白色巨塔

先来看一下网上找到的大致介绍：　　为了庆祝开播45周年台庆，日本富士电视台历时5年筹备，特地邀请两大演技派巨星唐泽寿明、江口洋介，以前所未有的大制作、大规模、大卡司，甚至远赴海外拍摄，完成了长达两季、日剧史上的不朽名作－「白色巨塔」！

阔别11年再度携手合作的唐泽寿明与江口洋介，在剧中分别诠释追求权势、野心勃勃的天才外科医－财前五郎，以及尊重生命、热心研究的学者内科医－里见修二。

透过两人之间理念的争执和冲突，以及周遭利害与情爱关系的纠葛，让大学医院的选举贿赂、医疗纠纷浮上台面，并大胆揭露医学界尔虞我诈、争权夺利的黑暗面，进而阐述生命的尊严与光辉！

「白色巨塔」除了两大男主角针锋相对的演技令人激赏外，共演阵容也不容小觑，豪华搭配只能以「奢侈」来形容：财前的情妇，聪明又魅力十足的妈妈桑黑木瞳；与里见坠入情网，教授的掌上明珠矢田亚希子；里见的妻子、贤慧的家庭主妇水野真纪；尊敬财前的外科医师伊藤英明；医疗过失的控方律师上川隆也；以及「姜是老的辣」的硬底子演员西田敏行、石土反浩二…同时还有幕后制作团队群策群力，彻底查证医疗相关资料，再加上绵密构筑的剧本、讲究厚实的配乐，将「白色巨塔」推上史无前例的日剧高峰！

大部分人感受某部作品时毫无理由地落泪，是因为被感染被打动，而看《白》时所掉下眼泪的理由却并完全是因为感动的缘故，而是产生于某种共鸣，有时候甚至会是一种让人生气气愤的泪水。

江口洋介饰演的里见修二这个形象，从某种程度上来说，不应该用“完美”这个形容词来形容，而应该用“真实”这个形容词。

我现在一个在开服装店的朋友跟我说，她不想宰客人，但是总希望自己卖出去的衣服能多赚点钱，如果这个世界不用钱去衡量的话，肯定会有很多快乐的事情吧！

里见这样的角色就代表了，一种假设，这个世界如果不受钱或权的制约，一个人成就的一种极至的形状。

我对这种近似于终极的状态的评价是：像动物一样的纯洁。

而唐泽寿明饰演的财前五郎从一开始就注定了悲剧的收场，而得癌症死去的生命，对于这个手术专家来说，虽然带了一点讽刺，更多的是代表了一种宗教式的起始结束，从何而始从何而终。

对他来说，他有自己的思想，也被这个社会的思想息息地过虑着，他每次手术前假想在窗口光芒泄露的空气中像音乐指挥家似地练习着缝补伤口，几近于宗教式的，他能拯救的是他所能看到的，他所不能看到的到最终虽然还看到了，但是是否理解呢，或者即使理解又是否有心力去承受呢，对于他来说这一切在他正确的结束之后，已经都不重要了。

一个同样看过《白》的朋友说，同样题材的东西在国内会没人看，因为老百姓平常就已经很累了，不想再在电视中再看到重重矛盾的现实，而同样的东西在日本就是收视率第一，因为日本已经是中产阶级大众化的国家。

事实上就是这样，大部分的国人还在考虑如何才能继续生活下去，而不是因思考生活到底是为了什么，即使现在白领小资越来越多了，更多的人还是陷在一种泥潭当中，白怎么可能在黑的颜色中真正的羽化；高中时的社会老师开堂的第一节课就对我们说，人从来就是平等的，人生来就是不平等，大抵上就是如此，一个环境决定了人既定的发展，能打破常规的人不能说没有，但是这样的人总是很难存活，可能比那些平常的人活得更加的累。

我常常觉得，探讨这样的问题其实非常的宗教，事实上《白》的ED确实是用了一首宗教向的乐曲《Amazing Grace》，而且其主旋律也不时地在剧情中穿梭。

生活对于我们来说其实就是一场宗教，即使我们足够的虔诚，也有很多愿望是上帝不能帮你实现的。

（文/len calvin）

很佩服里见医生，在周围那么压迫和格格不入的环境下都一直能坚守自己的理想和目标，这么多年来不曾动摇和偏移，我起初以为那样艰难的处境只会出现在戏里，但出乎我意料的是，在戏外对于里见的评价也是贬大于褒，认可理解他的人并不是很多，更谈不上尊敬了，看来我还是太天真了，也反映出剧本写得很真实，但我也是真的没有里见医生的境界，可以包容甚至无视一切障碍和攻击，因为我每次看到负面评价时，总会忍不住把同一个观点重复了一遍又一遍，所以索性集中整理一下 好多人都骂里见出卖朋友、捅刀，但造成如今场面的是财前他自己，头尾两次手术事件都是他一意孤行的结果，这还能怪得了其他人？

在第一次的小西女士事件中，财前一边抵受不住高难度手术的诱惑，想要挑战它但又不想得罪鸟教授，所以尽管手术很诱人但为了日后的前程还是反悔放弃，但后来看到了有空子可钻随即又再答应动手术，里见知道后并不同意，但面对劝说和反对财前根本听不进去，坚持不能放过这个千载难逢的好机会，东窗事发后，财前又来求里见别曝光鸟教授的误诊事件，别拖自己下水，还说里见答应过他要保密，其实里见一直是反对的，他根本没有答应过什么，里见看上去是有些不近人情但如果当初财前不是甘冒风险去动这个手术，又何来这个把柄让人抓住？

你既然选择了冒险就要有承担后果的勇气才对，事后再来甩锅实在让人看低一等；再说里见选择曝光误诊也并不是针对谁，是要引起重视，当然了这种举动不少人看来是虚伪的，结果财前利用手段收买了鸟教授，躲过私下动手术的处分，而里见在一轮挣扎后，放弃了曝光事件的想法，但自负的财前没想到，日后第二次的误诊就发生在他身上佐佐木事件中也是因为财前的自负与怨气，间接地断送了一条性命，也让他埋下了日后打官司的祸根，一方面他自负地认为阴影只是肺炎而不是癌细胞扩散，一方面是要避开退休的东教授，不想与他告别而急着动手术，对于教授挤兑他的事他始终怀恨在心，讨厌谁憎恨谁是你的自由，可为什么要把情绪转嫁到病人的身上？

就如东教授所说竟然就因为这么一件小事，草率行事从而成了日后的导火索，误诊后也不理会病危通知，不进行任何补救治疗，放任病人致死财前医术高超，从这点上来看他具备好医生的条件，只可惜他并没有当医生最需要的医德，在他的思想里病人从来是次要的，自己的利益才是首位，虽然他说过自己也关心病人并不是无情，但从他一路的行动看来，他对病人的关心和真心早就被蓬勃滋生的野心所取代，与其说还有关心还不如说当医生是可以展现他高超医术、让他扬名立万的的职业，面对手术时的兴奋与面对平民百姓时的冷漠和厌恶，正好证明了这点，或许有人说财前的自私才是合理正当的想法，人都是自私的、无私的都是圣母，但作为医生不正是需要圣母和圣父吗？

它不是一般普通的行业、是涉及到生命的，正如财前情妇说的自己没念完医学院是因为不想掌管人命，这是很重的责任，面对如此重担难道圣父圣母不对？

这世道是好人难做但并不代表就不要好人了，好人就成了没用的人，有人说得对，自己躲在黑暗的角落是永远都看不到阳光的，而其思想也只会一直这么阴暗现实中大家都痛恨腐败和黑幕，希望有好官好医生，但真到了电视上大家反而崇拜有野心、玩弄手段的人，为主角各种开脱或者无视事实，而对坚持理想的人则嗤之以鼻笑说其不现实，让人无奈，不是说非要站财前或里见（你们可以喜欢财前，只是自己的锅麻烦自己背，不要甩锅和谩骂别人），就像里见说的，他只是说出事实，也要面对事实，有野心并不是罪，但作为医生你漠视人命却是大错你们认为现实中财前更真实，而里见少之又少，可我恰恰认为正因为里见这样的人现实中少之又少，所以他的无私和正直更值得我们珍惜不止一次见到说里见偏执狂，如果说里见偏执那财前也同样固执，固执地冒着风险给女病患动手术，固执地认为佐佐木的阴影只是肺炎不是扩散，每次出事后才来求里见，里见不答应不妥协就成了里见无情，出卖朋友，你的野心值千金但难道人家的良心就不值钱了吗？

如果说财前奋斗努力值得让人尊敬，那里见不同样在为自己的理想在奋斗着，在这样一个社会中坚持底线不会比上位斗争轻松，里见做的事只是一个好医生需要做的而已与其说里见不爱妻子还不如说他对爱情本身并不投入，爱情在他心里占的比重并不多，为爱结婚的人其实没有那么多，到了适婚的年纪，有了适婚的对象就自然而然组织一个家庭，但适婚也并不代表另一半就是心灵契合的那个人有人认为爱情最重要所以舍弃亲情（赵敏）；有人认为亲情最重要所以舍弃爱情（达也）；有人认为友情更重要所以舍弃爱情（时男），当然更多人看来利益最重要所以就舍弃原则和理想（竹内），在里见看来无疑理想和良心是不能动摇不能埋没的，信念值千金其他皆可抛，所以其他很多东西包括爱情就退而求其次了里见对别人不宽容？

呵呵，你要什么宽容？

对误诊的教授和财前要怎样宽容？

都出人命了还要怎么宽容？

难道是小事一桩吗，所谓的宽容就是放任病人致死然后还不检讨？

如果病人是你，你被误诊了，到时候你可以去宽容一下医生，千万别当医闹里见所谓的自私就是牺牲了家庭和事业，家庭和事业重要，呵呵，那真相和良心就是烂铜烂铁了；里见自我要求虽然很高但一直也并没有道德绑架过谁，他没有指责不理解他的助手竹内和威胁他的鸟教授、也没有埋怨离家出走的妻子，从来都没要求他们和自己三观一致，不一致就吵就闹，他都是在做自己，难道人家做自己都不可以，非得人家跟你同流合污才行吗？

