祝你好运，里奥·格兰德

很多电影里展现的完美女性胴体，都很难排除是取悦男人的，不管是男导演还是男观众，而这部电影里爱玛汤普森，是为所有女人而裸的，为那些被规训的对自己的身体吹毛求疵无法坦然接受的女人，当她在镜子前脱下浴袍，抚摸自己衰老的不完美的身体时露出满意的笑容，是影视史上最动人的裸体之一。

食色性也，追求快乐是正当的每个人都有的权利，包括女人，年老的女人，似乎这么说多余，但女性追求身体的快乐从来不是易事，更多时候成为荡妇羞辱的借口，当这样一个德艺双馨的女演员在片中说出追求身体快乐是正当的，这就是一句石破天惊的宣言，是自己灵魂深处的革命，狠狠砸在那些卫道士的脸上，震撼程度不亚于那些宏大的社会变革

对这部电影的评分一直在3和4中间徘徊，最终给了4，多的一分是给艾玛·汤普森和达利尔的演技。

首先，在固定封闭空间里的两人对戏，算得上是难度系数最高的一种手法，更别说整部剧都是靠两人演技推动。

上一次看到这样的电影，还是《笑的大学》。

暂且抛开台词和议题，至少我认为艾玛·汤普森将一个被禁锢了几十年的女性刻画得很立体（虽然有些转变显得仓促，但不妨碍整个角色的成立）。

达利尔的肉体也确实是很诱人的。

然后来说说剧情。

Part.1」看到有人在说，女性觉醒是靠一个鸭子，愚蠢且可笑。

谈谈我的看法，在两人第一次会面时，有一组对话（如图）。

那个“years perhaps”隐藏着巨大信息——或许是丈夫去世后的两年，也或许是丈夫还在的几十年，大家可以自己揣摩。

接着，南希说自己不想要老人，想要年轻肉体，然后分享了自己十几岁时的度假经历。

到这里已经很明显，她叫鸭子不全是因为“性”，而是因为她不甘心，她怀念青春。

第一个层面是不甘心，自认为这个不甘心和《小妇人》里的经典台词传递着同样的信息

——温柔贤惠的家庭主妇与独立自我的野性少女，天然难共存。

（现在虽然有些变化，但仍然很难，否则就不会有人总问：女性应该如何平衡婚姻和事业这种sb问题了）第二个层面怀念青春，很好理解。

南希很明显是做了很久温柔贤惠、三观很正、甚至“无聊至极”的家庭主妇，我觉得很可贵的地方是：这么多年过去了，她对生活还有一些“不切实际”的幻想（这真的太好了，巴不得自己七老八十了还对世界抱有幻想，但也希望不用到七老八十也能一直折腾）。

举一个不恰当的例子，如果把这部电影推荐给你妈妈（特别是出生于上个世纪50-60年代的女性），并鼓励她重视自己的感受，享受愉悦，她大概率会觉得你有毛病——惯性在某种程度上“杀死”了fantasy。

所以我不认为南希靠鸭子，她必然是靠自己——没有人能让你改变，除非你自己想改变。

Part.2」性工作者的合法问题不想展开。

整体感觉是，这是一只高品质的鸭，食物链顶端的狩猎者（背后也有一些烂账，里奥透露过蛛丝马迹），遵循28原则，这种情况的普世价值感不高。

我认为导演在讽刺：高知女性和鸭子在一起冠冕堂皇地讨论性工作是否合法化的问题，这画面的戏剧张力不必说，光脑补都觉得搞笑；另一方面，或许也体现了这是一个人人都能说话的时代，我们对任何事情，在不做任何了解的情况下就可以发表言论。

南希每年都和学生讨论这个话题，但她既没有当过妓也没有召过妓；里奥侃侃而谈性工作合法化，这是份令人自豪的职业，也全然不了解行业现状。

这就是我们大多数人对大多数议题的态度。

Part.3」尾声部分我蛮喜欢的，就是南希去查了里奥的真实身份那里。

这当然不符合女权的大方向，但绝对符合一位规规矩矩、一辈子只睡过一个男人的南希。

开篇她召鸭的行为有多大胆，结尾她想“付出真情”的行为就有多合理。

她尝试了那么多花样，从“和儿子一样无聊的人”向”和女儿一样自由的人”靠近，完成了to do list，但……惯性。

惯性让她不能接受“召妓”的自己，不能接受自己一把岁数了却对性事如此渴望，such a shame，于是她找到最合理的方法——和鸭子做朋友，让纯纯的交易变成爱的贴贴。

