嗝嗝老师

如果我一开始知道这是什么电影，看过简介的话我就不会选择看这个。

美国不是有个电影叫叫我第一名和这个的设定不是一样的？

我不知道最近的印度片吹什么，说好笑又不好笑，说深刻我也没觉得多牛逼，结果一大长串下来就给我说了个故事。

故事真精彩，全程尴尬。

七分八分的，到底看上的是什么。

凑够140吧。

所以这就叫敢拍？

然后吹爆，自媒体也可以嘴炮给你们来一发这种啊，不比阿三效率高强多了？

印度电影自从2016年《摔跤吧！

爸爸》开始，仿佛打开了中国市场——2018年《神秘巨星》《小萝莉的猴神大叔》《嗝嗝老师》。

其中，《摔跤吧！

爸爸》票房近13亿，《神秘巨星》票房6.35亿。

和票房成正比的，是口碑。

《摔跤吧！

爸爸》和《神秘巨星》中呈现的印度女性生存状况之恶劣令人发指。

而女主角最终获得尊严与自由又是那么的激动人心......

《神秘巨星》尹希娅揭开黑纱，走上领奖台《小萝莉的猴神大叔》将矛头直指印巴宿怨，印度老大叔护送巴基斯坦小萝莉回家的温暖故事。

再深的鸿沟也抵挡不住人性之光啊上周五上映的《嗝嗝老师》，则讲述印度种姓制度下的教育失衡。

说实话，《嗝嗝老师》并不出色。

印度电影工业这两年的发展的确迅速，且将矛头直指印度陋习和社会弊病。

如家暴、女性被强行堕胎、种姓制度、阶级固化、思维僵化等等。

很多问题令人瞠目结舌，比如，我无法想象在印度经济高速发展的今天，居然还有女性因为怀了女孩被强行堕胎！

而且不限于农村。

在印度高知家庭同样存在！

印度国宝阿米尔·汗的访谈节目《真相访谈》中就对此有所披露——

女性躲也没用，除非一辈子待在娘家，不堕胎就不被婆家所接受。

前提是，娘家也得收留你啊！

关于这个问题就不展开了，有兴趣的朋友可以去看看阿米尔·汗的《真相访谈》。

说回印度电影工业，这两年先后在中国上映的印度电影之所以能取得不错的口碑和不俗的票房，有多方面原因。

首先，这些电影揭露的家暴、教育不公、阶级固化等在中国也存在，这就决定了大家看的时候会有同理心。

《神秘巨星》中的家暴相当骇人其次，《摔跤吧！

爸爸》《神秘巨星》等阿米尔·汗出品的电影，在细节和情绪调动上做得相当出色。

拿《神秘巨星》来说，几处家暴细节至今令人记忆犹新。

饭菜稍不合口味，男人沉默几秒，突然打翻了餐盘.....

电影进行到一半，一场大刑更突出了这种沉默的可怕。

对女人大打出手前，男人沉默的时间越长，观众越是感到紧张和恐惧。

紧接着，男人慢慢脱去外套，卷起袖子。

女人在颤抖，被男人架起时，整个人一下子紧绷，神情因极度恐惧而呆滞，女人就这样从卧室被拖至客厅，毫无反抗之力......

《嗝嗝老师》在情绪渲染上同样很出色。

奈娜老师患有抽动秽语综合征，这种病会让她不受控制地发出奇怪的声音，她从小就被同龄人歧视、取笑。

影片开头一段，校长请“发出奇怪声音”的人上台。

小奈娜便在大家责备的眼光中，拖着弱小的身躯，孤孤单单地走上台来。

虽然联系上下剧情，我知道校长最终不会责备她，但还是为小奈娜捏一把汗。

意料当中而又意料之外的，校长当着全体师生和家长的面，严肃而又认真地问小奈娜：“我们怎么能帮助你？

”

奈娜怯怯地回答：“请大家像对待正常学生一样对待我。

”

