投名状

　　1.战争场面太酷了！

尤其是单刀挑群炮的场面。

　　2.李连杰耍关刀好帅。

　　3.青龙偃月刀果然威力强大，一刀可以砍翻十几个。

　　4.终于明白老一辈革命家从“枪林弹雨”中杀出来是多么的不容易。

　　5.战争场面看得人热血沸腾，就差跳起来大喊大叫了。

　　6.金城武带着队伍冲向太平军的洋枪队时，我正庆幸，幸亏对方没有炮；话音未落就看到几十门炮推出来了。

　　7.干什么都要拼命才能成功。

　　8.不懂政治，拼命也没用。

　　9.原来还有个苏州大屠杀。

　　10.出来混，必须得有帮兄弟。

　　11.李连杰为什么牛逼？

　　 一是自己能打，二是有一帮兄弟，三是杀罚决断，四是会用“为穷人打出公平社会”的意识形态武装队伍。

　　12.无论如何，不要在关键时刻用退出威胁大哥，否则刘德华就是下场。

　　13.自己送死，然后指望别人开恩不杀，是件非常愚蠢的事。

留得命来谈判条件好像更合理。

　　14.曾国藩、李鸿章都没事，区区一个李连杰又怎么会让上头动手。

　　15.这电影其实就是水浒传的后半截，山贼出身的武将，不被搞政治的玩死才怪。

　　 　　战争场面就值回票价，中国每年应该多几部这样的战争片。

陈可辛是位什么样的导演，大家都很熟悉。

《投名状》本质上还是一部文艺片，一部有大场面的文艺片。

故事讲得很成功，但并不复杂。

小而言之可以看到兄弟情义，大而言之可以看到政治寓言，每种解读方式都一马平川，不需要“解谜”。

如果我能从中看出点什么新东西，那首先是吴思先生的那本书：《血酬定律》。

血酬，既流血拼命所得的酬报。

庞青云、赵二虎、姜午阳，这兄弟三人所处的生态环境，放眼望去是一片红海。

在这样一个血酬的世界里，如何用自己的血换取更多的酬报？

如果用别人的血来为自己换取酬报？

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界？

……面对这一系列问题，兄弟三人各自给出不同的解答，却最终都被划上血淋淋的红叉；他们的血，最终都成为别人换取酬报的资本和筹码。

如何用自己的血换取更多的酬报直到攻打舒城，兄弟三人都共同面临这个问题。

对这个问题他们给出了同样的答案，因此在影片的这一部分，兄弟三人最能生死与共，肝胆相照。

做匪？

做兵？

兄弟三人在这一问题上的推演几乎完美再现了《血酬定律》的第一章：《匪变》。

时局动乱，百姓赤贫，仅有的资本就是自己的血。

如何在不同条件下实现利益的最大化，看看《匪变》一章的几个小标题就能窥见大概：现象之一：土匪种地现象之二：土匪保民……第一推想：匪变官第二推想：官变匪第三推想：匪变民第四推想：民变匪……既然是用《血酬定律》解读《投名状》，而不是用《投名状》解读《血酬定律》，那么此处就不再多转述《血酬定律》中的理论了。

总而言之，厉害分析的结果清晰明了：赵二虎之流当初活不下去，就只能由民变匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪变兵。

——我没想到自己会写出如此冷冰冰的文字。

面对这样一部血肉饱满的电影，面对兄弟三人纳投名状后轰轰烈烈的结拜，面对舒城血战中孤注一掷的搏命……我本想写得更加感性一点，煽情一点。

但或许事实就是如此冰冷，当生死与共、肝胆相照的热血冷却，剩下的不过是赤裸裸的利益关系而已。

所以影片借姜午阳之口描述庞青云的心思：“他说他不相信投名状，但他相信我和二哥”。

庞青云信另外两位兄弟什么？

信他们的人品？

才干？

忠诚？

义气？

或许都对，但都不是根本。

——最根本的是：庞青云很清楚，赵二虎和姜午阳在此时此刻和自己的利益诉求完全一致，他们要生存，他们要用自己仅有的血来换自己的命，他们背水一战因而意志坚定，他们是一根绳上的蚂蚱所以绝无可能背叛。