最后，与不少人站里见X佐枝子不同，我从一开始就站里见原配，因为即使我是非常敬佩里见医生，但不得不说奉献大爱的人就通常要牺牲自己牺牲小爱，家里人往往要承受不少压力和牺牲掉共聚天伦的时间，虽然在医生的角色上里见几近完美，但在丈夫的角色上他却不怎么合格，不解风情，不会讨别人欢心，实干派工作狂，陪伴家里人的时间还没有对着病人的时间多，虽然人品高尚但很多妻子其实要的并不是这些伟光正的东西，而这个时候就能显出里见夫人的可贵之处，虽说里见不是合格的丈夫，但他的夫人却是个好妻子，虽然一开始我也惋惜夫人并不懂得丈夫的心，还在丈夫艰难的时候离家出走，但最后她还是选择回到丈夫身边，里见夫人是个没见过什么世面的家庭主妇，她能做的就是照顾家里照顾丈夫，虽然和丈夫并不知心，但和丈夫一样都是甘于平凡没有心眼的人，从这点来看其实挺相配的（ 虽然三知代也会在意丈夫的前途，所以才会选择离家出走，但离家出走后她才明白相比于丈夫的前途自己还是更希望陪在丈夫身边，最后编剧还是给了他们一个温馨的回归 ），这辈子可能知心人难得，但可以结伴终老的伴侣也不多离开了勾心斗角的大医院，里见医生显然更开心更轻松了，有妻儿的陪伴，相信他们一家也会其乐融融地生活下去202103再补充一些，三知代这个人物这么写也很写实，当然了如果是有共同理想惺惺相惜的夫妇就更好了，但这部剧的基调就是写实，三知代是一个普通的传统的家庭主妇，丈夫儿子就是她的一切，她和里见的冲突一方面突出了里见的艰难，而另一方面，三知代也代表了现实中常见的“好人”，她善良温和，但还没到无私的地步，一旦外界影响到了她的家庭，她也会做出反抗，她不希望丈夫多年的研究和成就因为外人而白白浪费，这其中也包括多年来自己在背后默默支持丈夫的隐忍，有一场她被教授夫人们羞辱的戏，这场戏是原著中没有的，但加得很好，有了这场戏，三知代的反抗更加合理，同时也丰满了一下人物，不那么配角边缘化→ 整理编剧对里见的改编 → 简单总结03版和原著的不同之处→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

如果说小说《白色巨塔》可以称之为不朽的巨著，那么，作为富士电视台开局45周年大庆拍摄于平成15年(2003)的这部电视剧《白色巨塔》，也完全可以称得上是一部不朽的电视剧。

　　无论是从演员的挑选，剧本的改编，演员的演绎，导演的功力甚至灯光，镜头的调度以及配乐与主题歌的选择，《白色巨塔》处处趋于完美的用心之处，使得这部电视剧几乎无可挑剔，让山崎丰子这部巨著所反映的社会问题在全亚洲又一次被更广泛的讨论.　　事实上，富士电视台再度将山崎丰子的这部巨著搬上荧屏，也不是那么容易，道理非常简单，因为此前在日本已有四个版本的影视作品在先，而 1978年同为富士电视台制作，由田宫二郎主演的31集电视剧更是深入人心，被认为是经典之作。

更因为当年其主演田宫二郎无法从片中角色的情绪中出来在最后一集开播前自杀身亡的事故，被人认为再无可能逾越。

当年那部电视剧的最终收视达到31%。

而此次富士电视台决定重新开拍这个剧集时，正是电视剧收视最低迷的时期，大部分电视剧的收视都在20%以下。

珠玉在前的压力不可谓不小。

　　从剧本的改编来说，原著诞生于1963年，经过四十多年的岁月流逝，虽然小说中的社会问题与矛盾依然存在与尖锐，但医学本身的进步，以及医疗手段的改变，都有了很大的发展，因此平成版如何在不动小说筋骨的前提下，将一些细小的细节随之跟上时代的步伐是必须却又非常困难的挑战，比如原著中财前主攻的喷门手术在四十多年前诚然是医学中的难点，在现在已经变成是很普通的手术，所以平成版将他的手术专业擅长领域改为现在公认为比较困难的食道癌领域。

这类看似轻描淡写的改动,却决定了平成版能否被医学界专业人士再次认同的关键所在。

此外，随着时代的发展，电脑，手提电话在工作与生活中的广泛使用，已经很大程度上改变了人们的行为，如何不落痕迹地将使用这些工具的方式与小说的情节吻合起来，符合现时代人物的性格习惯，甚至推动情节的发展，无疑是很大的挑战，值得庆幸的是，现在看来，编导完美地解决了这个问题，不仅安全地将这些现代工具运用到剧情的发展中去，更使用地非常娴熟与自然，以第一集中财前在花森的夜店中邂逅东贞藏教授与鹈饲教授的场景中为例，情人花森同在夜店却使用手提电话及时向财前通风报信的细节就十分符合现代人的生活习惯，让人信服。

　　事实上，从种种迹象来看，31集的昭和版比21集的平成版更忠于原著。

比如谈到对财前的身高，小说中说财前身高五尺六寸，是个肌肉型的医生，但又说他身材高大，而事实上五尺六寸也只有1.69米,因此以前的版本中在演员的选择上基本以高大为主，除了朝日电视台首次拍摄这个巨著使用的伊滕庆身高仅仅为1.56米外，昭和版的田宫二郎身高1.80米，而1990年村上弘明那个版本的财前身高更达到1.85米。

这次平成版看来并没有考虑身材的因素，唐泽寿明1.75的身高不算高大但也非矮小。

　　相对于原著而言，平成版加大了对教授夫人聚会的描写，也增加了财前夫人杏子出场的机会；对财前母亲的描述原著和昭和版均在很后面才开始涉及，但平成版第一集就通过电话连线财前的母亲，使得财前的性格一出场就非常立体；平成版还删去了两个原著中比较重要的人物，一个是里见的哥哥，另一个是里见被赶出浪速大学，在乡村发现了患有早期癌症并展开治疗的乡村老妇。

但同时也增加了一个原著没有的人物，那就是医药代表林田加奈子，用意很明显，是要对现时制药厂控制医院的情况进行补充，很显然在原著诞生的那个年代，药厂与医院的关系远没有现在那么紧密。

此外还有一些人物的合并与转移。

对于原著大部分情节没有改变，但是删掉了一个比较大的情节是原著中财前去探访一个位于深谷中的水库发电站的段落。

而对德国***探访的描述则被放大置于到电视剧的后半部。

日本电视剧编导的功力仅凭这部剧就可见一斑，其圆熟的技巧太值得国内的编剧学习了。

　　至于演员的挑选，明显可见每个角色的挑选都是从是否符合原著形象出发的，在一冲脸的效果上来说，至少让熟悉原著或看过以前版本的读者不会有任何不妥的感觉。

（而国内的翻拍电视剧，大部分是为了捞钱粗制滥造，首先演员的挑选就是怎么大牌怎么来，完全是不靠谱抄作的感觉，汗颜啊）。

　　说到演员的表演，唐泽寿明饰演的财前五郎毫无疑问是完全深入骨髓的精彩，而且更为原著中略显单薄的角色加了分，性格更加丰满，比如在上世纪 60年代医生在日本具有无上的权威感，但现在看原著就难免会觉得财前这样的教授也太过不近人情，所以唐泽寿明很聪明地用招牌式的虚伪笑容来拉近与患者的距离，就非常真实与客观，使得观众最后对这个角色的感情也非常复杂，更多地带着一丝怜悯的心态来看待这个为了野心与欲望不断往上爬的人物。

　　作为对手的江口洋介，因为囿于原著对里见这个角色塑造得相对苍白的缘故，而且正面人物一向就比反面人物更难塑造的特点，江口演出不输唐泽的气势已经属于不容易，而在看了原著以后再看电视剧，就会发觉江口其实花了很大心思来塑造里见这个角色，使得平成版的里见虽然戏份比原著中更少，但角色的丰满与生动却没有一样变少。

　　至于财前的情人花森这个角色由日本熟男偶像黑木瞳来扮演，简直就是不二之选，看完平成版《白色巨塔》的绝不会忘记这个美丽，世故又带有一些传奇神秘色彩的妈妈桑。

在日本的调查中显示，这个角色被80%的人认为远远超过以前版本中的角色，可见黑木瞳的魅力。

此外扮演东贞藏教授的石坂裕二，扮演东政子的高佃淳子，扮演鹈饲教授的伊武雅刀均光芒四射，充分发挥了角色的特点，事实上，电视剧中几乎每个角色都令人信服，让人对日本的电视界的专业水准不得不由衷的佩服。

　　此外，值得一提的还有平成版的主题歌与配乐，平成版主题歌使用的是西方社会人人皆知的一首作品《Amazing Grace》（《奇异恩典》），这是一首基督教的圣歌，以呼唤真善美而被西方英语社会普遍传诵，被该剧的配乐大师加古隆用来作为电视剧的主题音乐与主题歌，与电视剧所反映的存在于医学界的黑暗与人性的阴暗形成强烈的反讽效果，堪称神来之乐！

（加古隆是日本著名的音乐人，但其作品不太被国内听众了解，他最新的电影配乐作品是根据流行小说《博士的爱的算式》改编而成的电影。

）　　无论如何，这是一部不容错过的电视剧，某种程度上而言，它代表了亚洲电视剧制作的最高水平，也是最值得效仿的翻拍电视剧范本，坦白地说，看了这样的电视剧很悲哀，因为知道中国的电视剧与它的距离至少不在十年之下。

这部电视剧2003年底在日本播出时收视一路走高，最后达到32%的收视，瞬间收视则冲到36%，完全打破当时收视低迷的情况，也高于此前被认为无法逾越的昭和版经典，更打败同期播映的木村拓哉主演的《PRIDE》，创造了新的奇迹。

