波拉特

2006美国喜剧片《波拉特1》，全球累计票房2.62亿美元，定级R，豆瓣评分7.4，时光网评分7.1。

我可以将本片称之为“傻B游美国”，屎尿屁，恶俗，恶搞，以伪纪录片的方式讲述了一个欧洲小国的乡下人到美国大开眼界的搞笑经历。

让我想到了我小时候讽刺乡下人进城的顺口溜——山炮进城，腰扎麻绳。

喝瓶汽水，不知退瓶。

看场电影，不知啥名……本片可以说是这个顺口溜的电影版。

影片的剧情非常简单——男主走遍美国，从语言到习俗到行为习惯，在各种各样的文化冲突中引爆了各种各样的笑点，将欧洲小国哈萨克斯坦肆无忌惮黑个底朝天。

恶搞桥段赤裸裸，毁三观，无下限，屎尿屁，绝对R级，搞笑，喷饭，解压。

如此低成本低俗影片，竟然全球收获2.62亿美元，豆瓣评分更是高达7.4，这对于低俗恶搞影片来说简直是大惊喜，看来全球观众都很缺本片这样的解压神器啊，无需考虑影片的三观，无需审视影片的剧情，无需对影片评头论足、挑肥拣瘦……放松心情开怀大笑就是了。

值得一提的是，本片的超长英文原名自带笑点——《Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan》（波拉特：为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习美国文化）。

本片在2020年推出了续集，与本片时隔16年，时代发展日新月异，显然又能诞生很多与时俱进的新式恶搞笑料，不用说就能想到续集会如何继续恶搞埋汰这个欧洲小国国家电视台的主持人。

当时上映的时候，整个美国都火热了。

电影院N场爆满。

我坐在走人的楼梯过道上看完了这一步电影。

虽然笑得差点喘不过气来，但回头知道自己笑得不是那个喜欢Anderson的可爱傻男人，而是我居住了10年的美国。

美国就TMD是一个流氓。

活生生把一个纯朴的Borat弱小的心灵一次次蹂躏。

他经过被判，他经过挫折，他甚至经过失恋和被嘲笑，但对于一个来自小地方的人来说，这些都是他最牛X的经历。

就像有人坐在北京后海的酒吧里嘲笑来京务工的人们一样，他们何尝不是由纯朴变为圆滑，也是因为这个社会对他的诋毁和侮辱，他们无奈的成为了人人害怕的年前抢钱党或者飞车抢包党。