导演真的很了解大多数女性！！！

不接受约炮或一夜情，那就把这个男人变成男朋友。

女性的羞耻感就是这么无处不在，我们摇摆，我们多变，我们想搞大钱又渴望爱情，我们想做自由的风又害怕漂泊，我们需要一些自洽的逻辑。

但是，有些事情天然就没有逻辑吧。

最后说一句，里奥到底多少钱？

想睡。

影评：一个60岁的老大姐，点了一个30岁的小弟弟，没有什么不对的，好在这个小弟弟并不是光想骗钱，而是耐心的服务，那老大姐享受了她早就应该享受的东西。

这种思想和这种文化，中国肯定是不可能的。

最后她们都得到了自己想要的，这种价值观其更应该学习。

老妇人，开了几次车，玩上瘾了，非要打听人家小伙子的信息和家庭情况，把小伙子给激怒了，人家摔门去。

发誓再也不给她服务了。

最后老司机再次把小伙子约了出来，继续为她服务，两人也见到了长期“友谊”。

而且65岁的南希女士，在面对镜子面前也可以勇敢的脱下衣服，感觉自己更自信了。

这些东西全是金钱的力量，全是金钱的力量，全是金钱的力量。

全程无害的性服务可否是一种可能暂且不谈，本片更侧重的是两个独立个体，抛开自身贴着的标签，打破父权制体系强加于人的约束束缚，走进彼此身心的一种互相尊重、彼此促进的自我探索，是一段健康人际关系的建立与告别。

新的身体间亲密关系的一种假设和前提，却是完美地依赖了资本运作的模式。

如果个体间的深度交流只有在资本运作中才能存在，那么究竟是哪里出了问题也未可知。

用金钱来衡量甚至消费对方的情绪价值，并不是一个可持续的方式。

本片展开女主与自我的性冲动和解的过程，却无意挑明这些冲突的来源究竟来自何处。

当规训化的羞耻感已经内化，如何借助外界的力量帮助自己输出性欲？

当理想化的Leo Grande不存在时，又该如何解决？

重要的只是，女主已经完成了性冲动的和解与对自己身体的悦纳，于是无需依靠任何男性的身体介入，就可以获得身体的自治权。

从向内的自我和解到向外的价值输出过程，影片处理得有些过于草率。

相信只有彻底解开心结，才能说出那句：祝你好运，Leo Grande。

在女性自我悦纳的路上，男性虽不见得都是敌人，但男性从来也不是必需这是一个挺常规的剧评，但一贴出来，就立即被豆瓣移除了，所以下面用图片的形式贴出来。

其实没什么敏感点啊。

应该承认，这部电影的视角本质上非常“白人中产女性”。

这让我想到戴锦华老师说的，“如果你足够年轻，如果你受过足够高的教育，如果你是富二代，如果你生活在中心城市，那你作为女性，可能来到了前所未有的黄金时代——资本主义父权制本身并不以捍卫男权为己任。

