阴阳师

斋叔版《阴阳师》，这处改编很精妙。

原作是晴明摘叶杀了一只蟾蜍，蟾蜍骨肉内脏横飞，吓到了一帮看客。

剧中改成了摘叶杀蝶。

首先，借此情景立人设。

此场景三方势力汇聚，为朝廷的公卿、阴阳师群体以及晴明，并且这是晴明、博雅的首次出场，借此事无形中给二人简单做了个人设铺垫（并引出了博雅首次去拜访晴明时的有趣情节）。

源博雅与公卿一同出场，表明其身份地位，阴阳师头带领弟子路过，晴明在中间位置落单，公卿内心残忍提出杀蝶，博雅心怀不忍，阴阳师们不语想以此测试晴明的水平，晴明心有不忍但被众人围观必须照办。

所以他聪明的使用了幻术，假装杀蝶。

杀蝶后公卿被吓跑；博雅在原地沉默不语，内心觉得晴明残忍；阴阳师弟子也被吓到，这是由于晴明咒术强大；阴阳师头沉默，在心中估量晴明的能力。

后面所有的剧情，都是按照这一段的人设逻辑来进行的。

其次，改蟾蜍为蝶，更能突显生命。

相较于蟾蜍，蝶普遍被人认为是美的，是柔弱的。

并且，一只迟暮的蝶，更能让观众共情出“公卿残忍，博雅善良”。

若是杀蟾蜍，大概只会觉得恶心。

最后，蝶与叶，增强画面美感与逻辑，再打破它，效果更佳。

叶与蟾蜍，是毫无关联的，但是蝶与叶在人们的认知中是和谐共存的。

叶子轻飘飘的飘向上下翻飞蝶，都是柔和唯美的东西，画面美感得到了增强，并且叶子与蝶本身存在逻辑，是很日常的画面。

但是随后叶子像刀一般将蝶劈成两半，就打破了这个日常，观众心里一紧，也合理解释了公卿和阴阳师弟子为什么会被吓一跳。

霸王别姬是我心目中华语电影的巅峰，曾经迷过哥哥很长一段时间，一直以来都觉得他扮演的程蝶衣是完美不可复制的，风华绝代这个词能且只能用在这个人身上，不敢说自己是荣迷，或许我只是蝶衣迷，因为我曾经说过程蝶衣这个角色的魅力三十年甚至五十年内都无人能出其右几天前，我亲自打破了这个预言，因为一个男人的眉眼，防不胜防................阴阳师、安倍晴明，在此之前从未听说过，但是当他一出场，一切都变了.........我并不是一个轻易沦陷的人，已经六七年没有如此这般真切地迷恋过一个银幕上的人，喜欢一个人都尽量保持在不涉及太多现实感情的底线之上，可是当这个人带着高傲的眼神出现在我眼里时，我就完全丧失了一个影评人应具有的专业水准和职业道德，化身为一个IQ低于70的标准花痴，傻傻地看着他眼波流转嘴角浅笑在此之前，让我觉得配得上“风华绝代”这个词的男人只有张国荣，除此外也比较喜欢李俊基，看阴阳师第一部时，觉得晴明和俊基长得好象，为此，特意把王的男人翻出来重新温习，谁知看到一半就无法进行下去，Junki的相貌纵然精致到无可挑剔，但他的表演却远远没有触及神韵，从出场的那段假面舞剧到和张生出逃这么长时间的一段戏分，孔吉的存在感竟然微乎其微，而与此相比，阴阳师中的晴明无论何时站在何人身旁，他的光芒都会覆盖其他人，哪怕是深田恭子、真田广之、中井贵一这样的超级大牌，这也是我第一次看一部电影会被男主角迷到完全无视他身边出现的任何大小明星，目光的焦点完全只在一个人身上！！

Junki的美是外在的精致妖媚，而野村的美是由内而外散发的气场，这种气场通俗点说就是，站在凡人堆儿里第一眼就能瞅到他。

我一向喜欢漂亮男人，但不是那种柔美弱不禁风的女人气的漂亮，要有独特的味道，最好带点妖气，有点妖气又漂亮的男人必定魅惑，魅惑的男人任人任鬼任神也无法抵挡。

野村万斋塑造的安倍晴明几乎达到了我心中这种气质的最高境界，最令我神魂颠倒的与其说是那股隐隐的妖气，不如说是一种仙气，他身上有种“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的超然世外的罕见气质，他的一颦一笑一斜眼一锁眉都充满力道，无法形容！！！

