恶之教典

没有理由的杀戮，完全的自私，无辜的命已无法生还，不管他曾经是好人还是坏人。

可是，那些学生竟然只生还2个，所有人都被玩弄于莲实的猎枪之中，死于恐惧、虚假的信任、混乱的人群、无组织不科学的逃生方式等。

看完心情很差，有些害怕，有些无奈，有些绝望。

他们面带微笑残忍的杀人-有些人生来就是不完整的人。

科学有办法做点什么补救或杜绝预防吗？

同理心竟然那么重要。

但其实同理心是可以用科学方式培养的。

人活着越来越不能自私了，多懂一点，有时也可以救命。

感觉很不安全的世界的样子。

简介上说的是：可以和《告白》相媲美。

于是就兴致勃勃地去看了，结果不怎么有惊喜。

靠，剧情弱爆了好不好。

不过，男主人公的演技倒是一流的，赞一个。

莲实最后说：这全都是神的旨意，是在我脑中一直回响的命令。

四班的学生全都被恶魔附体了，我这是为了挽救大家的灵魂……幸存男学生：他疯了，这家伙完全疯了。

的确，他这不叫做疯了还能叫做什么，用之前那个美国佬的话来说就是：虽然这里（美国）尽是不懂情理的野心家，却不欢迎变态杀手。

疯子、变态杀手，简单说就是这个人脑子有病。

《犯罪学》第一课，老师就给我们讲了犯罪学之父，意大利的龙勃罗梭，他对天生犯罪人的研究是比较牛逼的，我记得蛮有意思的一个是，据说他研究过几百个死囚的脑袋瓜，发现他们脑袋里面有个什么地方跟正常人是不一样的，我想，要是把莲实的脑袋剖开，估计也能发现这一点。

电影一开场，就是莲实的父母在谈话。

父亲：不能再放任不管了。

母亲：他只是还不明白黑白是非，肯定是我们的教育出了问题，别惩罚他。

父亲：这已经不是惩不惩罚的问题了，必须立刻把他从社会隔离开来。

母亲：这样太残忍了，他才十四岁呀！

到底是什么令一个十四岁的孩子走上变态杀手的道路？

难道真如他妈妈所说是教育的问题，面对这部电影，我改变了以往的看法，在我看来，是恶魔选中了莲实，正如上帝选择了他的选民。

莲实杀了人并不感到快乐，因为他对他在美国的拍档说：“你是为了寻求快乐杀人的吧，我不一样。

”甚至可以说，莲实没得选择，因为整天有人在他耳边下命令。

这样一想，他倒还有点可怜，唉，他这一生都在别人的手里。

杀人的时候听什么歌？

“他是鲨，他有牙。

他的牙，露在外。

名为麦基，身怀匕首。

但是无人见过这把匕首。

时值周日，晴空万里。

已死之人，倒在海边。

是谁消失在街角。

这个男人就是麦基……………………”