但是，如果你老了，如果你有残疾，如果你贫困，如果你受教育程度不足，如果你是少数族裔，如果你生活在边远地区：这里任何一种劣势增加的话，女性天然的劣势就会被放大。

”显然，贫困女性享受不到高级“鸭子”的服务。

与此同时，电影对性买卖是否应该自由的探讨，也非常粗糙。

但哪怕有这些缺点，还是觉得这是一部可爱的电影。

下文的评论，主要是从正面的角度评介。

荒郊野外的小村庄，一群作大死的年轻人在拍小电影。

没承想，他们遇到了一对神秘变态的老夫妇。

老夫妇不仅对他们年轻的肉体十分饥渴，进行骚扰和抚摸，还对所有人展开了猎杀。

等到最后，只有女一号成功得以逃脱。

如此离奇的恐怖片，出自北美知名独立制片公司A24出品的《X》。

这片之前在国外口碑大爆，它用B级片、剥削片的方式，让观众看到了老年人在性生活方面的压抑。

不过，大概是不符合某瓣网友的期待，所以在某瓣上的评分只有5.8。

最近，又一部相似主题的电影来了，这回的评分高达8.4，咱们今天就来聊一聊它——《祝你好运，里奥·格兰德》

故事的主角名叫苏珊，是一个55岁的寡妇。

她曾经是名老师，一直以来都非常理性和保守，凡事循规蹈矩，恪守规则。

比如，她从来不会喝很多酒，也不会在任何场合抢了丈夫的风头。

在对待性的态度方面，她同样也是如此。

她曾向学生反复强调“淫欲”两个字。

在与丈夫的性生活中，她也是始终配合着丈夫那种妻子，自己从没有过高潮却假装了一辈子。

如今，丈夫去世两年了，苏珊回想自己这一生，感觉实在是太过可悲。

于是，经过长久的考虑，她决定来一次前所未有的冒险，以假名“南希”的身份，约了一个化名里奥的性工作者在酒店见面，体验一把真正的鱼水之欢。

可以想象，不知所措的尴尬和各种各样的纠结是在所难免的。

苏珊先是忍不住问了里奥一系列问题。

比如：你做这行多久了？

接待过多少人？

你不觉得有失尊严吗？

遇到你不想服务的对象怎么办？

接着，她又开始了对自身非常不自信：我这么老你不会失望吗？

尽管里奥对苏珊所有的问题都进行了非常温柔的开解，但苏珊自己心里那关还是有点过不去。

她的心理活动大概是这样的：我是个老师，以前还巴巴地教学生关于性道德的问题，如今我却干出了这样羞耻的事来……

好不容易终于鼓起勇气来到床上，她又觉得自己和20来岁的男人发生关系像是变态，说自己真恶心，告诉里奥你还是离开吧。

这样的场面，相信在里奥的职业生涯里见过不少。

所以，面对纠结的苏珊，他继续耐心地与之沟通交流，聊些彼此家庭和过往的话题。

渐渐地，苏珊总算放松了下来，顺理成章地完成了第一场下象棋。

有了第一次的突破，第二次见面很快到来。

这一次的苏珊不再纠结，她给自己列了个表，上面都是本次见面所要完成的项目。

具体是什么，因为比较敏感我就不说了。

概括来讲的话，他的丈夫在性方面是个文盲，所以她所列的项目大概就是以前在丈夫那里学不到的那些知识。

这种如同要完成任务一样的心态，怎么可能获得好的体验，开展起来简直费老劲了。

偏偏在这时，女儿的电话还一遍又一遍地打来。

结果是，很长一段时间过去了，他们连第一个项目都没有完成。

好不容易女儿那边结束了“打扰”，可看着里奥健美的身材，触摸了一下后的苏珊又退缩了。

因为，这让她想起了前面我提到的两个字：淫欲。

可见，此时的她尽管有所突破，但仍然不敢正视自己的渴望。

在这种情况下，两人又一次开启了唠嗑的模式。

期间，里奥聊起了他遇到的各种各样的客户，并说了这样一句话：我很喜欢看着他们感到愉悦的面庞，当他们扔下所有包袱，让身体跟着自己的感觉游荡，好像一切都放松了。

正是这句话，让苏珊继续开始尝试，一顿折腾下来，总算完成了列表中的一个项目。

两人第三次见面时，一切顺利多了，一个项目很快就被搞定。

只可惜，因为在这些见面中暖心真诚的交流太多了，苏珊突然问起里奥在性工作者之外的身份，以及他的真实姓名，想要和他做生活中的朋友。

见里奥不想说，她还表示自己已经忍不住人肉了一下。

此番言论一出，里奥立马就发起火来，还表示以后再也不会接她的单。

这其实很好理解，做这一行的，怎么可能会希望工作和生活混为一谈。

就像他对苏珊反向输出的言论一样，难道苏珊就不怕她的学生知道她跑到酒店叫鸭？

嘴上说着拒单，但等第四次苏珊发起订单时，里奥还是来了。

这一次，苏珊的表现着实令人震惊。

当时两人在酒店大厅，有个服务员恰好就是苏珊曾经的学生。

面对学生，苏珊不仅推翻了自己曾经讲述的“淫欲”理论，还直接公开了自己最近在和面前的性工作者下象棋……

没错，她终于摆脱了性羞耻的世俗担忧，开始直面自己的需求。

在影片结尾，通过里奥，苏珊尝遍了各种姿势，并学会了自己动手丰衣足食，以后的她不仅再也不需要找里奥，而且整个人变得充满自信和力量。

看着自己镜子里衰老的身体，她面带微笑，十分坦然，不再焦虑和恐惧。

比起《X》对老年人下象棋奇观式的剥削和消费，这部《祝你好运，里奥·格兰德》充满关怀，在老年人性议题的探讨上更加深远，涉及到的问题也更加广泛。

这些讨论，完完全全都是通过苏珊与里奥的对话而展开的。

首先，作为女性的苏珊，她的保守，她压抑自己“服务”于丈夫的行为，非常具有代表性。