如我这般对演员表演一向严尽苛责的人竟然挑不出任何破绽，他的个人气质已经完全融入晴明体内，浑然天成。

影片中有两处令我印象颇深，一是第一部结尾最后一个镜头，晴明手捧酒盏望着博雅那个意味深长的笑容；另一个是第二部结尾处，晴明从昏迷中醒过来，同样是对着博雅深情一笑（我当即绝倒博雅君艳福不浅啊！

）这两个笑容是对魅惑一词最好的诠释。

所谓的妖媚并不是肤浅粗俗的搔首弄姿，是一种混合的气质，是在男人味和女人味最完美结合的基础上再升华，可惜现在不少人理解偏差，很多自认有几分姿色的男人更是东施效颦，于是最终成就了一些令人极其反感的娘娘腔。

最后想说发现一个很有意思的现象，很多第一次看阴阳师的人在看完这个电影后想做的第一件事就是倒回去重看一遍，不管喜欢不喜欢，或许觉得这根本就是部不折不扣的烂片....可是还是想再看一次...我不幸就是这其中之一员-- --.......到底是想再看到什么呢？？？

很多人问..........我来说说我的感受，我只是想再看一次晴明的眼神，晴明的笑，深不可测摄人心魄的眼神，高傲不屑似笑非笑的笑…………晴明说每个人的名字就是一个最短的咒，我想我一定是中了野村万斋这个咒。

其实我对这题材有爱，但是我看到一半发现这暗藏搞笑元素...在那个仿佛被处理成“被打得鼻青脸肿”的小婴儿出现的时候我就不厚道的笑了，怎么就如周星星片中被暴打的如花般那么喜感呢.....然后当某人一脸严肃的面对“我怨天子无绝期”的字样时我终于忍不住喷饭....但其实我对这题材有爱，真的。

如果是漫画会更好看吧。

在电影之前，人人心里都有一个安倍晴明。

在电影之后，人人心里只有一个安倍晴明。

历史上最伟大的阴阳师——安倍晴明，到底是怎样的人物，在看电影之前，几多猜测和抵制。

但是什么叫回眸一笑百媚生我总算是知道了那个走路都飘逸如山水画般的男子嘴角含着一丝微笑，轻挑眉，转身回眸的一刹那，我想，不用解释了，这就是所有人在心里幻想过如云一般的安倍晴明，出尘脱俗又狡黠灵秀。

可以说，这一部戏的中心都在围绕着这个男子，吸引着所有人来窥视他的侧颜。

美男当道的年代，容貌是必备，可是这一条万万不能套用在安倍晴明身上。

他就是他自己，就足矣。

他似乎天生就是个谜，有着少年的慧黠，也有着成人的睿智，无法让人坐实了他的岁数。

所说天仙，大概就是这样吧。

写的花痴了，不过，会欣赏这部戏的人大抵都逃不过安倍晴明的网。

安倍晴明就是野村万斋，野村万斋不仅仅是安倍晴明。

梦枕貘大人的原著叙事多于志人，以至于读完以后对晴明博雅这样两个重要的人物形象依旧印象模糊。

除开剧情本身，书里的情趣全在于对晴明庭院里四时之景的细致描写、两个人的把酒畅谈、以及时不时隐射出来的道教思想。

电影也是乏善可陈，就如多数人一样，迷上阴阳师系列只为一人故——野村万斋，日本狂言大师，且不说演技如何吧，去年给DV大赛颁奖的评委老师说，有的人不需要一句台词，往镜头前那么一站，气场自然就出来了，万斋绝对是气质型的，他生得不惊艳，是耐看的那种，神情科范却精致堪比中国戏剧崇尚的那种超现实的美感。

呵呵，幸好万斋是日本人呢，他要是生在韩国，估计李俊基神马的都只能洗洗睡了。

玩笑话而已。

安倍晴明显然不是韩国人妖那个类型的。

一定要比较的话，晴明倒是极像轩辕剑系列里的古月圣（真的真的，有图有真相），干净、皎洁、一双狐狸眼睛，人也如狐狸一样邪乎（哈哈哈，邪乎神马的最可爱了）。

他们身上的贵族气质胜似中国古时候那几个腹有诗书的病弱公子，像纳兰性德和晏几道（不推荐王维，他是信佛滴），无法拿自己贫瘠的语言文字来形容晴明给我的感觉，于是就借了小山的名句——“落花人独立，微雨燕双飞”，他们之间若是交流无障碍，一定可以隔世为知音吧。

