在这部电影之前,我并未抱有太多期待。
男同性恋的世界常被描绘为充满物质和浮夸,一直带着精致和自利的标签。
电影开始就展现了这些元素:一个时尚总监的身份、名牌手袋、夸张的服装、勾人的眼神,以及公然的调情。
龙太一出场,我开始怀疑这是否真的是一部爱情电影,因为健身教练和MB在同志社群中常有特别的含义。
浩辅通过一顿昂贵的寿司赢得了龙太的亲近,这场互动明显带着金钱的交易色彩。
之后,由于MB工作的关系,龙太切断了与浩辅的联系,这成为了浩辅第一次内心的挣扎与觉醒。
面对这段情感,浩辅本可以选择断然放弃或寻求其他慰藉,但他最终选择用金钱“包养”龙太。
这当中既有自利的算计,也反映了他对这段关系的看法——每月十万日元(约合五、六千人民币)在东京的消费水平上并不算多,却足以支持龙太的基本生活。
这一决定既是他的自我保护,也流露了对爱的执着。
相信许多人对于原本以为的“包养”金额只有每月十万日元感到困惑,因为这与众人的预期大相径庭。
这引发了疑问:这是否原本就是龙太精心设计的陷阱,意图寻找一个富有的伴侣,以解决自己的经济问题。
尽管十万日元并非巨款,但它确实提供了稳定的收入。
在成人世界,尤其是同志社群中,很难完全约束一个人。
如果这笔钱不够,龙太完全可能重操旧业,甚至找到一个更富有的伴侣。
然而,当我们看到龙太每晚认真洗碗,以及他将浩辅带回家见母亲时,我们开始相信龙太对浩辅的感情是真诚的。
他并非那些只为金钱而交往的人。
像蓝宇一样,龙太通过他真实而深刻的情感,展示了他的不同之处。
此时,主动权再次回到浩辅手中。
尽管他是个利己主义者,长期以来一直戴着盔甲和面具,有时甚至难以看清自己的真实面目,但这并不意味着他对龙太的感情不真诚。
他不愿回到那充满痛苦记忆的故乡,尤其是母亲年轻时的去世。
母亲成为他与故乡之间唯一的联系。
对浩辅而言,母亲极为重要,却也是他最不愿面对的伤痛。
当得知龙太的母亲需要进行腰部手术时,浩辅经历了第二次思考和觉醒。
通过龙太,他重新审视了自己对母亲的记忆和感情,这成为了他与龙太关系更进一步的契机。
尽管这一步依旧以物质的方式呈现——他决定为龙太购买一辆车,但他的内心已经发生了真正的变化。
浩辅开始逐步放下心防,展示了他情感的转变和深化。
龙太的突然离世对浩辅造成了巨大的打击,正当他开始放下心防时,这一事件使他重新站在了十字路口。
他之前从未遇到过像龙太这样的人,未来可能也必须独自面对自我挑战。
龙太的逝世引发了浩辅的第三次深刻反思。
他开始自责——认为是自己促使龙太投身于辛苦的工作,并因此不幸丧命。
也出于这种自责,他开始承担起照顾龙太母亲的责任。
在照顾龙太母亲的过程中,他的行为从最初的提供生活费(仍旧物质层面)转变为在休息日帮忙打扫。
在这个过程中,他也逐渐获得了心灵的疗愈。
这让我们相信,浩辅当初选择照顾龙太的母亲,潜意识中其实也在试图处理他内心中对于母亲的情感。
浩辅可能还未意识到这一点,他仍视自己为一个不擅长爱的利己主义者。
然而,龙太的母亲告诉他,只要被爱的人能感受到爱,这就足够了,这成为了他心灵疗愈的重要一课。
尽管龙太母亲的重病再次给浩辅带来痛苦,让他重温失去之痛,但这种经历也让他在痛苷中感受到了爱的真正意义。
他幼年时母亲的去世已经变得模糊,龙太的离世太过突然无法得到缓解,而现在龙太母亲的重病,却在痛苦中给予了他重新感受爱的机会。
至此,我深切感受到了这部电影的伟大之处。
爱能促人成长。