对于现在的年轻人来说，正视性或许是一个普遍的共识。

但在上一辈的成长环境里，性则视之为一种具有毁灭力量的原罪，而且对男女两性也有着截然相反的评判标准。

男性的欲望往往被认为是再正常不过的小事，而女性的欲望则被遮蔽，不允许被表达出来，否则就会招致“荡妇”之类的骂名。

于是，在种种的社会规训下，不少女性也形成了这样的道德自律，隐忍地过着自己的一生。

在这样的语境下审视苏珊寻找性工作者的行为，本质上是终于开始关切自己，设法获取到缺失的那一部分感受，令自己的人生更加完整。

她在整个过程中的挣扎摇摆，其实是在与以往的价值观进行对抗。

凭心而论，苏珊的丈夫已经去世，就算在婚姻道德层面，她也并没有什么可以指责的地方。

除非你是食古不化的卫道士，认为女人应该守寡维护忠贞。

第二，作为老人的苏珊，她的身上同时反映出某种事实层面上的残酷。

我们经常会讨论外貌歧视、年龄歧视，殊不知，在这个问题上，老年人所要面对的情况更加严重。

他们经受的，已经不是歧视，而是无视了。

聚焦到性议题上来讲，老年人青春不再，身体干枯，皮肤粗糙，所谓的性张力、性吸引力，在他们的身上不复存在。

这样的状态，爱和性对他们而言，都是极其奢侈的。

不仅如此，因衰老而产生的一切，还会给人带来严重的自我厌弃，令人丧失掌控感和力量感。

在面对里奥时，除了忍不住强调起自己身体的没有魅力外，苏珊就曾表示希望自己能够回到16岁那种充满活力的感觉。

第三，作为母亲的苏珊，她的人生是被子女所占据的。

对于找性工作者这件事，除了害怕来自外界的攻击，她更担心的，是儿子知道了之后，会怎么看待自己。

如前文所述，她的女儿也不是个省油的灯。

明明也没有多大点事，可她一个成年人为啥不能自己搞定，非得一遍遍打给母亲？

难不成，母亲活着的意义，就是服务于子女吗？

想想看，现实生活中，很多人不正如苏珊一样，活了大半辈子，却仿佛从来没有为自己而活过，丈夫和子女成为了全部。

正如苏珊所感慨的，如果不是母亲，她的人生就或许还有无数种可能，有着更多的梦想可以实现。

最后一点，是关于孤独。

之所以里奥能够令苏珊敞开心扉，很大原因是源自于他待人温柔，善于倾听，懂得陪伴。

苏珊的苦闷，在其他人面前是无法言说的，而孤独的问题，也不可能是所谓的性就能解决的。

在影片中，里奥对苏珊讲了好几个其他客户的故事。

她们有的只是要求手拉着手一起看电视，有的希望里奥扮作一只无视自己的猫……你能说这些行为，是为了满足性需求吗？

把性仅仅看做是欲望，无疑是浅薄而无知的。

当然了，需要强调的是，即便从影片中来看，作为性工作者的里奥是如此的令人满意，但我们仍然不能因此就认同性交易要合法化。

实际情况是，性交易本身是一种对人的物化，背后存在着严重的剥削与压迫，甚至还涉及到拐卖人口、黑社会等可怕的问题，电影中的处理还是太过于乌托邦了。

不过，能够让观众真切感受并认识到老年人的种种困境，并试图给出一个解决方案，咱们也就不必太过吹毛求疵。

其实，不仅仅是老年人，很多弱势群体、边缘人也同样需要关注。

有一部名叫《亲密治疗》的电影，讲的就是一个小儿麻痹症患者在性方面的感人故事，同样有一种乌托邦式的温情与美好，感兴趣的小伙伴可以找来看看。

或许，比起贫困、战争、疾病、死亡，性似乎是微不足道的小事，但围绕着性，各种各样的社会问题一直都在产生着。

它可能关乎权力，也可能涉及暴力，还可能指向多层面的人生困境，我们不能轻视，更不能避而不谈，讳莫如深。

同意我说的小伙伴，不用客气，点赞关注分享一条龙就好了！

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

《祝你好运，里奥·格兰德》，是22年六月在英国上映的一部喜剧电影。

故事主线是55岁的寡妇Nancy雇佣了一个二十出头的性工作者Leo，并希望以此获得从未有过的性高潮的故事。

电影的主要人物和地点都十分简单，一间普通的酒店房间，55岁的女人，年轻的性工作者。

影片聚焦于亲密关系、以及女性性满足。

女主角Nancy的扮演者艾玛·汤普森毕业于剑桥大学纽纳姆学院英国文学系，1992年曾借《告别有情天》提名奥斯卡最佳女主角。

影片在上映以来颇受好评，其中，IMDB打出7.1的分数，在豆瓣则达到了8.4的高分。

文：李佳瑞编辑：Geo责编：骑桶飞翔策划：抛开书本编辑部未经许可，禁止转载在这部电影中，我感受到最突出的一个特征是“矛盾”。

电影剧情中对Leo的人物设定很巧妙：Leo是一个二十岁出头的年轻性工作者，他有一个在部队的哥哥，和一个并不想承认他存在的母亲。

他的社会身份是学生和儿子。

剧中的Leo从社会身份上来看Leo和Nancy几乎是对立的，但也正是这些“对立”在推动着故事的发展，从而让一切情节变得合理。

在Nancy和Leo的第一次见面的交谈中，我们可以得知，女主Nancy是一位退休的教师、丧偶的寡妇以及拥有子女的母亲。

剧中的NancyNancy拥有着作为宗教教育课老师的古板与保守，因此与Leo初次见面时，她显得非常焦虑不安，不断地猜测Leo为何要选择这样一份职业——她下意识地认为Leo从事这样的工作是“被迫的”或者是有过“不幸的经历”。

