猫汤

整部影片虽然只有33分钟，大概可以分为几部分来理解。

一，家庭环境对成长过程的影响。

影片刚开始，有一个镜头就刺痛了我，猫妈妈在做饭，猫爸爸在喝酒，都对孩子不理不睬，家庭的冷漠必然会给孩子的同理心带来极大的影响。

二，社会环境对人心理的影响。

猫弟弟出门遇到三个叽叽喳喳的欧巴桑，他把其中一个放了气，然而，另外两个人只是冷漠的看了一眼，就继续聊天，想到了《呼吸》中的一句话：面对有些伤害，没有任何办法能保护他们，比如忽略。

在我们总是声讨施暴者的时候，有没有想过，其实沉默的大多数，也是无言的施暴者。

这也就不难理解，猫弟弟和姐姐在寻找灵魂之旅中所发生的一系列的事情：不停的奴役猪，吃他的肉，在他奄奄一息没有利用价值的时候，还打死他，猫姐姐原本是无意识的状态，但她依然会跟着行凶。

像不像现在的网络暴力？

吃瓜群众打着正义的旗号行着恶劣中伤之事？

缝补娃娃的老太太，我更偏向认为她充当的是教育者的角色，当我们在暴力中成长，也因暴力付出代价，需要的仅仅是把手缝上吗？

谁来告诉我们如何避免伤害以及如何不伤害别人呢？

这也导致了后面猫弟弟以暴制暴，在大叔哄骗他们姐弟并且想吃掉他们的时候，他奋起反抗“制裁”了大叔。

其实大叔在烧鸟的时候，已经可以看出危险的信号了，很可惜，并没有人教会我们如何自保，我们只能以暴制暴。

三，毛姆在《人生的枷锁》中说：人，并不比其他形式的生命意义更重大；人类的出现，并不是造物主的顶点，而是自然对环境作出的反应而已。

猫弟弟吃鱼，打死猪，把大自然的资源当作理所应得的东西时，显然是作为生物链顶端的，然而，正是这种认知，不停的向大自然索取，才导致了灾难（在马戏团中引爆了洪水）。

后来，时间静止，倒回，甚至于地球，都只是上帝的随心所欲罢了，那我们之间的斗争，乃至战争，看起来格外滑稽可笑，毫无意义。

影片的最后，尽管历经千难万险，总算找到了四瓣花，但是家人全部消失，只剩下猫弟弟自己，那我们一直的苦苦追寻，又有什么意义？

说到底，这个世界，是个什么世界，不过是主观意识而已。

电影的开头，是猫小弟想要捡回不小心掉进水池的玩具不慎倒栽入水，介入生死边缘的他灵魂离开身体，在家中游走时看到了死神带走了姐姐的灵魂。

姐控的他一路追着死神要抢回姐姐的灵魂，在与死神抢夺的过程中，姐姐的灵魂被撕裂，猫小弟只抢回了灵魂的一半。

死神可能是被猫小弟的倔强感动，告诉他要找到橙色四瓣花才让完全救姐姐，可惜抢到姐姐灵魂的他只顾逃跑没有听见。

家中的姐姐被医生诊断无力回天，他将抢回的半魂送入姐姐的身体，姐姐醒了过来眼睛却失去光泽陷入无意识半痴呆的状态。

为了能让姐姐恢复健康，猫小弟带上呆呆的姐姐踏上了电影里光怪陆离且荒诞的旅程。

电影看似毫无逻辑，却又不经意间有着各种联系，正当你陷入逻辑思维却又画面一转进入荒诞的叙事。

这些看似荒诞的电影情节却是深刻的嘲讽了现实世界。

无度索取带来的灭亡。

怪诞嘉年华。

姐弟俩旅程的第一站，是孩子们都喜欢的嘉年华，虽然猫小弟是带姐姐出来治病的，但还是难掩孩子的天性，看到热闹的嘉年华还是忍不住被吸引跑进去观看。

节目的内容血腥而暴力，被肢解的空中飞人小姐身体四分五裂血肉模糊，飞溅的血肉喷了观众一脸。

观众却没有对生命的敬畏，只有对血腥的兴奋，不正是很多暴力崇拜者的样子！

接着是一位慈祥老人（个人感觉应该是指代造物神）的表演，让观众说出想要的东西，老人便对应变出实物。

观众的要求从生活物品开始，看到每次都能实现，最后提出了要现实中并不存在的『黄金象』。

正所谓『人欲无穷，食髓知味』人的欲望总是无休无止，从不曾有满足的一天。

所以嘉年华站重镑节目出场人类的贪婪本性直接世界毁灭。

老人让嘉年华的工作人员带出一只身体透明的怪鸟，透明的身体里一开始装着的是蓝天白云，这只怪鸟应该是指大自然。

几个人类用绳索捆住怪鸟的一只脚用力拉扯，怪鸟在发出鸣的同时从口中吐出了各种各样的物品。

所有人对鸟的哀鸣无动于衷，只关注从怪鸟口中吐出的物品。

在一次又一次的掠夺过程中，大自然终于愤怒，体内的蓝天白天为滚滚乌云所替代，并最终撑破怪鸟的身体化作漫天洪水淹没整个世界。

地球一直为人类的生息繁衍提供着所有的一切，人类不知休止的贪婪索取，大自然正在用它的方式——洪水、海啸、干旱、飓风等等极端气候警告着人类，只是人类真的会有知足的哪一天吗？

我们都是被割肉的小猪。

洪荒世界里只剩下了猫姐弟和一只猪。

他们仨同乘一只小舟漂荡在荒芜的世界。

生存就需要食物，可猫小弟对于食自己便便的小鱼很是嫌弃不愿意把它们当食物。

悲催的小猪从同伴成为了食物提供者。

猫小弟将从小猪身上取出的肉进行烹调，作为该食物的提供者小猪只能在旁边流口水。

当猫小弟将其中一份『食物』分给小猪时，小猪还很高兴。

为老板赚钱的我们都是一只只小猪，在老板吃我们肉的时候只能眼巴巴看着，老板偶尔『发善心』分一杯羹予我们时，我们也如小猪一般感恩戴德。

如果以为这就是压榨阶层的全部，我们就图样图森破了。

只仅仅是取食被压榨阶层的肉这种事怎么可能？

劳动者的肉（创造价值的能力）总有一天会因为年老、疾病等等因素而失去。

当小猪无肉可割只剩一具勉强能行走时，猫姐弟便把它当成了交通工具。

无肉可割的情况下猫小弟突发奇想的冒出一个获取肉的办法——用棒子猛打小猪的头，敲出的包再割下来，这里让人细思极恐的是处于无意识状态的猫姐姐也拿起大棒加入暴打小猪的行列。