不得不说，这真是一部非常具有现实感的极好的日剧。

故事大致可以分为三段：一是浪速大学教授争夺战，二是佐佐木医疗官司，三是财前病危至去世。

教授争夺战充分暴露了医疗系统内部的权力争斗。

当第一内科东教授要修退时，谁会成为他的接班人？

教授与副教授在外人看来区别不大，但是内部的人知道之间的区别。

每天早上教授的早训，温柔的女声“东教授开始早诊”的宣告、助教护士一般人等随从的阵势，明明白白的显示了教授如同古代君王般的气势和地位。

这成为权力争斗的场域，各路人马纷纷出动。

最有希望的是财前一派，背后力量是浪速大学内科也是医学部长鹈饲教授，他支持财前的理由恐怕不是一幅画那样简单，我认为还关系到浪速大学内部外科和内科之间的矛盾。

浪速大学里，内科的地位不如外科显赫，鹈饲教授极其想找一个能替他打理外科的工具，而出身于本校的能力卓越的财前无疑是最佳人选。

所以在他周围积聚了一群他的支持者。

另一派是东教授支持的菊川。

这更多是东教授的一厢情愿，在退休之前的些微嫉妒心理和对财前极度自信的反感让他对财前无法释怀，他也想找个工具，通过它来继续他在浪速的辉煌。

而菊川则成为牺牲品，并且，他自己知道他会成为牺牲品。

菊川在东都大学任教，本来无忧，他也是一位优秀的医生，但是东都大学的船尾教授和浪速大学的东教授都怀着不同的目的，力图把他拉入教授争夺战。

从一开始，他就知道自己会是个牺牲品。

所以当得知没有当选时，他很冷静，冷静清醒到像个旁观者一般看着这场闹剧。

我对菊川很有好感，睿智、冷静、淡泊，但同样很锐利，从他分析佐枝子不是个独立的女性就看的出来。

同这样的人交往，会有种不自觉的自卑感。

本来污浊的权力场域因为大河内教授的入世，忽然变得有了光明的意义。

大河内教授朴实，看着面无表情，但里见在一个夜晚对他深深地一鞠躬让我看到了大河内教授的人格魅力，他说：为了一个病例致力研究这是基本态度，可惜现在的人都遗忘了这点。

如此淡泊的人，对于污浊也忍无可忍，他的入世是为以后的出世。

而15票的高度（其他最高时6票鹈饲教授）充分显示了医德的力量。

为了教授争夺战，各方可谓奇招百出，财前和其岳父用金钱打通关节；东教授看似高尚的弃权实则是一种策略。

当我看到在那家财前岳父在经常去的和式酒店内精巧计算着所得的票数时，内心很纠结。

争夺战的结果：财前险胜。

当他第一次“早朝”时，表情很生疏略带傲气，唐泽寿明的演技真不是盖的。

之后的德国之行，这是个过渡。

一面财前的业绩达到顶峰，更重要的一面是他在奥斯维辛集中营的思考。

杀人的人也是医生，医生也可以杀人，当他站在生命的岐点时候，一定有所触动，也许真如里见所说，医生真的不是神，而是人。

这个情节原著中没有，真是神来之笔，从架构上与第二故事衔接。

第二故事是佐佐木医疗官司，焦点矛盾是医德与现实的冲突以及不同医疗理念之间的矛盾。

首先来说说里见与财前的医疗理念的不同。

鹈饲教授曾意味深长的对二人说：虽然你们的理念很不一样，但是某些方面一致。

一针见血。

两人共同的执着是最大程度的拯救病人。

但是方式截然不同。

里见是这个剧中的温暖坚毅的存在，他承担了患者生命的负担，他会考虑如何安抚患者的心灵。

庆子说，她真正从医大逃脱的原因是害怕掌管人命。

庆子的心态和里见是一样的。

医生承担的心理压力很大，因为这是人命。

所以，我一直在想，现实中的外科医生也会不会有这样的心理演变过程？

会不会也有医生无法承受这种重压？

还是习惯而麻木？

好奇。

财前对待病人确实不似里见一般“有我之境”，而是“无我之境”，他确实在某种程度上认为自己是神，所以才可以置身事外的，以一种技术性的态度对待病人。

在第一集有个镜头，财前发现罕见胰腺癌时财前的表情相当之迷幻，简直沉静在即将克服罕见病例的喜悦当中，是那种取得科学成就的真心流露。

正如此，他才会直接了当的告知病人：你得了癌症。

一点顾虑都没有；才可以冷静到无情到把病人作为某种工具。

但是他还是想最大程度的拯救病人，而且因为他的技术高超，确实使许多人获救。

目的与实际结果的背离，又该选择哪个？

可能财前没有里见对待病人的真诚，但是结果是病人获救。

“我只要结果。

”这就是财前的信念。

现实也需要这样的医生。

虽然二者不同，但是里见都是财前心中不可及的目标。

庆子说，财前怕里见。

对。

为病人的一切，这个道理财前懂，但是不能如里见一般，毫无牵挂的做到。

财前牵挂的除了病人，还有地位、权势，他有所顾虑，所以不能前行。

财前其实最懂里见，他知道里见的价值。

其次，里见在官司中的困境。

里见说，他只想揭示真相，如果实际有他说的这样简单，他也就不会如此煎熬了。

其一，开除出浪速大学的危险。

要远离自己喜欢的研究，里见走前对研究设备的默默注视，真让人心疼；其二，对家庭的伤害。

妻子的离家给他打很大打击，虽然他沉默。

后来妻子回家时一句“欢迎回家”包含了千言万语。

其三，眼前的生命重要还是真相重要？

说出真相，财前官司输掉，可能让他无法再拿起手术刀，而这会让更多应该被拯救的人面临生命危险；不说，则违背了自己的医德和良心。

在财前为腹部长瘤的小姑娘开刀时候，里见恐怕想的就是这个问题。

前两个都可以想清楚，但是这个他抱着深深地困惑，他自己也想不清楚。

然而，最后他还是说了真话。

之间的曲折和痛苦，有物质的还有精神的，真不是一般的人能够承受的，所以，里见很伟大，一种明知不可为而为之的精神。

现实会不会存在这个的人？

不重要，重要的是树立了一个信念。

再者，财前的变化。

从奥斯维辛集中营开始，财前就开始变化了。

所以，庆子在德国提出分手后，再次要求复合，想再认识他一次。

有个细节，官司之前，财前早诊时候，对待普通病人是背手的（有特写），对病人的疑虑是不耐烦的打断；但是官司后，当护士君子提出要求财前为病人检查时，财前背着的手开始给病人检查；手术中财前的失误等等，都表明，虽然他表面上强硬，其实内心在点点的起变化，开始思考改变对待病人技术性的态度。

只是可惜，他走了，不然，会成长为一个技术和心理都成熟的医生。

第三个故事财前病危直至去世。

每个人真正的面目终于露了出来。

人之将死，其言也善；鸟之将亡，其声也哀。

癌症专家得了癌症，这是很痛苦的事情，知道的越清晰越是无法欺瞒自己。

当里见激动地让财前入住他的医院，愿意安抚他的恐惧时，财前说，我不是恐惧，我是可惜。

他遗言“我相信你是将担负起责任的少数精英之一，有能者，对正确的医疗发展，责无旁贷。

”在最后庆子终于说出了“我爱你”。

黑木瞳真的很有气场，她的存在就是一种氛围，只要她出场，我就能感觉一种慵懒、自在的气氛。

真是老戏骨啊。

比原著中的庆子有韵味。

庆子之前对财前表面上是一种若即若离的状态，她像个预言者，总是看透一切的样子。

找个能自由不用顾忌的说话的人不容易，所以财前才离不开庆子。

最后一场戏令我感动，当庆子说“我爱你”后，财前想拉起她抱入怀中，但是颤颤巍巍的手已经失去了往日的有力，居然两人快要摔倒，我眼泪就下来了。

财前妻子杏子很了解财前。

她也爱他。

之前杏子的功利让我不太喜欢，但是她做了几件事，令我佩服起来。

她去花店买花，从鹈饲夫人嘴里隐隐知道了真相后，她打电话给庆子让她过来，因为杏子知道，财前最需要的不是自己；当财前昏迷时，她极力反对插管，她晓得财前不愿意浑浑噩噩的过完最后的时光；为唤醒财前，她叫的是“里见来了”，她晓得财前最希望看到的是谁。

杏子也是个伟大的妻子。

财前又一，他送给财前个精美打火机，他的权力欲望是财前扭曲自己的一个原因。

但是在最后财前逝世前，他哭着说，都怪我不该逼你勉强自己。

最后是他对大家说：打击都出去吧，让他们独处。

他也很了解财前。

这个戏剧性的人物也是性情中人。

东教授是医生，但是鹈饲教授却不是。

在B站上看白色巨塔，偶开弹幕，总是很沉痛，因为剧也因为不同的观点。

其实我并不觉得人都要活成一样，持一样的态度观点，但总有要坚守的底线，这可能是我的偏执，却不打算更改。

有人说这世界早就是黑白灰，灰还更多，里见这样非黑即白的很蠢甚至不正确。

我承认这个世界确实出现了许多灰色，但是否因为有了灰，就无须分辨黑白了呢？

是否说所有人都说成年人只看利弊，小孩才看对错，那么事情就无须区分对错呢？

我觉得很悲哀，竟有许多人这样想。

是非黑白对错，可能在平时柴米油盐酱醋茶的生活中无须太在意，但偶尔当牵扯到要分开时，还是要分开，别一锅端随便混，做人做事总要有底线。

里见人格的伟大让所有卑劣无所遁形。

有人说里见是自私，不顾家人朋友，只为自己。

这个说法很对却也很荒唐。

何谓自私，是我们选择了我们想要走的路，是我们选择了我们觉得对的事，像里见选择了正义，像财前选择了权力。

其实这些本无可厚非，自私是我们处事对人的方式，而无私是方式造就的结果。

里见的自私在于坚守内心的正义，不顾自己的前途家人的安稳，而正是这样自私的选择才是真正的无私，纯粹为了患者为了医学事业。

如果里见选择了自己的家人而妥协，这样也是种自私，因为家人在他心里超过一切，他选择了最重的。

但尽管自私也分不同，不是由是否伤害到别人区分，而是由是否有基本的底线基本的尊重与坚守区分开来。

所以财前的自私，为了教授前途为了权力还为了他所谓救更多的人，这样的自私让我恶心。

谁也不是上帝，以为轻视一条生命却可以挽救更多条生命，生命就是生命，谁也没有生杀予夺大权，一条多条都是平等的。

我是个俗人，可能很现实，做事做人永远不能很里见，但这并不影响我去景仰这样的存在。

我希望我起码可以像那个护士一样，有分辨是非黑白的能力与勇气，不会变成个面目可憎的人。

愿可以在Amazing Grace的歌声中获得灵魂的洗涤。

如果说小说《白色巨塔》可以称之为不朽的巨著，那么，作为富士电视台开局45周年大庆拍摄于平成15年(2003)的这部电视剧《白色巨塔》，也完全可以称得上是一部不朽的电视剧。