校长温和地向奈娜保证：“你会在本校受到正常学生的对待。

”伴随着音乐渲染，观众的情绪经过前面的蓄力，此刻一下子喷薄而出。

如同小奈娜隐忍多年的痛苦和委屈，终于找到了一个宣泄口。

而结尾，教书育人一辈子的奈娜老师，终于功成身退。

所有人排成两排欢送她离去，她最先教过的学生——遭歧视和排斥又无可救药的9F贫民窟班，此时已一个个体面地站在队伍的最后，等着拥抱她。

这是一个更大的情绪蓄力。

前面9F班有多自暴自弃，外界加诸在他们身上的语言暴力有多刺骨，他们最后的成功就有多感人。

这不仅是个人的奋斗，更是奈娜老师的心血和阶级的翻盘。

这就是第三点，印度电影具有的戏剧张力——从不可能到可能。

《摔跤吧！

爸爸》将女性摔跤从天方夜谭变为现实；《神秘巨星》尹希娅从困于家庭到彻底解放；《嗝嗝老师》将9F贫民窟班从他们所处的底层阶级中拉出来。

表面励志，背后则是女性和阶级的解放，人性的解放！

我们总是轻易被底层小人物的逆袭所感动，所震撼，只因这也是我们心底的渴望。

而一部成功的印度商业电影最大程度上满足了这种渴望。

现实越丧，底层逆袭就越燃。

何况阶级固化、女性困境这类题材最容易引起国人的共鸣。

反之，被称为“印度指环王”的史诗电影《巴霍巴利王》则因为缺少共通的文化背景而受到冷落。

《巴霍巴利王1》

《巴霍巴利王2》但遗憾的是，印度社会现实题材商业电影正在模式化......同样的套路，用一次是新鲜，是燃，用两次三次，渐渐的就不那么吸引人了。

比如，2016年《摔跤吧！

爸爸》内地票房近13亿，2018年《神秘巨星》仅6亿多。

同样是女权电影，为何相差如此之多？

论细节和情绪调动，《神秘巨星》明明比《摔跤吧！

爸爸》做得更好、更燃。

我想除了同期排片，“煽情+底层逆袭”模式的一再重复，是很重要的原因。

而完成从不可能到可能，印度此类电影难免粗糙。

《嗝嗝老师》中，奈娜的教学模式是寓教于乐，这没错。

但，整天不是在户外就是在体育馆上课，动不动就来一大段谈心，真的能够完成紧张的学习任务么？

原本考鸭蛋的9F班学生，仅凭头脑聪明和临时抱佛脚，就全体及格，甚至还出了一个年级第一......这怎么说都缺乏说服力。

难道印度课本这么简单？

这些明显的瑕疵，严重影响了观影体验，即使后面再燃，也透着一股虚假的味道。

印度电影，切莫浮躁啊

图雷特氏综合症，是一种非常严重的抽动疾病，包括运动抽动，声音抽动以及综合抽动。

这种疾病不会危及生命，但患病人群往往会因为异于常人的古怪行为而被排斥，误解。

在电影《叫我第一名》里，主人公就身患这种疾病，但最终他通过自己的努力成为了一名老师。

有意思的是，《嗝嗝老师》的女主角和前者有着同样的身份，同样的历程。

但与此不同的是，它并不是简单地停留在“个人励志”这个方向，而是更多的把重心放在学生和老师之间的关系上。

某种程度讲，嗝嗝老师更像是《叫我第一名》的后续，是一种“娜拉出走后怎样”的预演。

或者说，《嗝嗝老师》更为直接尖锐地抛出了一个问题：学生成绩不好，到底是谁之过？

和《死亡诗社》那种打破陈旧教育体制的理想精神所不一样的是，《嗝嗝老师》站在了一个更为务实的立场上，电影没有直接将矛头指向固有的教育体制，更没有明目张胆地去批判讽刺教育大纲，而是采用一个更为温和的喜剧形式来阐述自己的主题：没有坏学生，只有不好的老师。

唐代文学家韩愈曾在《师说》中阐述何为“教师”：师者，所以传道受业解惑也。

第一要素就是“传道”，传授做人的道理。

在《三傻大闹宝莱坞》中，阿米尔汗饰演的敢于挑战传统的大学生就对僵硬缺乏人性的教育体制进行了幽默的讽刺，因为电影中的老师只会授业解惑，而所谓的传道却是丢的一干二净。