暴力倾向深深的扎根在所有动物的基因中，无意识的暴力更让人害怕。

在生存这一最低要求不能得以保障时，小猪终于反抗了——咬断了猫小弟的一只手臂。

普通大众的承受压榨的忍耐力常常可以超出我们自己的预期，只不过当生存这一最低要求都无法得到保障时，最逆来顺受的小猪样的人们也会作最后的一搏。

困在既有经验中的人们。

茫茫黄沙中，猫姐弟无水无食，生存的本能促使他们去寻找生命之源——水。

挖了一次又一次之后，猫小弟找到了水，而且水化作了一只水象，猫姐弟在水象中游来游去。

这样欢乐的日子是短暂的，洪水退去后炙热的烈日烘烤着大地，水象也在烈日下慢慢蒸发失去了活力最终消失。

猫小弟进入挖坑找水——嬉戏——水干——挖坑找水的循环，直至再无挖不出一滴水。

当一件事有一个办法可以解决时，既使这个办法存在着不可持续的致命缺陷，只有还能继续使用来解决眼前的问题，人们通常不会再去想第二个方案，除非有一天这个方法走到死胡同，人们才会愿意放弃既得经验重新天辟新的方法或者领域。

生命的往复循环并没有那么高大圣洁。

洪水过后，浮尸遍野。

是生命的终结也是生命的起点。

一具妇女的尸体（腹中有孩子）被大鸟叼走成为雏鸟的食物，消化成为便便之后落入大地滋养一株植物成长，开花结果之后从果实里长出了两只猫，完成了生命的重生循环。

生命没有高低贵贱，看似生命的终结也许是另一段的生命的开始。

拼命寻找的东西也许就在身边。

电影用了很大的篇幅讲述姐控猫小弟带着姐姐寻找治愈姐姐的方法，殊不知他苦苦寻找的橙色四瓣花就静静的开在他家小院的角落。

人们总以为能治愈我们的东西是稀有而高高在上的不凡之物，不可能是身边不起眼的野草小花。

当猫小弟历经种种奇遇，在最终全是人造机械世界里看到唯一是自然界生长的小花，全部人造物品的衬托下才显出了小花的独特与唯一，猫小弟终于发现了它的是自然界唯一的存在，才将它视为珍贵而稀有的物品采摘送给最爱的姐姐。

收到小花的姐姐眼睛终于恢复了光彩，原来绕了一个大圈，救姐姐的东西它一直就长在自家小院的角落。

食者与食物之间随时都会转换在阴森的古堡，猫姐弟遇到了奇怪的古堡主人。

主人用各种美食款待姐弟俩。

其中还有变态的生烹小鸟桥段，现实生活中也不乏类似的残忍吃法，比如与之相比有过之而无不及『食三叫』（具体吃活太变态恶心我就不写出来了，好奇的童鞋自行问度娘），电影里时时都在表现人性啊。

只是一转头，猫姐弟就从食者变成了食物，被扔到一口大锅里和各种佐料一起要被做成汤了（肤浅的我想电影名是不是就取自这里啊）。

食乃生存根本，为了生存一些物种注定要成为另一些物种生存廷续食物来源。

生存从一开始就是血腥暴力的掠夺游戏。

是成为强大的食者去掠夺还是成为强者的食物为强大的物种繁衍做贡献，生命在进化过程中都做出了选择。

如果把整个生物圈连起来看，任何一种生物都同时是食者和食物，这也包括植物。

食肉动物吃食草动物、食草动物吃植物、植物又吸收各类细菌分解的动物尸体。

战争的阴影，暴力的旁观者人的情感与生俱来总是带着立场和主观，处在不同的立场便会有不同的情感表达。

简单说，同一件事处在不同立场的人情感完全有可能是相反的。

一般情况下，事件双方当事人的感受才有可能是最直接、最真实的，他们的情感倾向明确、激烈，爱憎分明。

作为世界上唯一遭受过核武器攻击的国家，日本人对于具有毁灭地球能量的核战争会有更多思考。

电影里一朵朵的蘑菇云、处决人犯的暴力画面，都在讲述着战争的阴影。

电影里时间可以因为『上帝』找食物而逆转时间齿轮而倒流，现实世界战争中陨落的生命却不会有重来一次的机会。

现今世界范围内的战争没有一刻停止过，只不过我们从当事人的角色转换到了旁观者。

我们讨论着某国战乱了，每天都有人因为战争而死去，可是无论我们是喜是悲，根本无力去改变这个战乱的局面，我们再多的同情心也不能换回哪怕多一个人的生命。

因为中国近代史的因原，我们看到战争时多少能与战乱国家的国民有那么点共情，可是在一次又一次的类似新闻中慢慢消磨着同情心，直到有一天变成一个麻木的旁观者，一如怪诞嘉年华里的观众。

以为是幸福的开始，事实却是绝望的终结。

猫小弟带着姐姐全世界的去冒险，以找到橙色四瓣花治好姐姐而告终，电影近尾声时是恢复正常的姐姐和猫小弟一起愉快的出门买美食，回到家中一家人其乐融融的在一起看电视。

本以为电影会就以这样童话式的结局完结，就算之前的所有情节带来的压抑，也会因为这个温暖的结局而有一丝安慰。

可是如果就这样结局了又怎么能让我记住这部电影？

猫小弟转身上个洗手间的时间，猫爸猫妈猫姐一个又一个的从画面里消失，在消失的过程中，其他人对于消失的人似乎毫无察觉，上一秒还在眼前的人下一秒消失不见，居然没有任何反应，就好像消失的人从不曾存在过一般。

消失的不是具象的每一个人，消失的是更像是存在本身。

死不可怕，可怕的是曾经的存在也一并消除，雁过留痕，如果连存在过的痕迹都被抹去，那我们到底是存在还是不存在？

随着电影里猫小弟一家的小屋也闪不见只剩一个全黑的屏幕，让人不由得开始怀疑电影里所有的故事是否存在？

猫小弟一家是否存在？

如果从一开始这些就不存在，那么猫小弟历经磨难救姐姐的本身又有何意义？

存在本身如何证明自身存在？

也许这就是一个死循环，作者本身也无法想通而陷入其中，在不得解答的反复痛苦思考过程中选择了结束生命的方式逃离。

是的，漫画的原作者桥口千代美1998年自杀身亡。

作者自己也没有找到出去的路，迷失在了自己的作品之中。

电影好像在说一个姐控的猫弟弟经历重重考验，最终找回姐姐失去的一半灵魂，成功拯救姐姐的故事。

其间，猫小弟领着只有半魂神志不清的姐姐历经了怪诞嘉年华、世界洪水孤舟漂流、徒步干旱沙漠、阴森城堡冒险及满眼钢铁齿轮构成的机械世界。

最终，在飞过的蝴蝶都是机械制造的世界里，找到了那株能召回姐姐失去半魂的橙子四瓣花，猫姐姐的眼睛终于恢复了生命的光泽，似乎一切都回到了正常的轨道，但是电影的结局却出乎意料的充满绝望。