更加准确地说，她认为Leo是一个“失足的年轻人”。

而作为老师和母亲的她，在社会中最应该做的是事情是，给予他“正确的”引导和帮助，而非“剥削”他的身体。

她并不认可Leo的工作，并且认为享受“性”的存在是具有争议性的，所以在影片前半部分，Nancy对和性相关的词汇非常抵触，无论身体还是精神都处于保守僵硬的状态。

而Leo则一直在谈话中引导Nancy忘掉社会身份，只把他当作一个普通男性来看待，从而能够放松地享受“性”和他的“服务”。

在暂时的忘却社会身份与责任后，Nancy作为女性的本能欲望终于开始苏醒。

她认为Leo会对自己感到“失望”，因为自己作为女性并不具有任何魅力。

这点与Leo也形成了鲜明的对比，Leo拥有欣赏各种身体和人群的审美能力，这也是他成为性工作者的原因之一。

Nancy作为女性的渴求（本我）一直是被压制的，她希望获得一些不一样的体验，但她丈夫会告诉她那是不好的、侮辱人的。

直到和Leo的对话中，她才第一次直接地表达出她作为女性对性的渴求。

第二次会面Nancy显然更加从容。

她的社会身份和女性的自然身份开始融合。

她会像老师一样列出一个“清单”，并希望Leo和她一起去完成。

她开始逐渐放下社会身份所带来的束缚，对于性相关的词汇也能直接使用，并明确地表达出自己的需要。

但显然她并不能像Leo一样自由。

她虽在保留一定社会身份的束缚下开始“行动”起来，但这些“束缚”早已成为构成她的一部分。

她很难找到自我和自由之间的平衡。

Leo告诉Nancy每个人的需求是不一样的，不必强求自己去接受“新东西”。

他选择在此时袒露自己成为性工作者的原因：他只是单纯地很喜欢，性让他觉得放松自由，也能为别人带去快乐。

也是在这个时候，Nancy开始转变自己对性的偏见，尝试与Leo构建性关系上的平等地位，但Nancy一时仍没有完全摆脱对Leo职业的偏见，她不断地提及关于Leo的母亲和家庭，想要以此给予“帮助”。

Leo对于谈论母亲的话题则一直处于回避状态。

他们社会身份的对立使他们存在诸多不同，很多情况下无法感同身受，相互理解。

于是Leo和Nancy之间的矛盾开始逐渐显现。

第三次会面。

Nancy感受到了年轻带给她的吸引力，她对Leo的身体产生探索欲并想要触摸，她对年轻的身体产生了欲望，但长久的束缚导致她在面对这些欲望时的第一反应仍然是回避与压抑。

承认自己产生欲望这件事让她觉得“恶心”。

但她并没有像第一次一样直接逃避，而是在Leo的引导下开始面对和接纳自己所拥有以及渴求的一切。

在Nancy逐步接纳自己的过程中，她开始对于真实的Leo产生好奇，并擅自去掌握了Leo的社会身份信息。

这直接导致她与Leo的矛盾彻底爆发。

母亲的不认可一直是Leo隐藏在心里巨大的隐痛，他知道母亲并非不想去接受真实的他，但母亲来自心底的确切排斥，让Leo更加痛苦无措。

如果连母亲都无法接受这样的自己，那么谁又能接受真实的他。

所以即使Leo热爱这份职业，也为之骄傲，但来自社会上的枷锁仍旧让他不得不隐藏起自己的一部分。

于是他创造了“Leo”这样一个理想的性工作者的身份，以此划分清楚社会所能接受的他（自我），和他想成为的人“Leo”（本我）。

而Nancy的行为无疑是混乱了他给自己标注的明确“界限”，Leo的“安全区”被Nancy破坏，因此他表现出勃然大怒和被冒犯到的激烈反应。

第四次的见面无论是Nancy还是Leo都变得更加平和。

他们不再是在酒店里交流，而是在更加公共的咖啡厅里。

这代表着Nancy终于从心底里开始认可并尊重Leo的职业。

Nancy彻底摆脱了社会身份给她带来的枷锁，她向家人朋友说起Leo的存在，对过去给学生道德评价的行为表达了歉意，甚至对曾经的学生推荐了Leo的“服务”，并且真诚地希望她的学生也能拥有好的性体验。

在这最后一次的见面中，Nancy抛开了社会身份对性的束缚，找到了“自我”。

她放下了对性工作者的偏见，学会了面对“性欲”，取悦自己。

在电影的最后一幕中，Nancy站在镜子面前解开衣服，她的身体依然下垂、肥胖，但她不再选择遮掩它们，她只是微笑的站在镜子面前，她接纳了自己的身体，无关美丑，只是接纳它们。