唯一觉得的欣慰的是，美国还算是一个幽默的民族，他们把真的，假的，假的真的都拿出来嘲笑一番，当然肯定是笑别人再抽自己。

值得敬佩。

Borat是我去年看过最好的一部戏，哥们那一大白屁股我至今还没忘。

当最纯朴的人遇到最发达的社会，注定是一个蜕变的悲剧，当然，导演是按照喜剧来编排的。

人家哈萨克人也有提议说这部片子侮辱他们的民族的，但只是少数。

并不像我们中国人动不动就把民族自尊拿出来，一会说广告辱华了，一会说谁的话怎么了，就连发哥演一个新加坡海盗都被扣上无耻的“辱华”帽子。

网民成千上万的嚷嚷，民族自尊心不是嚷出来的，是把自己最不文明的东西拿出来，还敢展示给别人看，自己却觉特光彩的那种。

比如说，我们中国的小鞋，男人的长辫子，独生子女制度都是我在国外被问过千万遍的话题，我并不觉得提问的人辱华，是因为他不了解。

你说了咱的国情人家不就了解了么。

别那么害怕那自己家那点破事儿出来抖，抖一抖没坏处，发霉的虫子都出来了，最怕的就是不抖，藏着，让人给揪出来脸上挂不住还跟人家无理取闹吵架。

电影触及了我们XX总局一碰就炸的同性恋、政治、男女关系、女权主义等等你能想到一切肯定会遭封杀的话题。

这不，片子除了PP上马赛克了一下也没怎么处理了。

这叫尊重导演，尊重花钱买票看得我！！

我的话讲完了，偏题。

Borat无敌！

贴一篇旧文2008年03月17日 星期一 上午 12:44波拉提是英国人，据说有犹太血统。

他的产生反映了英国特殊的幽默文化。

演员扮演白痴，残疾人，弱智，以蹩脚的动作，下流淫荡的笑话，吸引观众。

波拉提描述的哈萨克是一个愚昧落后，淫荡乱伦，又极其骄傲自大的民族。

波拉提的短片影射哈萨克斯坦国歌，民族风俗，甚至连哈萨克宇航员也不能幸免，被描述成放飞到天上的黑猩猩。

尽管哈萨克斯坦强烈抗议，英美却以媒体自由为借口，保护波拉提的短片发行，他被频频邀请到黄金时段的电视节目里谈论他的“哈萨克斯坦”。

反而因为哈萨克斯坦政府的抗议，波拉提被描述成捍卫自由的英雄。

有观察家认为波拉提有政治背景，这是英美的“战备幽默”，历史上欧美曾多次借助讽刺幽默的形式影响大众的对外国的印象。

例如幽默大师卓别林就曾经扮演德国的希特勒，塑造一个狂妄自大的独裁者，为日后美德交战埋下群众基础。

冷战时期，007 则成功诋毁苏联形象，让所有人认为苏联是个军警国家。

911 后，欧美民间流行针对穆斯林的讽刺，并且一度激化。

同样的讽刺漫画也出现在西方殖民中国狂潮时期，中国人的形象被塑造成东亚病夫。

中东地区战火近百年，随着石油资源枯竭，将逐渐平息。

中亚地区的石油资源变得越来越重要，存在未来发生争夺资源战争的可能性。

哈萨克斯坦不仅拥有大量的石油资源，其他自然资源也及其丰富，包括作为未来能源的核矿。

毗邻俄罗斯，中国两大强国，欧美势力也想插进来立足。

在这个背景下，波拉提在向欧美青少年歪曲介绍一个他们根本不知道的国度，鄙视生活在那里的民众，或许这些青少年长大后，国家会号召他们在那里点燃战火。

《波拉特》是如此邪恶的一部电影，充满了恶趣味和低俗的“屎尿屁”笑料。

可以轻而易举激起无数人的咒骂，民族主义者正义凛然的为犹太人，吉普赛人愤愤不平；国际主义者痛斥美帝主义蓄意抹黑哈萨克斯坦的国家形象；人道主义者为同性恋和女权主义者冲锋陷阵。

评论里甚至有些人感同身受的说：“我是哈萨克族的人，我的感情受到了极大的伤害。

”《波拉特》赢了，认真你就输了。

殊不知男猪脚科恩本人就是犹太人，目前情绪稳定。

《波拉特》是伪纪录片的形式，当然片中的哈萨克斯塔是个“乌有之乡”，那个全国第六的主持人也是不存在的，甚至那口音浓重的哈萨克斯坦语其实是伊朗话。

萨沙·伯龙·科恩实际上是美国知名的脱口秀主持人，如果放到国内，应该待遇和宋祖德差不多，万人唾骂的情形可以想象。

不过片中跟萨沙·伯龙·科恩对戏的美国民众全都蒙在鼓里，甚至电影公映后，很多人提起诉讼。

比如牛仔大会的那个经理，在种族主义情绪泛滥的德州，“波拉特”结结实实的扇了他们一个大嘴巴，不知道原告的诉讼词是什么，是恶意诽谤还是侵犯隐私。

“波拉特”告别乡老，带着母鸡在美国横冲直撞，当街拉人亲嘴，SY，在运河里洗内裤，马桶里洗脸，向艳星求婚……看起来像是港产“无厘头”电影里作贱自己取悦观众，可是笑了过后都不怎么是滋味儿：这孙子指桑骂槐呢吧？