无论是从演员的挑选，剧本的改编，演员的演绎，导演的功力甚至灯光，镜头的调度以及配乐与主题歌的选择，《白色巨塔》处处趋于完美的用心之处，使得这部电视剧几乎无可挑剔，让山崎丰子这部巨著所反映的社会问题在全亚洲又一次被更广泛的讨论.事实上，富士电视台再度将山崎丰子的这部巨著搬上荧屏，也不是那么容易，道理非常简单，因为此前在日本已有四个版本的影视作品在先，而1978年同为富士电视台制作，由田宫二郎主演的31集电视剧更是深入人心，被认为是经典之作。

更因为当年其主演田宫二郎无法从片中角色的情绪中出来在最后一集开播前自杀身亡的事故，被人认为再无可能逾越。

当年那部电视剧的最终收视达到31%。

而此次富士电视台决定重新开拍这个剧集时，正是电视剧收视最低迷的时期，大部分电视剧的收视都在20%以下。

珠玉在前的压力不可谓不小。

从剧本的改编来说，原著诞生于1963年，经过四十多年的岁月流逝，虽然小说中的社会问题与矛盾依然存在与尖锐，但医学本身的进步，以及医疗手段的改变，都有了很大的发展，因此平成版如何在不动小说筋骨的前提下，将一些细小的细节随之跟上时代的步伐是必须却又非常困难的挑战，比如原著中财前主攻的喷门手术在四十多年前诚然是医学中的难点，在现在已经变成是很普通的手术，所以平成版将他的手术专业擅长领域改为现在公认为比较困难的食道癌领域。

这类看似轻描淡写的改动,却决定了平成版能否被医学界专业人士再次认同的关键所在。

此外，随着时代的发展，电脑，手提电话在工作与生活中的广泛使用，已经很大程度上改变了人们的行为，如何不落痕迹地将使用这些工具的方式与小说的情节吻合起来，符合现时代人物的性格习惯，甚至推动情节的发展，无疑是很大的挑战，值得庆幸的是，现在看来，编导完美地解决了这个问题，不仅安全地将这些现代工具运用到剧情的发展中去，更使用地非常娴熟与自然，以第一集中财前在花森的夜店中邂逅东贞藏教授与鹈饲教授的场景中为例，情人花森同在夜店却使用手提电话及时向财前通风报信的细节就十分符合现代人的生活习惯，让人信服。

事实上，从种种迹象来看，31集的昭和版比21集的平成版更忠于原著。

比如谈到对财前的身高，小说中说财前身高五尺六寸，是个肌肉型的医生，但又说他身材高大，而事实上五尺六寸也只有1.69米,因此以前的版本中在演员的选择上基本以高大为主，除了朝日电视台首次拍摄这个巨著使用的伊滕庆身高仅仅为1.56米外，昭和版的田宫二郎身高1.80米，而1990年村上弘明那个版本的财前身高更达到1.85米。

这次平成版看来并没有考虑身材的因素，唐泽寿明1.75的身高不算高大但也非矮小。

相对于原著而言，平成版加大了对教授夫人聚会的描写，也增加了财前夫人杏子出场的机会；对财前母亲的描述原著和昭和版均在很后面才开始涉及，但平成版第一集就通过电话连线财前的母亲，使得财前的性格一出场就非常立体；平成版还删去了两个原著中比较重要的人物，一个是里见的哥哥，另一个是里见被赶出浪速大学，在乡村发现了患有早期癌症并展开治疗的乡村老妇。

但同时也增加了一个原著没有的人物，那就是医药代表林田加奈子，用意很明显，是要对现时制药厂控制医院的情况进行补充，很显然在原著诞生的那个年代，药厂与医院的关系远没有现在那么紧密。

此外还有一些人物的合并与转移。

对于原著大部分情节没有改变，但是删掉了一个比较大的情节是原著中财前去探访一个位于深谷中的水库发电站的段落。

而对德国集中营探访的描述则被放大置于到电视剧的后半部。

日本电视剧编导的功力仅凭这部剧就可见一斑，其圆熟的技巧太值得国内的编剧学习了。

至于演员的挑选，明显可见每个角色的挑选都是从是否符合原著形象出发的，在一冲脸的效果上来说，至少让熟悉原著或看过以前版本的读者不会有任何不妥的感觉。

（而国内的翻拍电视剧，大部分是为了捞钱粗制滥造，首先演员的挑选就是怎么大牌怎么来，完全是不靠谱抄作的感觉，汗颜啊）。

说到演员的表演，唐泽寿明饰演的财前五郎毫无疑问是完全深入骨髓的精彩，而且更为原著中略显单薄的角色加了分，性格更加丰满，比如在上世纪60年代医生在日本具有无上的权威感，但现在看原著就难免会觉得财前这样的教授也太过不近人情，所以唐泽寿明很聪明地用招牌式的虚伪笑容来拉近与患者的距离，就非常真实与客观，使得观众最后对这个角色的感情也非常复杂，更多地带着一丝怜悯的心态来看待这个为了野心与欲望不断往上爬的人物。

作为对手的江口洋介，因为囿于原著对里见这个角色塑造得相对苍白的缘故，而且正面人物一向就比反面人物更难塑造的特点，江口演出不输唐泽的气势已经属于不容易，而在看了原著以后再看电视剧，就会发觉江口其实花了很大心思来塑造里见这个角色，使得平成版的里见虽然戏份比原著中更少，但角色的丰满与生动却没有一样变少。

至于财前的情人花森这个角色由日本熟男偶像黑木瞳来扮演，简直就是不二之选，看完平成版《白色巨塔》的绝不会忘记这个美丽，世故又带有一些传奇神秘色彩的妈妈桑。

在日本的调查中显示，这个角色被80%的人认为远远超过以前版本中的角色，可见黑木瞳的魅力。

此外扮演东贞藏教授的石坂裕二，扮演东政子的高佃淳子，扮演鹈饲教授的伊武雅刀均光芒四射，充分发挥了角色的特点，事实上，电视剧中几乎每个角色都令人信服，让人对日本的电视界的专业水准不得不由衷的佩服。

此外，值得一提的还有平成版的主题歌与配乐，平成版主题歌使用的是西方社会人人皆知的一首作品《Amazing Grace》（《奇异恩典》），这是一首基督教的圣歌，以呼唤真善美而被西方英语社会普遍传诵，被该剧的配乐大师加古隆用来作为电视剧的主题音乐与主题歌，与电视剧所反映的存在于医学界的黑暗与人性的阴暗形成强烈的反讽效果，堪称神来之乐！

（加古隆是日本著名的音乐人，但其作品不太被国内听众了解，他最新的电影配乐作品是根据流行小说《博士的爱的算式》改编而成的电影。

）无论如何，这是一部不容错过的电视剧，某种程度上而言，它代表了亚洲电视剧制作的最高水平，也是最值得效仿的翻拍电视剧范本，坦白地说，看了这样的电视剧很悲哀，因为知道中国的电视剧与它的距离至少不在十年之下。

这部电视剧2003年底在日本播出时收视一路走高，最后达到32%的收视，瞬间收视则冲到36%，完全打破当时收视低迷的情况，也高于此前被认为无法逾越的昭和版经典，更打败同期播映的木村拓哉主演的《PRIDE》，创造了新的奇迹。

所以说，如果今年你必须要在中央电视台看一部电视剧，那么不用想了，就是它——平成版《白色巨塔》，3月18日中央电视台8套晚上22点开播，因为这就是传说中的不朽的电视剧！

首先听说这个剧是60年代就有了原著小说并且已经被改编成剧过的，因此我料想剧中反应的腐败现象经过半个世纪之后，至少在日本是会随着体制的完善而有所改善的。

虽然我也不太特别了解日本医疗界的现状，但可以按北美-西欧-日本这一世界工业化国家地区的统一标准推测一下：胃癌末期的那位制药公司代表的小姐的情况，至少目前在许多国家对此是有规划或者已经有实施办法的，英文叫palliative care，就是对于某些末期病人，不再治疗，旨在减轻病痛（身心皆可），负责照料这种病人部门。

当然它的出现应该也是以无数个像这位小姐一样情况的病人的 牺牲为代价的。

再一点就是剧里东教授提到过的，在美国的医生即便出现医疗事故也会有例行的解决办法，现在全世界的医生应该都一样了：医生行医都有职业责任保险，万一真的出现医疗事故，至少钱财这方面可以由保险支付。

另外现在的医院都有相对完善的自保体系，有专门协调医患关系的部门，一般来说即便有医疗纠纷患者方也不会一上来就打官司。

不过话说回来，此剧的重点，最主要的矛盾我觉得并非医疗事故。

这个下面再说。

说实话，就个人感受而言，我觉得某些评论的观点，比这部剧本身更加让我震惊。

这也是我在看完片子的当天就忍不住来写这些感言的原因。

当然，由于每个人的经历不同，我尊重每一个人的看法。

但是我接下来的评论同样也可能让另外一些人不舒服，特此提示。

最让我震惊的就是好多人无法认同里见医生的做法，并且认为他是理想化的化身，甚至有些死板的人物。

说实话，我个人觉得，他的行为真谈不上伟大，他所作的只不过是一个普通的医生该做的，他的选择只不过是为了无愧于自己的良心（同那位后来也辞职了的护士小姐一样）。

对于财前医生这个人，抛开个人感情，我认为他确实才高八斗，医技精湛，他壮志未酬死后留下一身遗憾；加上个人感情的话，那就是有同情，怜悯（因为我觉得他其实也是个被人利用的人），但是，由于他至死的坚持，让我对他也永远无法认同。