我更愿意将这部电影描述为互相的帮助救赎。

如果说电影的前两次会面是Leo在充当着“老师”的职责，引导Nancy接纳自己，接受对“性”的渴望。

那么后两次会面Nancy则充当了“母亲”的角色，给予Leo职业上的认可和尊重，不再隐藏。

无论是年龄、身份、或者是对子女的态度，最初的Nancy几乎与Leo的母亲并无二致，但Nancy对Leo的接纳无形中填补了Leo因母亲而产生的创伤。

其实，这部电影并没有将性上升到一个很高的层面，反而它将性描述的相当“浅薄真实”。

Nancy选择leo是因为她喜欢年轻的身体，年轻的身体对她有着极大的性吸引力。

正是这种“浅薄”的需求与她的身份职业产生了冲突，Nancy无法接受自己被这样“浅薄”的东西所吸引，她尝试抗拒，但又抵抗不过内心真实的渴望。

她无法接受自己作为一个拥有肉体欲望的女性形象（本我）而存在 ，在社会给予的三层枷锁之后，才是她作为女性的底色（本我）。

随着社会时代的变迁，人们对性的包容度也在不断变化着。

人们本我的部分在不断增强，该如何处理内心欲望和社会职责之间的关系，或许正是这部电影交给我们去思考的问题。

说起今年最让人惊喜的电影，这部关于爱、欲和满足的喜剧电影一定让你意想不到。

影片在看似简单的故事设定下，却发挥了出乎意料的魅力与张力；与此同时，对女性话题也给予了充分的探讨，可以说非常值得一看。

我们今天要聊的，便是这部豆瓣评分8.3的年度佳作《祝你好运，里奥·格兰德》。

2022《祝你好运，里奥·格兰德》影片中，艾玛·汤普森饰演55岁的寡妇南希。

向来安分守己的南希，非常渴望在人生中真正拥有一次很棒的性爱。

于是她花钱雇佣了20多岁的性工作者里奥来为她提供服务。

整部电影便围绕着南希和里奥的四次会面展开。

第一次会面之前，南希坐卧不安，十分焦虑地等待着里奥的到来。

很明显，这是她人生中为数不多的冒险时刻。

而里奥这边，则充分展示了年轻俊朗的一面。

经过街角时，他还特意在玻璃窗前整理仪容，令人不禁思考起他的身份。

初次见面，两人都十分礼貌。

在这场戏中，里奥的举止充满着绅士风度，南希却始终深感焦虑而不知所措。

她因为无法放下心中的顾虑，便不断地向里奥提出各种问题。

南希很在意自己相较里奥偏大的年龄，害怕让对方感到失望。

在交谈中，南希坦言自己从未有过高潮，也从未跟丈夫以外的第二个男人做过，她甚至临时想要放弃。

所幸，里奥的态度非常诚恳而温柔，他让南希放下内心的顾忌，好好享受。

他们的对话中，里奥聊到自己母亲，南希谈及自己儿子。

这里形成一个双向对比，里奥认为母亲对自己失望头顶，南希则觉得儿子有点无聊。

在此，也为里奥的真实身份埋下伏笔。

直到南希聊到曾经去希腊度假的经历时，她的内心才终于慢慢融化。

在她的心目中，那是她一生当中唯一一次感受到爱的时刻，尽管非常短暂，却足以回味至今。

第二次会面时，南希显然要比第一次放松得多。

她还特别准备了一份备忘清单，希望能够体验各种不同的性感受。

这次交谈中，里奥得知南希退休前是一位教师，她的生活和工作向来都循规蹈矩，从未逾越过半点，而雇佣里奥无疑是她做过最疯狂、最出格的事情。

里奥想让南希放下那个一直紧紧抓住她内心的东西，南希却依然感到惴惴不安，尤其当她女儿打来两次电话后，她更是陷入情绪的困境。

里奥试图通过按摩让南希放松下来，而在按摩的过程当中，南希感受到了里奥的体温，便突然想好好地欣赏一下他健美的身体。

在里奥年轻而完美的身材映照下，南希更加感到自己的苍老与平庸。

透过她的眼神，我们隐约感受到她对岁月流逝、青春不再的叹惋。

此时此刻，南希只想按部就班地尽快完成清单上的任务，而当任务真正开始之时，她却再次深陷无尽的沮丧，甚至认为自己“很可悲”。

直到里奥跟她讲起此前每位客人的不同需求时，她才终于放下自己内心的顾虑。

第三次会面时，南希透露自己调查了里奥的真实身份，因为她想跟里奥成为朋友，而不仅仅只是雇佣关系。

但里奥却随即一反常态，认为南希逾越了他的底线，破坏了他一直以来苦心经营的“里奥”这个完美形象。

但南希并不觉得自己有什么冒犯之处，这一次，她也同样想让里奥接受真实的自己，而不是幻化成两个分身。

