绣花鞋

电影《绣花鞋》：一双挂在贞节牌坊上的鞋中国大多数反映女鬼的电影都拍得比较文艺、比较唯美，由叶伟民(代表作品《人在囧途》)导演的《绣花鞋》亦是如此，以烟雨朦胧的江南水乡作为故事发生的背景，使得该片少了些恐惧，多了些哀愁。

记得小时候看过一部名叫《一双绣花鞋》的电视剧，内容是什么已记不清了，唯独还有点儿印象的就是那双漂亮的绣花鞋。

不管是在电视剧《一双绣花鞋》中，还是在电影《绣花鞋》里，绣花鞋都很漂亮，但它们最后都成为了恐怖、邪恶、死亡的代名词。

为什么是绣花鞋，而不是皮鞋、凉鞋、布鞋、草鞋成为作者选择的符号呢？

我想这主要是因为绣花鞋多为女人的鞋有关。

因为整部电影是要表达一个女性的欲望与道德、人的愚昧与邪念的故事。

我们知道不管是文学作品还是影视作品，这种关于“贞节牌坊”、“浸猪笼”、“点天灯”的故事非常多，它们有个共同之处就是爱欲在“贞节牌坊”这一传统伦理道德的压抑下，想要挣扎、想要冲破束缚，获取自由，结果酿成了悲剧。

这种悲剧的结果就是把善良的人变成厉鬼，用厉鬼的身份与恶人斗争。

因为在现实生活中，伦理道德往往压抑着情欲，使情欲处于非常隐秘、非常脆弱的境地。

电影《绣花鞋》想告诉我们什么呢？

其实我个人认为导演并不是要给我们讲述一个鬼故事，而是要告诉我们一个关于一双挂在贞节牌坊上的绣花鞋的故事，一个关于情与理、欲与法相冲突的故事。

另一方面，由于本片的商业化痕迹过重，加之导演刻意注入了一点史诗传奇色彩，冲淡了原本的主题思想，使得情与理、欲与法的冲突不再那么强烈，而把导致这场悲剧的直接原因引向战争。

战争让两个女人等候，一个等回来了，一个可能要用一生等待。

但等回来的那一个也是一个废人，腿都没了，还要啥鞋？

希望得到了满足，欲望却落了空，于是在那棵树下悲剧发生了。

由此可见，绣花鞋是欲望符号的代表，越漂亮的绣花鞋越容易激化矛盾。

因为漂亮的东西和丑恶的东西一样，都是邪恶的化身。

绣花鞋，你一旦脱下它，它就是恐怖、邪恶、死亡的化身。

那时的绣花鞋不是穿在脚上，而是订在贞节牌坊上的象征之物！

今天的绣花鞋不是穿在脚上，而是挂在贞节牌坊上的观赏之物！

总结一句，披着恐怖惊悚外衣的小清新电影，细想之下，还有对道德伦理以及封建社会的思考。

作为一部惊悚片，实在是对得起4.4分的评分，因为的确，虽然说，片子汇聚了众多可以做惊悚的元素，江南古镇，红衣，绣花鞋，浸猪笼，神婆等，但是真的一点都不惊悚，反而还有点朦胧的美感，不知道为什么，在苏二作为女鬼登场的时候，我没有被吓到，而是心疼了，真的心疼了。

因为规定的原因，我知道，这个苏二不是鬼，但偏偏因为她不是鬼，反而引起了我无限的怜惜。

那个穿着旗袍，永远在村口带着两个孩子等着永远不会回来的人的她，那个一针一线刺绣为子女凑出学费的的她，那个雨中一袭红衣，为了留住自己的贞洁，用绣花针抵抗重量级远高于自己的男子的她，那个在被神婆和乡绅几句就判了浸猪笼，在生命的最后一刻却始终想着两个孩子的她，我没有被吓到，只是心疼。

她与嫂子许氏走上了一条完全不一样的路，许氏的做法，不管是在封建社会，还是在现代的道德伦理观上，都是错误的，但是，许氏在最后的一个镜头里喊出的：我自由了，许月芝，你自由了！