日本有两种动画做得特别好一种是“逻辑性”特强的，比如押井守的小部分，比如今敏的大部分，除却对意识流的表现手法，内在的条理基本上丝丝入扣。

一种是“无逻辑性”特强的，比如猫汤。

日本有两种恐怖做得特别好一种是倾向特明显的，比如咒怨，比如午夜凶铃，一开始就告诉你它是恐怖片，尽管和欧美的大不同。

一种是倾向特别含糊混沌的，比如猫汤。

日本有两种角色做得特别好一种是可爱得恐怖的，比如比卡丘，比如Kitty，虽然我不喜欢，但是它们仍然绕着全球转。

一种是恐怖得可爱的，比如猫汤。

日本有两种结局做得特别好一种是富于现实感的少年青年漫，比如龙樱的结尾，比如Cowboybepop的结尾。

一种是让现实感完全毁灭的，比如猫汤。

一 情节猫弟弟在浴室玩耍时溺水，他的灵魂发现死神正带走猫姐姐的灵魂。

猫弟弟奋力追赶上死神，并夺回了姐姐的一半灵魂，被猫弟弟打动的死神告诉他，取回姐姐另一半灵魂需要找到四叶草。

被爸爸救起的猫弟弟用一半灵魂使姐姐醒来，但是醒来的姐姐却成了行尸走肉。

猫弟弟带着姐姐辞别父母，开始了寻找四叶草的旅程。

旅途中，姐弟俩经过了疯狂恐怖的马戏团和炽热的沙漠，遇见了为小猫缝补肢体的老奶奶和想将他们熬成猫汤的巨人，经历了时间的停止、快进和倒流，最终找到了四叶草。

姐姐终于清醒了过来，姐弟俩相亲相爱的幸福的回家，一家人团团围坐开始晚餐……然而，就在猫弟弟上厕所的短暂时间里，爸爸、妈妈和姐姐陆续消失了，弟弟回来时只剩下空荡的房间和无尽的黑暗。

二 暴力与成长暴力与成长是《猫汤》的主题。

成长的旅程出发点是拯救，就像孩子们成长的开端总是伴随着美好的愿望。

然而旅程中总是不可避免的充斥着暴力：在马戏团，暴力是人类的集体乐趣，弟弟只是个充满好奇的从众者。

当上帝用一场洪水洗涤了人类之后，暴力并没有消失，而是随同幸存者一同登上了诺亚方舟，此时的猫弟弟已经成为了冲动的施暴者，但他对猪如此残忍，是因为对姐姐的爱。

在巨人的城堡中逃脱时，弟弟用剪刀剪断了巨人的四肢，此时的猫弟弟已经能够有智慧的运用暴力了，暴力是为了生存。

从这段历程中，我们依稀看见了猫弟弟的成长轨迹。

其实，这一切发生的还要更早。

一条肥鱼被一群全副武装的人有秩序的分割，最后只剩下一副骨架，鱼骨架在大海中畅游，穿越了时光，搁浅在猫弟弟童年玩耍的海滩。

猫弟弟取下了骨架上的鱼眼睛吞进了肚子，原来，从幼年起猫弟弟就已经从暴力的果实里分得一杯羹了。

不仅仅是猫弟弟，善良而愚蠢的猪在被鞭打时终于一改憨态可掬的形象咬掉了猫弟弟的手，暴力是无奈的反抗；痴呆的猫姐姐几乎什么都不会做，却懂得和猫弟弟一起鞭打猪，在作者看来，暴力行为和吃喝睡一样是最基本的本能。

三 上帝与命运童年时的教育把我造就成心中无上帝的没有信仰的人，我常常为此感到遗憾。

然而，比不信上帝更糟的是相信上帝却对他绝望。

在作者眼中，世界是充斥着自然灾难和人为灾难的时空集合。

自然灾难是上帝的暴力，人作为上帝的造物，暴力行为更甚。

如果上帝真有那么慈悲，为什么会创造这样一个世界呢？

爱因斯坦说，上帝不会掷骰子。

我们也是一样，总是相信自己的追求必定有一个价值存在，即使追求不到也必定存在，上帝冥冥之中一定自有安排。

这种精神依托是可疑的，至少在作者看来是这样：也许上帝并未对人类的命运做太多严肃的思考，他只是随心所欲的胡来。

如果真的是这样，我们也是毫无办法。

在影片之中有许多关于机械的细节，历史进程在上帝怪异的机器控制之中，人类的大脑也是一部机器，决定着人类的行为（比如城堡中的巨人）。

在这个被齿轮驱动的世界里，人类是没有多少自主性可言的。

猫弟弟曾打动了死神，但他无法打动上帝，这注定了猫弟弟的努力到头来会是一场空。

失去的过程近乎一瞬间，失去的结果却会持续到永远。

最后剩下的是海滩上快乐又短暂的回忆，一遍遍回放也是徒劳无功。

可能他根本不知道，那时他曾在海滩上吞下了一颗来自未来的鱼眼睛，一切都早已注定了。

四 小结《猫汤》让我想起了余华的《十八岁出门远行》，两者都是讲述少年踏上暴力旅程的故事。

余华最多是冷漠的，《猫汤》的作者却是残忍的，她让血腥暴力和稚气未脱的孩子密不可分，而不是像余华让主人公“我”纯洁的成长到十八岁成人。

对乐观的人，《猫汤》为他们开启了一扇可以用另一种视角看世界的窗，对于悲观的人，《猫汤》为他们开启了一扇通向绝望深处的门。

两年前闻《猫汤》大名迫不及待找来视频细看，不料看毕完全不知所云，只感到毛骨悚然。

今年带着更多的内省重温这部动画，而在恐惧与颤抖中恍然大悟。

我以前从不相信宿命论，认为事物的发生与发展有因有果，皆不与命运挂钩；却霎时间在《猫汤》中动摇，以上帝之眼窥到了何为被操控的命运无常。

在猫汤中，所有的人与动物和其生存状态毫无例外地展现出残酷性。

除了猫姐弟之间的亲情促使着弟弟对姐姐的不离不弃，整部动画中的世界呈现出一种讥讽式的弱肉强食与无奈。

而在这残暴的斗争中，永远存在着唯一的不可变因素，便是上帝的操控。

作为食物链、甚至用食物链都无法描述的最高层，无论地上的生灵万物如何撕咬争夺，无论生活有着如何的变化，上帝的“一视同仁”随时可以将一切归零、虚无化；无论一方能有多残酷，上帝总会是更残酷的一方。

在猫弟弟带着灵魂出窍的猫姐姐去买油豆腐的整个过程中，本动画实际上隐喻式地以抽象、怪诞、快速，却流畅而真实无比的叙述方式令姐弟俩尝尽了人生的变幻无常。

他们在看客与演员之间交替，在被动与主动之间互换，在希望与绝望之间跌宕起伏，让人恍然意识到他们无论做什么，处于什么样的状态和处境，残忍也好，善良也好，难过也好，幸福也好，最终不过是走一场被设计好、被随意玩弄的秀罢了。