庞青云最信的，是这个。

非但这兄弟三人如此，他们带出来的一群土匪也如此。

这就是为什么冲在最前面的两百人会势如疯魔甘当肉盾；为什么一个小土匪会用肉身挡下轰向庞青云的一炮。

一起打舒城的另一个将领瞠目结舌：“疯子！

”——如果他能了解庞青云们的生存状态，他就会知道：庞青云们一点不疯。

为了活下去，这群亡命之徒做出了最精明的选择。

把帐算得更细一点：当赵二虎当匪时，偶尔分一次大米就能让村里人欢天喜地，而且还难说被官兵剿杀。

而一旦当兵，只需一次胜仗，村里人就可以放心大胆的分钱了。

死者的亲属哭哭啼啼接过白花花的银锭，——稍有历史知识的人都不难看出，那些银锭足够几位老人衣食无忧安度晚年。

如果继续当匪而不当兵，如果当了兵而不搏命打胜仗，银子从哪里来？

那个拿肉身挡炮的土匪，他不是为了救庞青云，他只是为了救自己全家。

血酬的极致就是命酬，他早已精确的算出了自己这条命的价格。

（在召集两百肉盾时，赵二虎一句“有安家费！

”，顿时应者云集。

大家都愿意用这个价格卖掉小命一条）——而“命价”，正是《血酬定律》第二章的主题：《命价考略》。

如何用别人的血为自己换取酬报兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。

“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”，——据说这句台词原本是“抢钱！

抢粮！

抢女人！

”，在大陆公映时才改成了现在的版本。

无数史实证明，对城破后肆意掠劫的允诺，是率兵攻城最有效的激励手段。

肆意掠劫，意味着对命价不设上限；不设上限的命价，最值得人们为之卖命。

然而两名士兵在破城后例行公事的强奸妇女，却被庞青云拉出来砍头。

不但这两个兵苦苦喊冤，赵二虎和姜午阳也一头雾水：“为什么啊？

”赵二虎和姜午阳哪里知道，用自己的血换取酬报的阶段已经过去了。

庞青云现在要做的，就是用别人的血为自己换取酬报。

可以抢钱，抢粮，但不能抢女人，这意味着对命价开始有所限制。

从不设上限到有所限制，这其中的差价到哪儿去了呢？

不言而喻。

——至于苏州杀降军，更是赤裸裸的以降军之血，换取攻占南京的酬报。

可惜这只是庞青云的选择，而不是赵二虎和姜午阳的选择。

兄弟三人当初是因为别无选择而站到一起。

一旦时过境迁有了选择的余地，三人分歧立现，投名状所代表的利益共同体也就不那么坚不可摧了。

其实庞青云的判断是最理智的。

赵二虎自以为有了选择余地，实则未必：你真的可以做到“回家过好日子”而不必用别人的血换取酬报么？

杀苏州降军之后，赵二虎坚持要带兵回家，是这一阶段矛盾的大爆发。

从表面上看，他最终的回心转意是因为庞青云的信誓旦旦和最后一跪。

可这一切并不比一句话来得更有力：你现在走，就是率众叛变，我会杀你的哟。

赵二虎有选择么？

他只能继续向前走，否则一切又会倒退到卖血求命，甚至卖血求不到命的境地。

只是正如庞青云所言：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”——庞青云当然有野心，但他又何尝不是身不由己。

既然没有退路，那就不要再瞻前顾后，决绝的一路走到底吧！

杀降军，是这种决绝的一种表现。

能屈能伸，主动和魁字营做交易，是这种决绝的又一种表现。

做完交易再攻南京，将魁字营一脚踹开，庞青云决绝得有够彻底。

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界还是那句话：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”血酬世界无比凶险，在一片红海中，庞青云貌似如鱼得水，实则如履薄冰。

他太渴望上岸了。

现在，庞青云心目中的“对岸”隐约可见：出任江苏巡抚！

向太后提出免税三年，是他对“上岸”后生活的憧憬。

毫不犹豫的允诺“山字营带头裁军”，更意味着和血酬世界彻底决裂的决心：军队是血酬的资本，我庞青云现在连本儿都不要了，我是真的不在这个局里玩了！

而赵二虎对局势的判断总是出错：当初不能回头的时候，他要回头；现在能上岸了，他又不愿上岸。

解放全人类的共产主义理想当然很好，只是早了几十年。

——这一刻，投名状所代表的利益共同体彻底土崩瓦解。

影片的最后，庞青云和姜午阳在泥水中殴斗。

一度不忍下手的庞青云瞥到巡抚宝座，顿时痛下狠手。

巡抚宝座意味着什么？

名利？

野心？

不，那是庞青云孜孜以求的对岸。

——老子要上岸，你却拖我后腿，你他妈的算什么兄弟！

庞青云杀赵二虎，错了么？

可难道赵二虎拖住庞青云不让他上岸就对了？

不让庞青云上岸，和杀他有什么区别？

如果能和兄弟一起上岸，庞青云何乐而不为？

就算兄弟不愿上岸，我自己上岸还不行么？

不行！

我们纳过投名状，不求同生，但求同死嘛！

那就毁了投名状吧。

为了一个共同的目标，我们可以“但求同死”。

现在目标南辕北辙，但求同死就成了你死我活。

为了最终摆脱血酬世界，庞青云需要一次大规模出血，包括裁军（那些血没有流出来，但不再属于自己了），包括杀赵二虎。

江苏巡抚，是庞青云的最后一笔血酬。

二嫂就是投名状，投名状就是二嫂很多人认为二嫂（徐静蕾）这条线索在《投名状》中太过苍白无力，我却觉得这部分情节设置恰到好处。

先从别处讲起。

以血酬的观点来看，或者说，以经济学的角度来看，庞青云的每一次选择都是正确的。

如果庞青云能对赵二虎和姜午阳阐述厉害关系，那么就算这两位兄弟迟钝一点，也不至于不能理解。

问题就在于，庞青云不能赤裸裸的挑明真相。

君子喻于义，小人喻于利。

为了达成最终的利益目标，我们需要太多道貌岸然的道义外衣。

而为了不同的利益目标而苦心营造的不同道义外衣，又往往自相矛盾。

利益是不断发展变化的，而道德准则总要一以贯之吧？

于是乎，道义在某种程度上成了一把双刃剑：当它和眼前利益一致时，它能够成为逐利行为的华丽外衣，为逐利行为提供内在动力；而当它和眼前利益背道而驰时，又往往成为内心的羁绊。

赵二虎和姜午阳就是这样被道义捆绑，不得脱身。

庞青云何尝不想为他们松绑。

在这一点上，姜午阳显得“开窍”一点。

有人认为姜午阳比赵二虎“圆滑”，我看未必。

如果要说“圆滑”，那意味着从某种程度上“道义放两旁，把利字摆中间”，而姜午阳不是这样的人。

虽然他也曾在现实面前低头，——比如跟庞青云一起去和魁字营做交易，比如听完庞青云的厉害分析之后忍痛杀降，——但他不仅没有放弃道义，而且始终需要在道义上有一个“合理的解释”：为什么以前那套道义准则不适用了，为什么在新的情况下需要新的道义准则，为什么前后两种道义准则能并存而不矛盾。