但我们的成长不仅仅源于爱情或伴侣,而是源于爱本身——爱让我们变得更加坚强。
所谓的“利己主义”不过是一层自我保护的盔甲,而爱则有力量让我们摆脱这层束缚。
观看电影的每一个人都会从中看到自己的反射。
我们最初自认为看透了电影中的利己主义,实际上是因为我们自身也带有这种利己主义。
电影中的角色因爱而成长,而电影之外的我们,也可能通过感受到的爱而得到成长。
这种共鸣,这种通过电影体验到的爱与成长,或许正是这部作品最大的魅力所在。
日版的《阿黛尔的生活》mix《春风沉醉的夜晚》,既没有无产学生抗击小资审美的愤懑,也没有情感隔山隔水寄托追思的忧郁,却同样在同性题材的阶级反思上跨出了很重要的一步。
浩辅凭名贵衣装而龙太以赤裸肉体作为各自游走社会的面具,二人在顶楼的缠绵被惬意包围,美好从中释放;但偶有前置的格挡物也在暗示阶级隔阂的始终存在,而这种残酷在龙太死后才被揭示——即中产的付出需要底层的妥协才能达成,无关于底层对社会体制的认同或不满,而是出于相信对方的真情实感。
龙太之死在此基础上更应被视为日本社会的转型正义契机,因小恩小惠的福利无法抵抗工作制度的压迫,原本以为他的死会成为破坏和谐关系的开始,事实上也是如此,浩辅亲身进入龙太家时显然局促不安,心意的传达也在失去了一个能接受妥协的中间人后也变得举步维艰。
此时则呈现出了付出一方的反复述说的必要性,述说基于尊重,于对方和公共空间的尊重,因此心意在以物件传达时能不间断地流动,公共空间正由这些尊重与信任组成。
尽管让对方母亲搬到自己家住的请求是一次尴尬却又令人心酸的弥补尝试,可最后母亲道出一早明了二人关系的真相,又促使其心结解开——付出与期望付出被接受始终包含自私动因,但爱在参与的起初就被该空间里的所有人感受到,这也是公共参与的价值不被结果决定之义。
电影的主线很简单,就是两个主角相遇,恋爱,远离,复合,因“现实原因”一方去世,另一方觉得是自己的错补偿一方妈妈,最后妈妈也因为那个“现实原因”引发的连锁反应即将去世。
简单概括就是这样。
浩辅看到自己的健身教练龙太高中辍学,但为了给妈妈看病努力赚钱努力活着的样子,漂亮的外表,开朗的性格都足以让他被龙太吸引。
但我不大理解的是龙太的情感,是因为浩辅对他好吗?
觉得浩辅是个有魅力的男性,与他日常相处,好感渐渐地上升到了爱?
龙太和浩辅发展关系后不久,龙太就提出了分开,他吐露自己很久之前就在做鸭来赚取妈妈的医药费,而与浩辅在一起后,他发现自己做不到了,觉得很痛苦,所以想断了。
两人就此分开。
浩辅自龙太离开后,不愿意接受,甚至为了见他,去网站上找到龙太买下他。
见面后,浩辅提出,他每月会给龙太20万日元,除此之外还不够的部分需要龙太打工努力凑上。
最后龙太答应了。
故事还在继续发展,二人和谐的相处暗藏辛酸,当龙太在外面打着不知道第几份工甚至累得在沙发上睡着的时候,浩辅仍旧游刃有余,在空无一人的大房子里惬意的喝着咖啡。
甚至后面嘴上轻飘飘地说一句“我们一起努力吧”还让本就负担很重的龙太背上了车贷。
看到这,就已经意识到title在说什么了。
20万日元,表面看上去是龙太每月平白拿到了一笔钱,但是为了和浩辅在一起,龙太放弃了太多太多,金钱、时间、甚至是生命。
而浩辅为了这段关系又付出了什么呢,他仍旧和以往一样,做着体面的工作,下班后和朋友们吃饭唠嗑,而且与朋友相处时都没有提及龙太。
说实话,浩辅做的这份工作,他能没有人脉资源吗?
龙太外形条件这么出色,浩辅如果真心为龙太着想,会想不到龙太是个好苗子吗?