猫姐弟的第一站是马戏团，表演中最为触目惊心的莫过于人体切割环节。

随着魔术师的只是，切割机徐徐下降直至将表演小姐的身体四分五裂、血沫四溅。

此场景五一血腥残忍，台下观众固然不忍，眼睛却始终直勾勾地盯着尸体。

魔术师无形地将尸体残块旋转在空中，血星子溅到了姐弟俩的头上。

之后，随着人体的连接与复活，他俩头上的血液消失不见。

观众惊呼，掌声响起，这真是一场好戏。

可是猫弟弟摸了摸头，觉得甚是奇怪：刚才的血明明落在我头上了啊？

是啊，方才的血是真切的，表演者死去也是真切的，可是上帝利用魔术师的身体将事实倒转了。

他以残忍的把戏吸引观众，以操控的方式捉弄观众。

他享受的自己所掌握的是戏外的戏。

上帝残忍，可看众为了惊险的视觉刺激也固然残忍，包括猫姐弟。

这是他俩出发的第一站，也是人生的第一站——做一个看客，观看别人的人生、别人的痛苦。

后来他们遇到了水灾，乘小舟在水上漫无目的。

此时猫姐弟开始了自己的人生。

在没有食物的情况下，善良的猪哥帮忙捞鱼，却惨遭猫弟弟割肉用做炸猪排。

此时猫弟弟的残忍出于对姐姐的爱护（回顾TV版姐姐对炸猪排的喜爱）。

猫弟弟把最后一块肉“让”给了猪哥，这一处让人诧异得目瞪口呆。

这显然不是善良，不是同情，而是无知的残忍。

无论出于何种原因，此时的猫弟弟如同无知的暴君一般发挥残暴生物本能为所欲为，而猪哥则如同底层民众唯唯诺诺，同样无知，因被分给本为自己的物品而兴高采烈。

但后来猪哥因无法忍受姐弟俩的无休止的鞭打而在死前一口咬掉弟弟的手臂。

猪哥的暴力反抗令猫弟弟初次体味何为痛苦，意识到自己并不总是能够控制事物的发生。

此刻，猫弟弟从主动变成了被动。

再后来，他们遇见了慷慨的大叔以残忍的方式赠予他们食物，结果发现那只不过是将他们骗入自己炖锅的伎俩。

猫弟弟聪明地带着姐姐逃脱了，以反害大叔的方式——将他反投入锅中并剪掉四肢。

这时的他从被动变为主动，将绝望转向希望。

猫弟弟大概由此更进一步地明白残酷的人生为何物。

后来他于大漠中所挖掘到的水大象渐渐干涸后，他又绝望地意识到不论自己做什么，上天总是能够把人置于死地。

然而，绝望之时，希望又近至。

他们走着走着望见沙漠后的海洋了。

此时画面一转，上帝出现于星河之间，悠哉地切开一个星球，其中一半落入时间的混沌中。

一时间，所有事物都乱套了。

猫姐弟的希望还未在心中站稳，便又跌入了低谷。

在混沌黑流中，再次莫名地坐上小舟的他们看到的是被机械化的可怖世界，无一活物，死气沉沉。

同时，上帝正试图将坠落的半个星球午餐捞起，他拨动着宇宙中的时间齿轮，从现在到未来，又从未来回到过去。

各个星球上的世界前后变幻着，生物们生而复死，死而复生，周而复始。

他们无力反抗，在迷惘中被控制着，捉弄着。

而上帝只是想捡起午餐而已。

在时间齿轮恢复正常后，世界从断开的地方继续运转，所有生物的希望与绝望都重新被开始。

在毫无生机的黑世界中，猫弟弟看到水中的唯一斑斓活物——四叶花。

想起死神的提示，赶忙把花揪下递给姐姐。

不出意料，半死的姐姐终于拥有了完整的灵魂。

多么令人欣慰的画面，多么充满生机和希望。

可是为什么动画突然突兀地闪现上帝准备想用地球的画面？

猫姐弟满心欢喜地买完油豆腐回家，满心欢喜地与家人团聚吃饭。

多么其乐融融。

可在猫弟弟去厕所的眨眼间，家人一个个分别消失了。

再过了一会，整个世界都响起了可怖的电视雪花杂音。

这仅仅是一场猫弟弟做的怪梦吗?我不会这么认为。

在我的认知里，这就是作者想要痛苦地展现给我们看的残酷而真实的世界。

电视雪花的出现并不意味着“梦”的结束，相反，它预示着真实世界的毁灭始端。

”猫汤“到底是什么意思，我想了很久，最后恍悟到，”猫“仅仅是一个载体，狗也好，人也好，是什么并不重要。

其实什么也不重要，因为我们的世界可能仅仅是上帝的一道餐前汤罢了，他怎么吃由他的喜好决定。

我们做什么，想什么，或者经历什么，都是他对汤的点缀；我们轮回般地经历希望与绝望，我们眼中自以为是的生活，我们的自傲、自私、残忍，也只不过是按照他的菜谱来一步步进行下去。

他只不过想把味道变得浓郁有厚度罢了。

我总想反驳点什么，让生活不至于看起来那么缺失意义。

可等我看到《猫汤》的片尾曲，我再也无力反抗。

一双无形的手将装着设定好的猫家回忆片段与音乐的八音盒的上发条吱扭扭地转着。

齿轮停止转动，音乐与记忆也戛然而止，那手便倒回去再次给其上发条，片段与回忆重新开始。

随着发条的前后扭动，猫家的同一画面木然地前前后后。

回忆可前可进，不厌其烦地重复，只要那双手乐意。

呆滞的残忍与恐怖一点点地刻在八音盒的音乐条里，来回播放。

这场戏真好看。

不过我看够了，喝碗猫汤吧。

看完ねこじる草（Nekojiru Sou），也就是Cat Soup的时候，我止不住全身的颤抖和恐惧。

八音盒叮咚叮咚旋转又吱嘎吱嘎扭回，猫姐姐被一次一次推向爸爸和弟弟，昏黄的不断重复的画面使得原本那种压抑而诡谲的气氛更加厚重。

在进入猫汤的世界之前，或许先看一下ねこじる劇場（Nekojiru Gekijou）感受会来的更加真切一些。

这是日本女漫画家ねこじる（Nekojiru）的作品。

ねこじる原名橋口千代美（Hashiguchi Chiyomi），1998年在她31岁的时候自杀身亡。

1990年，ねこじる在月刊ｶﾞﾛ（Garo）上开始连载她的代表作ねこじるうどん（Nekojiru Udon），也就是我们现在看到的ねこじる劇場的漫画原作。

这部漫画有两个主角，猫姐姐にゃこ（Nyako）和猫弟弟にゃった（Nyatta），或许翻译成中文就是喵子和喵太。

当然家庭里还有猫爸猫妈，另外有一个主要角色ぶたろ（Butaro），翻译成中文应该叫做猪太郎吧。

这样的名字让我想起日和里的おさみ（Osami）系列，也就是著名的名侦探兔美（在这里讲日和实在是破坏气氛...）里的那个总是被侵犯的猫姑娘にゃみ（Nyami）……猫姐姐和猫弟弟的家庭是最典型的小市民家庭，他们住在和式的平房里，妈妈辛勤操持所有家务，爸爸整天喝酒发呆，只是在妈妈让他做什么的时候他才做什么，无论谁和他说话，他的回应都是：“......”猫姐姐和猫爸猫妈都会说日语，不过猫姐姐的日语带有猫口音，比如把"なに（Nani）"说成"にゃに（Nyani）"。