没看过原著，仅仅从电影的情节开始分析。

1. 杀父母。

别告诉我法医分不清刀子刺入体内的方向力度，分析不出他中的那一刀是自己捅的。

分析角度有很多，从刺入方向可以推断身高左右手偏好，仅仅是一个例子。

再说满地的血迹可以分析血迹运动学，一定也会得出结论说这是一个人刺了两人之后满屋走来走去，这不合理。

总之这一桩案子没暴露他就已经奇迹了。

2. 京大退学后第二年居然上哈佛？

这不合理。

学费，录取依据？

还有为什么被京大退学？

这些都不调查清楚，现在的这所高中敢雇佣他当老师？

3. 杀钓井这一段最不合理。

用钝器打头必然留下淤青和毛细血管破裂，你当法医是摸鱼的吗？

还有就是很多同学吐槽的摄像头。

我想说，不知道日本如何，新加坡的地铁，车厢里没有摄像头，但是检票口有。

他出入站的时候肯定被拍到了。

虽然戴了个帽子但是这个身高体型的青年男子肯定被列入重点嫌疑犯，然后他居然没有被警察盘问？

4. 大屠杀就假设没有幸存者，来考虑一下暴露的地方。

首先，通话记录。

从教职员室打电话叫久米的这一通电话必然有记录。

久米接了这个电话后立刻跑来学校，那么这个电话是谁打的。

还是那个外伤的问题。

你可以说久米爆头了可是很有可能在头上剩余的皮肤留下了淤青。

和杀钓井一样的怀疑切入点。

幸存的借口很不高明。

每个人都是结结实实挨了至少一枪，为什么轮到莲实就变成手铐play了？

如果要圆谎，应该往腿上什么的地方开一枪，然后说我当时装死逃过一劫。

最后装深井冰的台词也是……太做作了吧。

像他这样典型的反社会人格，做每一件事情都是精心策划过的，怎么可能用精神病的借口糊弄过去？

然后向大家求解一事：幸存两人从逃生布袋子里面丢下去的是什么？

是同学的尸体吗，但是那就没有脱衣服的必要了吧？

如果是用假人的头和四肢加自己校服拼成的，那么喷血效果为什么这么逼真？

总之，本来冲伊藤的帅脸可以给5星，但是有这么多说服不了我的地方，只能减到3星了。

那些个相信莲实老师而来到顶楼被他一网打尽的那些我就不说了，这些本来就是笨学生，都跟杀鸡似得被他一个个干掉，本来就没反抗能力的，只会乱叫求饶，毛用啊。

唯一有战斗力的是那个神箭手，可惜了，为了个女人，本来都逃出去了啊。

哪怕你存心要救人，在暗处等机会，他箭术那么准，完全可以秒杀bt老师的。

要批评的是那些被所谓高材生其实是个笨蛋领导的躲在路障房间里面的那群学生，在非常明确老师就是坏人，这么多人想不出个办法？

明显坏老师顺着绳子爬上来了，不会那个长棒子子类的东东捅一下他不就完蛋了。

面对双发猎枪，最简单的办法，是类似防暴盾这样的东东，当然学校不是新疆，到处有防暴盾的，但是可以有替换物，用课桌，学校里面最多的，目测他们做路障用的就是那种课桌，长的两个学生一起拿，短的单人课桌，一人拿起了，做盾牌冲到他面前，双发散弹枪换子弹不要太慢哦，品着被他打两枪，冲到面前他还有什么花头。

当然不指望这些学生能有什么牺牲精神，其实只要有一两个人能自我牺牲，老早干掉他了。

他们会死的这么惨，首先没有合适的领导。

那个书呆子明显是不似乎做领导的，只会读书，领导力，反应能力都不够，其他学生又那么笨，这里就没个那种平时是刺头的但是很能团结人的坏学生，那种人厉害，反应快。

也许神箭手可以，但是他单枪匹马，被莲实白白干掉了。

还有那两个幸存者，男的倒是灵机一动救了自己和mm的命，但是面对坏老师还需要大喊大叫，还需要找什么录音证据，两个大活人，活生生的目击者2名，虎口逃生，这还不够指证杀人犯？

还需要录音这种间接证据？

那录音只能是间接证据，跟两个目击证人相比算个P。

两个活生生的，直接目击杀人过程的目击者，而且是两个诶，一个律师还能巧舌如簧说是他痛恨老师啊，说谎啊，眼花啊什么的一堆理由，两个人异口同声的同时目击杀人，这样强力的证据，哪怕是碰到辛普森案子的超级律师团，哪怕检察官水平再烂，这样的证据面前还需要什么其他证据吗？

再次重申，作为一个考过司法考试的法律工作者，明确表示，录音带这种证据的证明效力怎么也没法跟一个直接目击者相比，遑论2个了。

日本法律很严谨的，难道还相信录音不愿意相信两个目击者？

还有，哪怕他人都杀的干干净净了，杀这么多人能不留下一点点线索？

假设事情按照莲实预想的发展，学生都给他杀光光，没目击者，难道日本警察都是傻子？

被嫁祸的老师把学生杀干净了，对身强力壮，被设定成好人的，最会保护学生的莲实老师，他不杀，绑起来，其他学生杀的干干净净，没杀死的还补枪。

完了自杀，偏偏放过莲实不杀？

为什么？

难道是好基友？

根本说不通，肯定会怀疑莲实的。

莲实天生缺失感受力和同理心，所以从小到大都在演戏，普通人在社交活动中很自然的喜怒哀乐，在他这儿只得依靠多年积累的经验和揣摩演出来，片子里提到的熊谷老师和没提到的女孩忧实在这方面教会他很多。