而嗝嗝老师在电影中的魅力正是她身体力行的传道精神。

她会去做家访安抚学生情绪，会看到学生优点给予鼓励，会给每一个学生以充分的信任。

她拒绝说教，主张用“为什么不”来替代“为什么”，对于“差学生”从来都不会放弃，真正用行动来给学生做榜样。

没有圣母光环，也不是天使化身，她有的只是无谓的改良精神和坚持不懈的努力态度。

就像是一个深入虎穴的救世主一样，绞尽脑汁救贫民窟的孩子于水火之中。

她带领学生放飞承载着自身恐惧的纸飞机，告诉学生如何运用北极星判断方向。

她将学生的过错归咎在自己身上，其所作所为只是在解答之前电影所提出的问题:孩子们是无辜的，他们没有错，错的只是老师教不好。

作为印度少见的大女主电影，嗝嗝老师的形象被设定为一个勇于创新的新女性，她所患的“打嗝病”一方面是她的最大敌人，但另一方面却是电影最具人文关怀的地方。

因为“打嗝病”这个设定的存在很容易激起观众对她的同情，而观众也会乐意看到学生最终包容理解她的温馨场景。

换句话讲，电影正是“利用”了观众的同情心，况且她还是一位勇气十足的女性。

毕竟她所面对的不仅是头疼的“差学生”，其实还有来自男权语境下传统年长老师瓦迪亚的压力。

瓦迪亚老师的设定其实蛮有意思的，他一开始是嗝嗝老师改良的最大阻力，是电影的最大“反派”。

他所代表的是固执陈旧的传统老派，只是一味相信“没有坏老师，有的只是没有希望的学生”。

但他并没有像《死亡诗社》《放牛班的春天》类似的“反派”继续黑化下去，而是通过一场作弊事件反省自己从而寻到了教育真谛，最终被嗝嗝老师的行为而感染。

他最后的那段演讲，是这部电影的点睛之笔，他深刻的自我反思证明了嗝嗝老师是对的。

就像他所说的那样：学生做错了题，会丢分；老师教错了，却不会减分。

学生其实做起来更难。

作为一部教师题材的电影，《嗝嗝老师》的商业气息非常浓。

它严格遵守“制造矛盾冲突——解决问题”的经典剧作模式，没有艺术电影一贯的烦闷，而是有着极大的观赏度和趣味性。

剧情跌宕起伏，让观众的注意力始终紧跟电影情节的走向。

不仅对于印度，对于中国而言，《嗝嗝老师》都是有着一定的启发意义。

当我们在网络上看到太多有关师生的反面新闻时，诸如小学生因作业不堪重负而离家出走，学生不听话被老师掌掴数十次等等。

我们都会为此感到痛心：当今的教育怎么了？

在教育体制无法大刀阔斧改革的情况下，教育从业者是否应该反思：老师对待学生的态度，以及教育方法是不是应该得到改良。

在奉行孔子“因材施教”的同时，对于所谓的“差学生”更是不能轻易放弃。

《嗝嗝老师》就为我们做了一出非常生动的比喻：如何让粉笔在黑板上书写的不那么刺耳，只需要折断一部分就可以，这种小小的改变，可以收获到显著的效果。

传授道理，教学生如何去做人，才是教育的首当其冲。

学生自我改变的同时，教师人群是不是也应该自我审视，看看自身需要改变什么。

时日当下，对于教育而言，我们不奢求出现像《死亡诗社》这样振聋发聩的伟大电影，但凡能有像《嗝嗝老师》这样能为人们指点迷津，拨云见日的电影就足以满足。

是《叫我第一名》的印度翻拍版。

但是前者是突出了作为一个抽动症患者找工作的艰辛和旁人的不理解及异样的眼光，最终在男主的努力下大家去理解和包容他。

嗝嗝老师体现的是找到工作后如何在教学过程中与学生去相处，如何去循循诱导学生在生活中去学习知识，知识的学习不一定只通过枯燥的课本来学习，而是由实践中生活中去进行学习。