兄弟三人最早的道义准则很简单，就是三个字：投名状！

这一道义准则在捉住强奸妇女的士兵要杀头时，做了第一次重大修正：“我们以前受人欺负，现在我们不能欺负别人”。

多么冠冕堂皇，多么理直气壮，而且和投名状所代表的道义准则毫不相悖。

姜午阳最早接受了这一解释，并主动担任刽子手：“你们的命是谁的？

”“大哥的……”无论这一解释在事实上多么牵强，但在姜午阳那里是合理的。

这一重大修正成功的为“用别人的血为自己换取酬报”提供了理论依据。

甚至后来的苏州杀降，姜午阳一方面固然是迫于时势，一方面也是接受了庞青云那套道义上的说辞：“他们是兵，是兵就会死。

”——姜午阳觉得这套说辞通顺合理，然后才能说服自己，放箭杀降。

庞青云解释得很辛苦。

面对两个“喻于义”的兄弟，他几乎无法“喻于利”。

他只能从道义角度不断提供注解，而且要自圆其说，不能和“投名状”这一道义核心自相矛盾。

他苦苦维持了很久，最终还是不免破产。

——在上岸这件事上，他理屈词穷；奸情暴露，更让他无法解释。

庞青云在道义上的破产，让姜午阳对他的全部信任都化为乌有。

他们之间最根本的区别在于：对姜午阳而言，道义是目标；而对庞青云而言，道义只是工具。

姜午阳一直以为庞青云是在和他们一起玩一场关于道义的游戏，其实他连庞青云到底在玩什么都不知道。

——这种无知在杀二嫂一事上表现得淋漓尽致：“嫂子已经死了！

你没有杀二哥的理由了！

”多么可悲，又多么可笑。

到了这个关头，姜午阳居然连矛盾的核心究竟是什么都不知道，还一厢情愿的以为是为了女人。

从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。

但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

如果你是庞青云，当你坐在屋里，听到姜午阳在门外喊那句“嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了”，——你是该笑呢，还是该哭？

本来就无足轻重的二嫂，在影片中被放到那样一个轻描淡写的位置上，又有什么不合理呢。

谁会玩，谁最会玩正如前文所说：姜午阳很可悲，他连庞青云到底在玩什么都不知道。

赵二虎也和姜午阳一样。

那么庞青云就很会玩吗？

他知道“陈公”们在玩什么吗？

在血酬的世界里，庞青云纵然如履薄冰，但还算得上游刃有余。

可浪里白条上了岸，就好比李逵下了水。

当他在朝廷上朗声请奏免税三年，不知衮衮诸公们是何等心情，——会不会和庞青云听到那句“你没有杀二哥的理由了”时一样哭笑不得？

巡抚宝座，庞青云以为那是自己梦寐以求的对岸，却不知那只是海市蜃楼。

他只看到眼前兄弟的刀，却没看到背后朝廷的枪。

他只知道杀人会流血，却不知道什么是杀人不见血。

谁会玩？

谁最会玩？

其实这兄弟三人都有“上岸”这样一个终极目标，只是为了达成这一目标，他们做出了不同的判断，不同的选择。

他们需要用各自的实践来证明谁对谁错，这其中的你死我活并不是背叛。

可惜苦海无边，无人能渡。

《投名状》竟隐隐有了点《无间道》的意思。

去年在看完投资三亿的《满城尽带黄金甲》之后，我发出了“拥有三个亿，你想干什么”的疑问。

今年，与去年的《黄金甲》同一档期，同样的三个亿的投资，我们看到了《投名状》，看完之后，我仍然有这样的疑惑：电影的价值与它的投资之间是何种关系？

在回答这个问题之前，我们不妨看看今年第44期《三联生活周刊》上一篇对陈可辛的访谈。

他说道：“……我不想拍个电影只能录DVD，我希望我的电影能被人在戏院里看，哪怕是电影节的戏院。

可事实是，如果我要拍一部3亿元的电影，钱就来了，但是我要拍一部2000万元的电影，没人投。

2000万元没人投，3亿元有人投。

”这大概可以反映目前我国电影市场的某种状况，资金可以主宰一切。

说实在的，在这样一个社会，真的没有什么可以比得上金钱所带来的效应。

如果事先不知道导演是谁，我们真的很难分辨出《如果•爱》的导演拍出了《投名状》这样的电影，我们找不出两部电影之间有任何相似的东西。

《如果•爱》中的细腻在《投名状》中化为乌有，在某种程度上，《投名状》考虑的仍然是该如何花掉这三个亿。

最有效的方式只能是严密的整套的商业运作模式，明星，大牌的制作班底，等等。

终于知道这些似乎与电影艺术没有任何关系，而是电影工业了。

考虑到这些之后，面对近几年的中国大片，全盘来责难电影的导演，似乎有些不近情理了。

导演所面对的不仅仅是自己所要呈现的电影本身，而是一个行业，这个行业强大的惯性，行业内部的规则，这就是陈可辛导演上面一段话所传达出的某种无奈和委屈。

所幸的是，陈可辛在《投名状》中还自觉地对抗了这种无奈和委屈，例如大家所熟知的在本片中他固执地让动作指导陈晓冬放弃他最善长的吊钢丝，追求影片风格上的某种纯净。

或许正是这种追求和坚持使得《投名状》保持了影片最基本的逻辑，圆满，至少没有破绽。

然而陈可辛手上毕竟是三个亿，我想他还是战战兢兢，他突围不了，毕竟金钱所带来的效应实在太大，很多事情他实在突破不了。

吊诡的是，这似乎暗合了《投名状》中角色的命运，电影里的每个人自己都主宰不了自己的命运，不管自己如何强大，如何考虑周密，总有一种力量把自己拉入万劫不复之地。

人总是有理想，理想需要实现的平台，庞青云有自己的理想，我相信他的理想是三兄弟能够过上美好并体面的日子，然而现实会让他的理想渐渐偏离自己一开始所设定的那回事，于是理想渐渐贬值，贬值的结果就是道德混乱，理想似乎也变成丑陋的了，最要命的是，原来的理想最终坍塌，大地白茫茫得干净。

