大唐玄奘

其实我觉着他演的还是不错的，那个眼神，透露着沧桑，感觉到玄奘对西去取经的执着与偏爱。

没有什么可以退缩，一路走来的沧桑都挂在脸上，服装道具化妆也挺好，其实黄晓明演一些比较不是那么装酷总裁型的人物都很能刻画出人类本来的样子的。

之前记得他在中国合伙人的人设跟造型，虽然土的掉渣，但却符合了那个时代的人物特点，很是让我印象深刻的。

对这部电影，我个人是很喜欢和推荐的，无他，淡如菊，却香入心。

平淡的铺陈直叙，因为大家都知道的结局让偶尔泛起的涟漪都显得很渺小，然而就是这样的安静的，淡淡的给了我力量，甚至于有时候我都忽略了声音，只是沉浸在这个西行的脚印里，几次眼泛泪光，数次泪水滑落，现在我在屏幕前，莫名的眼泪都会流下来，行走的力量，不仅仅是这样西行路途凶险的修行，更是在这些历练中修心。

这是一部诚意之作，不同于任何的电影类型，如果你是向佛之人，如果你喜欢思考，如果你喜欢安静，请去看看这部电影。

5年，5年，5年，4年，19年，坚持的力量；知名的官府之人，不知名的路人各种相助，老马的相守互助，行善的力量；无法言表，大爱在心。

看完《大唐玄奘》，王家卫担任艺术顾问，邹静之担纲编剧，台词文雅，有些部分也比较有哲理，引人思考。

但是，但是，但是，看到小明同学就容易出戏，尤其是那个酒窝。

橘子娱乐专访黄晓明，黄晓明指出自己之所以被人打上“烂片王”的名号，一个重要原因就是不会 say no。

朋友邀请帮忙演戏，不懂拒绝的小明童鞋只好客串，影片上映之后发现“领衔主演 黄晓明”。

但是，但是，但是，这不能是根本原因啊，你不可能总是在帮朋友才演戏，自己接的几部戏，感觉影响不错的，不照样被冠为“烂片”吗？

看过《大慈恩寺三藏法师传》的人，会觉得改动太多；没看过传记的人，会觉得莫名其妙。

情节不连贯，是第一大问题；硬伤太多，是第二大问题。

而硬伤，似乎是佛教题材电影的通病。

传记中很多精彩的片段都没有表现出来：1.玄奘十三岁时想要出家，但年龄太小，按规定不予剃度，因而站在公门外徘徊。

时任大理寺卿见到玄奘，问他：“你要出家吗？

出家干什么？

”十三岁玄奘说：“意欲远绍如来，近光遗法”（长期来说想要继承如来的事业，短期来说想要将不兴盛的佛法发扬光大）。

大理寺卿赞赏有加，于是破格录取。

而电影中“江流儿”的故事照搬《西游记》，贻笑大方。

2.玄奘在沙漠中四夜五日滴水未进，却说“宁可就西而死，岂归东而生！

”我每次看到这里都会泪崩。

3.玄奘和高昌王结拜为异姓兄弟，约好从印度学成归来时在高昌讲法三年。

哪知道等玄奘回来时，高昌已经被唐朝所灭。

如此玄奘痛失手足的辛酸，电影也没有表现。

4.玄奘在龟兹和木叉鞠多辩论，辩得龟兹高僧木叉鞠多从傲慢自大，到一见到玄奘就躲，此段及其精彩，电影里似乎拍了（汤镇业饰木叉鞠多），但正片被剪掉了。

5.玄奘让信仰拜火教的康居国国王归依佛教，受五戒。

后来又被异教徒抓到要献祭，玄奘毫无畏惧，突然黑风四起，异教徒纷纷畏惧，归依了佛教。

6.玄奘归国后，本来唐太宗不是特别重视。

等玄奘翻译完成一百卷《瑜伽师地论》以后，给太宗讲了《瑜伽》中十七地的要义，太宗才如梦初醒，说：“其儒道九流之典比之，犹汀滢之池方溟渤耳。

而世云三教齐致，此妄谈也。

”（儒家道家等等的学说和佛教比起来，就像小池塘和大海相比。

世人说儒释道三教差不多，这是胡说。