所有人都巴望着波拉特自取其辱，无地自容。

结果他却荣归故里，给相亲们讲述着他抽老美大嘴巴的故事，专抽高高在上，专抽自以为是，专抽优越感。

美国人无时不刻的对外进行着文化输出，好莱坞，格莱美，普利策，反恐，人权……在他们眼里世界就应该是这个样子，天经地义。

中国人在国际上的影响力和话语权越来越多后，也好不到哪去。

如果波特拉为了为了建设伟大的祖国哈萨克斯坦而学习中国文化，却拿饺子喂狗，估计爱国人士早就群起攻之，抵制哈萨克斯坦了。

波特拉这号人，放哪都不招人待见。

在美国那就是人道主义救了他，在中国就是和谐社会救了他。

但没人会觉得这是文化冲突的问题，在他们眼里，波特拉以及他的哈萨克斯坦压根就没有文化。

互相指责文化入侵，文化冲突只是先进文明的事。

李白酒醉金銮殿，命大太监高力士提鞋。

那是作为文化潮流的先锋为体制所宽容，甚至是推崇，意为放荡不羁。

但如果李白到了蒙古大汗的帐篷里，还是学乖点练练骑马打架吧，练好了大口喝酒，大块吃肉，睡羊膳味的姑娘。

练不好嘴皮子就会被割下来烤着吃。

但李白到那里都是没有恶意的，有恶意的是不同的文明之间。

先进文明和落后文明的定义都是由胜者书写的，历史上所谓的先进文明被落后文明入侵不是一次两次，中有天朝上邦被部落蛮夷的蹂躏，西有挥舞在欧洲大陆的“上帝之鞭”。

不提文明发展，单从民族性来说。

游牧民族善骑猎，以骑兵攻城见长；中原民族善农耕，以步兵筑城见长。

二者归一，一个很有意思的例子是：五胡乱华时期，胡夏赫连勃勃建统万城，巡工时命工匠用铁锥凿墙，不能钉入一寸，该工匠死。

能钉入一寸，筑城工匠死。

中西方的文化差异也很有意思，都各自以为自己高高在上，自以为是，极具优越感。

拿国骂来做例子，中国人喜欢到处X别人妈，辈分上了一个台阶，有居高临下的优越感。

而如果X到美国人头上，他们就不以为然，觉得那是你们的人身自由，美国人在《美国派》《六人行》……里边都拿过好友的老妈做幻想对象。

美国人喜欢直接的对立关系，比如f**k you，或者对方的切身L伦行为,比如:motherf**ker。

所以中美交流一个很美好的模式就是，美国人的大侄子去招惹北京姑娘，得到回应：X你大爷。

美国人含泪，孩子终于懂事了；中国人去招惹美国姑娘，得到回应：f**k you，中国人含泪，却之不恭。

所以不必嘲讽波拉特，因为波拉特也在嘲讽着对方。

因为这是波拉特们的高高在上，自以为是和优越感。

如果布拉德皮特有朝一日为了人道主义援助哈萨克斯坦传播美国文化。

波拉特的贫民窟也会对他嗤之以鼻：你长得这么帅，妹妹肯定也漂亮可人，你为什么不娶她而是找了个大嘴叉子的浪荡妇？

你媳妇一个老娘们家家的，不好好在家洗衣做饭奶孩子，全世界的到处跑丢哪门子人？

你这人怎么这么没有规矩，第一次来就两手空空，用你媳妇的奶做的奶酪呢？

《波拉特》（Borat: Cultural Learnings of America for Make Benefit Glorious Nation of Kazakhstan），片名原意为“波拉特：为建设伟大祖国哈萨克斯坦而学习美国文化”，是2006年上映的一部美国喜剧电影，由英国喜剧演员沙查·巴隆·科恩饰演。

该片以伪纪录片的形式，讲述了哈萨克斯坦记者“波拉特”在美国的旅行故事。

沙查·巴隆·科恩（Sacha Baron Cohen，1971年10月13日－），英国喜剧演员、犹太人，以出演一系列成功而充满争议的角色而出名，包括波拉特。

科恩出生于英国伦敦哈默史密斯，毕业于剑桥大学基督学院历史系。

科恩更因在《波拉特：为建设伟大祖国哈萨克斯坦而学习美国文化》中演活波拉特一角而获得多项奖项，包括金球奖(喜剧)最佳男主角。

该片讲述“波拉特”（Borat）离开在哈萨克斯坦的家前往美国，并遵照哈萨克斯坦信息部的吩咐摄制纪录片。

他留下自己的母亲、妻子和村子里的强奸犯，与胖子制片人Azamat一起上路。

片中表现了波拉特与美国人进行采访及交流的场景。

拍摄期间，受访者都以为波拉特真的是一个不懂美国习俗的外国记者。

本片大部分场景没有剧本指导，大部分角色人物都不是专业演员，只有波拉特、Azamat、帕米拉·安德森（科恩的老友）、妓女Luenell、店主Ashwin、波拉特家庭成员、以及告知波拉特妻子去世消息的电报报信员，是专业演员。