怒气冲冲的里奥说出了自己与母亲决裂的真相，在他看来，南希并不是真正想要关心自己，更多只是出于调情。

两人的最后一次会面始于酒店餐厅。

南希向里奥坦言，自己过去这一个月来，比前半生都要更有活力和力量，而这一切都要归功于里奥的出现。

她还将自己的真实姓名告诉了里奥，并诚恳地向他道歉。

一辈子谨小慎微的南希，终于通过这场欲望冒险，得以认识自我。

南希最完美的高潮，也在这一次得以完成，但并非借由里奥的身体，而是通过事后的自慰。

她终于明白，真正的高潮并非通过别人抵达，而更在于自我内心的释放。

也正因此，南希才会在告别里奥时说出那句：“再见，里奥·格兰德，祝你好运！

”因为他们都明白，这是最后一次。

当里奥离去后，南希褪去浴袍，正视着镜子里赤裸的自己会心而笑。

这一刻，她彻底坦然地接纳了最真实的自己，即便逃不过苍老，却也有一种岁月赋予的美。

这是一部让人意犹未尽的电影，充满真诚、敏感与尊重。

四次会面，让女主角重新认识自己的身体，重新看待性的羞耻与欢愉，重新审视自己与亲人的关系，直至找到最真实的自我。

在我看来，这不仅仅是一位女性寻找自我的历程，更是所有灵魂最原始的起点。

整部影片的剧本扎实精巧，借由招嫖这一反常事件来展示女性的困境。

从个体的孤独到年龄的困局，从两性的欢愉到自我的认知，层层递进，一步步将女性最本质的问题暴露出来。

而影片也从另一个角度，给予了我们全新的思考视角。

身体最真实的欢愉，对一个人而言到底有多重要，最本质的问题就在于，我们能否接纳最真实的自我。

你如何看待你自己，每个人自然有各自的看法，这其中没有对错、没有标准。

你就是你自己，任何人都无法评价你。

这便是影片《祝你好运，里奥·格兰德》的意义所在。

当然，不得不谈一下影片中的两位主演。

艾玛·汤普森在影片中贡献了不可多得的演技，将四次会面过程中不同的心理状态拿捏得非常到位，从最初的局促到后来的释然，可谓极具层次感。

她的身上似乎具有一种学者的优雅气质，带给南希这个角色更多的可能性。

谈她出演《祝你好运，里奥·格兰德》的体会，她说自己常常都不敢直面镜子：“女性的性愉悦从来都不被这个世界认为是重要的事。

女性甚至无法面对自己正常的身体。

周围的一切都在给你灌输，告诉你有多不完美。

”这或许正是她出演本片的初衷，她想用南希这个角色的改变来告诉我们，女性的性愉悦和自我接受，如此艰难又如此重要。

而男主角达利尔·麦克科马克，从一出场就俘获了无数观众的芳心。

健美的身材、温柔又体贴的性格，足以让很多人为他着迷。

豆瓣短评更有影迷打趣说，想要预定他一个礼拜。

1992年出生的他，表演克制而温柔，处处展现出优雅绅士的那一面。

但在内心崩溃时，他的歇息底里又让人心疼。

正是这份独特的魅力，使他成为里奥的不二人选。

最后借用一位豆瓣网友的话为本文结尾：看这部电影前，你需要了解一点，性解放不等于性开放。

作者| 奥威尔；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

我和朋友们在不同时段各自看了此片。

以下为我对我们个人感受的收集。

我：我发现了一部女凝男的片，高兴。

一些标签：老女人、肌肉男、性产业的反转、跨种族……让我们喝彩世界伦理观在不断推进。

我喜欢电影的小清新蓝绿色调的疗愈风、高级酒店、心理咨询式的对话。

它像是上述标签拼起来的一个四维城堡，没有一点反思和戏谑的空间。

这座城堡是幻象的，像我这种阅片量大的俗气观众受不了这种梦幻泡泡。

不排除我个人更喜欢看现实讽刺的；喜剧，深入我心的还得是卓别林式的默剧小丑，珍爱社会，但却被社会程序背叛。

我看这种100%正向的电影（是，有家庭和矛盾争吵，但都是被抹去了棱角、被圆回来的辩证）有强烈的不真实感。

平权，还需要上百部类似的片子才能真正达到核心。

《里奥格兰德》是很棒的一级台阶，但它只能是一级台阶而不是我们要的整部楼梯。

我不能全然接受这级台阶的立场，只能祝福它的暴火是件好事，鼓励更多类似行动。

换个角度，如果《里奥格兰德》焦虑地把所有性、种族、平权等理论都严肃的塞进一个两小时的有限空间里，势必会成为《黑豹》《真心半解》那种什么标签都往自己身上贴的大杂烩，没重点、太用力。