片子里的审案过程大部分纠结于诊断是否错误，其实我觉得这个案例中最关键的部分，或者说财前医生的行为最让我无法认同的地方，是他把自己的虚荣心凌驾于病人的生命之上。

病人之于医生是弱势群体，因此这种衡量标准是让我无法接受的。

片中人物由于视角有限，加上里见医生并不是个八卦的人，因此他急于为食道癌患者在年前动手术的真正原因并没能被搬到法庭上为律师所用（但是相较之下，辩方律师却没放过任何一个对原告的精神攻击，比如说打官司是为了高额赔偿费之类）。

但是作为观众都该看得很清楚，东教授之前为了浪速大学的名誉一直不肯支持这个 官司，最后让他下决心帮忙的原因，也正是因为他知道了财前医生会犯这个错误的真正原因：在他任职的最后一天，为了给他一个下马威，财前医生才急着安排一个手术，并且以此为由调走了整个手术团队，让他最后一天的巡诊人丁荒凉，凄惨收场。

东教授，虽然他在前半部分参与了教授争夺战，但 是在最后才发现，他并不善此道。

他嫉妒年轻有为的财前医生处处比他风光，让他自尊受到伤害，但是我想至少他不会拿一个病人的生命去打赌。

他认为财前医生的医德有问题，其实这点我是挺认同他的，但是挺可惜，有两点：一是财前医生是他教出来的学生，他这么多年在医大被熏染过的不可违逆的自尊心无疑对财前医生有很大的负面影响，并且被财前医生“青出于蓝而胜于蓝”；二是他本来出于正义的行为，因为自己的私心而有了道德偏差。

所以我感到他在法庭上表示为了作证不惜辞去院长职位，以及因为没有教好学生而自责并向家属道歉的行为，虽然客观上确实对胜诉有利，但我想也是他的真心话。

他在坚持认为 财前医生是一个出色医生时，依然是把自己的尊严看得最重（用她女儿的话说他内心其实是百感交集的）；当他愿意对财前医生的行为作出指证时，才是真正认识到了问题的严重性。

里见医生是个好心的，正直的的人，所以他不会拿别人的矛盾为己所用。

如果他把财前医生急于做手术的原因抖出来，无疑是对财前医生很不利的证据。

但是实际上他心里也很矛盾，他其实也不希望财前医生败诉，因为这样后者就再不能留在医大，实现自己的理想了。

前面说到财前医生在维护自尊心甚至到了自负的地步这点上“青出于蓝而胜于蓝”，之所以这么说，是因为他的行为也同样让我震惊（此剧中让我震惊之处确实甚多）。

他在还没有当上教授的时候，就深谙巡诊时后面长长的医务队伍对首席医生来说意味着什么。

他在当上教授的第一天，就下意识地在巡诊时根据病人不同的社会地位而给予不同的对待：普通人即便喊痛也懒的理睬，对方是xx会长时才会表情和蔼地做触诊检查。

在手术讨论会议上训斥学生，辱骂护士，可以说是既武断，又暴戾。。。

在自己快要败诉的时候，不惜做假口供让自己本有大好前途的学生为自己顶罪。。。

难道这些也都属于”为了实现理想而不得不对现实作出的妥协“吗？

不过话说回来，在浪速医大那样让人窒息的环境，这还真未必不是生存之道，或者说至少是让人司空见惯的事情。

实习医生迎面走向教授连头都不敢抬，做护士的即便是为了病人考虑，也要是在豁出去的情况下（辞职之前）才敢对首席医生提出请求。。。

我真是怀疑像大河内教授，里见医生这样的人是怎么在那样的环境里待了那么多年的。。。

里见医生的行为在我看来真是一箭双雕，像那位护士小姐一样， 即便不赶我走，我都巴不得逃离。

所以我一直觉得财前医生是个挺可悲的人，他被岳父利用，被上司利用，但最可悲的是，他不得不把自己的理想和自己被利用的事实捆绑起来，让自己与那个浑浊的环境融为一体，把他们的理念也作为自己的信念。

这些年来，里见医生一直看在眼里。

我很认同那位情 人小姐对里见医生最后说的话：救救他吧，只有你能救他。

那个与他竞争教授职位的菊川医生，虽然自嘲着自己只是工具，对方却会利用身边所有的人，但是其实他对自己的位置认识清醒得多，即使输了也能全身而退，而财前医生的每一步路，都是没有退路的，他的退路早就被身边利用他的那一群人堵死了。

所以总结一下，我对财前医生无法认同的地方，就是他始终不肯认错。

他一直认为自己没有诊断错误，说实话我也觉得这样的事是很难判断的，所以法庭最后也没有如此宣判。

但是我觉得他的错，不在诊断能力，而在态度，一个医生对生命的态度。

难道病人家属就真的那么纠结他的专业能力吗？

人家也就是想让你在葬礼上去道个歉，对着病人的遗像说句对不起。

更何况病人没有得到及时救治，除了他的判断失误之外，他的下属因为基于对他的权威判断的畏惧而不敢采用其它治疗手段，或者向其他有经验的医生求助，是造成病人提前死亡的重要原因之一。

而他坚持不肯这么做，我觉得不是性格使然，而是有一种坚定的信念在支撑，那就是医大的荣誉，自己的尊严高于一切。

其实从他最后昏迷时的话语里可以看出来他潜意识里是对佐佐木先生感到愧疚的，谁对他好，谁在害他是很清楚的，他连做梦都能梦到跟佐佐木先生病情相近的病人来逼自己。

他心里明白，但就是没法付诸行动，所以才让我觉得可悲。

那些一直在为财前医生辩护，认为他没有错的人，我就很不明白，难道剧都白看了？

他们那帮人要是真不觉得自己有错，又何必在出事之后遮遮掩掩，做那么多小动作：阻止解剖，篡改病历，做假口供，最后把罪责推给地位低的学生？

就连剧中的大反面教材鹈饲教授，都在事后知道发现病人肺部阴影却没及时做检查而忙着动手术之后，大发雷霆，说明这样的诊断过程在医生中间是一个基本的理论和共识。

剧中借奥斯维辛旧址的老介绍员的话揭示医生的本质是掌握别人的生命。

从观众所掌握的信息的角度，我认为说财前医生杀死了那个病人是丝毫不过分的。

其实就是他自己，在走在集中营的旧铁路旁边时，也早就意识到这一点了。

不要怪他手下的人没有主见。

之前那个金井讲师是他的团队中职位最高的，但就因为某个手术前跟他意见稍有不合，就被排除出了那个手术的助理队伍。

试想那些想要靠着他往上爬的人，那些还要等待他审核论文的学生，又有谁能敢违背他的意愿，求助于他人？

连里见医生的那个学生都看透了这点，劝里见医生去干涉。

他的母亲，一个普通的农村妇女，都知道”要是真的出现了诊断错误的情况，那要及时向人家的家人道歉啊“；他的学生都因为一己之私，不能及时拯救病人，做假口供而懊悔不已。

做错了事要道歉，就算这不是他一人的过失，是他的属下们能力不够，他就没有责任吗？

就算是为了让自己好过一点，就是受良知驱使，这也是很 自然的事啊（且不论道歉到底能弥补多少过失）。

其实他的心里很清楚，所以从波兰回来之后不断做噩梦，遇到症状相似的病人，想找机会客服自己的心理障碍，但是最终失败了。

从他昏迷时的话语里可以看出来，他其实连该为佐佐木先生开什么药都想好了（现实中却一直坚持手术没错），还想邀请他来自己新的癌症治疗中心，但他为了自己的理想而压抑着自己的良知，直到生命结束。

好多人为了把财前医生的行为正当化，而过度地抬高大河内教授，里见医生这些人的道德地位，认为他们是理想化的，现实中不存在的，财前医生那样的人才是现实（若真是这样咱们天朝的医疗界真是黑到无底了）。

俗话说君子爱才，小人爱财。

贪婪的小人贪图的是钱财，贪婪的知识分子贪图的是名誉。

若贪财的小人是普通意义上的暴发户，那贪才的知识分子们不也就是精神上的 暴发户而已吗？

真正的知识分子，在我看来就该是像大河内教授和里见医生那样的，为人正直，并且深藏不露。

而鹈饲教授，东教授以及他教出来的财钱教授，就正是这种精神暴发户的典型，拿着自己一朝到手的名誉，地位招摇过市，遇到比自己还强的人就难受到不行。

大河内教授很神吗？

他也有他做不到的事，但是医院的腐败程度已经让他实在看不下去。

他不知道选拔过程有猫腻吗？

但是他也无能为力，只能在自己的职权范围内， 尽力发挥自己的影响，让选拔尽量相对地公平一点。

里见医生因为地位比较低，所以在坚持原则之后就只能抽身。

虽然失去了最佳的研究资源比较可惜，但是说他怀才不遇的人，可真是有些小人之心了，这种人是根本不会为地位和名誉所累的。

俗话说庸人自扰，其实才高八斗的人当中，又何尝没有庸人的存在呢？

医生这种职业不是一种纯粹的技术职业，医生不只是一个技工。

一个医学院学生需要在法律学，伦理道德学，心理学等方面都经过 严格的考核才能成为医生，因为医生这个职业的特点就要求从事这个职业的人是一个具备良好的道德观的人，一个相对于普通人比较“高尚”的人。

正因如此，社会与普通群众一般才会“先入为主”地去尊敬一个医生，紧张的医患关系实际上体现着社会整体道德观的崩溃；正因如此，我才认为里见医生其实并不如多数人讲的那么高尚，他只是在做一个人身为医生的本分；正因如此，我才认为违背了伦理原则的人是对这种职业的亵渎。