你自由了！

到底是什么自由了，导演是在告诉我们她的出轨以及灵堂激情是正确的吗？

我觉得不然，或许是，因为她的所作所为，得到了应有的惩罚，也得到了一部分人的同情，而不是被浸猪笼这样的封建恶俗毒害，这才是冲破封建的法制的自由。

两个人物都刻画的不错，片子的缺点很明显，太平淡，大多数人物的刻画，不够深入，想要融入的内容太多，惊悚、悬疑、爱情、伦理、封建、战争等等，让这个片子有点四不像。

不过抛弃剧情上的单薄，虽然故事的大致只要看了三分之一便能猜出结局，但是中间的一些细节，依旧是在意料之外，情理之中，也算是讲完了一件事。

影片的整体色调，江南景致和服装搭配都是我非常喜欢的，如果不把《绣花鞋》当做一部惊悚片来看，我相信，这部片子的分数应该会更高。

很多人说，对国产惊悚片宽容一点吧，我倒是觉得，不行，一定是高要求，才能促生高质量的作品。

但是这部片，请脱掉它惊悚的外衣，再去看它，或许会是国产惊悚片的一个新角度。

今天和朋友跑去看《绣花鞋》，在木有体会到任何惊悚片的惊悚精神之后，只有靠吐槽来撑着看完了这部电影。

出来只有深深鄙视自己，为什么因为豆瓣是装13青年的大本营就不相信它的评分，一定要去看个4.2分的电影呢，为什么？

为什么？

难道当年《孤岛惊魂》的烂片乱打式冲击还不够吗！！

本来想到电影吧找同受这部电影折磨的朋友发发牢骚，结果竟然都是一片为林心如祝福的景象，我真匪夷所思啊。

这完全是一部打着鬼片的名号，披着惊悚片的外衣的封建伦理批判片，也是一部节奏慢得想拿个遥控器快进，槽点无数的烂片。

虽然早就知道不可能真的有鬼，但是你好歹给个心理惊悚、气氛惊悚之类的调下胃口吧，人家CCAV走进科学、百科探秘神马的都比你会制造悬念和气氛啊。

我那看《第六感》都捂眼睛的朋友深深被剧情弄得笑出来……广电总局你们其实是恐怖电影的托吧，死命压缩题材，搞得平头大众想看惊悚片的欲望一升再升，尽管拍出来的惊悚片一个比一个烂，但还是一个比一个卖座。