更反映了印度的公立学校与私立学校学生间贫富差距以及歧视。

没有坏的学生只有坏的老师，老师应该根据不同的孩子性格去因材施教，而不是一味地去否定一个学生的未来。

更告诉我们即便身处逆境也不能堕入黑暗，要相信一定会有光照进沟壑中。

这是印度少有的大女主电影，与之前上映的《起跑线》可以说非常深刻的反映了现今社会上的教育问题，让电影成为反映社会热门问题的一面镜子。

我们缺的就是这种敢于揭露现实的影视作品来反映社会热点问题，这点值得我们学习。

1对啊，最大的问题不是我学不会，是问题是我不知道学会这个能带给我什么。

学习再好，那顶多是一纸文凭吗？

其实不是这样的，最近你搞混了。

就像为什么要当运动员为国争光一样，因为它是一一损俱浓巨爽的，你为国争光了，你的工作也有了，地位也有了，家庭也有了，生活也有了，就什么都有了，它是一样一回事。

就像你如果在学习中是什么样，你以后工作中是什么样，你的以后的生活品质就是什么样，它是它是一样一回事的。

就像你去了神华集团的博士，他的房子就是不一样啊，就像现在小五哥申请的这个人才公寓，它的样子就是不一样，生活是不一样，你吃的用的什么都会不一样。

这就叫一损俱损，一荣俱荣，你学习是什么样就证明你你以后工作是什么样，就证明你以后生活品质是什么样，开的车是什么样的，一切就都决定了。

就比如说今天来的那几个维修工，修水管的那个啥也不会就会一个呢，如果把他们放到当时你的初中，你的高中的时候，他们不就是初中最后那几名嘛？

所以说他们就是因为当时就不行，所以现在不行，你在那儿不行，你来了这也不行，你在那儿行你来这儿就行，你什么样的成绩上什么样的大学，得到什么样的工作，得到什么样的生活品质就是这样。

不要把学习跟你未来的生活脱离开，不要这样这样是错误的，这这种想法为什么我们很多人会这么想，源于我们看的太我们没有得到正确的教育，正确的去诉说你们的父母，总是告诉你好好学习怎么怎么样，好好学习怎么怎么样，可是你可是这是一个问题，他解释不清楚，他们不会解释，没有人给你解释，现在我给你们解释，它不仅仅是你成功，就相当于你当奥运会啊，为国争光怎么怎么样，你觉得为国争光又能怎么怎么样，为国争光就是为你自己争光，你你得了你你你得到那样的一个地位，你就是能够得到一个好的工作，你得到好的工作，年薪20万，你就是能有一个好的房子好的车子，好的家庭得到了为国争光和为你自己争光其实不冲突，而且是他俩他俩是相信息相关的，非常紧密的在一起的。

你你要是那个做不好，其实你也没有自己的光荣，你成绩考不好，你也没有生活的光荣，这其实是一回事。

就是我也看了，就是大家的家庭，其实我也了解，我的家庭也其实跟三九类的家庭那种没有办法比，但是你看我走到现在，我超越了很多他们，他们那些人都不一定能来到这个地方工作，你以后想像我这样或者你有心目中心仪的那种伟大的人，改变世界的人，还是说你像你们的父母一样一辈子那样生活着，如果你们现在不改变就是啊。！！！！！！

总之我一想起今天那几个修水管的，我就把它放到我曾经的初中，我就觉得他是最垫底的几个。

长相都很一样。

都是那种属于圆形的那种像像冬瓜一样的那种脸型，一点棱角都没有，一看就很蠢。

别看别人称呼他们，什么师傅啊，这呢，其实啥也不会，会个屁。

可能当时连个高中都考不上吧，不知道有没有上过大专，或者是也就是个技校。

跟你其实差远了，你没有必要自卑呀，我就现在把把我放到任何人面前，我都不会自卑，重新开始学，哪怕是高中，我现在让我开始重新背单词，重新学一遍，照样超越他们我就突然间不自卑了，我就觉得没什么，我挺厉害的，我以后的生活很好，工作很好，能力很好。