猫弟弟不会说日语，只会说"にゃ"，也就是“喵”。

后来在看电视的时候猫弟弟学会了第一个日语词汇——"バガ"，猫妈和猫姐姐很是欣喜，然而猫弟弟随后见人就说"バガ"，遭到了无数恼羞成怒的人的毒打。

猫姐姐和猫弟弟家养着四只猪，猪爸和猪妈，猪哥猪弟。

猪爸猪妈和猪弟都不会说人话，只会噗叽噗叽，只有猪哥会说人话。

猪哥是一个拥有理想的猪，他希望能够和猫姐姐猫弟弟一样生活，吃好吃的布丁，睡舒服的床铺。

因为他们的生活是“吃饲料，睡猪圈”。

猫姐姐和猫弟弟经常和猪哥猪弟一起玩，有时候也会偷他们吃的好吃布丁给猪哥猪弟，但是猫妈妈不许他们这么做，因为“起居室里怎么可以有猪”“你们怎么可以给猪吃布丁”“不许吃猪剩下的东西”。

当我们都认为在童话世界里每一个动物都是一样的时候，ねこじる提醒了你，并不是每个动物都有一样的权利——猪就是猪，没有人会尊重猪。

哪怕猪和你讲着一样的话，和你做着一样的事，猪还是猪，猪不会变成猫，更不会变成人。

当猪妈妈要猪爸爸去杀猪做炸猪排的时候，猪哥问猫姐姐，什么是炸猪排。

猪姐姐说是很好吃很好吃的东西，猪哥于是对此充满了憧憬——因为猫姐姐和猫弟弟一定会分给他们一些。

可是猫妈要猫爸去捉那只大的猪仔，也就是猪哥。

于是猫爸就去捉了猪哥，猪哥以为是他吃了布丁的缘故所以猫爸不高兴，一直哭喊着“对不起”。

可是猫爸还是手起刀落血溅三尺，猫姐姐和猫弟弟在厨房外平静地说，“哎，还真是严厉呢。

”当猫妈做好炸猪排给猫姐姐和猫弟弟吃的时候，猪弟趴在起居室外噗叽噗叽，猫姐姐就给了他一片好吃的炸猪排。

猪弟很开心地捧着自己哥哥的肉做的炸猪排咯吱咯吱地啃着，旁边的猪爸爸猪妈妈一边哼哼一边交配着。

猫爸可以对着猫姐姐正聊天着的浣熊小弟一枪爆头，而浣熊小弟对猫姐姐说的话又是这么的感人——“我在这里钓鱼，我爸爸出去工作还没回来，我要帮助姐姐照顾生病的妈妈。

”在猎浣熊的回程中，猫爸爸的枪杆上便挂着三只鲜血淋漓的浣熊：浣熊小弟，浣熊姐姐和浣熊妈妈。

鼹鼠小弟邀请猫姐姐和猫弟弟上家里做客，鼹鼠妈妈热情地招待他们吃“家庭自制蛋糕”。

猫姐姐和猫弟弟尝了一口便大叫“好恶心”边把吃进去的东西又吐了出来，鼹鼠妈妈生气地说你们是客人，怎么可以这么没有礼貌，这可是用蚯蚓做的蛋糕——猫姐姐和猫弟弟便发怒了，冲向鼹鼠妈妈又抓又咬，说着“我们不吃这些，我们吃肉”。

鼹鼠小弟哭着央求爸爸做些什么，鼹鼠爸爸却在被开膛破肚肠子流了一地的鼹鼠妈妈跟前对猫姐姐和猫弟弟陪着笑脸。

猫姐姐和猫弟弟与猪太郎一起去夏日祭，猫姐姐和猫弟弟吃了棉花糖也捞了金鱼，猪太郎却什么都没有吃也没有玩。

猪太郎说：“我不想玩，我也不想吃。

”猫姐姐说：“不是你不想，是你没钱。

”猪太郎说：“不是没钱，我就是不想。

”猫姐姐说：“因为你家穷，所以你妈妈没有给你零花钱。

”猪太郎说：“不是没钱……”猪太郎恼羞成怒，抢过猫弟弟的金鱼扔在地上狂踩一气。

猫姐姐和猫弟弟见状便冲上去拿棍子和石块痛殴猪太郎，看猪太郎趴在地下动不了了便离去。

猪太郎挣扎着将手伸向金鱼：“妈妈……我也想要金鱼……”猫姐姐猫弟弟见他还能动，又冲回去继续殴打头骨已经凹陷的猪太郎。

猫姐姐和猫弟弟因为一只狗追咬猫弟弟而把狗殴打致死，狗主人猪爷爷上猫家告状，猫姐姐和猫弟弟怀恨在心，在猪爷爷埋葬家犬的时候用鱼钩勾住猪爷爷的鼻子，把他吊在树上，用棍子和石块不停殴打他。