片中关于哈萨克斯坦的描述，与该国真貌几乎毫无联系。

片中，波拉特家乡的村庄实际上是在罗马尼亚的歌罗德村（Glod）拍摄的。

饰演波拉特妻子的女演员，则是为了改善生活条件，而移民到罗马尼亚的哈萨克斯坦人。

波拉特邻居叫“努尔苏丹·图亚克拜”，实际上是哈萨克斯坦总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫和反对党的扎马可汗·图亚克拜两人名字的混合体。

片中有被指是哈萨克斯坦总统的大幅照片，其实是阿塞拜疆总统盖达尔·阿利耶夫。

片中并没有使用哈萨克语，据称是说哈萨克语的对白其实是罗马尼亚语。

片中使用的西里尔字母是俄语形式，而非哈萨克语形式，而且片中书写的“哈萨克语”不是拼写错误，就是胡言乱语。

例如，宣传海报上写的“BORДT”，就使用了西里尔字母的D代替英文的A。

另外，波拉特自己使用的则是拙劣的希伯来语。

扮演其拍档Azmat的基尼夫·大卫顿（Ken Davitian）使用的是有东部口音的亚美尼亚语。

另外，片中使用的一些词语还取自斯拉夫语族，例如波拉特的招牌问候语"jagshemash"（jak się masz）和 "chenquieh"（dzienkuje）则分别是波兰语（或相关语种）的“你好吗”及“谢谢”。

波拉特介绍自己家的时候对自己的牛说 "Tishe"，但该词在俄语、南斯拉夫语和捷克斯洛伐克语中表示“安静”（分别拼作тише及tiše）。

据报道，整个电影制作过程中，波拉特的古怪行导致了91次报警。

俄罗斯和哈萨克斯坦对该片的反应在《经济学人》杂志的一篇关于推广国家活动的文章中论及。

影片中波拉特的灰色西装在整个摄制过程中都没有清洗过，因为这套西装要有“外国的味道”。

影片中令波拉特出洋相的自动扶梯是在南卡罗莱纳州哥伦比亚的机场（片中表现为纽约的JFK机场）。

波拉特在片中想要购买来“杀犹太人”的枪是以色列沙漠之鹰。

当以色列记者采访沙查·巴隆·科恩在片中为什么使用希伯来语时，科恩回答说：“噢，我看你在说哈萨克语！

”金球奖最佳影片提名（音乐剧及喜剧）。

最佳男演员奖得主（音乐剧及喜剧）：沙查·巴隆·科恩。

洛杉矶影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

广播影评人协会最佳喜剧电影奖得主 旧金山影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

多伦多影评人协会最佳男演员奖得主：沙查·巴隆·科恩。

英国影评人协会年度最佳英国男演员提名：沙查·巴隆·科恩。

获选十大影片美国电影协会2006 时代杂志 滚石杂志 新闻周刊 纽约邮报 Us Weekly 来自维基百科http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B3%A2%E6%8B%89%E7%89%B9_(%E7%94%B5%E5%BD%B1)&variant=zh-cn