莲实在哈佛遇到了同样杀人如麻的搭档，本以为是知己，没想这货只是个肤浅的快乐杀人犯，遂宰了。

美帝金融巨鳄VS东洋杀人魔。

将莲实赶出美国并限制入境的老头是摩根斯坦的BOSS，他拒绝了莲实加入他们敛财小集团的要求，还一眼看穿了莲实怪物的本质（我觉得他们是同类人）。

这招很损，回国后的莲实因为限制入美的身份很难在金融业发展了。

不得不说莲实是灰头土脸离开美国的。

莲实投身教育完全出于偶然。

帮表妹的学校代课，轻松俘获了学生并破格拿到教师资格。

莲实也很喜欢学校，因为相比于摩根斯坦的虎狼，学校这个环境到处小兔子乖乖，到处都是他的饵食，这是他的王国。

制造美弥的自杀，被发现后只得再杀一个，美弥的尸体在计划内，但第二具尸体就撇不清了。

莲实坐在椅子上思考了一会就着手落实屠杀计划了，由于片中没有独白,很多的朋友看到这里大呼不合理，书中的原话是这样的——“若想藏起尸体，就只能堆起一座尸山”。

虽然规模惊人，道理却一样。

不备份，一键还原！

被逮捕后，莲实那些神神叨叨的话当然都是假的。

他没疯（他才不会听从雷神他爹的引导呢=_=),由于先天的缺陷（或优势），就算全世界都疯了他也不会疯。

这样大规模反常的反社会的罪行反而加重了他生还的砝码，只要逃过死刑，无论是监狱还是精神病院，他都有能力逃出来。

所以怜花说的没错，他已经开始着手下一个游戏了。

————————————= =感慨一下，是剪掉了还是根本没拍呢？

不知道为什么没有圭介和保健室人妻女教师的动作戏。。。

那一段写的相当官能。。。

确认圭介死透后，我顿时泪流满面。。。

T^T所以是剪掉了还是根本没拍呢？

要藏起一片落叶，最好的方法便是堆起一座叶山。

深夜失眠，想起了去年看的一部电影 恶之教典 ，用极端的负能量，诠释了人性的脆弱。

这部有大量重口味和恶趣味情节的cult片，竟然因为伊藤英明的个人魅力而让我在观影过程中产生了对变态的代入感。

但当我看完后却又因为其中的极恶而产生了正能量和深刻的思考，因为我从学生们的挣扎中看到了什么是真正的心理素质，看到了一个平常人的内心在极限时有多脆弱，但也看到了人们在被逼到极限时，为了生存，为了爱而迸发出的巨大勇气和殊死一搏的力量。

于是我不禁思考，如何才能做到真正的临危不乱，而不只是表面上的波澜不惊；人的内心到底可以多么强大；也思考着，一个人的生活究竟是凭借着什么在推进着的。

这部电影剧情充实，氛围压抑，伊藤英明的表演更是充满魄力，可惜节奏的把握力度不足，略显仓促，但真的不得不说三池崇史导演真是个cult片鬼才。

每月一号日本影院都只要1000日元，所以我刚才去电影院看了这部片子，其实 我觉得这部片子对我的打击还是很大的，影院里面本来20个人左右，看到一半只剩我一个，女朋友也出去等我了，一个人在影院里，一个人面对大荧幕环绕声，如果你不是一个人真的很难想象，真的！！