他不想而已。
20万日元根本无法解决龙太的困境,反而给他增加了巨大的负担。
龙太过劳死后,浩辅非常愧疚,觉得是自己害了龙太,于是开始想办法补偿龙太妈妈,比如时不时去看望她,买慰问品,还让龙太妈妈收下了生活费,之后甚至提出让龙太妈妈搬来和自己一起住,龙太妈妈当然没有答应。
因为长期腰疼,发展成了癌,龙太妈妈住了院,时日不多了。
知道这件事的浩辅开始自责,觉得都是自己的错,龙太因为自己的任性过劳而死,导致妈妈没人照顾,自己也没发现她腰痛。
一件事的连锁反应。
虽然前面一直在批判浩辅,但其实,浩辅没有义务去为龙太做些什么,从根本上改变他的困境,更不用说他妈妈。
一切都是个人的选择。
说到浩辅做这些事的动机,我觉得应该和他小时候缺爱有关,他看到龙太和妈妈和谐的关系,应该是羡慕也渴望的。
前面就说过,浩辅之所以被龙太吸引的原因之一就是看到龙太为了妈妈而努力的样子。
他渴望亲情也渴望被爱,而他在龙太妈妈和龙太身上得到了满足,所以他才不愿意放手吧。
看到龙太的阴暗面,说实话,我期待过,是不是会看到浩辅的阴暗面,但没有。
或者说,他的那些わがまま就已经是他的阴暗面了。
为什么说所有人都是利己主义呢?
比如浩辅,他为了满足自己,任性地想让龙太陪伴在自己身边,劝他别做鸭了,和自己一起努力,正常生活吧;不想让自己和龙太「一起努力」的约定成为过去,不想当做没有发生过一样,任性地请求龙太妈妈收下自己每月给出的生活费。
再比如龙太,龙太为什么明知道以后的生活会变得非常艰难还是选择了和浩辅在一起?
因为他也觉得做鸭不好,想要活的正常一点、充实一点。
前面他也说过,总有一天不想再做深夜打工,想靠专职健身教练的工作生活下去。
就算每天打工很累,但可以看出,他还是很喜欢现状,每天都心怀希望地努力活着。
龙太妈妈说过,龙太认为浩辅拯救了他,他也在为自己而活。
又比如龙太妈妈,浩辅和自己明明没有关系,知道这样不对,不该太麻烦对方,但她仍旧享受着浩辅给她带来的便利,享受着他付出的爱。
在这段关系里,他们每个人得到了满足,也满足了别人,就像龙太妈妈反驳浩辅说自己不懂爱时说的那样,「只要我们觉得你在爱我们就足够了」,有些时候,一件事怎么样,还要看对方是怎样一个感受。
是利己主义,也是个双向救赎的故事。
剧情前后割裂,仿佛像是一个电视剧的第一季和第二季。
前一个小时算是走了一遍bl剧情,后一个小时是出于愧疚而孝敬,如此看来,前一个小时更像是一个铺垫,而这显然有点超时了,但好在前面拍的也很唯美,当个bl剧来看也很不错。
看了几篇剧评我才知道为什么我没品出来“利己主义”,大多都是在说:浩辅出于自己的占有欲而让龙太放弃高薪的牛郎工作,去做普通但低薪的工作,最后导致龙太过劳死。
首先,你必须先认为做牛郎是一件合法且平常的工作,这样当浩辅请求龙太换工作时你才能觉得浩辅是自私的。
但说实话,我并不觉得浩辅是自私的,龙太本身也不想做这工作,是浩辅给了他勇气和开始新生活的可能性。
龙太对浩辅说“他终于可以告诉妈妈自己是做什么工作来养活自己的了”,对他妈妈说“浩辅让他发现这个世界不全是地狱”,说明他觉得原来的工作和生活并不是幸福的,虽然能养活自己和母亲,但是不快乐地活下去,又有什么意义呢?