我发现了希望，我发现了，我发现了希望，我发现了光明，我发现了方向，我紧紧的，我就觉得未来一片光明，我就是那种人。

真的不用再迷茫了。

就像我这样的人，以后不开霸道是不可能的呀。

印度电影已经不止一次刺痛中国人的神经了。

马克思确实说得对，意识具有相对独立性，社会存在与社会意识存在不完全同步性和不平衡性，尽管今天的中国在发展上远超过印度，但是在精神层面，几千年的文化根基似乎没有真正普及到所有中国人的素质里，而那些相对落后的国家却总能善于剖析自己的伤疤，直面现实教化子民。

电影在他们那不再是玩票而是托付的工具。

在此，纵观整个艺术文明史，一定会有这个规律，因为经济基础决定上层建筑，所以，艺术作为社会意识范畴它必定会反映这个社会的经济神态，所以，我们所审视的艺术，是不是也在审视这个社会经济发展的不均匀呢？

而且，中国如今的娱乐怪圈实在是惨得令人发指，电影院的板报上永远是金钱的喧闹和疯狂的门面吊饰。

我们的人民被迫接受一场又一场的垃圾洗礼，这当然有着这样和那样的原因，这也不能把矛头全指向导演们，在我分析，这是这个社会太浮躁，人民的物质欲望急剧膨胀，而且总有那么几个有钱人想动动精神的奶酪捞捞艺术的油水，于是那些饥饿的导演便应运而生，他们成为了一种金钱操纵下的傀儡。

意外的是我们的观众似乎挺能折腾，对于这些粗制滥造的精神污染近乎受之，就在我们欢呼着明星颜值和特效质感时，利益商正准备下一次的视觉骗局，如此的周而复始终于把利益商胃口越蹭越大，影视的制作便直奔观众腰包了。

也许我们真的不合适享用些优秀的作品，因为我们太愚昧太疯狂了，何时能静下心来好好认清下敌我，认清各些厉害。

说到这里，我认为中国不缺好影人，不缺好技术，更值得表扬的是，我们现有的好故事多到爆炸，只是待人发掘了，但是，我们缺的是价值观，缺的是对真善美的追从，我们不需要因为某个明星生来美艳而视为标榜，我们不需要因为某个节目盛大奢华而视为优雅，我们需要的是一个又一个谦虚、内华、贴近心灵的寄托。