陈可亲的理想似乎更简单，只是“希望我的电影能被人在戏院里看”，然而现实是你必须用三亿元来拍，只拍兄弟三人之间的恩怨情仇似乎怎么也用不掉这笔钱，于是战争出现了，拍战争场景是花钱最有效的手段，陈可辛还是不可避免地掉进了这样的陷阱。

这次我想追问的可能是导演陈可辛了：拍出一部好电影与让观众到影院里看自己的电影，哪个更重要？

哪个才是最终的价值所在？

以前我怎么也不能理解拍出了《大红灯笼高高挂》、《霸王别姬》、《手机》等等这样的电影的导演怎么可能拍出《满城尽带黄金甲》、《无极》、《夜宴》这样的电影，看完《投名状》之后，我似乎有些明白了。

《投名状》，我下了两个不同版本，翻来覆去看了两遍。

只恨未能用电影票投票表示支持。

这个片深得我心。

因为这是我所看过的第二部国产非线性电影。

这个片里我最喜欢的角色是顾宝明这个我从来没见过的演员扮演的那个大臣。

"...一呼百应！

...你山字营姓赵啊？！

"这句台词我曾经反复模仿，怎么也学不像。

一般通俗，流行的文艺作品，如果存在现实原型，往往喜欢把真实故事给"线性化"。

比如说如果你听完评书《刘秀传》，再去比较历史上真实的刘秀，很可能发现的简直就是两个人。

据此我们常常怀疑电视剧里面的包公，跟真实的包公，也被不住有天壤之别。

毕竟流行文化是给老百姓看，如果一个故事有道理，那么只能有一个道理。

如果一个事件有原因，那么必然是只有一个原因。

直来，直去。

玄奘取经，本来是个很深刻的事件。

等到吴承恩西游记，就成了一个关于官场斗争反腐败的故事。

再等到戏曲西游记和电视剧西游记，则完全变成降妖除魔的神话。

这个规律是这样的，越是通俗易懂的文艺形式，这个故事就越简单。

中国导演拍大片，如果故事素材已经有了，通常他们所作的就是对这个线性的故事进行包装，而不是从根本上改变这个故事。

两江总督马新贻遇刺身亡，历史上本来是个悬案。

民间传说必然首先把这个事件线性化，说马先霸占结义兄弟的妻子，后为杀兄弟，而被报复杀害。

大官为女人而死，兄弟为女人反目，绝佳的戏剧题材。

但这个故事完全不可靠，两江总督缺不缺女人？

他能不能看得上出身土匪的人妻？

当我第一次听说在拍这么一个电影，我感到非常无聊。

《刺马》已经连三级片版本都有了，现在又多出一个大片版？

事实证明我们完全低估了陈可辛和他的编剧。

《投名状》完全不是《刺马》。

这正如李安的《色戒》完全不是张爱玲的《色戒》。

《色戒》是我所看过的第一步国产非线性电影。

这两个片让好莱坞黯然失色，也许只有HBO的《罗马》可以与之相提并论。

很多人没看懂这两部电影。

李安《色戒》说的不是什么"女人不可靠"，更不是什么美化汉奸。

陈可辛《投名状》说的当然不是什么"兄弟不可靠"。

这两个片说的主题很相似：如果你不懂政治，哪怕你再有热情，哪怕你再有才华，你注定被别人玩死。

军统特务可以跟与自己有杀妻之仇的人"隔着一张桌子吃饭"。

朝廷大臣可以一秒钟之前还客客气气赞扬你"苏州杀人，南京活人"，一秒钟之后马上翻脸。

这两件事都不是青年知识分子能做到的，很可能一辈子也学不到。

王立群说，有的人善于研究事儿，有的人善于研究人。

旁青云显然是个善于研究事儿的人。

而赵二虎，姜武阳，和《色戒》里的抗日学生们则连事儿都没研究过。

所以这些人最多只能被那些善于研究人的人当枪使，甚至当棋子弃掉，甚至他们的死活根本就是无所谓。

旁青云的理想，赵二虎姜武阳的义气，青年学生的抱负，这些东西是如此的美好，为什么美好的东西总是那么脆弱？

这是我们的历史中一个非常悲哀的规律，是一个关于人性的 inconvenient truth。

也可能是我们民族特有的，不过我怀疑这是全世界政治史中通行的一个规律。

如果你说这很丑陋，人性就是这么丑陋。

《投名状》和《色戒》，表现了这个事实。

观众看完甚至无法愤怒，无法呐喊，因为这就是人。

也许那些看完《色戒》认为女人不可靠，看完《投名状》认为兄弟不可靠的人才是幸福的，至少他们还可以去找一个可靠的女人，几个可靠的兄弟，毕竟有的女人和兄弟只有在生死关头才可能不可靠。