别说日本、泰国的惊悚片，我真宁愿看美式的血腥恐怖片都不想再看这类骗钱的四不像电影了。

同学说。

宣传片感觉刺激的不得了。

我说晚上一起看。。

当我们集体兴冲冲的抱坐一团，准备享受那种恐怖的氛围。

不知道为啥，我一点感觉都没有。

林心如那个发白的脸。

或是发青的脸，有点小鬼的样子。

但是整个调子我就是不懂，说穿了，就是偷情怕被抓然后杀人。

然后嫁祸。

然后就是发现真相。

然后就是各种人心利用。

然后就是心理战罢了。

感觉这个电影说穿了就是在讲述一个国人那个蛋疼纠结不齿的扭曲心理罢了。

里面的那个老太，很坏的赶脚。

整个宿舍都说，瞧那货一直在那边强调贞节牌坊的事情，肯定是心理各种寂寞。

绣花鞋其实还体现了以前的一个封建社会。

和很不健全的法律制度。

里面的一个长老就直接说。

我就是法律。

家族长老制啊。

整个故事让人感觉就是没有惊悚。

没有跌宕的剧情。

平淡的讲述了一个很蛋疼的故事罢了。。

～～林心如挺爱演恐怖片的嘛，说实在的国内的恐怖片基本上沿袭的是人吓人，只要看完结局你就发现没什么可怕的。

这片子亦如此。

除了个别场景个别镜头特意用音乐和声音营造出来的气氛，真没那么恐怖。

一般都可以看的，当然喜欢没事儿就尖叫一下装柔弱的就算了吧别去看了，装出来太假。

惠英红的表演可圈可点

不要老用更高的标准去评价中国的电影，不是外国的东西都是好的，中国人喜欢崇洋媚外，这种观念逐渐深入每一个人的内心了。

难道恐怖片就一定要白衣女鬼，狰狞的面目，若隐若现的出现在屏幕的某一个角落里吗？

还是要像小日本一样，有个女人从屏幕里爬出来……这部电影从更高的一个层次看出当时中国一个吃人的社会，这难道不比那所谓的浮现恐怖更来得恐怖吗？

不要老觉得自家的东西不如人，有本事自己去拍来试试。

难道就不可以用另一种眼光去看待吗？

叶伟民、文隽对这个电影显然是有一定追求的，想把故事说圆了，迎合内地电影“不能有真的鬼”的要求。

但过于刻意，造成叙事上的硬伤。

国产恐怖片中，每一只直立行走的动物都是大活人，不管TA血盆大口还是披头散发。

这是审查部门必须的要求。

因此，故事只能朝“她是怎么活着的”去靠。

其实本片主题在于“破除封建礼教迫害女性的旧制度”上，立意很高，地点也故意设置在民国时期的水乡。

可编剧的功夫下在了“如何制造恐怖”、“如何告诉大家此人如何活着”，兼顾东西太多，把人性挖掘放在了一边。

叙事上多次设置不合理的倒叙、增加不合理的枝节（这个可以展开再写一篇文章），拖累了整体进度，容易让观众出戏。

演员：莫小棋是真敢演啊，她和井冈山的那段……真的货真价实量又足。

林心如永远是林心如。

大伙儿拍到后来，恐怖成分没了，变成琼瑶狗血剧了，这个该怪导演还是林心如呢。

总结：在现有体制下过于要把恐怖故事说圆，还想立意高，直接让“绣花鞋”成了摆设，优秀演员成了浪费。

文隽，下次还是多玩点心理吧，别变成琼瑶阿姨了。

一直对国产恐怖电影不抱有太大的期望，《绣花鞋》这部恐怖电影还是同学介绍我去看的，据说不错，因为周围的朋友都是不敢看恐怖片的，于是我和我妈就在家里看了这部电影。

说实话这部片子从一开始都没有任何刺激紧张的场面，而且剧情悬疑一眼就可以让人点破，当苏二的孩子看到苏二时，苏二就往前面跑，我心想：“一只鬼是怎么会用走的呢？

”真的这部电影剧情无聊透顶，简直烂到爆。

妈妈在我旁边看着这部电影时已经瞌睡连连了，当电影结束后，老妈对我说了句“还好没有去电影，不然80块钱电影票岂不是白白浪费了”一语道破，的确啊，还好那个时候我没有去电影院看这部电影，真的非常不值。

非常荣幸能够作为豆瓣抽取的幸运观众获得观赏此片的机会，当我得知此消息时非常高兴，因为自预告片上映以来就一直关注此片，我本人很喜欢林心如，之前看过她出演的《古镜怪谈》，一直觉得她在惊悚类型影片方面可塑性很高；而且在去年新版《倩女幽魂》上映后，影迷们对于新老两版的男女主角争议非常大，唯独对于树精姥姥的一角，异口同声地交口称赞。

这个造型夸张却不雷人，性情乖张却不生硬的大反派，也让观众们不由自主的熟悉了那个扮演者的名字——惠英红。

当看到她一身红衣披散着头发，寒气逼人地和其他女主演一起立在海报最中央，我顿时对该片的惊悚程度有了更高的期待。

不过作为一个恐怖片爱好者，看惯了各国惊悚片，也渐渐总结出一些规律。

例如美国是以血腥的热暴力手法展现恐怖；日韩以渲染凝重氛围的冷诡异手段营造恐怖氛围；泰国以宗教鬼邪的剧情呈现惊悚；而中国，咳咳，向来是以科普教育为题材打造恐怖片的于是乎在这种大环境下 多少国产的恐怖片不幸折腰落马 沦为人人避雷的垃圾片所以说其实进影院之前，虽有少许期望，但其实还是做了充足的负面心理准备的但是当我真的坐进影院，认真地看完这部影片，我才彻底臣服于中国广告噱头的含水量首先这部剧的时空定位是民国战乱时期一个封闭的小山村，教师、理事这些代表外来先进文明力量刚刚开始为这个宣扬贞节牌坊的村庄注入文化开放的生机，我非常理解导演既想通过该片反映封建旧习俗与文明开化之间的激烈碰撞；又想通过村庄的淳朴民风和安宁祥和、男二号沈宣白的断腿来衬托出战争的残酷；既想迎合政府需求宣传破除迷信，还想照顾一下观众情绪所以添点悬疑和情色的元素，当然还要正面宣传因果报应，但是这只是一部甚至连90分钟都不到的电影，这么多内涵想要糅合进去，实在是太难了。