）唐太宗对玄奘的褒奖，看《大唐三藏圣教序》也可了知。

7.玄奘的后半生完全是为了翻译佛教典籍而活着，最后因为翻译六百卷《大般若经》用尽了全部的气力而圆寂了。

——————分割线——————电影中的硬伤：1.出家人要剔除须发，须发在寺院内不能超过二指，寺院外不能超过一指。

而那兰陀的戒贤留着大胡子是什么意思？

2.当时的印度应该是过午不食的，电影里有玄奘晚上和胜军论师吃饭的场景。

另外，出家人不得直接从女人手中接受食物，电影中也忽略了。

3.福田衣是佛陀看到了田地所以才发明的？！

你在逗我。

佛陀的本意是，用碎布染色拼起来做衣服，僧人穿这样的衣服能令他人增长福报，就像能生长福报的田地一样，所以叫“福田”。

4.玄奘初见戒贤法师的时候，说的梵语基本都是对的，应该是有高人指点。

但后面乱入了印地语是什么鬼。

印地语是受到了阿拉伯语和英语的影响后才形成的语言，唐代的印度人肯定是不说印地语的。

不过而无可厚非，唐朝人也不说普通话。

但是那些梵语的贝叶经，写的竟然都是天城体。

天城体是13世纪以后才有的，玄奘的时候，流行的应该是笈多体或巴米扬体，或者写悉昙体也行啊。

5.大小乘的区别，电影中说的太肤浅了。

简单来说，大小乘，有见解和行持两方面的区别。

见解方面，大乘承认人无我和法无我，小乘只承认人无我；行持方面，大乘要发菩提心，断烦恼障所知障，而小乘不发菩提心，不断或只断部分所知障。

6.回国以后在译经院里挂着的经文，是鸠摩罗什翻译的《法华经》……7.古代的写经，文字大小是有严格的要求的，根据字数不同，要从宫内领定额的纸。

每一卷书的纸张数是固定的，纸的大小也是有严格要求的。

因为古代造纸非常困难，浪费纸张是重罪。

而影片里抄经的字写得那么大，太宗看到了是要砍头的……此外不符合传记的槽点还有很多，就不一一吐了。

感受到内心的不安宁，不平静，有浮躁，有空洞，觉得应该来相应佛主的号召，于是，借用了很多广告词说动妹妹请客看电影，邀了姐姐哥哥老公妹夫我一行人来到影院取经。

不说观影过程了。

整个过程被黄晓明的川字纹三个字侵占了，久久不能释怀。

你一个修行者，整天焦灼的情绪，哪里来的平静。

你不平静，我看得平静吗？

黄晓明演什么都是黄晓明，看得出他有在用力演，看到他温柔而迷茫的小眼神，我觉得他随时都想逃离那片沙漠，我也担心他走不出去，当大水袋掉落的时候，我看他浮夸的滚下去捡水袋，那种想死的心情，我能体会。

我在想，这下怎么办，没有水的大沙漠，任谁也无法走出。

没有想到有个小水袋，小水袋就算了，自己倒地以后，然后是马倒，然后是马托着小明哥一阵狂奔，我好担心晓明哥被颠下来，可是没有。

这算是开挂吗？

一路开挂有没有？

佛主加持我！

心中有无数个佛主加持我在升起！

看完后， 我大姐说，要不是修养，要不是我的素质，我真的在两分钟的时候就想要夺门而出，想到尊重导演，忍得呵欠连连。

姐夫说，我一直在等待猪八戒和孙悟空出来。

老公说，风景片挺好看的，可是长时间看，有审美疲劳了。

妹妹说，那衣服挺好看的，太销魂了，晓明哥穿起来好像走秀。

准妹夫说，不知道演的什么。

我想说的是：说好的佛理呢？

说好的真谛呢？

导演你都在干嘛，飞檐走壁的追杀，不经皇帝恩准的偷渡，莫名奇妙的徐峥，更莫名奇妙的那个克拉恋人里面那个男二当的那个官员，莫名奇妙的八百里之前的官员，确定不是背背山？