然而对于看懂了这两个电影的人来说，现实要可怕得多：因为他们发现原来理想和抱负，甚至真才实学的治国才干，都不可靠。

很多人都认为赵二虎是三兄弟中的好人，因为他讲义气，他劫太平军的粮是为村子里的人有饭吃，他跑去当兵也是为了村子里的人不在受欺负，庞青云杀俘虏，他拼命阻止，打下了南京城他率先给出生入死的兄弟们发军饷，庞青云要害他，他死前还想着护着大哥，很多人看到了赵二虎的重情重义，自然而然地认为他是一个纯真善良的好人？

可事实真的如此吗？

打仗冲锋劫太平军的粮，他冲的猛，杀的人多，杀的人利索，杀的狠，不带丝毫犹豫，可能大家会说，这就是战乱年代，就是你死我活的战场，你若不狠，死的就是你自己，的确，可庞青云杀降时，也跟赵二虎说这就是战争，兵不厌诈，你死我活的，但他却不能理解，拼命阻拦，这是否前后矛盾？

其实并不矛盾，你如果说赵二虎是好人，那他显然不是，他是会抢女人做压寨夫人的人，在纳投名状，他们抓了三个无辜的村口过路人，而赵二虎是第一个一言不发，上去就是一刀，结束了一个冤死鬼的生命，没有一丝一毫的犹豫，这算是好人吗？

怎么看都不算，甚至可以算的上是恶魔，但大家又很同情赵二虎，认为他太亏，重情重义最后死在自己信任的兄弟手中，是这样吗？

也的确是。

全片之中，都可以看出，赵二虎杀人打人时都是出手最狠的，当然姜武阳也差不多，于朝廷而言，他们就是匪，但是于朝廷于庞青云而言，土匪也有利用的价值，于是两兄弟带着村里人跟着庞青云投了清军。

庞青云目标远大，但他高估了自己的智谋而低估了朝廷的野心和其他两兄弟的匪气，所以他失败了，庞青云是军人出身，他只是在用自己军人的思维来解释一切，他把赵二虎和姜武阳带入军中，以为他们就会按照自己的想法，以一个士兵和将领的立场存在，庞青云错了，他错了，土匪理解不了军人，军人也理解不了土匪，所以说庞青云错的彻彻底底。

再来谈赵二虎，赵二虎是好人吗？

答案不是，甚至可以说他是一个恶人，但是赵二虎没有闪光点吗？

有，他重情重义，他在什么时候表现的像是个好人？

在对他兄弟和村里人时，这其实就是土匪，我只对我圈子里的人好，在我圈子外的人，皆可杀，这是他的情义，也是他对世界的理解。

我无条件信任出生入死的兄弟们，我无条件为了自己村子付出，可是其他的人呢？

有需求时，他可以没有丝毫犹豫的杀掉。

很多人把赵二虎阻拦杀降那段看作他是好人的证明，其实错了，或者看作他讲信用的证明，因为了他说了人无信就是畜生，其实也错了，他是一个除了兄弟和本村人皆可杀的人，他真的那么在乎俘虏的生命和自己的信用？

其实他并不在乎，可他为什么要得罪他信任的大哥庞青云也要阻止呢？

因为那批俘虏里很多是他曾经出生入死的同村兄弟，只是加入太平军，而他加入了清军，向佐演那个是明证，就算加入了敌军太平军，只要你曾经是我赵二虎的兄弟，那你就永远是赵二虎他兄弟。

赵二虎其实很简单，他其实并不在乎自己是太平军的身份还是清军身份，庞青云是军人，所以他是军人思维，但赵二虎和姜武阳是匪，投军是为粮食，是为村子不受欺负，他们根本不关心自己投哪边军，假如有人带着他们投太平军，给他们粮，发给他们武器，保护自己村子，他们一样会去做的。

于其说他们有立场，倒不如说没有。

但赵二虎有原则，但不是道德层面的原则，而是只对兄弟的义，对村子的情，至于其他的他才不在乎，至于善良啊，信用啊这些道德标准，其实跟他无关，他只在乎自己兄弟和自己村里人，他杀人劫粮是为村里人吃饭，他纳投名状杀路人是为找出路，所以为了目的，为了情义，他抛弃了善良和道德，他可以不择手段。

莲生是他抢来的女人，是不是真的爱他他并不关心，只要能解决需求就行，所以其实他真的不在乎那顶绿帽子，也不在乎自己的名声，他们的口号就是抢粮抢钱抢娘们。

他们就是匪，但匪一般就重对兄弟和自己人的情义。

手下兄弟奸污民女被庞青云处决，赵二虎是反对的，尽管他知道那是罪有应得，他们犯了军纪，可他还是想阻拦，为什么，他其实眼中并没有军纪，从他私发军饷就知道，什么军纪啊道德啊对他来说就是屁，他只有不顾一切为兄弟们好的想法，除此之外，皆可舍弃。

所以赵二虎阻止杀降，一不是为名声，二不是为信用道德，这些东西从他当匪开始，他早就抛干净了，只是因为那里边有他兄弟，他对不起谁都可以，但他从来不想对不起自己兄弟。

哪怕后来庞青云要杀他，他把庞青云当兄弟了，也就义无反顾地一条道走到黑了。

而庞青云呢？

他千算万算算错了一点。

他其实压根就不信投名状，也就是说他压根不信什么兄弟承诺，情义这玩意。

相对赵姜二人的匪气，他其实还是比赵姜二人有些道德意识，他打仗是为了做官为穷人做主，他杀路人纳投名状时是三兄弟中唯一一个有犹豫的人，因为他知道他杀的是路人，是穷人，是无辜者，这违背了他的理念，但又迫于无奈不得不为之，才有了那句告诉路人投胎来报仇，他不想这么做，不想杀路人，但他又是一个可以为了实现目的，强迫自己去做自己不愿做的事的人，从电影开头，庞青云承认自己装死捡回一条命，他是一个可以为了实现目的忍辱负重之人，他其实也觉得装死苟活有辱名声但他不在乎，只有活下去才能翻身，他其实对杀害无辜穷人纳投名状也于心不忍，但他还是功利性战胜了感性，选择走上了这条无法回头的路，所以，同样，他也不喜欢杀降，但为了战争胜利，抢夺南京，他还是杀了。

