新海诚或许以某种方式更接近主流的声音了,比起追随飘渺的天空,他现在更希望下坠回归大地和思念生活在大地上的人们,更没想到有朝一日还挺怀念他那些备受争议的 MV 演出的。
猫权呢!
311的又一种诠释,救赎之旅;大臣和左大臣,命运无法改变啊//名字写错了 是「すずめの戸締まり」
九州的地龙逃逸指2016年九州岛地震,神户的地龙逃逸指1995年阪神大地震,东京的地龙逃逸指1923年关东大地震,玲芽的母亲死于2011年东日本大地震,即3.11大地震。中国人只知道3.11地震造成福岛核电站泄露事故,只关心自己会不会被核辐射污染了,现在还在扯皮早已达标的福岛核废水的排放问题,却不知那场地震死了一万九千人,给日本人的心理冲击不亚于汶川地震对中国人的冲击。同为人类,为什么不能有一点同情心?(得了,这条短评估计又要被锁)
剧情梗概:猫猫戳爆了大菲勒斯
其实整体结构和部分设定挺像《追逐繁星的孩子》的,两相对比,足可见新海诚的长处还是在描绘情感而非创造世界,不过真正打动人的部分也不是爱情就是了
不是,猫仙儿图个啥啊?角色动机都好莫名其妙,叙事节奏也不好。
1. 怎么爱上的?2. 女主爹呢?3. 莫名其妙突然啥也不干了一心拯救世界(男主)?太难看了,太尴尬了,如坐针毡,超过十岁不建议看,因为根本没有正常成年人的情感,故事也是随便想怎么编就怎么编根本不顾逻辑。怎么能比《你的名字》还难看??我怎么上了一次新海诚的当了还是不信这个邪!幼稚巨婴宅男,真受不了了。
看到一个小时的时候我就已经开始看表了 结果还有一个小时……然后我就一直看表……到底什么时候完………
不知道怎么就缺了一条腿的凳子—就像地震后不知怎样就缺失掉的亲人和自己。突然就被固定在凳子上随时会歪倒的人—就像这几年甚至这一代,被桎梏在一些废墟里的人。玲芽遇见小玲芽那一瞬间拉远的镜头和满天的星星—想起来311冰演的时候,羽生说起的“那天因为一片漆黑,星星真的很美。”小玲芽涂得满黑的日记本,定格在311那天一片漆黑的宫城县上空,也留下了那个夜晚真的很美的星星。日本这个民族,生活在狭长的海岛,这个岛火山地震海啸套餐动不动就来一遍,就这样,他们的文化里向死的美和日常琐碎美好的一期一会是如此重要的两部分内容。“我回来了,我出发了”生活是这样每天每句的日常,能不断持续下去的日常就是最好的生命。就算命如蜉蝣,死亡如影随形,还活着的人也会记住那些珍贵的瞬间,并不断出发,迈向那个“玲芽的明天”。
诚哥现在已经连灌鸡汤都灌不好了么?非要把重点放在少男少女谈恋爱上,偏偏感情戏还生硬、尴尬到这种程度。国内如果有导演拍汶川大地震,或者唐山大地震,拍成这种样子。绝对会被人戳着脊梁骨骂。
新海诚立意格局最高的一部电影,没有像前作那样执着沉溺于儿女情长,爱情仅作为次要元素,更加关注广阔的外部社会,以现实为原型,赋予作品悲悯的人文关怀,沉重的主题以轻松欢乐的公路片形式呈现,保持娱乐性的同时描绘了对生与死的思考,画面把控、奇观搭建和情绪调动仍是其一贯拿手好戏,对音乐的使用也恰到好处没有喧宾夺主。纵观三部曲,如果说《你的名字》是改变灾难,《天气之子》是接受灾难,那么《铃芽之旅》则是灾后重生,透过整个民族的创伤记忆,成为一首献给逝者与生还者的歌,哀悼、铭记、告别,给予那些失去至亲至爱之人继续前行的力量,一次次关上门只是被动地抹除灾厄,而最后鼓起勇气打开门意味着不再回避伤痛,就像铃芽主动敞开心房与过去的自己和解才能获得终极救赎,只有忘却过往的执念,怀抱感激之情再次出发,方能抵达崭新未来。
没有故事,也要硬生生创造故事。如果真要巡游,怎么不干脆让铃芽寄养在冲绳呢?把学校、游乐园、东京地下废墟(据说在皇居附近)与3·11受灾地并举,将创伤进行庸俗的审美化,“这个地方曾经也很美啊。”或许电影最有价值的一幕是铃芽与阿姨的雨中争吵,流露出非血缘家庭背后的本音和真正的灾难后遗症。当然,这也随即被汹涌的主旋律泪水淹没。
就迎面走来看到一眼,怎么会爱成这样子的?我不理解。隔壁重新上映的露丝对杰克的爱恐怕也没有你们深。女主这种恋爱脑,一面之缘就抛下学业和亲人,和男人远走高飞,连养育了十二年的姨妈都可以完全不在意,又怎么会在意全世界,怎么会在意猫,结局没有送去缅甸都是反人类了。故事三观极差,亲情友情全都不重要,即使全世界毁灭,也不能失去这个野男人
世界破破烂烂,小猫缝缝补补。
男女主变石头去谈恋爱就好了啊,猫猫出来多好