对这种邪乎的人是最没抵抗力的，晴明大人的狐狸笑彻底打败我了。

不好意思胡扯了这么多，对阴阳师1、2电影有如下感想：1、晴明是最大的亮点。

2、源博雅太傻了，伊藤英明啊，就跟在白塔里面一样傻。

3、像阴阳师这种聊斋型的故事还是拍成连续剧的好，把鬼怪小说改编成奇幻电影怎么看都是一个囧。

4、那只大乌鸦是不是太丑了？

日本电影的后期呀后期……5、晴明解咒。

在电影里看见这个片段的时候心里稍微热腾了一下。

“名是最简单的咒”，博雅不管叫不叫博雅，博雅依然是博雅，跟道德经里的“道可道，非常道，名可名，非常名”其实是一个意思。

（于是就有了大家yy出来的——博雅：我愿意为晴明你摘下天上的月亮！

大囧）6、满月的女鬼造型，那叫一个假啊，那对黑色的獠牙也太欢乐了吧。

7、最萌晴明的哭戏。

（其实一开始是想说他哭得跟孩子似的，不过）哭得跟兔子一样的晴明完全把我看傻了……8、青音说晴明和博雅是京都的两位守护者，前者我没意见，不过请问博雅是怎么守护京都的呢？

9、此外想顺便问问日本人只兴单挑不打群架的么？

10、关于天宇受命之舞，有人说晴明在第二部的结尾变成人妖了，其实我觉得这种祭祀舞蹈应该就像京剧里的花旦，男女都可以演的吧……11、大爱配乐，梅林茂，大师级的作曲家。

补：古月圣的游戏截图http://hiphotos.baidu.com/%D2%B9%D0%F9%C3%E1%B0%C9/pic/item/80b090100fcc6707213f2ef1.jpg

常常在这样的夜里想起很多人、很多事、很多地方，哪怕我并不愿意承认却也不能否认，在那些叫我逃避的事实背后也有着我渴慕的温情。

所以干脆去做一些让自己完全投入的事情。

我不知道又开始重复看第几遍《阴阳师》，我喜欢这个故事，喜欢优雅淡泊的安倍晴明，也喜欢源博雅的耿直真挚。

故事里没有什么民族大义，没有纠缠不清的恩怨情愁，看这样的片子，不需要太费脑筋，却也不是完全没有收获，角色之间的对话，让我感受到人性真与善的一面。

《阴阳师》，顾名思义说的是阴阳师的故事，第一部和第二部的结构类似，阴阳师晴明和源博雅共同为保护平安京而与恶势力抗争.看似单调的剧情，而且我并没有从中得到什么人生的启迪，可我却一再沉迷下去，还发现很多人和我一样。

想来真是不可思议也难以言表。

也许都是被野村万斋刻画的入木三分的优雅打动吧，在都市失落了很久的一种贵族气息和怡然自得迎面而来，疏密得当的弯眉，妩媚的凤眼，柔中带刚的肢体语言，穿着樱狩衣（白表紫里），说话的时候总带着了然的神情。

一颦一笑，举手投足间无限风情。

还有源博雅，总是单纯着凭着自己的心去护卫自己所重视的人，愿意被迷失心志的爱人杀死，敢于与晴明一起去到未知的天岩户，正因此，他的笛声总会使人澄明，也才能打动晴明。

晴明的优雅和博雅的单纯，许是都市人越来越遥远的梦想，《阴阳师》给了我们这个机会体会，把我们心里一直忽视的空虚填满，于是我们沉醉了。

如果真以为无法达到，至少，还看的到，这就是希望。

我从没看出这部剧有腐的味道，当看到羽生结弦在冰上翩翩起舞，而背景音乐是阴阳师的时候，我不禁再看这部电影，虽然他的特效如同奥特曼，也类似86年的西游记，进展比较缓慢，化妆5毛，但演员表演和故事严谨的逻辑就已经将其定格为了一部不错的电影。

反派出场觉得这人好眼熟啊，细一看方才看出来，原来就是国产电影《无极》里面的光明大将军，真田广之这个演员五官立体，眉宇英武，演个反派也是同样卖力。

要说出彩，野村万斋的丹凤眼那真是无与伦比，以至于我根本无法想象安倍晴明到底什么样子，完全就是野村万斋的影响，让我有了他的印象就想不出来第二个，演员的境界与技艺大抵这就叫高超吧。