如果非要说三兄弟里谁是好人，我宁愿说庞青云是好人，也不会认可赵姜二人是好人，但其实三人都不算好人。

所以需要提一下，电影院和网上的投名状是阉割版，很多人看阉割版确实被误导了自己的认识，建议看原版。

与原版不同的地方都有哪些，一，抢钱抢粮抢娘们这句口号给改成了抢钱抢粮抢地盘，这点儿影响不大。

主要被删了两段，第一段开头，姜武阳被凌迟处死，足足演了五分钟，很震撼很残酷，所以惨遭和谐，导致看了阉割版的有些人还以为姜武阳最后没死，他是最后的赢家。

其实历史上刺马案的原型张纹祥也是被凌迟处死的。

第二段被删除的也是本片的灵魂，直接导致阉割版的本片掉了一个档次，就是对应片名的纳投名状情节，三兄弟抓了三个村口过路人，一人一刀捅死一个，算是纳投名状，这才是投名状的意义所在，也就是三兄弟每个人都背上了血债，都成了有罪之人，别无其他路径可走，成了一根绳上的蚂蚱，牢牢捆绑在一条战船上，也就是片中的那句从此兄弟的命是命，其他人皆可杀。

这才是本片的灵魂和精髓所在，纳投名状是姜武阳提出的，他有想法，第一个冲上去杀人的是赵二虎，没有丝毫犹豫，然后姜武阳也是一刀结果一个，把最后一个人丢给了庞青云，由此可见，赵姜二人本来就是那种不在乎人命的匪，现在找机会把庞捆绑在一起，没有丝毫犹豫，唯独庞青云不信投名状，也不想杀无辜穷人，一直在犹豫，但呆在墙脚里没有其他路可走，也只能硬着头皮干了，临了他还对被他杀之人说要他记住自己的脸，投胎再报仇，由此可见，庞的内心对自己还是有所谴责的。

因此，三个人论狠，实际上是姜大于赵大于庞，赵是土匪头子，姜是土匪老二，虽然是为村子，但是毫无疑问的是他们之前一直在干杀人抢粮的勾当，而且姜还是那种能为抢双鞋直接动手杀人的人，不管目的多正义，赵姜二人的土匪行为都证明了这二位是狠人，只有庞是里面对唯一一位会对无辜者有同情心的人，所以庞说他理想是为穷人做主我认为不是假的，装的，他是真的想为穷人做主，不然也不会直接开口减税三年。

至于姜才是心最狠的，无辜的人说杀就杀，连很熟的嫂子杀起来也不带犹豫的。

姜赵二人那就是只认兄弟命，不认其他人命的匪。

可结果呢，两段一删，阉割版的看下来，反倒让大家觉得庞最狠辣，赵是个老好人，姜太单纯，这实在是极大的误解。

这也是《投名状》的最大特点，主角三人手上都沾满了无辜者的鲜血，没有谁是清白的，没好人，一举颠覆你对传统意义上主角正义观的认知，类似的作品还有《无人区》，片里没有一个人能称的上是好人，把这样的残酷性表现出来的作品方乃神作。

所以这其实就有意思了，三兄弟包括莲生算好人吗？

肯定不算，但算坏人吗？

也不能说，毕竟每个人也都有各自闪光的一面，所以他们都是什么样的人？

其实他们都是为生存为各自目的而奋斗的人，但结果呢？

下场一个比一个惨。

而阴险狡诈的三公呢？

屁事没有。

坏的可以说很透顶的何魁呢？

依旧好酒好肉吃着，潇洒日子过着。

这也就是还原本来的面貌，什么好人有好报，坏人有坏报本来就是忽悠人的鬼话。

可以说庞青云为了翻身实现理想真的够拼，如他所说也确实是如履薄冰。

只是庞青云还是错了，他以为他通过投名状成功利用了赵姜二人帮自己翻身，去实现目的，但是进了人家的圈子，你就不可能再跳出来了，他不信投名状，不信兄弟情，耐不住两兄弟死信，所以庞青云最终还是玩砸了，生我们一起生，只要你一天是我们兄弟，那你就永远是我们兄弟，所以就算死也要带着你一起死，这就是兄弟情。

而这一切悲剧的根源在哪里？

其实还是因为大时代大背景，那样的时代，那样的混乱年代，所有人的目的都是为了生存，为了生存舍弃了一切，舍弃了道德和尊严。

就算是莲生，只要能生存，能吃饱，过好日子，她也可以屈从于任何一个男人。

而赵姜二人为了兄弟情，为了村里人，做了匪，抛弃了良知和道德，就为了守住他们仅存的义气，庞青云为了理想抛弃了一切，包括赵姜二人所信奉的兄弟情义，于是他们都成了朝廷的工具，被朝廷所利用，等没有用时也就做了牺牲品，小人物跳不出大时代，只能成为时代的垫脚石。