为什么老是要在恶搞电影之后加上一堆标签，什么批判，什么讽刺，什么自由，什么虚伪。

《波拉特》就是哈萨克斯坦版《大话西游》，只不过由美国人杜撰。

私以为比《大话西游》好笑一些，但是笑得还是有点不得劲，有点尴尬有点惶恐有点不安。

这电影一点都不安好心，如果只是笑，那这笑因为太低级，而要时时提防屎尿屁带来的生理不适；如果要证明那堆标签，于是笑里面也掺进沙子。

总之不能放心安笑。

尽管我昨天咯咯哼哼了整整一个半小时，但是天知道那到底是不是享受，快乐和享受是两回事吧。

并且，理性地讲，我完全不能认同它要讽刺的东西。

本意是说，貌似自由的美国也有很多束缚，比如不能随地大小便，不能随便亲吻别人，不能随便说少数族群的坏话，等等，美国式的自由民主实际上很虚伪。

这样的论调早就泛滥，特别是在发展中国家，本着深刻严肃的酸葡萄精神，大酸特酸。

好在这部电影是美国人自己拍的，这就属自嘲了，就要算高明了。

不过，我们作为发展中的社会主义人民，可别真以为它可笑，值得讽刺了。

什么时候我们乐于自嘲，那才意味着我们发展完毕。

这部电影明摆着丑化了很多族群的形象，所以它的恶搞是真的很“恶”。

所以除了它让我笑了这一点贡献，这部电影其他方面我憎恶。

但是憎恶归憎恶，它以无数敏感台词和内容依然能够通过审查，我们就做不到，仅凭这一点，我们于是仍然更需反省自己，而别想着讽刺别人。

什么叫文明，什么叫文化，什么叫涵养，统统是人类定义之下的屎尿屁。

哈萨克斯坦其实只是个马甲，关键在于美国自认为自己是世界文化的中心，象征着当代文明的最高点，公民涵养也是无可厚非的No.1波拉特象征着纯朴直爽，象征着谦虚好学，象征着忠贞不渝。

波拉特因为认为女人没有权利对性进行选择，被陪驾说教一番，可后来遇上的那几个年轻人证明谁不渴望有个女人作为奴隶，是啊谁不渴望啊。

波拉特对恐怖分子毫无保留的痛恨支持着美国的反恐战争恰恰描述出美国在这个问题处理上的手腕化，目的化，把为民除坏做成了蓄意破坏，再通过马歇尔计划二代满足美国贪婪的胃口。

对于同性恋的话题，从事后那个牛仔经理的上诉更揭露了美国人表里不一的行为准则，虚伪！！

波拉特讲究干净，他洗脸，洗衣服，只是不懂得如何冲马桶。

当他捧着那口袋屎的时候，其实是抱着一颗“不要乱来，不要把别人家弄脏，要按这家主人的方式处理，我要学习不同于自己国家的方式”的谦虚谨慎好学的心态，只是被那些“高贵”的人们，认为恶心。

其实放眼美国这几年在各个战场上的作为，哪不是脱了裤子拉，穿上裤子走啊。

别看他满嘴世俗眼里的污言秽语，其实他很专一的，他虽然对Pamela Anderson一见钟情，可他也害怕自己的老婆会把自己的小弟弟咔嚓。

当他听说老婆死之后才又非常之勇敢的为爱付出。

虽然他的爱过于放肆，过于幻想，过于泛滥但也总比家里红旗不倒外面彩旗飘飘的“绅士”们要对爱情更懂得正视吧。

他的行为种种好笑，只不过人类站在所谓的高处，如果把看做一面镜子，就会发现被笑的是自己，是自己的言不由衷，是自己的表里不一，是自己的贪得无厌，是自己的朝三暮四，是自己的以貌取人。

所以我崇拜波拉特，我希望回归那片纯朴，那片自在，那片不用遮掩的嬉笑怒骂。

所以我拒绝文明拒绝文化拒绝涵养，因为那只是脆弱自傲的人类用来伪装自己的屎尿屁

Shocked.some kind of documentary movie from a compere of KZ.The big culture shock.About the individuals and races,about Jesus, the wives and women, the respects, the people and the culture.To know that at least that we have to respect all the other cultures, especially the ones we do not understand.To know that some problems we confront maybe not only that loathsome when we see it merely from the surface,some people we used to regard as something dirty or ignorant also have their sadnesses and thoughts, even though you cannot think as them, you should not dismiss their thinking as a member of the human beings.Shocked and go back to your way to do some little things to the society, to make it some place better for us to live in.