原著 →电视剧背景是六十年代 →千禧年医药代表林田小姐是电视剧原创人物，没有对应的原著人物（后期患了肿瘤的小姑娘也是原创）财前五郎（43）——粗犷型帅哥，有着摔跤手一样的大块头（虽然报身高时才五尺六寸168这有点前后矛盾，估计是日本人矮，168在六十年代已经算高大身材了吧），作者一再强调他有一双多毛的大手 →可以说除了个性，唐泽的外形和原著财前南辕北辙，按原著的人物描述，唐泽和江口应该互换角色有两个儿子 →忙于事业没有生（或者说不想生）和里见虽然也谈心但没那么交心 →剧里加强了他们俩的感情母亲（75）在儿子一审胜诉后过世 →健在，白发人送黑发人出差的地方是德国，那时候还有柏林墙，所以参观不了纳粹集中营 →出差地点改成波兰，参观了纳粹集中营除了庆子外在后期还有一个年纪小的情妇 →和庆子有真感情后期还参加了学术议会会员选举 →这段整个删掉了，下半段的剧情全部集中在官司上和佐佐木一样患的是贲门癌 →患的是肺癌（也不是为了新鲜感瞎改的，呼应了几点：早期岳父送他作为上流人士标志的高级打火机、长期吸烟以及忙于工作疏于管理身体）里见修二（42）——脸庞白皙、略带神经质，有一双清澈的眼睛， 因为没擦发油所以头发有点乱 →除了眼神清澈和乱发，江口其他地方都不符合原著描述，同上【按原著的人物描述，唐泽和江口应该互换角色】有一个哥哥里见清一（55） →没有出场，编剧似乎把哥哥的部分作用合并到了大河内教授身上，里见也更加独立稳重意见相左经常和三观不一致的财前对吼 →轻声细语非常温柔（唯一吼过的对象是国平律师）在财前说明利害关系后答应替他保守私下动手术的秘密，也并没打算把教授误诊的事给公开 →坚持曝光误诊，只是被财前抢先一步搞掂了鸟教授而不得不放弃递了辞职信后一直被医院挂了半年没法离开 →顺利离开离开医院后去了偏远山区看病，有一个重要的病人（山田梅婆婆） →时代不同，没有去偏远山区，病人没有登场关于佐枝子，【你是三知代的朋友】是里见说的 →剧里是三知代说的，他只是复述老婆的话，同时也删掉了原著中和佐枝子的一些暧昧接触最后对财前隐瞒了病情并没有坦白 →对财前坦白了病情花森庆子——酒店一流红公关 →自己开业的妈妈桑没有和财前的母亲及老婆见过面 →和正室正面PK，在开庭时照顾了老母亲（参照了78版剧情）最后因为里见的阻挡，没能见上病重弥留的财前一面 →被财前夫人通知来见财前最后一面财前杏子（36）——她爹又一（62），是个光头 →戴了假发不知道丈夫有外遇，也不认识情妇花森，所以后来自然也没通知情妇来见财前→同上东佐枝子（29）——看起来只有25、6岁，单眼皮和里见的妻子三知代是小学同学 →降低了年纪，变成了毕业找工作涉世未深的女大学生，和三知代在蔷薇会上认识（降低年纪这点好像也参考了78版）前期曾经找里见看病 →删了外柔内刚有主见 →改变了佐枝子人设、也相对弱化了她的作用（原著她和里见有点女强男弱，剧里反过来了），加上演员比较青涩的表演，给人感觉缺少独立的一面最后主动结束了跟里见的暧昧关系 →反过来，里见主动结束了他们之间的暧昧关系里见三知代（29）——父亲是两袖清风的好医生，名古屋的医学部长，还健在，家里还有一个弟弟 →变成里见的病人，最后病逝，三知代和里见因为父亲看病而认识（回忆剧情）由始至终都不知道里见和佐枝子的事 →最后间接提醒里见让他结束和佐枝子的关系（发现书信来往参考了78版剧情）剧里受到教授夫人会的挤兑和离家出走都是原创情节（离家出走参考了90版剧情） 东教授（62）——【医生是人不是神】是东教授说的 →里见说的对于财前私下动手术的事他一直被蒙在鼓里 →对里见套话，知道了实情鹈饲教授（59）——煽动财前去参加选举，财前病倒后他良心发现觉得对不起财前 →到最后所有人都展现出温情的一面，只有他依旧万恶无情柳原——没那么纠结，最后离开了医院去了偏远地方继续行医 →异常纠结，最后留在了浪速竹内——半虚构角色，书里里见的助手不叫这个名字，而他的戏份多数都是原创的和柳原、龟山君子也并不熟悉 →和柳原、龟山是铁三角龟山君子——后期嫁人，老公暴躁，因为怀孕、不想牵连家庭一度不愿出庭 →单身，加强了人物的独立性，和柳原一度组了西皮，最后再见亦是朋友，不落俗套关口律师（42）——和佐枝子不是（暧昧）西皮，也没那么落魄，爽快答应了打官司 →对佐枝子有好感，一开始答应打官司只是为了还债，对官司敷衍了事，他的落魄也侧面表达了当下医疗官司的艰难处境；和龟山+柳原相似，在中途有组西皮的倾向，但最后分开大河内教授——刚正不阿，脾气刚烈，在医院里有自己的团队 →独来独往，淡定淡泊犹如扫地僧佐佐木庸平——经营的是布料批发 →便当店患的是贲门癌 →食道癌弟弟信平对大哥很好，不离不弃 →变成反面人物卷款跑路，侧面反映了佐佐木母子的处境艰难儿子是个好青年 →不良青年，在家道中落后逐渐成长 （头发从金毛变成棕发，如果变回黑发就更好了） 202004更新：去年因为19版太难看了，我又再刷了一遍03，五刷了都还是能发现一些小细节，这些基本上都是原创的就都发在这里吧杏子发现丈夫衣服上有香水味，然后没多久岳父就在庆子的店里试探她和财前的关系财前问庆子，如果我当不上教授，你会跟我在一起吗，庆子说我对结果没兴趣，我有兴趣的是你的奋斗过程，所以当后来财前终于当上教授爬上人生的巅峰时，庆子就立马跟她分手了用原创人物林田加奈子的病情引出深居简出、如扫地僧一样的大河内教授佐枝子大学毕业出来找工作，落魄的关口律师就顺势登场了，他为佐佐木打官司一开始只是为了拿钱还债，但始终良心未泯， 佐枝子的指责戳痛了他 佐枝子她妈出席了120年的什么大会，结果不舒服被送医院，躺在床上听到门外佐枝子和里见的谈话，所以后来才警告女儿跟人家保持距离里见出席癌症宣讲大会，一来连接了财前在大河内教授面前【毛遂自荐】的无功而返，二来再一次对比了财前里见二人不同的价值观，三来佐佐木一家登场，承上启下，剧情链接很缜密流畅 还有，庆子对杏子说【我希望到五郎的葬礼之前我们都不要再见面】——果然再见面时财前病危；教授大选之后鸟教授对财前说【稍有疏忽，就会因为小事自毁前程】——手术误诊；财前大选前躺手术台上——真躺手术台上变患者了（……）03版对角色用心刻画到什么程度呢，就连仅仅出场一两次的黑箱车司机也让人有印象，不是这个还算有良心的司机多那么一句嘴，后面剧情和人物的走向就会完全不同03版对细节抓得多紧呢，戏里不论主角配角，医生们的白大褂一直都是扣上的，但唯一一次没扣上是在抢救佐佐木的时候，但那种情况下没扣上反而是正常的→ 良心和野心哪样更重要，吐槽整理→ 整理编剧对里见的改编→ 六刷，优秀的作品值得一品再品

正文前补两句：在网上看见对白色巨塔的解释，说白色巨大是圣经里的一种概念，白色巨塔，大致就是指的通天塔。

也许此剧起这个名字，想说的就是财前的前进之路就是一个通天塔，已经注定了，会被上帝之手打断，当然也许有更深的含义。

【以下文字基本站在财前角度作出，请确定你能接受笔者这种偏颇的立场】到了最后，财前医生伸出手想要抓住什么的时候，我突然想起来第一集里那个无比自信的财前医生。

他站在窗前，所有人都在忙碌，他却闭着眼睛，态度认真里又有些悠闲。

双手动作的弧度简直像个艺术家，那一瞬间，我就被这个年轻的医生震撼。

也以最清楚直观的方式认识到他精湛的技艺，以及与技艺匹配的自负。

这个人眼里没有其他人，那一刻，只有他自己。

当他拿起手术刀的时候，他就是一个世界了。

一直觉得，财前医生，其实和里见医生走的是一条路，至少从财前母亲的口中，我知道十年前那个年轻的财前医生看着的，和里见是同一条道路。

那么随之而来的问题便是，为什么他们两个真正走的道路却又有这么大的差别？

也许很多人都会觉得，是因为两个人价值观，人生观的不同。

但是除此之外，两个人的起点，大约也是不同的。

即便是人人生而平等这句话被引用百遍，在现实中，生命从最开始就未平等过，只有终点处，所有人才会殊途同归。

就像是希腊临海的地理创造了希腊人广阔的视野，从而形成了最初的民主理念，一个人在人生前二十年所经历的，也会影响他之后的道路。

而财前，在他人生的第一个岔路口就被搁放在了和里见不同的地方。

我可以想象财前人生最开始的二十年，没有父亲，母亲含辛茹苦养育他长大，他看着别人拥有的一切，自己甚至不能想，更不要说开口去要，他只能拼命地学习，自己去改变命运，财前在最开始就是一个意志上足够坚强的人。