猪爷爷大声呼救，正好有警察经过。

警察赶忙去查看状况，却只说了一句：“搞什么，不过是一只猪么。

”对，这就是ねこじる的世界，一个充满了趾高气昂与愚昧无知的世界，一个无比荒诞却又无比真实的世界。

猫姐姐和猫弟弟生活在一个架空世界里，在这个世界，或许可以说，有着一种微妙的等级制度。

基本上从高到低的等级是人--猫和狗--其他动物。

在其他动物里毫无疑问最卑贱的是猪，在一个又一个的小故事里不止一次地出现猪被残暴蹂躏的情节。

对于惨遭蹂躏的猪，猫姐姐和猫弟弟最多说一句，“啊，它不动了。

（我这里特意用的‘它’）”猫姐姐与猫弟弟的形象和其他日本漫画一样可爱，有着无辜而无邪的黑色大眼睛和小小的四肢。

然而，他们可爱得恐怖——你说不清那漆黑的大眼睛里，看见的和思考着的到底是怎样的东西。

ねこじる用可爱的小锤子扑扑扑敲碎了你脑海中那种天真的幻想——你幻想在那个虚拟的世界里，每一个动物都如此地可爱与和睦，他们没有烦恼地快乐地生活在一起。

我原本不想剧透，却止不住地把那些令人不寒而栗的片段写了下来——只有看到这些，才能感受到那种绝望与黑暗。

接下来，便回到ねこじる草（猫汤）。

毫无疑问，一开始看ねこじる草的时候，我曾一度以为是一部温馨的动画。

开头的色调如此温暖迷人，猫弟弟在夏天在家里的浴池玩水，风铃不时地叮当作响。

猫姐姐卧病在床，病入膏肓，被死神——或许精灵更加恰当些——带走了魂魄。

猫弟弟看见了（的确，年幼的孩子总是有一些奇怪的甚至是令人感到灵异的视觉）这个景象，便跑着追了上去，和精灵抢夺姐姐的魂魄，终于抢回了半条命。

精灵拿着另外半条命，属于精灵的对话框里出现了一朵美丽的四叶花。

当医生宣布姐姐不治、猫妈正在哭泣的时候，猫弟弟抱着半条命回来，把半条命放进姐姐身体里，姐姐便醒了过来，大家都很高兴。

然而拥有半条命的姐姐只能做一些维系生存的行为，例如吃下送到嘴边的东西，困了睡觉，不困了醒来。

猫弟弟带着姐姐去买豆腐，路上经过游乐场，走进马戏团看大戏，看到了一个神奇的老爷爷，能把直接成血肉模糊的女郎重新变回原状，能变出沙发、变出大象。

还有一个奇怪的巨大的鸟，皮肤是透明的，身体里似乎有着天象的变换。

人们不断用细线勒它的腿，他很疼，便大叫，一叫便会出现异常美丽的景象。

然而勒得太紧，大鸟的身体异常痛苦，身体里的白云渐渐变黑，开始电闪雷鸣，接着风雨大作，身体里便积满了水。

人们还是在勒它的腿，终于，腿被勒断了，身体里的水喷涌而出——到底是不是由于大鸟破了而爆发洪水不得而知，但我们似乎看见了洪荒之时，很多原始文明都有神话记载的大水灾。

猫姐姐和猫弟弟坐在一艘船上，船上还有猪哥。

猪哥抓了鱼，猫弟弟不喜欢，便扑上去扒下猪哥的衣服。

猪哥浑身都被分区，不同的区域写着不同的猪肉名称。

猫弟弟拉开猪哥的皮，从里面取出一块里脊肉，做了炸猪排给猫姐姐吃，自己也吃了一块，剩下的一块给了猪哥。

猪哥吃得很开心。

这时候上帝出现了——上帝就是那个马戏团的老爷爷。

他从水里捞起了地球。

所以，大水是他造成的。

这时所有的水都干涸了，世界变成了沙漠。

猫弟弟带着猫姐姐，坐在被掏空了一块的猪哥身上前行。

饿了便用木棍敲打猪哥的头，猪哥的头肿起了包，猫弟弟用刀割下包来给姐姐吃。

猫弟弟觉得不够，便不停敲打猪哥的头，猪哥怒了要反抗，猫弟弟和猫姐姐便用木棍不停敲打猪哥的头。

猪哥咬下了猫弟弟的一只手，之后就不动弹。

猫弟弟和猫姐姐继续往前走，在一个风车小木屋看到了一个老婆婆，老婆婆帮猫弟弟把手缝了回去，又继续缝其他被肢解的小猫。

猫弟弟拉着猫姐姐继续走，碰到了变态大叔，碰到了水大象，碰到了一个悬崖，他们俩都掉了下去，悬崖下面是波涛汹涌的大海——这时上帝想要吃午餐，便切开了地球。

一半的地球咕噜噜滚到时间齿轮上，让齿轮卡住了。

猫弟弟和猫姐姐掉在了静止不动的水上。

这时上帝想要把地球从齿轮上转上来，便转动手柄让齿轮飞速向前转。

所有人所有动物，包括猫弟弟和猫姐姐都变老了。

上帝错过了地球，便把齿轮飞快地转回来，所有东西都倒退——死去的人复活，跳楼的人回到楼顶，原子弹回到仓库里。

当我正在觉得这世界美好了的时候，上帝拿到了他的东西，便把齿轮调回了原本的位置。

猫姐姐和猫弟弟继续坐着船。

他们看见了铁蝴蝶，看见了各种各样的机器人和机械动物。

他们在一条黑暗的河流航行。

猫弟弟发现了一朵四叶花，便摘下来给姐姐看。

姐姐看着这朵花，灰色的眼睛渐渐有了神采，渐渐地恢复了原本的状态，看到美丽的花，便摸摸弟弟的头。

猫姐姐带着猫弟弟用200块买了豆腐，回家吃饭。

仍然是和乐的场景。

仿佛没有发生什么。

电视里播放着娱乐节目，猫爸喝酒，猫姐姐和猫弟弟要添饭。

就是这样一个美丽而温馨的场景，色调也回到了开头的暖黄色。

猫弟弟跑出去上厕所，回来的时候猫爸、猫妈、猫姐姐，和电视节目都消失了。

这到底是一场梦还是一场闹剧？

似乎每一个人的命运都只是为一个神秘的大手所掌握着。

生命和时间竟然是如此不堪一击的东西，在黑夜的时间里，一切都会变得自己也不认识。

在ねこじる草当中，猫姐姐和猫弟弟似乎有了ねこじる劇場里所不曾有的天真与纯净。

又或者，猫姐姐如此地失魂落魄，也是在ねこじる劇場中造孽的报应？

从某种程度上，ねこじる草是对ねこじる劇場的一种哲学思考。

尽管ねこじる劇場充满了血腥与绝望，但ねこじる对于时间与生命的思考，却也透过那些残暴的画面被寄托着。

你永远不知道这将会是生命的最后一天，时间在残暴的生活面前显得如此无力。

你根本就不知道这一天就因为你做了某件事，你便会以血流成河甚至是开膛破肚的造型与这个世界道别——这一点，ねこじる劇場与Happy Tree Friends所传达的悚然情绪惊人地相似。

在ねこじる草里，那些直观的残暴被抽象化了，通过上帝之手荒诞而黑色幽默地洒向人们，一切的痛苦根源竟然是如此地令人汗颜。

ねこじる草只有一次血肉横飞，那就是上帝将女郎锯成碎片的情景，和ねこじる劇場相比，实在是微不足道。

然而ねこじる草所抽象的却是更高层次的残暴。

这种残暴通过诡谲阴郁的气氛传递到了观众的身上，在黯淡的画面之前，你仿佛感觉身体在被切割成一片一片，而面对这种残暴自己却无能为力。

因为你被上帝所凌驾——他的手才能决定你的命运。

他想要切割你便切割，把你复合便复合——或者，他可以选择把你抛弃在那边，等到你的残骸上围绕着苍蝇，或许会有一个老婆婆来把你捡起来放在袋子里，带回风车小屋缝缝补补。

又或者你在获救以后会被变态大叔用烤鸡和糖果屋喂养，之后便丢进大锅煮汤。

正如前面所说的，ねこじる草是一种抽象了的哲学思考。

顶着哲学的名声，便不用去细细思考那些机械物件，风车小屋和变态大叔到底代表着什么。

或许根本就不代表着什么，更或者，ねこじる劇場本身根本就只是ねこじる的信手涂鸦，只是她对这个真实、等级化而残暴的世界的镜映，我只是在这里矫情地自以为是。

总之，看完这两部作品，我只是叹了一口气说了一句，“怪不得她自杀了。

”