要想，观众自我更正了，有诚意的作品会少吗？

刚刚过去的中秋假期，怎么可能没有电影的陪伴。

一部印度电影深深震撼了我，名字叫做“嗝嗝老师”。

如果比对“斗魂”中稻盛先生的人生总结和忠告，电影中的女主人公具备很多书中提及的品质品格，值得我们尊敬和学习。

先把主人公介绍给大家。

我们的主人公名叫奈娜，出生在印度一个中产家庭。

她本应拥有一个快乐幸福的童年，但造化弄人，她从小患有妥瑞氏症，也叫图雷特综合症。

想必这个病症很多人都是第一次听说。

图雷特综合症是一种神经系统疾病，表现为频繁的运动性抽动和声带抽动，患者感受就像触电一样根本无法自我控制。

所以大家就能想象到，奈娜时不时就要不停抽动并伴有像小狗一样的叫声，这些不免会引来同学和陌生人的诧异和嘲笑。

影片中，小奈娜受不了嘲讽和父母的争吵，跑进厕所里将很多手纸不停地塞进自己的小嘴巴里，不让自己发声，看了真让人心疼。

正因如此，奈娜的爸爸坚持把她送到特殊学校，最终还是因为忍受不了女儿这种疾病带给自己的羞辱，在奈娜很小时，父母就离婚了。

奈娜和妈妈、弟弟共同生活，心中一直记恨父亲。

一、拥有一颗感恩之心。

在学校的汇报演出上，当所有的学生和家长坐在大礼堂里饶有兴趣地观看话剧演出时，奈娜又发出了声音，不仅打扰了台上的演员，同时引来一片诧异。

这时，校长走上台。

校长：无论那个声音是谁发出的，请你走上台来。

校长：你叫什么名字？

奈娜：奈娜。

马图尔校长。

校长：你能不能不再打嗝了？

奈娜：我做不到，校长。

校长：为什么？

奈娜：我是妥瑞氏症患者。

校长：我没听说过这种疾病？

奈娜：这是神经系统疾病，会让我像触电一样发生抽搐。

校长：同学们是怎么对你的？

奈娜：他们嘲笑我，学我发出怪声。

校长：那老师呢？

奈娜：他们会把我从课堂上赶出去。

校长：告诉我，我们能为你做些什么？

能给你什么帮助？

奈娜：我不需要任何帮助，我只要和其他同学一样就行了。

校长：我的孩子，这里是学校，每个孩子都是来学习的，今天你就教会了我们什么是妥瑞氏症。

我代表圣诺特克斯中学向你保证，你会得到和其他学生同样的对待，同样的教育，去吧，好吗。

普通的老师只会教书，优秀的老师会教做人，伟大的老师会给你人生启迪。

正是遇到像马图尔校长这样的人，小奈娜受到了极大的鼓舞与尊重，从小立志未来她一定要成为一名老师。

二、为了梦想，决不放弃。

长大后的奈娜，人美心善，性情开朗乐观。

她拥有两个学位，即便如此，在求职路上屡屡碰壁。

为了实现当一名老师的梦想，她到各个学校去应聘职位。

即使不俗的谈吐和落落大方的表现赢得校方的好感，但是终究因为病症的缘故被无情地拒绝。

这种状态足足持续了五年。

五年，被18所学校拒绝。

这个中滋味作为常人我们都能体会。

每一次都是精心准备，满载希望而去，遗憾失落而回。

除了家人的支持，靠的就是奈娜自己内心的信念与坚持。

她的爸爸终究看不过去了，想通过关系为她谋求一份银行的工作。

如果换做是你，你该做何选择呢？

人生能有几个五年用来耗费？

银行的待遇应该不错，又不必像老师那样经常说话，看起来太适合奈娜了。

但是奈娜断然拒绝了。

她要为了实现做一名老师的梦想继续努力。

三、不畏艰险，迎难而上。

最终我们的奈娜实现了成为一名老师的梦想。

但是这里面是有原因的。

因为政府征地，这所名校附近的一所公立学校被占用改做名校的操场。

为了响应政府每人都有受教育权利的号召，作为交换，名校必须接收公立学校的14名学生。

这14名学生全部来自贫民窟家庭，与名校的孩子们本属于两个世界。

按照成绩优劣，这14名孩子被编排在成绩最差的9F班。

14名来自底层家庭的孩子从来不被学校的人所接纳，因而冲突不断。

他们自己索性也自暴自弃，不断惹是生非，在半年之中气走了7名老师。

就是这样一个烫手山芋被交到了奈娜的手中。

奈娜是绝对不会退缩的。

第一，她真心热爱教育事业，喜欢当老师。

这种强烈的愿望根植内心，不会轻易被撼动。

第二，她也曾遭受过冷遇，深知世俗的嘲讽、看不起、不尊重、不理解对孩子来说都是致命的伤害。

如果没有人保护他们，这一生也就完了。

四、穷尽方法，不惧怕失败。

大家都能联想到，这些孩子是不会乖乖顺从奈娜的，不仅用各种阴损的招数整治奈娜，同样也嘲讽她的病症。