不得不说陈可辛导演的水平就是高，《投名状》绝对算得上是佳作，而且也算的上是国产古装大片的正名作，让大家看到原来国产古装大片不只有花里胡哨的大场面和狗血的人物关系，原来也可以到处都是脏兮兮，灰头土脸的，原来也可以有赤裸裸的残酷人性。

只是当年出于阉割版和其他各方面原因，导致票房不高，口碑也称不上好，时至今日大家才发现华语大片中还有这么一部遗珠，当年《投名状》收获的大奖也算对这部生不逢时的作品的一种肯定吧。

《投名状》好看，甚至可以说相当好看，剧情完整，场面宏大，几个演员的表演也十分带劲，尤其是李连杰，这个娃娃脸兼之一脸喜相的中年男人终于展示了自己该有的味道。

只是，只是不知哪里缺了那么一点点佐料，快感远远的来了，愈来愈近，却始终没有达到高潮的酣畅——真可惜，陈可辛那双肉感的小手离我的G点只差那么0.01公分。

说起《投名状》的主题，或许讲的是生存，或许讲的是政治，但就不是讲的兄弟情。

孟静说的好：和李安一样，凡是不够阳刚的导演不会对称兄道弟热血沸腾，他们对兄弟情的冷淡与质疑使他们能看到更深层的人性，人头落地，喷出的不是一腔子热血，是冷血。

庞青云、赵二虎、姜午阳，三人本来就是为了生存、或者说利益走到一起的。

所谓“投名状”，不是义气使然，而是为了保证自己利益不受侵犯的一种协议。

干下投名状，你就是自己人，是朋友。

在乱世中，不是朋友，就是敌人——这里的“朋友”是有共同利益的人，而绝非意气相投的人。

正因为他们是利益兄弟，而非情感兄弟，所以赵二虎对厐青云为何处死强奸民女的士兵感到不解、对厐青云射杀投降的太平军感到愤怒，所以姜午阳直到最后竟一直天真地认为厐青云杀赵二虎是因为一个女人，他把这个女人杀了，就以为厐青云没有诛灭赵二虎的理由了。

这不是兄弟阋墙，而是他们从来就没有互相了解过对方。

从来也不是什么“兄弟”。

厐青云派人暗杀赵二虎的当夜，在暗室中自斟自饮，他说每年的今天我都会给你倒酒，告诉你我这一年做了些什么……他看起来很难过，但是这种难过与其说是因为诛杀兄弟而难过，莫若说是良心道德上的谴责。

片刻之后，姜午阳杀掉莲生，在外面拍门喊道：嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了！

之后厐青云伏案痛哭——这一段戏我认为陈可辛处理得有欠妥当，你若是厐青云，你若听到这句话，你是该哭还是该笑？

关于莲生这个角色，有人认为徐静蕾的演出可有可无。

其实真实的“刺马”案里是没有女人的，姑且不提马新怡封疆大吏的身份，在古代中国，你又听说过几起因为女人而杀掉兄弟的事件？

——即便并不是真情真性的兄弟。

所以在《投名状》里，女人至多是个点缀，导演本身也没给莲生多大的发挥空间，所以也就无需责备徐静蕾的表演苍白。

当然在《投名状》里，莲生又不是可有可无的。

对于这个角色的设置，我的朋友卢十四的见解可谓一针见血——从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。

但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

同样描写“刺马”案，陈可辛强于张彻的地方在于，他透过似乎是主旋律的兄弟情，看到了问题的核心在于政治和利益。

在政治上，没有人是赢家，貌似玩得比赵二虎和姜午阳高明的厐青云，在真正的高手眼力亦是个菜鸟——当他在朝廷上朗声请奏免税三年、当他的背后隐秘地绽开几朵枪花，他能怪谁？

怪只怪朝廷没有他的投名状——不是兄弟，就是敌人。

比起赵二虎临死还在呼唤“大哥”的不开窍，姜午阳在目睹了厐青云背后的枪伤后，终于若隐若现地看到了局部的真相。

“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”大雨瓢泼中，厐青云虚弱地说起了“投名状”，到了人之将死的地步，利益终于让位于情感——整部片子，只有在这一秒钟，他们兄弟之间才是心意相通的。

比起背后的黑枪，厐青云宁愿死在曾经义结金兰的兄弟手上。

在翻手为云覆手为雨的政坛里，一个人能有多大的能量？

姜午阳最后那一声大雨中的呼嚎，亦是苍白无力的。

行文至此，我仿佛看到了那0.01公分的距离在那里。

套用孟静的说法，比起李安和陈可辛，我是个太容易热血沸腾的人，所以陈可辛不喝酒也不在酒后称兄道弟、所以他看《英雄本色》不感动、所以他不相信友情也不相信兄弟情，但是我做不到。

只这一点点的距离，足以使我认为《投名状》是一部足以传世的杰作，但我却无法为了它而高潮——即便它离让我高潮的G点只有那么0.01公分。

昨天以前，我从未爱过你，一点也不。

昨天以后，我的世界里，有你。

《投名状》只是简单的讲了故事，不简单的是，故事里的人。

我们生就是庞青云或者赵二虎或者姜午阳或者其他戏里面的每一类人。

我们不能因为谁活的好，谁的模样好，谁的结局好，而变成谁。

从电影一开始，庞青云就踉跄的宣布，他是一个做大事的小人。

一千六百个兄弟倒下的时候他装死，隐忍后仍和纳了投名状的兄弟的爱人继续偷情，撺掇简单的无害的土匪们在受欺凌后投军复仇，濒临绝迹时与不共戴天的魁字军联手，夺到权利时仍然不理解投名状的真正含义。