明明是浩辅让龙太的生活重回了正轨。
其次,你必须认为情侣之间不应该要求对方身体exclusive to each other。
虽然现在有很多开放式关系,但是也不代表所有人都必须接受开放式关系,这是个人选择,没有什么优越的。
而且在这里,其实浩辅并没有对这个做出表态,是龙太觉得自己在做牛郎而不能和浩辅在一起。
综上,我并没有感受到“精致的利己”,只是听着三个人的故事娓娓道来。
无论是讨论少数群体还是贫穷与富有还是原生家庭还是真爱与利益,我觉得点到了并且点到为止了,就足够。
起因是头天晚上刚看了铃木亮平在闲聊007里仿佛在讲别人的事情一样地拿着几张不同戏里的剧照讲自己是怎么成功地控制自己的体型以塑造各种角色,搜他就看到了这部电影。
看了电影再度为他换头式的表演赞叹。
爱屋及乌这讲法已经在成年世界里被生活和现实磨得碎成钻石粉末了吧,世面上看到的都是女友家里要彩礼所以我们婚不结了这样的,在等价交换的世界里生活的普通的人们。
爱一个人就要给他钱,而这个金额是多少体现了爱的多少,我就一直同意这一点。
一个月20万包下一个为生活所迫的流莺,怎么说呢,或许在那个社会里这是很有所保留的一个价格?
但我都觉得已经是充满了爱的数字了……给你买好吃的,给你爱的人买好吃的,每次都买,没事就买。
把我的盔甲都给你,我没看出这个人对小男朋友有什么物质方面的私心,只觉得通篇都是爱,甚至是疼爱。
他爹也说了:碰上了爱上了,能有什么办法呢?
守着爱上的那个人彻底离去时留下的巨大的悬崖一般的黑洞过活,也只能说是谁让咱摊上了,有什么办法。
写的这都是什么话啊,没事,哭了一整个后半场的电影值得我给五分并在叙述能力范围内说点感受。
⚠️大量剧透预警⚠️建议看完影片后阅读—————————一开始会非常好奇为什么要叫这个名字,因为从小红书的一些预告片段来看,是两个非常温柔的人相爱,而且相处得非常温馨和甜蜜,在我看来跟利己主义四个字完全挂不上钩。
但当我看完这部电影以及看过的一些短评之后,让我有了一些答案,而且这个答案可以撕掉同志电影前面的两个字“同志”,因为这部电影探讨的更多是爱情本身,同志的要素其实在里面处理的非常自然,而且关于自我接纳与父母接受的内容没有过多的笔墨去描述。
那回到这个电影名字本身,利己主义,带着短评给我的第一印象,我一开始也会觉得男主浩辅,在提出包养龙太的时候,给到的钱其实是少的,不足以覆盖龙太和他妈妈的生活与生病治疗费用的支出。
当时我会觉得纯粹就是浩辅想要占据龙太而提出来的。
因为钱不够,龙太想要补贴更多的家用,但是由于学历比较低,就只能白天做一些搬运的苦力活,晚上做洗碗的工作,最终导致了过劳死亡。
我非常的难以想象一个 20 多岁的年轻人过劳死是一种怎样的概念,就是他的身体所承担的劳苦到达了一种怎样的程度。
我也因此会产生一个疑惑,像龙太之前所说的,要是没有遇到浩辅,他纯粹靠卖身还有日常的打工,会不会就不至于这么辛苦而导致了最后的悲剧。
还有当浩辅自作主张提出买车时,大头浩辅出,龙太每个月出一点的时候,龙太是否会觉得有压力?
但仔细想一想,首先两个成年人,当浩辅提出了这么一个条件之后,答应每一个月支持龙太人民币一万多的费用,当然这其中还包含了情感的砝码,龙太是答应了的。
一开始我在猜想,龙太是不是硬着头皮答应的?
但后面龙太妈妈说龙太非常感谢遇到浩辅,原来生活不是地狱。
是啊,有谁会想要做着卖身的工作?