“巫”，上下两“一”分指天地，中间一“|”表通天意，达地旨。

巫，就是那些能够通天地的人们。

相传乔达摩·悉达多王子幻化六齿白象入胎，在母亲右肋骨出生时，七步莲花，双手分指天地说“天上地下，唯我独尊”，想来，佛陀呱呱坠地的时候，也可用这个“巫”字作比。

佛陀之所以称之为佛陀，因其无漏，天地间一切都明白无碍。

而巫，之所以让人觉得神秘又沉郁，我想最大的原因，就是几乎所有人都会面对的“未知“和”恐惧”，对于天地，知道一些，却又不彻底，窥见一二，又无法诠释清晰，对于这样不可考又没能力通达的信息，充满好奇、恐惧与敬畏，装神弄鬼，玄之又玄罢。

人心造化出善恶是非，人鬼神魔，不消说是否这些真实存在，只要你想让他们在，他们就会在，这是《阴阳师》想说的。

阴阳师，也是巫。

然而导演对于百鬼夜行的平安时代和安倍晴明的刻画，却并不如我以为的精到，缺了一点淡然。

阴阳，来源于中国五行，当日借鉴中国文化甚深，日本将五行视为高级科学，垄断于宫廷，阴阳师成为一种受皇权保护的官职，以占卜、方术等预测吉凶祸福。

对于这种掌握话语权以左右政治决策的方式，让阴阳师有了极大的权力，以及欲望。

平安时代百鬼夜行，阴阳师具有重要的社会地位。

只是，究竟是什么样的人才会执迷于占卜与方术？

我突然想起了在目前这个不确定的阶段，每天都在看星座运势的我自己。

当然不是把自己跟天皇比，只是我想，恐怕匮乏与恐惧，还有无法征服的天灾人祸，让人滋生无力感吧，希望知道未来，也希望得偿所愿。

殊不知这些渴望，却化成了妖魔鬼怪。

对于天地的玄妙，一万个人会有一万个解读，刚刚拍完大烂片《奇门遁甲》的徐克说，人类很多不可解释的知识都是外星文明，所以他片子里的大魔王，也来自外太空。

能拍出《入殓师》的泷田洋二郎，想必一直以来对于生死的命题，也是想了又想，悟了又悟，所以才淡了又淡的吧。

十多年前《阴阳师》的表现手法多多少少让我联想到日本的禅，功夫都用在形上，而内在却缺少了一种意境。

见过纷繁的安倍晴明，在我看来该是冷漠的，同情的，哀伤的，无所期望的。

人本是如此，就算是怎么样的告诉他们道理，不听的当作是昏话，听的又只选择想听的部分，只言片语往往本末倒置，以讹传讹。

记得一次法会上，师父说，有的时候，我真的觉得你们都能成佛，有所求的时候一个个精进无比，可有的时候，我又觉得你们根本成不了佛，六根不净都是私心欲望。

一位有德的阴阳师，想必与有修为的和尚道士都是差不多的存在，游走在天地之间，比别人多得到一些宇宙信息的人类们，想必他们该知道自己渺小，也该知道人世炎凉，知道自己可以成神，也知道自己能够成魔，若说这类人有什么比大多数人类更有优势的，我想，应该是他们更懂得有自知之明。

可事实恰恰相反，这些只知一二的人类，很多时候都被自己这一两分的优势蒙蔽，在心底养出了“与众不同”的邪神，以通天之名，害人终害己。

如今这世面上的灵修课程，便可窥见一斑了。

源博雅造访安倍晴明的每一次，都被方术幻化搞得团团转，这样的手法一来表现源博雅爽朗直接，一来想呈现安倍晴明的飘逸仙骨，前者我觉得做到了，而这后者，多了一点浮夸卖弄，让人物性格缺少了一些沉稳与通透。