特别是后来看到绝望的学生，看的我精神崩溃，绝望。

最后出去的时候我脚都是软的，感觉到处有人要追杀我，然后是想杀人，一点安全感都没有，很让人精神扭曲，甚至都想自杀。

但是，不得不说，不管是片子中的老师还是学生，都是当今日本社会的真实写照，日本人心理的完美映射。

一刷后看了原著回来二刷，原著的描写着实很精妙，很多细节从莲实的角度去描写让形象更生动，看着也非常酸爽。

但是电影有几个地方非常值得称赞。

一个是伊藤英明的演技，应该说对角色诠释得很到位，最出彩就是最后一幕吹着口哨打响指跳着舞，感觉是莲实形象的画龙点睛之笔，没有要做比较的意思，但是的确这一幕给我的震撼多于原著，也深深为演员演技折服。

另一个是对楼顶学生的屠杀一段，无论是一刷还是二刷，我对这一段都印象深刻，穿着雨衣、拿着猎枪，在嘉年华彩灯的映衬下，伴随《尖刀麦基》有韵律的曲子和学生绝望的尖叫，强烈的对比带给人的震撼是无穷的，也能衬托莲实的形象，甚至能感受到他内心的愉悦，即使这并不是他事先设定的情节，他也依然乐在其中。

电影限于时长的原因，剪辑上有点跳跃，对于看过原著的来说连贯性还是欠缺的，一些情节和配角人物性格的诠释仍然不够细致，然而，经典画面，音乐的衔接还是非常赞，建议原著配合电影一起食用。