对我而言，这部电影有三个第一。

第一次我不知道怎么给他打分，半个小时下来，大脑一片混乱，完全不知道什么是好坏了。

这算是一部超越好坏这么单纯评价的片子，没办法只能点力荐——是好是坏，你自己看吧。

虽然结尾出字幕的时候挺单调的，猫妈妈，猫姐姐和猫弟弟在沙滩上拍照，一个镜头倒过去再放过来，来回无数次，我居然第一次眼睛不眨看了下来，直到最后黑屏了。

第一次在看过电影之后怀疑自己的记忆，人说好电影是能改变人人生观和价值观的电影。

我在看过这个电影，在家里发呆，油然升起一种强烈的怀疑——会不会过一会儿有人推门而入，一张陌生的脸冲我说，“你是谁，你在我家干什么？

” 这种怀疑越来越强烈，在我看到我爸回家之后才消散。

回过头来想，自己是不是疯了——第一次怀疑自己是否正常。

这个电影很宏大，宏大到叫人绝望。

时间和空间都被人操控，留给小猫的，只有奔跑，追逐，抢夺，攻击。

当然还有爱。

我们不能指望从这部电影里面看到什么社会意义，它本来是一个讲述梦境的故事，豆瓣里对这个故事的评价各式各样，但毫无疑问都有一个相同点，那就是不管谁都明白这个故事具有极大的多义性，你怎么看都成。

那么，我就从《猫汤》这个名字说起吧。

故事的名字叫做《猫汤》，而涉及到拿猫来煮汤的片段看起来只是一个小小插曲，有老鼠妄想症的欧吉桑请猫弟弟和猫姐姐吃饭，妄图拿它们煮汤喝。

在请吃饭的过程当中，欧吉桑把小鸟栓在桌子上浇油点燃，这是个很血腥的片段，可是小猫完全没有表现出丝毫怜悯，相反它的表情很兴奋。

到欧吉桑失足掉到在锅子里面的时候，小猫截断了他的四肢——就像欧吉桑想要对小猫这个干的一样。

在看到这个片段之前，我就觉得小猫会这么干，因为在这么梦境当中，残忍是个基本的世界观。

因为世界本来就是很残忍的。

像猪，他本来是良善之辈，但就因为太过于良善，因而完全给猫当成猪看了。

那不是可怜，而是凄凉。

在最后的时刻，猪把小猫手咬断，可也没有什么意义了。

世界是上帝的游戏，在电影里这个概念被反复强调。

在那个世界里面，上帝是当权者，但是上帝不怎么把世界放在眼里，于是所有人都陷入了混乱当中。

能够活下来的，唯有残忍的人。

后来猫姐姐的眼睛被治好，他们都回到正常之后，我以为这个事情就完了。

残忍统治世界后，一切又重归和平。

这个概念在《英雄》里大概说明白了。

可是，在和平之后，鬼才导演又干了一件小事情，那就是叫所有人都消失了，猫爸爸，猫妈妈，刚刚救回来的猫姐姐，一个接一个地消失。

最后才是小猫。

这个才点明了主题，这个世界，是残忍而冷漠的神的玩物。

而我们的生活，只是神巨大背影下杳渺的旅行。

《猫汤》里面的宗教色彩

我必须承认在《猫汤》里，我看到的是一个很像《圣经》里的故事。

上帝因为人类的罪恶大发脾气用一场洪水来惩治罪恶的人类，但是上帝因为不忍心看到善良且安分守己的诺亚也死在洪水之中，便命令他做了一个方舟，让他在那里同自己的家人躲避洪水。

《猫汤》的故事情节涉及到心理学、宗教色彩。

故事情节并不复杂，想象力也是难么远！

猫姐病重——猫弟溺水——猫弟挣扎着从浴缸里出来——猫姐被死神带走——猫弟一路追赶，同死神斗争——猫弟抢走了姐姐的一半灵魂——死神被弟弟的爱的力量所打动——死神告诉弟弟找到一种橘色小花姐姐就能得救——弟弟带着姐姐踏上了寻找橘色小花的路程——姐姐获救——上帝却把地球变成了盘中餐——黑屏，结尾的鬼畜一双手来回拖拽着你，不由得你自己。

相较于说，这是猫弟的奇妙之旅，我觉得用一场梦境来解释要远比童话来解释更合理更黑暗。

片中，马戏团那段可以说是让人难忘，贪婪的人类的一场狂欢会，乌合之众的人类的聚集之处，鸟因为膨胀而爆炸，我想起的确实猫弟因为溺水肺已经爆炸了，这真的太他妈魔幻了。

猫弟溺水，窒息感难受感迫使他将这种感受带入到猫姐身上，猫姐因为病重的难受猫弟现在也可以感同身受，他一直都处于溺水状态，救赎猫姐是一场华丽的梦境，其实是救赎他自己。

因为猫姐和他处境很像，所以，救赎猫姐从某种角度上说就是救赎自己。

猫弟在梦境中遇到的一些东西在现实中也能找到原型，这更能很好的解释这是处于溺水状态的猫弟的潜意识在作祟。

猫弟将甲壳虫抛掷在水中，漂浮不定的甲壳虫也能够暗示姐弟俩不安定的命运。

现实中，也许猫弟死了，姐姐也没有获救。

当姐姐清醒之后抚摸弟弟的头这一抹温情也只能存在于美好的梦境。

猫弟这一路上并没有顺风顺水，求救爸爸妈妈，爸爸妈妈却很不耐烦，求救三个聊天聊的很欢的老太太，一位老太太当面失去生气其它人熟视无睹，社会这种畸形的冷漠也造就了猫弟空洞扭曲的人性，马戏团则更是一个高潮将猫弟的人格扭曲到不能再扭曲，促使从冷漠的旁观者变成了无情的施暴者。

耀武扬威的打压着善良的小猪，杀出一条血路。

但是，不变的是猫弟对于猫姐的爱，因为爱，导致他看到了世间的一切罪恶——懒惰，贪婪，假合群，满是污秽的地球，水资源稀缺，想要卧轨自杀的女人，集体跳楼……也让他罪恶，但是，这份始终不变的爱是人性中最纯真最无邪的一束光，渺小又不可忽视。