当时想把龙太拉出来的就只有浩辅了,即便龙太清楚自己需要非常辛苦工作挣钱,但他的内心是真心地开心的。
但可怜龙太一直这么委屈自己,没有跟浩辅主动说起工作及身体的状况,以至于过劳而死。
其实,我能够理解龙泰没有主动提出的原因,因为作为自己是接受的那一方,还要再提出更多的要求的话,会显得非常的无礼。
加上龙太可能觉得在自己这样的一个条件下,还有人爱他已经是一件非常难得的事情,他不敢再奢望能够得到更多。
而且从他前几次非常推脱的,将旧的情况下,接受了浩辅的支持,能够感受到他自尊心非常强。
他能够感受到与浩辅之间存在的阶级差距,这个差距就是他想通过非常辛勤的工作弥补,却也弥补不来的,甚至因此丢掉了性命。
影片后面看到浩辅的存款,发现他是尽了自己的能力去帮龙泰了。
加上这是两个成年人之间的约定,不能单方面评价浩辅是利己的,责怪他引发了最终的悲剧。
要追究利己的体现,就是他并没有真正地站在龙太的角度去思考问题,也并没有全面地、主动地了解龙泰目前的一个家庭的情况。
他作为一个时尚编辑来说,他看着龙太去做这些苦力活,并没有给龙泰介绍工作。
可能就是因为:一、没有设身处地地替他人着想。
二、浩辅自己想要维持自己表面的光鲜亮丽,不想去麻烦别人。
三、他可能会考虑到龙泰是一个自尊心比较强的人,而没敢主动提出。
不过,最后浩辅主动承担了照顾龙太妈妈的一个责任,说白了这个责任他并不用去承担,但他竟然这么做了,这反而是利他主义的一个体现,他甚至还提出了要跟龙太妈妈住在一起,这对于一个单身同志来说,是非常能够体现诚意,而且让步非常大的一个举动,因为表示他放下了再去认识新的朋友的可能。
这让我对他改观了。
所以我会更加困惑,究竟这个利己主义讲的是谁?
讲的是什么样的一个定义?
但其实我会发现利己和利他其实很难辨析清楚。
谁能够说爱情一开始不就是出于一种利己想要占有对方而出发的行为,而当两个人相爱了之后,双方为了这个承诺,为了彼此共同的生活做出了非常多的努力,甚至承担了原本不属于他的一些责任,这算是从利己转变成利他了,这就像浩辅的爸爸所说的: “毕竟相遇相爱了,那是没有办法的事情。
没办法,所以只能一起过下去了。
”
现代人的爱情有多少能够做到这种所谓的“没办法”,看似是一种无奈,实则它是对人性的考验,更是一种责任担当的体现。
现在的爱情追求的更多的是一种快感,是一种感觉。
可能今天还爱你,明天就因为这种感觉没有了,就能够轻易的说不爱了,离开了。
相比这样的人,我觉得浩辅,更显得是利他主义。
那利己主义说的又究竟是什么呢?
从之前小红书看到的一些评论来说,这原先是一部真人真事改编而成的小说,那作者,也就是浩辅这一个主人翁,他把这一部小说取名为利己主义,更多地是表达对龙太的一种愧疚。
他认识到自己起初并没有设身处地地为龙太着想,单单从个人角度出发做出了“利己”行为。
而也揭示了当他后面做出了更多是利他行为的一个转折点,就是他真正懂得了爱是什么。
正是因为爱,让他主动承担责任,设身处地地为人着想。
正如电影最后他响应龙太妈妈的那句话,你就不要回去,留下来。
他说,好的。
爱不就是回应对方真实的需求吗?