/友A：音效和拍摄一看就是二零一几年的，喜欢这种手法。

看得我挺矛盾的。

有点过于美好，但电影，尤其是喜剧，不就满足人们的幻想吗？

生命欲望的变质和个人主动性的衰减，代表了一种补偿性的安慰和个体在真实生活中的不满足。

它的议题点到即止，不深刻，所以有时候容易导致肤浅偏见。

里奥像雕塑，藏匿真实情况，藏匿的是人们每个人造孽的人生。

性欲望就像造孽的人生一样，是不可控的，不是干净、可及时收回，与自己的其他情感如死去的丈夫和家人的关系断联的。

你可以描述艾玛汤普森和一个充气娃娃探索性欲释放，但里奥在此不是被描述成娃娃，而是一个有家庭背景特色的人，这就两端不讨好，显得尴尬了。

色还是色得挺独特，一直没见过这种表达方式的电影，就是立场有点尴尬。

/友B：今年看得最让我难受的电影。

女性视角叙述，但有没有那么女性视角——甚至有些男性崇拜。

追求平权，但又没有那么平权。

点到即止的正确是最容易让观者解析出偏见的正确。

看完，浑身难受，但又不知道骂什么。

觉得有点艺术性和社会价值，所以不好意思骂。

可能是我不接受现实，这出于礼貌，只好在混乱性平权事实的外围戳戳点点的轻喜剧。

初衷是不错，积小流成大河，我们要看平权运动的整体走向，但我也骗不了自己，这片还不够。

摸棱两可让人膈应，来自一位非高级观众的评价。

这不是一定要搞对立，不是讲到平权我们一定要贬低所谓的异性恋白男人上人。

任何涉及到性别与性向的事物都容易扯到权利与主奴关系。

我并不是强行代入受害者身份滥用语词与视象。

既然《里奥格兰德》尝试触及权利与主奴，那它探索的深度是有趣的：隔靴搔痒也能解一半痒。

/

人们低估了性高潮对人生的影响。

罗素写过一本给大众看的哲学书《幸福之路》，在这本书里他回忆自己青少年时期宗教带来的消极影响：那时的生活观念受宗教影响很大，他说当自己开心时觉得是有罪的。

在那种压抑之下，人很容易过分自我关注，因为你不能关注别的东西，而自我关注是一切不幸的源头。

正如本部电影里艾玛汤普森演的南希小姐，她教宗教课，估计还是女校。

她认为女孩儿穿短裙露大腿是罪恶呢，为什么呢？

她说的原因是：会令男教师坐立不安，想入非非。

性工作者里奥温和的告诉她，你知道吗，女孩儿穿短裙和那些男老师一点儿关系都没有。

她们根本不是为了影响男老师。

南希大为震惊。

罗素接着写，一根香肠不会过分关注自己是一根香肠，它最重要的意义是是否好吃，被人吃掉。

人如果能减少对自我的关注，多关注别人，从而培养开阔的心胸拥抱一个更大的世界，他肯定不会陷入自怨自艾的境地，也很少会对月伤怀下雨落泪，这种外向的生活是幸福的重要保障之一。

我十九岁时读到《幸福之路》，受益终生。

十九岁的我，正是一根自我关注的香肠，我的自以为是伤害别人，同时也被别人的误解伤害。

我天资鲁钝，真的学会倾听和观察已经是五六年之后了。

我要说一句从此之后人生大不同了也不为过。

人们有时低估了性（跟谁不是过，不就一哆嗦？

），有时又把性看的太重，把它作为征服的象征（处女情结）。

弗洛伊德的理论颇有道理，他认为人类作来作去，百转千回，要死要活，要革命要阶级斗争，砸烂一个旧世界建立一个新世界都是性欲作怪。

（虽然中国历史已经证明阉了一样会闹革命）。

性未必有弗洛伊德分析的那么重，但性欲得不到满足和畅快淋漓的人生，总会有些不同。

我震惊于艾玛汤普森对南希这个角色的演绎，她以六十之年出演这样一个角色的确是才女本色，凭她的才华，把这部只有两个角色的室内性交易电影演的如行云流水，让人感到慈悲。

南希是一个压抑自己感情和性爱三十多年的五十多岁女性，儿女都大了，丈夫也去世了，她觉得要探索一下人生的可能，首先解决一个最重要的问题：她五十多年来都没有过性高潮。

电影没有明确交代她是不是得到了高潮，但我们从她温柔的笑靥，勇敢的对昔日学生道歉，可以明确感到的确如她所愿，她回到了十六岁，并且是十六岁她开心的时光（她原话是十六岁is awful，except that part），十六岁时她跟随父母去欧洲旅行在酒店看到一个年轻小帅哥服务生，一见倾心，晚上睡不着在公园又碰见他，他的手指触碰她裙下，而她春情荡漾，这是她前五十年人生里最接近高潮的一刻，一辆车发动，车灯照到她们，他们逃走了。

这是她的心结。

后来她结婚，教学，养育儿女，度过三十年平凡的婚姻生活直到丈夫去世。

从第一次叫鸭时的紧张，兴奋，欲言又止到最后翻云覆雨三十六式，观众看到一个人从心灵到肉体的重新怒放，最后她对里奥说，再见，感谢你的优质服务，我不会再约你了。

她应该不需要再约里奥，因为她的人生开始绽放，会有更多不需要付费的性生活了。

没有性高潮只是个隐喻，弗洛伊德觉得一切行为都是性的隐喻。

但文艺作品里，性经常作为其它行为的隐喻。

没有性高潮的南希不仅没有性高潮，也没有对造成她困扰的生活的反思，她从未尝试从别人（比如自己子女）角度思考过问题，比如，她从里奥这里得到了五星服务，不光是活儿好，他的善解人意，总能说出恰到好处的恭维，南希感到由衷的开心，但她遮遮掩掩的总想指出从事性工作是低贱的工作，你这么优秀为什么要做这个？

（“嫖客”都喜欢劝人从良，无论男女）。

里奥说，你快乐吗？

南希：我很快乐，你简直一流里奥：我也很快乐，这不是挺好吗？

南希：是吗？

你不嫌弃我老？

你遇到过最老的多少岁？

里奥：82岁。

里奥遇到过各种人，有人要他陪着看电视，有人要他陪洗澡。

他说，我的服务是满足你的范特西（fantasy）同样的，当她遇到自己昔日的学生在酒店做服务生，女生认出她，她下意识的说：看来我教的不怎么样，不然你怎会在这儿工作。

（其实她是教宗教课的，对女孩儿的未来职业可说影响甚微）。

正如买春也要列表一样，她的人生被太多规范约束，思想从未打开，在里奥嘴巴的帮助下，她的肉体和精神都得到了一场洗礼，获得了新生。

她对里奥说你真是性工作者中的圣人，绝不是浮夸的赞美。

什么是圣人？

朝闻道夕死可矣。