而里见，他一定有一个相对较好的童年，因为我在他身上看见痕迹明显的天真，这样的天真，只有东佐枝子这样的人身上，才能找到差不多的东西。

他们这样的人，嘴里会更多地说着理想、正义、公理、道德。

因为他们不需要去经历人性里最残忍的部分。

也未经历过自己与他人之间巨大的落差，有温室一样的地方，足够他们那份天真，慢慢地，在十几年后才逐渐沉淀。

就像经历过婚姻家庭事业上的挫折的四十岁男人看一个青春期为了恋爱烦恼的毛头小子一样，财前眼里的里见一定是他所不屑，所憎恨，所厌恶，所羡慕的人。

那么纯然的天真所蕴含的恐怖力量，也只有财前这样的人才能看得清楚。

《龙樱》里樱木老师对直美说，你不对任何事物有标准以上热情的原因是因为你是长女，你们早熟，过早地认识到现实，所以也就亲手埋葬了自己的理想，但是这样的人所拥有的力量一旦爆发出来，和那些什么都不懂的小孩相比自然更加强大。

如果说做医生，对里见来说是一种理想的话，对财前医生来说，他早就没有了拥有理想的资格，做医生，只是一个目标，或者说必须完成的事情。

撇掉原始目的，必须说，财前医生所能做的，所能改变的可能会比里见医生要多得多。

因为在他们已经消失了的理想的掩盖下，是更大的梦想。

所以从另一种角度看，财前，也许比里见更天真。

如果只是从这个岔路口分开一直向前，我们所看到的，就会是两个互相看不惯，却一直并肩的优秀医生。

但是命运给了财前第二个岔路口。

S说，财前的悲剧在于，他的上司是东，如果财前和里见的上司交换，也许一切，就会变成另一个结果，两个人都会更好。

财前医生的第二个岔路口正是东教授。

当你看见最后那位秉持着正义站在法庭上为被害人说话，在手术台上为财前主刀的东院长的时候，先不要忙着为他感动，因为正是这位圣母，亲手将财前放在了这个岔路口上。

或者说从他对财前医生下了“有野心”这个定论开始，财前就已经踏上了这个岔路口。

一个人之所以成为那样的人，有时候并不是因为他自己如何，而是别人认为他如何。

财前被贴上品行不良的标签，并且以这个标签被东教授否定的时候，财前就真的成为了一个品行不良的人，他原本可以顺利继承教授位置，因为东教授，他却不得不付出比之前多得多的代价。

这些代价里有太多太肮脏的东西，他也因此确实成为了东教授口中那个品行不良的人。

他贿赂，默许手下人威胁菊川，财前开始了解他想得到教授的位置，必须拥有比精湛的技艺更多的东西，只是实力远远不够。

尤其是东站起来，说我无法在自己的学生和自己所推荐的人之间选择一个。

正是这个举动让财前认识到一个人为了获得自己想要的东西可以多卑劣。

也正是这个举动决定了他将佐佐木的手术订在东教授退休的那天，也被命运决定了一切后来的发展。

我记得我还小的时候，老爸就给我讲过玄武门之变，那个时候他教给我一个词叫“逆取顺守”，说的是唐太宗夺取天下的手法虽然不地道，但是后来做的事却顺应了天下。

我那个时候不明白这个词，现在想起来，这个“逆取顺守”却不是那么容易做到的。

绝大多数的人都会被那个逆取所束缚，财前就是这样一个人。

他得到教授这个职位的方式太艰难，所以他看这个位置的立场也就从“应该是我的”，变成了更进一步的“就是我的”，他抓得很紧，他急于证明自己是个教授，急于证明，东教授所说的那些理由以及那场教授争夺战都是一种谬误，并不妨碍他名正言顺、顺理成章地拥有这个位置。

为了证明这点，他摆出高高在上的自负态度。

这样过分的自负下，往往都是自卑作为根基。

他们在拥有了连他们自己都在心里隐隐怀疑是不是应该由自己拥有的东西时，自负就先于自卑一步破土而出，否则连他们自己都无法确定自己的正当性。

这种正当性也正是一个人理直气壮存在的，最重要的根据。

也是进步的必备条件。

前面的一环扣住后面的一环，事件的发展往往具有连续性，在东教授给他摆出的那个岔路口上，财前踏上了第二个岔路口——给佐佐木先生做的那个手术。

他急于证明自己的正当性，从而否定了所有人质疑他的可能，无论这声音从他的下属口中发出，还是从里见医生口中发出。

不，也许正因为从里见口中发出，他才更急于否定。

财前的爱人对里见说过，财前他其实很怕你。

这种“怕”就是害怕被里见否定自己的正当性，因为里见在财前眼里几乎是个最具正当性的存在。

医术优秀、品格高尚、得到广泛的认可、甚至拥有那种或者财前自己也想拥有的强大的名为“天真”的力量。

相当复杂的原因造成了多米诺骨牌的倒下。

佐佐木先生的死让财前又一次踏上岔路口，在他被否定了成为教授的正当性后，又面对了对他作为一个医生的正当性的质疑。

里见的天真正在于，他只看到了自己出庭做成可以给财前带来的改变，却没有看到伴随这种改变带来的，对财前身为医生这个正当性的否定。

如果自己不配称为一个医生，那么自己还剩下什么呢？

财前的潜意识里，一定这样恐惧着。

然后他放弃了作为一个人的正当性，来维护自己作为医生的正当性。

诉讼胜利，他就可以保留作为医生的正当性，巩固自己作为教授的正当性，同时作为人的正当性也被留下了，如果诉讼失败，财前所面临的，就是作为医生的正当性倒塌后，他所看到的，已经崩塌的作为人的正当性。

因此他必须胜利，无法接受失败的结局。

但是他还是失败了，因为他的正当性，早在之前，已经被那些手里攥着正义道德的人所否定，已经在每一个岔路口上消磨掉。

第一个岔路口上丢掉的理想的正当性，第二个岔路口被否定了作为教授的正当性，第三个岔路口被人夺走了作为医生的正当性，第四个岔路口上，自己亲手毁掉了作为人的正当性。

肺癌，不过是一种象征性的结果。

一种可能是相对完满的结束方式。

财前并没有忘记他的理想，没有忘记身为教授的责任，没有忘记身为医生的本分，没有忘记作为一个人的基本，他只是失去了这些的正当性，并且，他自己意识到了这种失去，若能像更多人所做的那样，抛弃对这种正当性的追求，也许财前能走得更远。

他没有忘记过佐佐木，没有忘记过自己想要实现的理想，没有忘记一个精英医生应该做的事情。

他只是不敢想起来。

财前剩下的，只有他的技艺，就像最初开始时那样，艺术家般精湛的技艺。

看《荷叶杯》，里面诸葛神侯因为顾惜朝太过聪明拒绝了他，千里追杀之后，别人都称赞诸葛神侯神机妙算，只有诸葛神侯自己知道，有时候什么都不做，就是做错了。

里见，不知道你们明不明白，自己做错了？

至少面对死亡的时候，财前明白，自己做错了，只是他已经失去了纠正的可能。

即使活着，他也已经失去了这种可能。

死亡，也许是最好的归宿。

而你们，还要在尘世上，继续走下去，直到和他一样，归于一个所有人都相同的终点。

事后我很怨念，之前手中同时拿到<医龙>和<白色巨塔>两部片子时，我先看了后者——并不是说医龙不好，而是后者，实在太具有一部巨作所拥有的压迫感和掠夺力了！

以至于之后看别的片子时心中的印记都仍是久久挥之不去。

2003年版以社会派女作家、日本才女之一的山崎丰子1963年原作小说的厚重感作为基底，尖锐的社会问题焦点作为核心，从四度翻拍和不断修改中提炼出精髓，在富士台45周年台庆时作为重磅剧作推出——气势正如其名。

从原作来说，作者山崎丰子擅长批判现实主义题材，除<白色巨塔>之外的另外两部影视化作品<女系家族>和<浮华世家>都出自她之笔，皆是主题深刻，角色众多，利害关系明暗穿插，情节紧凑，文笔简练明晰，文风沉稳，展示着各自庞大错综的世界观。

然而，在看过03年的<白色巨塔>TV版后，编剧和导演应影视需求和时代变化而对这部原作出各方面的修改和重新演绎的功力更是高超，21集可算非系列日剧中的长篇，却一气呵成毫不拖沓，大气磅礴而又细致入微，几乎每一个片段提取出来都可作为经典。

有差异的细节和情节安排还是比较多的，在此说一下我认为比较精彩和值得学习的部分改编>各种出场：全片开篇时，黑暗中，财前五郎对着晨光在轻举在空中练习缝线打结的双手，优雅精确而有韵律感，宛如艺术般。

他独自哼着熟悉的歌，伴之以渐进的交响。

外面是匆忙准备手术的医院，而他仿佛不属于这个世界，只是一个人站在某个恰似原点又似终点的地方。

晨光穿过百叶窗照在他刚睁开的双眼上。

然而开头的交响在另一个灵魂人物出场时戛然而止：里间修二出现，看不到任何高不可攀的优雅，只有朴实，以及平凡，他甚至有些“不问世事”。

年轻的医局实习生柳原为了找财前而一路奔跑的过程——这不到5分钟的剧情中，已自然地展示出财前和里间二者的截然不同：柳原找财前，是为了财前去在众教授面前做演示性的手术，可见财前受到重视之高；柳原途中却不认识里间，不单是因为里间是内科医生而非外科医生，也是因为里间隐世之深。

高调与低调，可见一斑。

然后转回手术现场，财前的实力在我们面前的初次展现是通过两个方面进行的：一是对临时危机的应对，二是众教授的评价——而这一语言评价的过程又将外部的“手术危机”转入了“内部人心危机”——同时两位重要的“背后力量”的教授角色，东教授和鹈饲教授出现。

以上，只是开篇12分钟内的剧情，处理得可谓相当紧凑，环环相扣。

一开头就将财前和东的矛盾做了集中处理，除了台词外，“无台词”也是精彩的，如东教授在新闻发布会上反复给坐在自己左右的财前和另一位教授传麦克风，明明自己是坐在桌子的中间镜头的中央，却无话能说无言可表。