结合片名,我想到了《东京物语》里的纪子。
在亡夫之母见背之后,她向亡夫之父袒露心声说,她自认为并不如二老所想的那样善良孝顺,她的心并不真的澄澈透明,她是自私的。
或许纪子已经意识到,她对二老无微不至的关怀,一方面是她内心深处对于亡夫放不下的思念眷恋的转移;另一方面是由于她对未来充满焦虑,期待新生而又愧疚自责于这种想法,于是通过对二老尽孝,以填补自己的内疚感。
回到这部电影,浩辅对龙太的爱固然是真挚的,对他的帮助也是实在的,可是龙太离世之后,他却反省自己的所作所为,想到假如不是因为他的介入,龙太恐怕也不会因为繁重的体力劳动而压垮身体;他怀疑自己改变了龙太的人生轨迹,亲手造就了他的死亡;他认为这一切都来源于他的自私。
没有人性中的自私,恐怕也就不会有爱的产生;而没有人性中的感恩,宽容与体谅,也就没有爱的延续。
周吉夫妇会感激纪子比亲生子女更为尽心尽力的付出,龙太的母亲也会欣慰于儿子生前能够拥有这样一个真诚的爱人。
爱是一种先验的本能。
《利己主义》这个题目,我想是说浩辅的,做的决定都是出于“利己”的目的。
当然,有时这些“利己”多多少少也能利他,但这种勉强人甚至可以说是强迫人的给予,让我有点不适的感觉。
就比如,他选择继续赡养龙太母亲时,一定要她接受自己的资助。
我觉得如果是我,我很难全然接纳,毕竟浩辅和龙太也不过就是在交往而已,他没有义务负责,且就算他想帮助,也会让对方母亲感到有负担。
同理,他想给龙太买车,且让龙太按月偿还给他,目的是好的,带来的好处也是有的,但增加的心理负担也是无法忽略的。
彷佛浩辅一直在自我感动,一直在通过合理的利他来实现“利己主义”。
所以,就算后面龙太妈妈开解他时说,他们能感受到爱,对浩辅,我仍然没有很正面的态度。
那么龙太呢,高中肄业,有帅气外貌,通过皮肉生意赚钱。
在遇见浩辅之前,他只想多赚一些钱给母亲治病;而遇见浩辅之后,他开始质疑自己,纠结之下,他选择离开,他觉得自己 不配。
不过他在浩辅的引导下,离开了原来的工作,开始做一些力所能及的体力劳动。
这其实也是生活慢慢走上正轨的基础,只是令人遗憾的是,龙太的身体并不是很好,永远沉睡于一个普通平常的上午。
尽管阶级差别这么大,但两人是相爱的,未来也是值得期待的。
可惜啦
1,冰鱼第一次出现,淋了雨,头发湿湿的,好像一只有点可怜的小狗。
但他还带着即使不是刻意还是有点灿烂的笑容说对不起,就在那一刻我没有抵抗力。
2,对于gay 来说健身教练真是个好工作。
3,原来冰鱼是钓系。
4,两个都是帅哥,怼脸拍再合适不过了。
5,以前觉得冰鱼不能笑,一笑就破坏了他的忧郁感。
现在觉得冰鱼笑或不笑一样都有破碎感,反而笑得越灿烂越破碎,也可能和这部电影注定be 的基调有关系。
6,想亮平,想冰鱼,想着想着就变成一直想冰鱼。
7,和爱人约好 满怀期待的做某件事,当天独自等待,独自期待,然后等来的却是爱人死了的消息,太残忍了。
8,对于亮平,爱太短暂了,余生也太漫长了。
浩辅:“我喜欢你,我理解你为妈妈而工作,我包养你!
如果还不够,我们在做其他工作,如果这样还不行,那我放弃。
”这是多爱一个人才能说出的话,做出的事!