对其他方面的问题不作探讨，只想就片中男主的杀人手法提出些个人质疑，大家商榷。

就我理解，男主应该是个智商超高，极度冷静，一切行动基于严密逻辑的人。

不过就这么个S级变态杀人魔，杀人手法是不是太简单粗暴了点，而成功率又不合情理地高，嫌疑也不合情理地能洗干净。

他能熟练地用塑料袋袭击人，然后制造迷惑性的现场。

但那一下足以致晕的重击难道不会留下痕迹么？

有些彻底消失的人倒也罢了，但是像钓井这种，警察就这么坦然地接受了自杀的结理论么？

杀人并不一定很困难，但处理尸体是件非常麻烦的事。

为了掩饰意外的杀戮，他想到用大屠杀来掩盖一具尸体。

虽说最后自己也依然觉得大屠杀与不堪骚扰而自杀的女学生之间存在某种不自然的缝隙，但不得不说整个方案已经是一个非常高明的策划。

可是为什么会出现大屠杀这档子事情，原因就是他杀人后撤退时被看到了。

这件事就显示他的杀人手法中我最不能理解的一个方面：他似乎基本不避讳作案场合，而在此之前也似乎不曾因此碰到过任何麻烦。

很多侦探小说里凶手费尽心思营造迷局，就是为了编造一个不在场证明。

但男主常年悍然在人口密集区域行凶，丝毫不考虑身份暴露的风险。

其一，序章中杀黑人同事和女教师时就是直接拎着塑料袋跑到人家家里开干。

这样不会被摄像头拍到吗？

楼道里有人看到了怎么办？

看完这片子后我出门时还专门看了看，这么破个筒子楼都在楼道口有摄像头。

其二，把人家家门口的水换成油，也不会被摄像头拍到吗？

现代都市不是应该是摄像头遍布全城的吗？

还有同样的问题，被街坊看到了怎么办？

其三，地铁里杀钓井，手法是干净利落。

可是万一熟睡大叔惊醒了呢？

万一下车时有人上车呢？

还有最重要的，地铁里的摄像头呢……其四，虐待圭介，直接就在教室里把人家给绑了。

他怎么避开众人耳目呢？

路过的女同学已经是非常惊险的了，男主是怎么应付散会后的老师学生的呢？

就算是趁开会期间把圭介藏起来了，整个学校空了吗？

就不会在楼道、办公室啥的被人撞到吗？

还有，学校里为什么没有摄像头……（你为毛总是纠结于摄像头！！！

）好吧美利坚为现代公民自由之圭皋，日本国为东亚民主法治之典范，皆不曾以摄像头干涉公众生活之自由。

其五，他就这么肯定他的小情人不会跟闺蜜讲起他们的私情？

他就这么肯定蓼不会跟别人说他俩出去喝酒了？

以一般人的经验，任何社交活动想要保持在较小的范围内是可行的，但是要隔绝两人之外的任何人几乎是不可能的。

钓井和圭介师徒俩讨论过这个问题后，只要他们跟此外的任何人谈起过这个话题，男主就会惹上麻烦。

（事实上校园屠杀中圭介的朋友从一开始就不信任男主，就是因为圭介曾和他们讨论过这件事）有人可能会说那不是没被别人看到嘛。

那不是这帮小骚年没跟别人讲嘛。

一个杀人惯犯，要长期保持自己处于嫌疑之外，就必须对杀人计划有充分的把握。

如此鲁莽的杀人，实际上承担着极高的风险。

杀美祢后被人碰到而不能安全撤退其实是个非常典型的风险事故，可能会在之前任何一次作案中发生。

其实这次的计划已经是相对比较靠谱的一次了，结果碰到意外（还只是撤退而不是行凶过程中被人看到），只能靠血屠校园来掩盖。

一旦风险暴露就依靠更多的杀戮来弥补，照这个思路，不断地涟漪效应扩散出去，不等他回日本制造校园惨案，纽约已经要被他平掉七八个街区了。

在我的概念里，杀人后脱罪是件非常麻烦的事，但是男主却做得很轻松，而且似乎不用考虑很复杂的手法，警察也不会怀疑到他。

难道他纵横杀场十几年，清清白白置身事外，凭的只是运气吗？？？

没看过原著，不知道文本里会不会有更合乎逻辑的解释。

在此请教大家，望各路高人不吝赐教，哪天谁跟我讲明白了我也好拎着塑料袋上我们部门经理家去坐坐（喂）

三池崇史的《惡之教典》改編自貴志祐介從2008年7月至2010年7月，連載於《別冊文藝春秋》的同名小說，其內容為一位高中老師殺害班上所有學生的故事。

聳動且駭人的校園殺人題材，令人不禁聯想到《大逃殺》（バトル．ロワイアル，2000）、《告白》（告白，2010）等片；高度的話題性，自然讓本片獲得了許多的關注，成為今年度日本最賣座的限制級電影。

如同片名所示，《惡之教典》意欲呈現的即為「惡」。

學者甘尚平曾言：「在現代的恐怖片中，似乎不再給予觀眾任何的期待，恐怖片越來越悲觀，似乎更加肯定我們本性中的幽暗面必然會勝過光明面，人類必須面對最恐怖的事實──存在我們內心的邪惡是無法被消滅或控制的。

」換句話說，人性不再是性善或性惡如此絕對的二分法，因為無論如何，每個人的心中都存在著一定部分的惡。

這份惡，經由主角蓮實聖司（伊藤英明飾）放大、體現出來；另一方面，他也徹底摧毀一切讓社會維持和諧、穩定運行的價值觀和制度，逼得人不得不直視藏於底下的鮮血淋淋。

蓮實首先下手的是家庭。

影片的開頭即展示了一個家庭破碎的過程：父親直指小孩的問題，而母親只是哭著不願接受事實，接著觀眾便看到一名裸身的小孩持刀走上樓。

短短的幾分鐘裡，導演便一針見血地指出父母親在面對小孩的行為偏差時常有的反應，尤其是母親，她的不願相信，甚至以為孩子才不過14歲，便將問題歸咎於自己的教育方式錯誤，在在都顯示出她想挽回逐步走向傾頹的家庭，試圖維持完滿的全家福；可惜，這只是徒然。

14歲的蓮實的出現，完全粉碎了我們對一個完美家庭──即一對相親相愛的夫妻和可愛的子女組成的幸福家庭──的想像，自此之後，片中再無任何家庭出現；即使有，那也稱不上是一個完美家庭（清田家只有父親和女兒，而且兩人也不曾同時出現），況且最後也是遭蓮實破壞殆盡。