就像小学生写作文，想要表达的主题太多了，也就丧失了中心思想，结构混乱，变成一盘散沙。

于是乎，一部堪比琼瑶《烟锁重楼》的宣传教育片诞生了。

而且，我认为这部片子最失败的地方在于节奏太快，太赶。

还拿小学生写作文为例，这部片子简直就是一篇流水账，不但头重脚轻，而且这名小学生貌似希望赶紧结束这该死的作业好赶快玩儿去一样，身为一部恐怖片，本片一开头介绍各种人物出场，引出背景以及人物关系，这过程实在是冗长又平淡。

林心如饰演的女主角被磨磨唧唧的害死之后的剧情却像上了发条一样，林心如在影片中毫无亮点，不仅从头至尾都是一张贤妻良母的扑克脸，而且那双曾经在《上海探戈》里混血儿里闪烁灵动、在《还珠格格》中含情脉脉、在《古镜怪谈》中杀气腾腾的百变眸子，在本片中却意外地从一而终，而且是始终如一的呆滞这倒是符合她在片中的角色——那个被封建教条和当地私刑迫害致痴的绣女苏二。

在她被人冤枉成不守妇道的杀人犯时，我感觉不到她有丝毫的反抗情绪，她只是大声重复着剧本里的台词——我没有杀人，我真的没有杀人连声线都那么平淡枯燥试想一下，平日里面目和善，亲密友好的相亲四邻们忽然对你一副穷凶极恶欲杀之而后快的样子，这将是多么可怕的场景。

及至女猪脚被浸猪笼 眼睁睁看着母子分离，这种想来就觉凄惨的场面，身处影院的我却没有感受到丝毫的触动，因为实在是太仓促了总觉得这一路下来观众是在跟着导演跑步似的，没来得及烘托出悲情红衣女鬼就登场了；之后又没来得及觉得恐怖的时候，故事就又已经揭秘了，就连惠英红这个本该出彩的角色也没有得到任何的发挥就一命呜呼了而且在国产片不能有鬼不能血腥等等规则条框的束缚下，此片的亮点被一一抹杀，所有的包袱都没有抖开，变成了一碗平铺直叙没滋没味的白米粥，这倒是像极了片中的男配角——那个被炸成废人的沈宣白，看着英气逼人，与妻子的前戏做得要多足有多足，吊够了身为妻子的观众们的胃口，最后每每到关键时刻，却忽然——没了。

那些前期宣传那些庞大的明星阵容又有何用呢 难怪妻子在剧中的由衷地发出感慨——“全是狗屁！

”其次，这部片子的结构问题不仅仅是头重脚轻，更是为了吸引观众而添入了不少庸俗的情色，使得影片更加背离了它的初衷。

短短的一个多小时，正剧没有亮点仓促进展，景岗山饰演的程南与沈宣白之妻的床第之欢倒表现得淋漓尽致。

尤其是片尾沈宣白的妻子被从祠堂释放出来，画面是她衣衫不整地奔进田野，高呼着“我自由了”的时候，我亲爱的男影迷们，扪心自问，你们当中多少人是真心感受出影片想表达的自由思想，而不是把视线集中在女演员波涛汹涌的前襟？

这实在让人不禁质疑导演眼中的妇女解放 是不是又太过于开化了？

这部戏唯一的亮点就是音效，恰到好处又扣人心弦，当然这也是国产影片在那些条条框框的束缚下能营造恐怖气氛的唯一途径了；不过我一直是秉承着“白听戏就不要嫌挤”的思想，所以出于道义这部戏还是给了3分，我个人认为，只有打破了国内惊悚片的教条主义和层层限制，才有可能真正迎来它所期盼的自由和春天。

14年看的·苏氏要赶去送绣好的绣花鞋 她雇了一辆黄包车，而途经野外 车夫欲非礼她而被她用剪刀扎死。

台上的戏剧也刚好演到角色被刺死的场景，此处镜头切换得很巧妙。

车夫的尸体被搬回，苏氏因遗落下了关键证物 而被指证为凶手。

苏氏辩解“自己险些被车夫非礼 只是拿针正当防卫”，族人们却信誓旦旦称一定是苏氏勾引。

苏氏被拉去沉塘理事的妻子因村里的迂腐思想"男大夫不可接生"而死去，于是他利用苏氏来装神弄鬼报仇…