阿弥陀佛，原谅我污了。。。

龟兹的风景不错，跳舞的时候，老公说，阿凡达在哪里？

我说骑白马的不一定是唐僧，可能是黄晓明哦！

玄奘打赢了辩论赛，之后骑上大象就要回去了。

我觉得他真虚荣。

原谅我潜心修炼，在看完这部电影后，各种思绪混乱。

重点是什么？

苦难？

真谛是什么？

他救了那个面具奴隶，解封以后，奴隶替他救出一本经书。

那一本经书，就是全部吗？

什么叫还原一个真实的玄奘？

菩提树，释迦牟尼，佛主，原谅我吧！

晓明哥到了圣地仍然是眉头紧锁的川字纹，他是有多焦虑呢？

取到真经又如何，还是焦虑。。。

书柜里放着的玄奘的《大唐西域记》一直没看，总想在没有打扰的时候仔细读读。

跟随玄奘的步伐重新回到西行之路，体会一路上的风土人情和所思所想。

《大唐玄奘》正是讲这个故事，所以还是很期待。

一、亮点电影最大的亮点是沿路的风土人情和异域风光。

二、问题点1.因果不明玄奘作为一代大师，是东还长安以后的事了。

如果回到出发点，20多岁的屌丝为什么要跟国家作对、冒着生命危险去印度留学？

他的动机和原因是什么？

假如是一个印度学生冒死来大唐学习，会有什么样的经历才有如此大的决心？

初心不改，方得始终。

这一念正式支撑玄奘走到最后的动力，电影用一句普渡众生一带而过显然很苍白。

对于一个饭都吃不饱的年轻人，敢于违背国家的禁忌，发一个普度众生的念头，并且把愿意献出生命，这一念，电影却少铺垫，原因不明。

回到长安以后，玄奘受到空前欢迎，声誉地位都有，电影也就结束了。

如果把声誉和地位作为一个出家人的最终归宿，就太小看一代大师了。

玄奘法师最的成就是用自己西行的体悟和对佛的研究创立了八大宗派之一的唯识宗，将佛教思想拓展到一个新的领域。

而电影却未提起，用一个功利主义来衡量解脱思想的佛教，显得太业余。

2.逻辑不清电影看完，脑袋一堆问号。

遇到每一个危险总是无缘无故结束了。

每一段和下一段也没有什么联系。

整个剧情一盘散沙，导演如果不是学体育专业的，肯定也不是学历史专业，可能是学摄影专业的。

3.太轻松电影把玄奘塑造成万人迷，每个见到他的人都愿意帮他。

没多少艰难险阻，简直是玄奘自驾游。

根据大唐西域记，玄奘一路走来遇刀兵、劫匪，多少次命悬一线，电影中都未提及。

只在沙漠中有一点体现，但也是走走过场。

4.教义不对最后到那烂陀后戒贤法师，居然说菩萨3年前给他托梦说过，太扯了。

佛教讲即心即佛，提倡自我觉悟，反对神学。

导演可能是看西游记看多了。

整个电影对佛教的教义有失偏颇，一个大乘和小乘的区别，还搞得啰哩啰嗦。

大道至简，一代大师怎会如此故弄玄虚？

黄晓明还是很卖力，选了个好题材，只是没跟对剧组，没选对导演。

看完以后，我给了2分，1分给摄像，1分给道具。

后记不知道玄奘西行的初心是什么，也不知道他创立的唯识宗是否真正解决了他面临的问题。

已隔千年，无法明辨，但相信因果自在其中。

根据记载玄奘回到长安之后也有很多不得已，愿望未能实现，下半生一直在做翻译工作。

玄奘西行所遇艰难险阻,比起下半生精彩太多。

感叹一代大师的境界和执着，感叹宗教信仰的勇气和力量。

这部片子没什么感觉，但比较惊喜的是楼佳悦这次在《大唐玄奘》里较为成功地塑造了一个对玄奘暗怀情愫的多情西域少女形象。

因为她的出色表现，从而令《大唐玄奘》这部无关风月的禁欲派男人戏多了几缕柔情，同时也将玄奘一心西行求取真经无杂念的坚毅形象映衬的更加丰满，同时亦让人对这段落花有意，流水无情的感情戏愈发记忆犹新，从而唏嘘不已。

一看片名，就勾起了我想看的想法。

一般关于西天取经的故事，大都停留在了神话故事《西游记》的层面上。

这次这部电影的大方向是从历史出发的，根据历史来架构故事，至少从故事的题材上来说，是一个全新的诠释角度。

个人觉得看电影，观众主要关注的是两个方面：一是故事内容，二是表现手法。

就故事内容方面来说，将近两个小时的电影不足以展现玄奘大师恢宏的一生，但对于西去取经的事迹，给观众讲述了大致的故事脉络。

因为时间久远，参考也十分有限，这里面也会加进编剧的一些想法。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。