然而这只是个开始。

电视剧从原作第一章中“东教授展开报纸看到财前的手术报道”这里截取了一个切片加以放大，原作中做的是顺序叙述，而这里则能更快且不失合理地引出更多的人物，并引人入胜。

此外，我觉得剧中应以病理科大河内教授的登场方式最为让人心中大快了吧——这里说的登场不是指第一次“出现”，而是指这个角色真正实力的出现。

在原作当中，大河内教授的出场是平淡无奇的，虽然也做出了一些关于他在浪速医大的地位的说明，但是仍带有些许的帮派味道。

而在剧中，经过欲扬先抑的处理之后，我们将不禁感到大河内完全就是一个世外高人的终极形象，英明威严，公正不阿。

并且剧中在大河内出场的同时也更加强了他与里间修二的关联性，这二者对正道的坚守感，真是让人心在黑暗中得到一丝欣慰。

东教授之妻的出场方式又是另外一种效果——这是一个在原作中没有的角色，但是在这里却显得不可或缺。

她是一个导火索，语速超快的导火索，让人血压升高脉搏加快烦躁加倍的导火索，她孜孜不倦地盯着依靠丈夫的利益带来的自己的利益，她的出现联系起另一条线索，即那个什么教授家的夫人集团。

顺带说一下，这个我不记得名字的东教授之妻的扮演者（喂），经常以其独特的气质扮演各类颇有身份的夫人，不过貌似都是些奸邪的多……然后就是佐佐木一家了。

啊…原作中佐佐木夫妇是被里间的朋友介绍来的，而剧中则是里间以医生的敏感在大会之后与佐佐木太太的耐心对话中察觉到了其丈夫的病情，并邀请其一同前来看诊，这样的安排不仅不会让人觉得过于随机，也有助于更好地丰满里间崇高而平实的医者形象。

>各种背景交代：一开始对财前的身世和地位状况，原作中主要是从三个方面来说明的：直接叙述，通过其岳父财前又一之口，通过其情人花森之口。

这些说明主要集中在第一章，感觉有些一次性。

而剧中则是将这些说明有条理地分布在各个部分，该集中说的集中说，该悬念的留来做悬念，让人有抽丝剥茧层层递进之感——对于柳原的出身的说明其实也是对财前出身的另一种暗示，这种照应的处理也是很好的。

而在佐佐木的家境方面，电视剧也从原作中的简要概括扩充开来，一方面是详细化了佐佐木家因医疗事故而经营状况惨淡（如不得不拖欠雇员工资，四处筹款寻找律师，多次上诉等），另一方面是由这种惨淡进而大力强调“医疗官司打不赢，家属将会雪上加霜”的残酷现实——而原作中，相对官司辩论本身，对这一点官司外的状况是着墨不多的。

所以应该说，剧中的这种强调更能突出佐佐木一家上诉的动机，引起更深层的共鸣。

>各种人物关系:财前&里间：原作中略有单薄，剧中做了多重多角度的联系和处理：除了直接的联系外，还加入了“里间（三知代）—东佐知子—东教授—财前”的这样一层，剔除了原作中许多枝干类的人物比如财前的儿子里间的哥哥之类的，于是，在剧中二人之间的羁绊更为加深了……（诶我真的不想用这个词啊可是我不知道还有什么词可以用啊TAT纠葛？

……算了我去死好了…）花森&杏子：原作中其实很相关却相遇点不多的两个人物，而在剧中，这两个女人的对话增加了不少——特别是财前临终时的那一场，令人唏嘘不已。

柳原&龟山：剧中做了新的联系，并且二者出场提前至同时。

葛西&财前：剧中淡化了原作中“葛西是财前的学长”这层关系，而将重心集中在财前与菊川的竞争上。

关口&佐知子：关口律师作为比较后期出场的一个人物，在原作中更多地在法庭上抗争，而剧中则与国平律师形成另一组“财前和里间”式的对阵，其原因之一就是剧中加入了“佐知子到关口律师处打工”这一情节，一个典型的“善良千金小姐的直言善行让颓废律师重拾热血”的情节。

柳原&大河内：剧中关系被大幅削弱（几乎没了）。

>各种人物性格转变：原作中列出的人物角色有一百多号。

基本说来，剧中的人物性格都被这些实力派塑造得几近完美，从唐泽寿明到江口洋介到石坂浩二到黑木瞳，伊雅武刀到若村麻由美到伊藤英明到佐佐木藏之介到各色令人尊敬的经典龙套——国平律师算是及川光博的龙套么？

如果算是，那么这当是他最精明犀利的龙套角色之一了（小光王子果然不止是会打着王子的旗号搞笑啊……）。

但是说到转变，主要还是集中在两个人身上吧，柳原医生和东教授。

首先是柳原，这个人的懦弱不是一天两天的事，欲望虽然与力量同样微薄，却足以在这种懦弱的内耗之下让他无法支撑。

然而他却成为最终局势扭转的关键人物之一——这就是我更推荐剧的缘故之一：原作中，柳原的转变，或说倒戈，是有些突兀的，铺陈并不多，仅以一两句话说出自己“良心无法承受”总让人感到是有些无力的；但剧中对这一转变所做的准备却充实得多：从其出身背景的阴影，到反方的利诱，到正方的规劝，到反方的咄咄逼人，再到自身良知的一度崩溃和最终回归——这种反复和摇摆不定的处理让我们能在他最后说出真相时深切地体会到这个角色存在的真实感。

然后是东教授，剧中增加了其对自身一路一来偏离了正道而造成的恶果的忏悔，以及在家人、事业、法律和人性面前作出的矛盾的心理斗争。

不得不说，老年的石坂浩二的演技和学者气质是这个角色的绝佳人选。

>各种设定：关于财前所属的科，原作中为胃癌治疗科，而03版改为了食道癌。

关于又一送画给鹈鷀教授，剧中加入了财前和杏子看画展的情节作为说明，也表现出了财前刚开始时的略带生涩。

剧中加入了教授夫人的聚会，所谓女人也很政治很帮派。

（顺带说的是，演鹈鷀教授他老婆的那个女演员，在<野兽之道>里也演了这个类型的角色，对这个类型有兴趣的不妨也看看。

）剧中削弱了原作中对于财前的“手”的特征的描写，是因为这种设定跟唐泽寿明不搭= =？

也许是因为跟开篇的气质不搭= =？

剧中加入了医药公司和医院的这一层关系，这也是应时势要求做的一些改动。

剧中“柳原写论文”的内容被减少，而更多地让里间写论文去了，突出了里间的专业专攻精神和柳原的魂不守舍。

剧中加入了国平律师在上法庭之前在浪速医大内部窜改备案医疗档案这一事件，这一事件一开始，就通过国平的三言两语将其果敢强悍而又无情的性格刻画出来。

关于佐佐木一案的判决关键，原作中提供决定性证据的是江川关于财前“永久治愈”的记录，而剧中则是辗转得出的“财前没有尽到医生应有的完全说明之责”以及龟山护士的护士记录（这里我觉得其实有一个漏洞，即里间之前所做的治疗中也未完全进行说明，关于这点我再继续研究下再说。

）当财前最后怀疑自己有癌症时，原作中的里间出于好意隐瞒了，剧中的里间出于友谊坦白了……关于这个改动，我认为二者还是后者好一点，这样比较符合里间，或说江口版里间的正直坦诚之作风。

最后东教授为财前做手术时，也就是给自己曾经的对手做手术（Ⅰ）时，原作特意写了“调时钟”这个细节，也是很有意味的。

柳原的最终的处分在原作中和剧中有所不同，差别感觉不大，剧中的安排可能是为了后来继续拍那个SP吧，不过那个SP我觉得也是意义不大，看正剧就好了。

关于财前的遗书最后交给了谁，原作中是交给了大河内教授，而剧中是交给了里间……（捂脸……）>各种隐喻：教授巡房：无数次出现的教授巡房的场景是本片的经典场景之一，它是仪式的，如同宗教朝拜；是冷漠的，每次都由那听似柔和的女声录音广播开始，众人在这种平静的声音中各自压制自己的欲望——因为只是个录音广播，所以看上去浪速医大的那条地平线似乎岿然不动，但“X教授”前的X代表着这里以君王姿态巡视的人，可以被改朝换代。

财前的打火机：“人的终极欲望就是名望”——财前又一如是教诲道。

又一抛给财前的名牌打火机是一个贯穿全剧的道具，也是原作中不曾提到的东西，在此，它的功能，也许就像魔戒吧。

癌症大楼：毫无疑问，具象的白色巨塔，然而其顶峰之于财前，却也仍是抽象如梦想。

>各种镜头：本片的剪辑和画面非常漂亮，有时，不能说是梦想与现实的跳接，而更像是曾经的梦想与如今的梦想的跳接。

>各种配乐：加古隆大师的配乐是不可错过的！

并且可以那么说——除了社会派推理剧之外，这几部医学日剧的配乐都是水准不相上下的上乘之作，即使没有看过原剧，也大可先下来听听。

>各种其他：自2003年在日本本土放映至2004年终了，本剧每话收视率几乎都在20%以上，最终话更是高达32%，除可见本身水准之外，也可看出日本民众对这一社会题材的严肃态度和高度关注。

有一种意见认为，剧中的浪速医大是以大阪医大为拍摄原型。

事实上，实地拍摄和使用真实医疗器械在日本也不是鲜见的事。

（相比之下，前阵子徐某导演在我们学校图书馆贴了几个标签挂了几个牌当医院拍摄，我实在没想法……）。

“财前五郎”这个名字貌似是由当时大映京都电影制品厂某个跟山崎丰子交情很好的制作人以及另外几个人的名字合体而来的。

本剧的着装细节和道具的微妙变化都是值得琢磨的，比如财前的发型和各个时期包括临终时的衣着，里间的白大褂和头发，花森拿的花等。

在花絮中可以看到，编导等整个制作组对于这类专业题材的每一处的处理都是非常严谨的，日本在制作医学类题材的作品时会征求很多专业医生的意见和建议，有“医务监修”这样的一个位置，山崎丰子在完成这部小说之前之中也是大量攻读了专业书目，并多次采访了医院工作人员的。

此外，<银魂>恶搞了本剧（喂）。