结尾却依然来了个无比暗黑的结局让人措不及防，好吧，对人类的失望是大于信心的！

那个，如果有人问我这是一部什么样的动画，我会说这是一部无比致郁的动画。

从前，有两只普普通通的小猫，和普普通通的猫爸妈一起，过着普普通通的猫生活。

猫姐姐叫nyaako，猫弟弟叫nyatta -- nya是日文里的猫叫声，那么，姑且先叫他们喵子和喵太吧。

你知道，再普普通通的生活也会有些故事，喵子和喵太也不例外。

猫故事是这样开始的：有一天，为了寻找喵子丢失的另一半灵魂，猫姐弟离家开始旅行。

猫灵魂的丢失原因其实并不太重要 -- 原因这个东西，每个故事都有一个，就像每只猫都会喵喵叫一样，这么普普通通的东西，又有什么要紧呢？

目的地其实也无关紧要，独一无二的只有旅途本身。

喵子和喵太，路过闲聊的猫主妇，看过上帝客串的马戏团表演，和一只随时从自己屁股上提供火腿的猪在大洪水里泛舟，乘着水做的大象横穿沙漠 -- 旅行是件不容易的事，喵太被咬断了手，还好缝猫尸体为生的老婆婆用针线又帮他缝在了一起；变态欧吉桑想用他们炖猫汤，可是却自己失足掉进了汤锅。

精疲力尽的上帝停止了时间，因为要拣起一不小心掉出好远的午餐；于是猫姐弟溜过冻结的海洋，在他们身边，一只蓝鲸正破浪而出，不知谁的泪滴掉落，然后硬梆梆的粉碎了。

上帝又把时间倒退，好让午餐回到盘子里；于是坠落的人们都轻飘飘的升上天空，碎片重聚，伤口愈合，死者复生。

最后上帝舀起一勺午餐送进嘴里，血红色的汤水淋漓，不停滴落，遮天蔽日。

猫故事是这样结束的：猫旅行胜利结束，猫一家幸福团聚。

猫爸爸正醉醺醺的喝着烧酒，歪在塌塌米上，咔嗒一声，就消失不见了；猫妈妈拿着饭勺，正向碗里装饭，咔嗒一声，就消失不见了；喵子边吃饭边看着电视，咔嗒一声，就消失不见了；电视机里的综艺节目歌舞升平，咔嗒一声，就消失不见了；喵太从厕所回来，看了看空无一人的房间，桌上的饭菜，和闪着雪花的电视机，咔嗒一声，就消失不见了；猫宅的灯光闪了几闪，咔嗒一声，谁按了遥控器的钮一样，所有一切，都消失不见了。

中午在土豆把《猫汤》给扒拉了出来，感谢豆瓣，总是让我知道世界上有这么多奇妙的动画、音乐和书。

《猫汤》就是在这么顺着一个个链接爬时给搜出来的。

看完一遍后赶紧从暂存文件夹里复制了出来，传给葱头，她也说这是鬼才的作品。

本来还想传给兔子，但她那里网速太慢了。

晚上又看了一遍，我仍然难以相信，这30分钟里所包含的巨大的一切，居然可以……涵盖人生所有。

也许这么说大了些？

但是，生死、漠视、爱、残忍（对别人和对自己），这一切都包含在这30分里的动画里了。

片子里的隐喻太多了，简直俯拾即是。

看到别人吃自己，自己也嘴谗的猪；忙碌而麻木的猫妈妈和酒醉无所事事的猫爸爸。

话说，我突然想到弑父情结，即很多女作家在写作时会避开父亲这个角色，要么就是写父亲死了，要么就是写父亲从未出现过，男性对女性究竟意味着什么？

保护还是破坏？

为什么女作家的作品下，那些父亲角色是那么龌龊和……真实？

扯远，还有戴着钻石穿着高跟鞋的蝴蝶（还是蜘蛛）？

还有为了吃到食物就任性让齿轮向前向后的神，是，他任性得像个孩子，残忍得又像个成人。

还有片中前半部分总是出现的肢解的镜头（让我晚上在吃西红柿时一阵恶心，差点没吐出来），而观看者则是雷鸣般欢腾，或者就是冷漠地看着别人离去（当猫弟弟把邻居家聒噪的猫太太气门塞拔开时，其他两个猫太太只是看了看就又继续说话）……这一切，都像葱头所说，只是真实，不是冷漠。

我几乎可以摸得到作者在创作这一切的背后那颗苍凉并且无可奈何的心。

我信她恨这个世界，恨众生那麻木着的残忍，不知道神在她身上施与了什么？

她终于决定去死了，闭上眼睛不再看这个世界了。

我和葱头都认为，对她来说这不悲哀，她是重生去了。

可是，恨难道不是因为爱吗？

因为爱所以希望它好起来，因为爱所以失望了，因为失望了，所以希望能用自己的力量去挽救，可是却看到了作为人类最渺小的一面。

于是她就绝望了吗？

而这一切，都仅仅是因为爱。

朋友有一天短信说，她本来只是觉得这个世界没有爱，可是突然发觉，恰恰是因为爱才让人们隔阂。

这比没有爱还让人冷，浑身冷。

是吧，世界上没有什么比爱所带来的悲伤和创痛更巨大了。

对这世界也好，对某个人越好，越眷恋，心碎的块数就越多。

这是注定了的。

片中当时间倒流时，我最真切地摸到了作者心中的那份怜悯，娃娃蓝色的眼中还没有射进那颗将她打碎的子弹，炸弹还在射出的路上，出了车祸碾成肉饼的人又把一块一块拼起来站了起来……看到这一切的时候，我在想，那颗已经去了另一个世界的心，一定曾经对这个世界每一桩悲伤的事都狠狠心痛过吧？

还记得同事说，她下班回家时，看到路上一大滩血，才知道之前出了车祸，人当场就死了。

原来人死得是如此轻易的。

我们面对这一切时，那无关紧要的口气，不就如同片中那些看着别人被肢解而大声叫好的人一样吗？

太可怕了，真的太可怕了！

突然觉得我手心里也全都是血！

突然觉得，我曾经跟我妈说：我根本不想来到这个世界上，好像是对了，又好像是错了。

神有趣地看着这一切，一边向嘴里填进大勺鲜血……人，应该怎样面对自己和他人？

我们到底是什么啊？

片尾时，吃着吃着饭的妈妈和爸爸和姐姐，都倏地一下就没了，像关了电视一样。

一切都没有来过一样，没有痕迹。

然而，我并不怕死本身，也不怕死后没有留下痕迹，我只怕自己在天天伤害他人和自己还不自知。

片尾曲时，八音盒不断被上弦，于是猫弟弟一直在倒退回走向爸妈，斜上看着我们的一瞬。

不断拉回那一瞬，就像跳了针一样。

你到底在看什么？

看得我浑身发凉。