首先，奈娜坦然地将自己的情况告诉孩子们，她从不因为孩子们捣蛋添乱而发威。

虽然内心很不是滋味，但始终保持宽容与笑容。

其次，真正将孩子们看做自己的学生。

既然自己是孩子们的老师，他们的所作所为都有自己的一份责任。

替他们争取权益、替他们背黑锅。

奈娜一直坚信：没有不合格的学生，只有不合格的老师。

第三，教学不走寻常路。

开家长会，其他班级的家长们如约来校沟通，只有9F班空无一人。

奈娜化被动为主动，自己开着电动摩托到贫民社区，一家家探访。

这也让她了解到，有的家庭是开车铺的，孩子日常就要帮忙补胎；有的家庭是卖鱼的，家里根本没有可以学习的环境；有的就住在船上，孩子连个舒心睡觉的地方都没有。

让孩子们做老师。

有的孩子去赌博，心算能力超强。

奈娜引导他，既然对数字如此敏感，为什么数学考试常常不及格？

有的孩子在车铺帮忙，奈娜引导他，为什么四挡会比三挡快，是物理中的摩擦力在起作用。

有的孩子在家帮忙炒菜，奈娜引导她，为什么要在快炒熟时才放盐，那是在运用化学的知识。

把课堂搬到室外。

奈娜想尽各种办法，在教学楼旁、在操场上，讲述抛物线、能量守恒定律、力的作用，带领孩子们做各种好玩的实验。

没有死板的课本教条，只有灵活多变的教学方式。

虽历经各种曲折与委屈，最终，奈娜赢得了孩子们的信任与爱戴，同时获得全校老师尤其是对手的尊敬。

同时，9F班的孩子们爱上了学习，不再是学校里的异类，开启了自己崭新的人生。

电影的最后，从事了多年教学的奈娜从校长的位置上退休。

走出办公室，迎接她的是全校热情的师生和当年9F班那些长大成人的学生们。

坚持，说说都很容易，其中的道理谁都理解。

但是，贵在践行。

这里有经历的心酸，也有收获的甘甜。

每一种对心智与毅力的磨练和考验都值得品尝与体会。

就比如说洗澡，确实洗澡水又冷，右边等等等各种各种困难阻碍着，但是我就是想洗个澡，我不在乎他人，我不在乎他什么什么什么无所谓，我就是想做我想做的这么一件事。

我就是想做这么一件事，所以我不在乎过程有多么痛苦。

就比如说学数学我我不在乎他有多难，我就是想设计一个选煤场，所以说我不在乎他有多难，我就想打败他。

就比如说拖延，我就是想做成这件事，不在于他多难，我不想拖延，我就想立马去做。

就是你要有对你想做的事情有充足的欲望，没有任何事情没有难度，难道你就不做了吗？

我觉得既然要做，那就痛痛快快的做，与其与其拖延拖半年，到最后还是得做，做得很糟很糟糕，不如一开始就把他秒了。

我就是想做一个不拖延的人。

你要说我怎么还有这还有那还那个呢，没有关系，我现在再做就可以，我就想做这样的人

1你能不能像个男人一样啊？

你除了吃，你把我打一顿，我认为很简单打架谁不会啊，你有本事你考第一，你站在台上让他站下来有本事做一点难一点的事啊，除了会那些背地里偷鸡摸狗那些心理，在人看不见的地方搞点小动作，你能不能做点一些光明正大像个男人一样的事儿啊？

我原先觉得你你顶多是调皮，但是至少还算个男人，现在我看你是真觉得好窝囊，真废物啊是你这么盯着人家瞅两下的，人家用那种鄙视的那种看老鼠一样的眼光，人家看你一辈子，你一辈子在那个地方补胎，你是不是很高兴啊？

你是不是很满足啊？

你补一辈子胎吧？

你就活该补一辈子？

有本事干出点光明正大，在阳光底下堂堂正正的把他打败，这些算什么呀？

2这个电影里有很多经典的话，就比如说最后那个男老师认错。

真的很经典，就是你学到了真的学到了。

2教育就是通过看电影把自己教育了方向的教育(选煤厂设计，最先进的选煤厂设计，我现在就想看匡老师的课了)，人格的教育遇到困难怎么爬起来的教育就是我们为什么走不到前面，因为我们缺失很多这样的教育老头真帅呀

3现在我明白了，是事儿就是这个事儿有你要想要做的事儿我想，我想设计一个选煤厂，我想干这个事儿，我想当一个总工程师或者等级的这种教授解决这种问题我是为了这个而学习数学，学习英语的我要去扩大，我要去学习最先进的设计，选煤厂的技术，最现代的选煤厂我要去学习，怎么设计这个

4这是我在一个电影中学到的一种背诵的方法那个叫印度的一个戈戈老师吧就是用rap的方式，或者是用唱歌的方式，把你要背的东西唱出来，你你记歌词，你记歌曲就非常的有自己的生动，我可能唱的不好，但是就是这个意思你你们去回头看一下那个电影，更会有那种那种感觉