蓮實弒親，摧毀家庭，從另一個角度來看是亂倫，也就是挑戰人倫道德的規範；接著，他將目標轉向學校，因為這裡也代表著某種規矩，是一個傳授知識和價值體系的地方。

因此，他選擇在學校進行大屠殺，讓鮮血恣意地噴出、染紅校內的建築，使其成為混亂、骯髒、可怕的煉獄。

由此看來，蓮實先前的作為著實充滿了嘲諷的意味，諸如：他採取愛的教育，以鼓勵和關懷取代嚴懲，並和學生保持良好的互動；面對暴怒的家長時，他不會憑藉一面之詞來處理問題，更試圖維護學校、家長和學生三方面的和平。

簡言之，他的所作所為根本是為了塑造出一個完美教師的範例，也滿足我們對學校教育的想像。

但是，他卻輕易地親手將之毀壞，彷彿這僅僅是一個不堪一擊的假象，而我們只能像那群因希望破滅而大為震驚的學生一樣，驚恐地放聲尖叫，全然無力反抗和逃亡。

至於蓮實一方面和女學生安原美彌（水野絵梨奈飾）交往，一方面又譴責久米剛毅（平岳大飾）和前島雅彥（林遣都飾）之間的師生戀，說穿了也是一種諷刺。

他既訂立規矩，又逾越規矩，證明了規矩其實不是堅不可摧的一道牆，而是浮動性的存在。

關於蓮實，你可以說他瘋了，也可以稱他是反社會性人格疾患，但是他是否真的如此悖理違情？

一如現在許多恐怖片裡的殺人魔形象，蓮實總是西裝筆挺、頭髮梳得整整齊齊，更不時以笑臉迎人，一副「好人」、「善人」的模樣。

除此之外，他在片中還有另一個鮮明的形象，那就是全身赤裸，只有腳上穿著一雙鞋子。

本為禦寒、保護之用的衣物，隨著時代的進展，已然成為文明的象徵，是以蓮實的赤裸便代表了野蠻（這當然是以「文明／野蠻」二元對立的立場來看），這讓我們能稍稍理解並接受他的殘暴行為。

因為殺人魔必須可怕的怪物，是和我們截然不同的「完全他者」。

然而事實是，蓮實雖然赤身裸體，仍不忘穿上鞋子（衣物）；換言之，他在某種程度上和我們是一樣的，並不是一個真正的「完全他者」。

於是，誠如蓮實的父親所認為的「性格封閉」，既然他的外表仍舊保有一絲「文明」氣息，那麼他的內心就必須是扭曲的、黑暗的。

在蓮實進行屠殺時，曾有學生在死前問他為什麼要殺人，但他不是沉默不語，就是嫁禍給久米，直到最後才坦言是「神的指示」，而他不過是照辦而已。

這樣的理由終於順利將蓮實推向「完全他者」，因為他根本是著了「魔」，不再是我們所認知的「文明人」、「正常人」。

因此當蓮實被警方逮捕時，我們理所當然可以將其視為「文明」戰勝「野蠻」、「正義」擊退「邪惡」、「光明」驅走「黑暗」，甚至看作一切規矩、價值觀和制度的成功回歸；但是別忘了，蓮實早已向我們說明這些都是具可挑戰性、浮動的存在。

（其實只消仔細回想，象徵法律的警察在片中幾乎沒起什麼作用。

）這就好比楊逵於短篇小說〈送報伕〉結尾所寫：「那兒表面上雖然美麗肥滿，但只要插進一針，就會看見惡臭逼人的血膿底迸出。

」我們一廂情願以為的和諧與秩序，充其量只是薄薄的一層表象。

耐人尋味的是，蓮實真的是因為他口中的「主神奧丁」而被魔化了嗎？

我不做如是想。

因為惡並非由外加諸，而是存在於人性之內，是人不可分割的一部分。

既然如此，警察──或者說一切形式的規矩──的出現當然不表示惡的終結，所以片桐怜花（二階堂ふみ飾）才會說：「他已經要準備開始下一個遊戲了。

」惡，將會繼續傳承下去。