这个电影里很有趣的一点是，里面用了大量库斯图里卡电影里的音乐，有地下，有流浪人之歌，好像有亚利桑那梦来着，有没有黑猫白猫忘了。

之前拍哈萨克斯坦的那些非常的库斯图里卡，到处牲口在跑，大胖子，破轿车，大胡子……美国人当然不了解哈萨克斯坦，了解哈萨克斯坦做什么啊，他们知道的只是，那边有一个东方国家，和老毛子有一腿，那么电影中用库斯图里卡来表现就对了，反正我们又不是真的在说哈萨克斯坦，我们是在说美国么，我们不就是在说自己无知么

波拉特和母鸡的文明国奇遇记于是1贫民窟里热烈的告别仪式之后，波拉特带着母鸡上路了。

说是说，为了建设伟大祖国哈萨克斯坦而去美国学习，结果却要从用马桶和西餐礼仪开始学起，愚钝地学习幽默语法，固执地追问女权主义的真相……波拉特真的很好学，在街边，向滑板黑人小孩子讨教如何穿得像大歌星，结果，露着大半条内裤，被赶出了酒店；在正经餐会的空隙迫不及待地拨打报纸角落的应召电话，结果，来了一个露着大半个胸的黑人妓女，被请出了餐会；在半夜，被请进热情好客的人家，却因此落入犹太女巫的陷阱、看到蟑螂作法，洒了大把钞票最终落荒而逃……这一切并没有教会他什么，直到心目中的女神出现在电视机里、在花花绿绿的杂志上，他仿佛才知道人生和美国的意义是什么，甚至为了这个看不见、摸不着的性感女郎和制片人裸身肉搏一场，以至于两人分道扬镳，他被抛弃，成了在异国他乡的流浪者。

直到他亲眼看到录像带中的性感女神在游船上的表演，美梦这才破灭。

旅行重新回到应该有的路线，他带着新老婆、IPOD和同性恋者用的工具假手，回到了贫民窟。

万民同乐。

哈萨克斯坦因此更像美国了。

Happy Ending。

3因为他在文明大国旅行，所以，旅行中的波拉特才是个地地道道的哈萨克斯坦男人。

仿造这样的思路，你会发现，旅行中的我们才是地地道道的我们。

就好比说，在西藏，我们是地地道道的汉族人，没有信仰。

错误的喝一口酥油茶，其后果会不会比在马桶里洗脸要好一点呢？

文明是经不起错位的。

就好像马桶是不能用来洗脸的。

哪怕是文明的潜规则，也经不起错位。

就好像痴情汉绝不能爱上人尽可夫的艳舞女郎，美国国歌只能用来歌颂伟大而独一无二的美国，屁股和内裤不是不能暴露在星级酒店里，但你不应该穿老土的西装来做这件事。

2不过，这不是纪录片。

波拉特当然不是哈萨克斯坦人。

哈萨克斯坦当然也不是那个贫民窟的模样。

不过，你千万不要打开它的官方网页，因为里边都是宣传哈萨克斯坦的内容，包括哈萨克斯坦国内的情况介绍，外交活动报道，甚至还有哈萨克斯坦的天气预报。

波拉特和哈萨克领导人的合影被放在最显眼的位置。

你知道的，伟大的Photoshop和电影特技已足够建造魔戒三界，一个微不足道的小国家、小人物又何足挂齿？！

3关于这个电影，全世界影迷分两种，一种是因为看到波拉特而狂笑，另一种是怎么也笑不出来。

也不排除一名观者兼容两者的情况。

第一种人的条件反射性能非常好，哈萨克斯塔究竟是个怎样的国家，这不重要。

穷人在美国大街上大解、逢人就要亲吻、在马桶里洗脸、犹太人还会让一部分地球人莫名其妙、又极端固执地感到可怕；狗熊的威慑力大过手枪……这一切已足够让人大笑一通，带着长在DNA中的优越感。

这部电影的创作人并不打算羞辱少数民族，只想告诉美国人，他们是多么看重自己的文明。

而他们的文明，和全世界各种各样的文明比起来，并不见得就不古怪。

瞧瞧毫无美感的女权主义者，瞧瞧神经病般的宗教集会，瞧瞧吧。

第二种人的良心甚好，很可能羞耻感也很强，对于片中屎尿屁的夸张尤其愤愤然，觉得不上档次。

其实，波拉特爱漂亮女人，像个男人；爱自家的母鸡，像个农夫。

耻笑他就好像在耻笑一部分人类。

波拉特对文明的错位接纳，完全就如同哈哈镜，照出一本正经的大文明那骨子里的荒谬感。

不笑的人，或许是过分严肃、或许是过分正经，但无论如何，可以说是过分文明了。