美是美的，亦男亦女，亦正亦邪，两道目光却是有着狐狸一般的精明与妖媚，舞姿翩跹也是刚柔相济得当。

什么是妖，什么是魔，什么是鬼，什么是仙，天地之间这些人，想成为什么，经过自己的努力，都能做得到。

细水长流里，天真伴着真相消失，直到最后，悲伤的“悲”化为慈悲的“悲“，透彻过后才知道，玄之又玄的通天晓地，不及，平平淡淡得到一场解脱的结局。

想是导演早都感知到怪力乱神的道理，但那过往里，却还未曾见到面对生命之事的轻松豁达。

想必游走在这世间的“巫”，都不曾轻松过，总以为这天地要告诉他们什么 ，殊不知，自始至终都是心的造作。

阴阳师小说改编最成功的电影。

本片的高完成度，和选角密不可分。

野村万斋本来就是狂言艺术家，在古典戏剧的把握程度上相当高，直接赋予了晴明灵魂，仿佛就是从书中走出来。

成功地塑造了活生生的晴明，那样一个聪明狡黠的美丽男子。

而伊藤英明恰好合了博雅的英武气质，他勇敢正直，却又善良宽厚。

这一对神仙选角，直接奠定了本片成功的基调。

在故事设计上，阴阳师小说很长，本片截取了很有代表的几个故事，然后把重点放在了最能引起观众共情的晴明和博雅的生死情义上，高潮部分的泰山府君祭直接成了最受喜爱的片段。

万斋老师融合了部分太极的动作，自己设计了泰山府君祭的舞蹈部分，成功呈现了观众和书迷最想看的祭舞。

本片的其他配角也相当出色，和主角一起把我们带入了那个诡异惨淡的平安京，那个人和鬼怪混杂生活的美丽又危险的奇异世界。

很久前就看了《阴阳师》的电影。

最近看了原著小说。

小说恪守了一个严格的叙述模式：每一个短篇的开始，必然第一部分描述阴阳师安倍晴明的宅院，春天的野草，夏天的杂花，秋天的露水，冬天的寒冷，诸如此类。

随后是很风雅的两人坐在廊上喝酒。

晴明必定穿着白色狩衣。

下酒菜必然是烤香鱼或烤蘑菇。

博雅一定会被晴明关于“咒”的话题弄晕。

第二个部分，由源博雅开始叙述最近京城发生的怪事，或者别人委托他来拜托晴明的怪事。

台词也必定如下：“去吧！

”“走。

”第三个部分，是他们俩一起，就像福尔摩斯和华生一般，去解决怪事。

电影的改编是非常成功的。

首先，他把很零碎的片断故事，都组合在一起，整合成了一个大的足以支撑九十分钟的故事。

其次，原著中的关于宅院，关于式神的描写，电影都一丝不苟，十分精美的再现。

尤其是那座看似荒草丛生其实生机勃勃非常风雅的宅院！

美工师傅真的很厉害捏～～～～最后是演员也选得很精到。

野村万斋大叔那张说起来很清秀其实很诡异，男生女相笑起来很像狐狸，并且非常暧昧的面孔，真的是很适合阴阳师晴明。

耿直的博雅，找了伊藤英明来扮演，他那张眉宇板正的面孔，也很精彩。

反一号是真田广之大叔，他是一贯很到位滴。

特技也是很不错的。

这种小说，有很强的特技成分，全看想象力。

那种难以言喻的部分，确是最吸引观众的。

比如说吧，电影中有一个情节：吃了人鱼肉永远不死的青音，把自己的生命换给博雅。

交换生命……怎么用镜头来表现呢？

电影中是这样的：两人并排躺下，同时身上迸发出柔和的金色光芒，金沙一样流动的光点从青音身上越涌越多，博雅身上的却渐渐消失，最后，金沙全部从博雅胸前的伤口涌入，青音身上的光芒消失了。

电影的开头，和小说一样，都是以：“平安时代，是一个人鬼不分，阴阳共处的时代……”开始。

这个开头不知为何，我特别喜欢。

小说给人印象最深的，其实还是两位朋友之间的友情吧。

那种可托付生死的信赖。

电影也非常精确的表达出来了。

虽然晴明抱着博雅，博雅说：“我还是第一次看见你哭呢……”晴明猛的一转头，说：“谁谁谁哭了？

”非常可以YY～～～梦枕貘说，他每次写《阴阳师》，就像去赴约一样。

就像兴之所致，提笔去拜访他们两位一样。

这个说法，真的很让我感动。

顺便一提，《阴阳师》的漫画是冈野玲子画的。

我看的是四拼一的，非常费神，非常难懂！

我看到她画图来阐述：两仪生四相，四相生八卦……用几何来解释哦！

我当时就晕掉了。