龙太答应了浩辅,小两口的幸福且辛苦的日子,日复一日的过着,龙太突如其来的离世,让我太意外了。
浩辅代替龙太,继续照顾妈妈,生活也依旧继续着。
男朋友妈妈住院后,浩辅推妈妈出来溜达,妈妈说:我很喜欢你,我想你也爱着龙太和我吧。
浩辅说:我不知道什么是爱。
妈妈说:你不需要明白,因为我们认为那就是爱。
❤️❤️❤️我习惯了用名牌华服包裹自己,遇见他才学会脱掉盔甲。
他习惯了赤裸流连在别人床榻,遇见我才懂得穿上自尊。
送他的牛仔服明明不合身,睡他的床榻明明最难眠,他却是拯救我的天使,我也是他拾起来的硬币。
你没有会错意,对你们都付出了爱,因为爱有利己主义,所以爱你们我才能获利,才能从地狱获得阳光。
ps:部分来自豆瓣
比较平淡
难看的一批。不是所有的人特写镜头都可以凸显人物性格。从选角开始就非常不适。男主完全没有受到伤害武装自己的状态,反倒像出来招嫖的金主。
我在看gv吗请问…在寝室外放声音看电影你让我咋整…
这是个什么东西啊?凭什么那么多人推荐我看啊!能不能行
抱着想看大尺度的心态来看的,后半段剧情过于狗血了,就在我在想剧情要怎么发展的时候,男二他母亲病情意料之中地加重了……这也还能接受吧,结果没几天男二还过劳死嘎了,而穷得要命的男二他妈竟然还有钱办葬礼,还在葬礼上来了段土掉渣的温情lgbt宣言,蒽但凡男二是因为卖贵金属得了x病而死的都能稍微升华下剧情。
这么瘦弱的人是怎么成为健身教练的?真的很难让人信服啊
真的想打一颗星,另外一颗星给男主(0)的颜,真的很让人不能理解到底在拍什么哈。
甜度不可口,又缺少痛感。。。两个男主的颜都不太喜欢。。。观感温吞,感情关系说服力不强,片名虽为《利己主义》,但似乎是在在付出和爱中重建自我收获丰盈的“利己”。感情关系中涉及到直接的肉体交易、金钱赠予等等,还是有些超出本人经验局限,显得过于涂抹、修饰了一些。
剧本,导演、剪辑都有这样那样明显的缺点。可铃木亮平和宫泽冰鱼的演技还是撑起了一切,龙太妈妈说的每一句话都让深夜看完的我想要哭出声来。
看不进去……另外一个年轻一点的男主不像日本人,倒像韩国人
Phoebe Buffay : Oh, my eyes!!! my eyes~~
给二位主演➕星星。是没想到冰鱼其实很会演,其实剧情发展到两人短暂分手之后,多少觉得有不少不可思议的位置,因为冰鱼笑起来的样子,又觉得能成立了(白T姿真好看啊)…….为啥他在别的戏里都像个木头人似的……铃木亮平确实也还是蛮意外的,葬礼戏真是高光时刻……故事本身中规中矩,实在是演员加分太多
65$ CineArt JP 港譯:愛很自私齊藤在中村死後照顧中村母親,買日用品去探望她時在水果店選198¥與1000¥的梨那一幕近幾令人代入其中,到底愛是愛還在付出之後內心極端計較窮凶極惡的利己主義?Winson說上座率總是空的JP無論被誰接手上座率依然不變,週二優惠日除了我也就小貓幾隻,空蕩蕩的1院在愛很自私中各自落下了淚 love is big fat gigantic stinking mess, that's the beauty of it too
非血缘家庭随机组合的一种解答之一,有着较好的电影文本框架,但奈何空有框架,没有细节的人物和情节血肉。浩辅和龙太几场接触和性爱下来,两位主演的人物轮廓依旧停留在电影开场的5分钟,以及让顺直看来很爽,有种被猜到的意满离感觉的通讯录群体刻板印象。缺少从来不应该是与在获得、失而复得的对位中显露面目,而是如果没有,那不妨让他完全失去。整体来说比较像比小成本通讯录网剧略微高出一筹的网文翻拍。
“只要我们觉得你在爱我们就足够了”,不平等的爱除了感动自己只会带来痛苦
浩辅得知龙太是牛郎之后,第一时间没冲出去检查性病艾滋,的确真爱无误。
影片对于LGBT群体的描绘还是偏日常自然的,但阶级差异和消费主义的主题没有深入探讨,或者说被后半段的温情冲散了,二人的爱情也缺少了些说服力,不足以支撑后面的情节。铃木亮平有很努力在演,但一身腱子肉还要假装健身小白可真是太瞎了,宫泽冰鱼演出了角色的青春和美好。
中文译名《小时代》
浩辅这样长得帅身材好可1可0还有钱,龙太如此的样貌平平完全是捡到宝了,但从爱情片的角度上并不是很好看,两位男生之间几乎看不到爱情的模样,好看戏份都是靠床戏了,反而男主像是更爱男二妈妈多一些,比起做男二的男朋友,感觉更想做男二妈妈的儿子。
处处都是错位,只有爱是真的……不美妙但也还是童话故事。无论选择搞钱还是搞恋爱都可能是错的,所以还是选能让自己开心的,就算选错了至少还能得到快乐。宫泽冰鱼,好白啊(¯﹃¯)