这些年，关于神话故事《西游记》的电影层出不穷，虽然关注点比较靠向孙悟空，但故事本身还是基于唐僧西天取经的。

这次，这个电影从现实出发，以史实为背景，以玄奘为主，通过玄奘西去取经的故事，展现给观众佛教层面的内容。

无疑，这给广大观众对佛法的认识会带来影响。

电影的表现手法，是电影品质高低的关键之一。

拍摄方式、剪辑手法等决定着故事的阐述方式，在观众眼里，就是这部电影好不好看。

有些观众觉得这部电影不好看，大多是故事架构、电影表现方式、演员演技、配音等方面的问题。

（在这方面，我说的比较笼统。

）个人觉得大部分演员演技还都不错，画面意境也挺不错的。

只是有些场景安排的个别对白不是很理解它的用意。

一个人，从物种上说，有别于其他动物；从数量上说，有别于其他群体。

凭借人的思维与意念，靠着自己的力量，行走于世间，排除万难，坚持做自己想做之事，这是一种完美，亦是一场修行。

我个人比较喜欢两个场景，一是玄奘在寻找野马泉的过程中，镜头所呈现的那种环境，演员所诠释的那种情况下的人物状态，深深的打动了我。

虽然后面是那匹“老马”救了玄奘，这是我没有想到的。

二是结尾那两段话，“玄奘的所有经历与艰辛，都因最终的坚持具有了非凡的意义。

”，“一个人的影子无法铺满大地，但有些声音可以传得很远很远。

延绵不绝，生生不息。

”主题从一个点扩大到一个面。

至少对我这个不懂佛法的人来说，看到这，我觉得这部电影我就没有白看。

看到很多评价，都是在挖苦黄晓明的演技，尽管我并不是黄教主的粉丝，但是这个电影我是给5星的。

场景细致，整体的画面都很美，电影桥段的设计也挺好，此外台词和对话设计也是相当有趣的。

用一路上遇到人的烦恼，以及玄奘遇到的苦难时的坚持和动摇，来阐述一些佛学的观点理念。

对我来说，这是很有趣的。

[也并不觉得黄晓明让我出戏了～]如果说有什么不太好的地方，中间马驮着玄奘走出沙漠的地方衔接不是很自然；其次片段之间的基本没有太强的递进感，故事也没有跌宕起伏的感觉，剥离玄奘的身份之后就是描述一个人历经磨难感动众人去找东西的故事。

但是这种平淡感一部分在于这毕竟是个与佛有关的故事，此外可能也在于我们对于玄奘一路向西之前的认知是模糊的，比如，他西行前的境界如何？

信念到底是有多么坚定？

他有见过人间苦厄吗？

简单的介绍他学了大唐各种经文，在川滇各地讲经并不足以去猜测这些问题的答案，也无法猜测玄奘遇到路上的事情的时候的反应和感受。

如果他已经比较通透了，平静也是应该的了。

另外，针对大家对黄晓明的吐槽：－ 关于演技我并不认为我们能够从外表中看出什么个人的品质，坚定的信念、内心通透云云。

如果要你去想象这个人的样子，其实是很难有清晰的印象的。

就如同几乎所有的动漫真人版的人设都让人觉得差强人意；就如何看完一个作者的书后，当我看到作者的照片之后，往往有一丝丝失望的心情。

所以，思想、境界之类的，如果要表现给别人看，还是需要用嘴说，非常人的理念就需要用非常人的行动来表现。

从这个角度上来说，我不是不知道他要演成什么样的，所以我的评判标准简单来讲就是，我不会出戏，不会觉得他只是在演，不会有不自然感和不协调感。

从这个角度来讲，他的演技我没有意见。

－ 黄晓明演的玄奘境界不够，应该睿智、内心平静云云。

我想说，人们可能有一种倾向把自己不理解的事物神化的倾向，而看到一个平凡的人后往往会觉得这个人好像也并没有什么不同，甚至因此而开始质疑。

玄奘也是人，也需要成长，也会迷惘，这也是感人的地方。

佛学是人类自己创造出来的信仰，经过了很多年的发展，并不是说坐在树下感悟感悟就可以通透的；而且就算遍读了经文，也不代表你内心能够真正的平静，唯一的可能是，你接受了一个已经完全够用的观念系统，而且在你的生活中这个系统并没有遇到挑战或者重要的挑战，而你也因此关闭你的思考能力，你才能做到彻底的相信，但是既便如此，这也只能算是坚定的相信。

要做到真正的内心平静，是要经历深刻的思考的，比如经历或者看到很多苦难。

只有这样，那些东西才能够足够强大到开始完全支配你的行动。

不过，还是说出前话，我认为只要在电影给的设定下是合理就行了，举例说，如果玄奘西去之前，没见过沙漠，没见过民间疾苦，这个电影完全可以拍成从相信到质疑、动摇，到最后相信或者顿悟了。

最后，放轻松，开开心心地看个电影挺好。

我没想要学点啥，也不想知道历史是个啥样儿，也没傻帽到认为这就是事实。

一切的一切也不够是种感受而已，有些我带到了生活里，重现并体验，有种不期而遇的惊喜；有些在生活里遇到，才发现对我而言，什么是真，什么是假；有些就是让大家笑笑，还真是傻得可以…… 所以，就这样吧～

不要老是骂黄晓明，就论电影本身而言，在国内能拍出这么有故事流程的电影也算是少见了。

至少看得出来很多人用心，包括《凉州词》里面对山形的描述。

春风不度玉门关的精致以为拍的很到位的。

自己看不懂上来就骂的人难免带了很多对演员的情绪？

就我国的水平，能拍成这样。

我点5颗星。

我带着全公司的人看这部电影，这种精神首先感动了我，这样一个迷茫的心。

默默的，不骄不躁的去完成生命的意义。

看到这点就够了。

还有黄晓明在那烂陀那种渴望的眼神，也是很用心的，我觉得明星也是人，看到别人的努力，并给予赞誉。

并不难。

毕竟佛说，你心里是怎样的，看到别人就是怎样的。