5你能不能不要做一些就像在阴暗面就像老鼠一样在那里背地里搞小动作，你能不能光明正大的，能不能像个男人一样？

就算败也像个男人一样的失败，拼尽全力他战胜了，拼尽全力战一场，斗上一斗用用最光明正大的方法打败他，能不能别像只老鼠一样在背地里搞小动作5有些人就是无药可救的。

他已经严重到一种没有办法去拯救的地步了，你知道吗？

他根本没有办法，你不要把自己的生命浪费在这种人身上，世界上的垃圾人很多，远离他们艺术作品那只是理想状态，现实中大量这种人，难道你要等到非得自己遍体鳞伤才走吗？

5为什么xjj就喜欢你呢？

长得又帅，至少那时候是吧，然后学习又好，地位又高，这种才行所以说他不可能喜欢赵建宇那种，长得就像个老鼠一样这就是不一样，这就是你的优点，你应该把这个优点发挥长发挥大呀当你上了高中之后，又见了很多漂亮的女孩子，你觉得你觉得更厉害更好然后你就觉得一切，那你就应该去拼命，在这个环境中上了高中之后你觉得自己好，那你就那你就当这个班的讨论那你就跑到这个班最上面你就可以了，你看到什么好你就超越他，你在这个阶层中你达到这个高度就可以了如果你想象不到的好，那就不用想象你达到这个高度就很满意啊做一个有魅力的人。

6教学大纲就是你要交的东西在这套东西里面就是我要教的你们就是这些本事，就是这这些文字像一个男人一样，堂堂正正的话，把历年的这种考试卷子全部彻底的碾压征服你就说考试不考这些考什么，那意思就是那那些人全是白学吗？

全是白总上课白讲吗？

什么叫上学？

就是你学了东西之后去检查一下学的这些东西会了没有？

难道是你学了半天abcd，然后考1234吗？

那他妈谁会谁能做出来那些考150分的，然后他凭空就能意淫出来答案？

电影《嗝嗝老师》讲述了患有图雷特综合症的女老师奈娜，从小因疾病受尽歧视和误解，却在一位校长的鼓励下立志成为老师。

她求职时历经多次失败，最终获得在母校教授全校成绩最差的9F班的机会。

这个班级的14名学生来自贫民窟，自暴自弃且调皮捣蛋，接连气走了多位老师。

然而，奈娜却用自己的“魔法”融化并改变了他们。

嗝嗝老师 (2018)7.42018 / 印度 / 剧情 喜剧 / 西达夫·马贺拉 / 拉妮·玛克赫吉 内拉吉·卡比 师生关系是这部电影的核心主题之一。

影片中的一开始就展现了激烈的师生冲突，学生们对奈娜的百般刁难和针锋相对，反映了学生内心世界的防御机制和对传统教育模式的排斥与抵抗。

而奈娜并没有因此退缩，面对学生们的质疑、挑衅和不屑。

她并没有被这些负面态度击退，而是以德报怨，用智慧、耐心、爱和包容，打破僵局，重建和谐的师生关系。

因为她理解学生们叛逆心理的背后是因为不曾被尊重、认可，长期以来攒够了失望，所以自暴自弃。

奈娜对于这些所谓的差生，报以同情与悲悯，她选择了默默努力，持续付出，耐心等待、相信自己的相信。

当学生们被关爱、被信任、被尊重，同时体会到了知识的力量，拥有了成就感，也就慢慢学会了自尊和自爱。

感受到什么是爱的学生，自然就有了爱的能力。

爱自己和爱别人让他们发自内心的喜悦与满足。

这种平等、尊重、相互理解的师生关系，成为了学生们改变和成长的基石。

影片中展现了贫富差距导致的教育资源分配不均，以及以成绩和升学率为主要衡量标准的教育模式对学生个性和潜力的压抑。

那些顽皮的学生，大多来自贫困家庭，社会的偏见和家庭的困境让他们感到自卑和无助。

他们用调皮捣蛋来掩盖内心的脆弱，用对抗老师来表达对不公平待遇的不满。

这提醒我们，一个健全的教育体制应当注重教育的公平性，而不仅仅是功利的追求表面的成绩。

教育不是复制和粘贴，而是激发和唤醒、赋能与创造。

《嗝嗝老师》为各国的教育工作者做了一个很好的示范。

不管你是学生还是老师，不管你是孩子还是家长，相信我，这部电影一定能让你热泪盈眶。

你会看见，贫穷的土壤里也有花开，困苦的环境里也能催生灿烂。