他活生生的坏，活生生的小人，活生生的野心大，活生生的禽兽不如。

他为了一言九鼎杀了兄弟的小兄弟时说不能欺负穷人；他为了不分粮食继续向权利中心靠近而杀了兄弟的兄弟们时说兵不厌诈；他似乎是爱了但仍然要实现欲望与野心时说如果我活着回来，娶你；他抛弃一次义气时都说以后，你会明白我是对的；他只要胜利不要兄弟时说记住，军队里只有一个是头儿；他说跪就跪不择手段时说攻下南京，我们一人一半；他终于知道自己不能再活着时说快，头名状！

……他说的每一句以及他掉下的未掉下的每一滴眼泪，都让我觉得，我该恨他。

恨他还有情却真无情。

只有在第一场战争中，他受伤后被二虎午阳拼命保护做好必死的准备时，我才似乎看到了他唯一一点一闪而过的简单。

他千算万计，忘了自己也不过是炮灰而已。

被打败了依然笑着说“你这么能打，跟我，我带你见大哥！

”的简单的帅气的要命的姜午阳，是我最喜欢的。

想必导演也喜欢，所以一直让他活着，让他看到该看到的，做该做的。

看这片子，我一直哭，每次哭，都因为午阳，我为他哭，也似乎为自己哭。

他从头就是一个孩子，一直都是。

看到在二虎被射死的尸体时，他爬向前，又退回；再向前爬两下，又向后退无数。

这是什么样的行为，哀恸，绝望。

据我所知，只有狗在看到同类的尸体时，才会有这样的行为动作，任何生物以及动物，都不会。

他不会扑向二虎，失声痛哭，抱住僵硬的躯体信誓旦旦的喊出报仇宣言。

如果是那样，那么他便不再是他。

他就这么简单的告诉我，他没有变。

于是，他在纳投名状后听从大哥的命令咬牙流泪的射杀了那么多曾经的兄弟，在二虎险些军变时他站出来誓死保护二虎，在以为是偷到的感情破坏了兄弟义气时杀了二嫂的种种种种，我都不怪他。

如果是我，我也该这样。

所以他活着，活着待到一切完结。

接下来，我要说，我错了，大错特错，错到自己梦里咬牙切齿。

当初应该爱你，刘德华。

不是爱赵二虎，爱的是刘德华。

在你的面前，全世界都成了配角。

赵二虎告诉我，只有他身上有一种东西，叫义气。

刘德华告诉我，只要不放弃，我们就不该怕老去。

电影里的你虽然有很大的责任，很多的烦恼，但不能否认，你是最幸福的一个。

直到最后，安心上路后，你依然不知道你的爱人的背叛，也不知道自己死于自己的兄弟。

就这么不后悔，不遗憾，不离不弃的了了自己纳下的投名状。

你连一个转身，一个眼神，一个笑，一句话所有的一个一个，都不放过。

每一个的一个，都是二虎做出来的，和你无关。

你演足了别人，根本没显摆自己。

这就够了，我甚至挑剔的不服气的坐稳了看后半段里面那个我不曾爱过的你时，我都不得不爱上你。

如果世界上的爱情都丢了，我们仍然相信它存在。

如果世界上的友情都丢了，我们仍然相信它的存在。

只是，义薄云天，四个字，我们忘了。

或者我们从来不曾拥有。

匪变成兵，所谓的坏人变成好人，孩子变成大人。

可究竟什么是“好”，什么是“成功”，什么是“财富”，什么是“幸福”呢？

我从这戏里，分明品出了不甘心的扭曲。

该势利、该虚伪、该算计、该狠毒……都该，该了之后，才能得到活下去的权利。

可我和很多的我，在不该该、不想该、不得不该的一点点恶化中，还妄图握紧自己。

我们要么成为坚持自己的那群，被乱箭射死；要么成为丢了自己的那群，把自己杀死。

我们渐渐不再是我们，而成为了你和我。

兄弟乱我兄弟者，必杀之。

下辈子，我要当男人，我要有兄弟。

死，得其所。

这片子，一遍只能看个大概，我要继续看下去，看到下档。

失望极了。

片子从一夜情开始，又以金城武不知所云的旁白贯穿其中，因为不像张彻《刺马》版本中，以老三被捕的庭前自述为倒叙，使得金城武的旁白显得牵强。

始终搞不懂的是，莲生为什么要爱上大哥，《刺马》版本里的狄龙英俊威武，有野心，懂情趣，尤其是在山中池塘里洗澡的那段拍的香艳至极，而《投名状》里李连杰并未表现出比刘德华好的任何特征，要阴郁也没阴郁到底，一天到晚拿政治的身不由己来表现自己的左右为难，作为一个坏人的话，性格也坏的毫无特征，于是陈可辛只得让他们发生片头那无厘头的一夜情，难道正是这一夜的露水姻缘让莲生终身难忘？？

doubt《刺马》里的米兰被刻画的更有自由精神，“认识他的时候，我还年轻，不懂什么是爱，只当他是男人中最好的，直到遇到了你，才知道什么是我想要的；”而会画画，懂文才，高中进士跻身朝廷大员的马新贻确实让女人难以抵挡；而《投名状》中的莲生，“今年挂红，明年挂绿”，典型的朝三暮四，这样的女人确实成了点缀，让人很难同情。

金城武的角色应该是能够出彩的，可是剧本的缺陷让他无法超越我心爱的尊。

姜大卫饰演的张文祥始终冷眼旁观，他比大哥更关心大嫂，也提前注意到大嫂的变化，当他佩戴顶戴时在大嫂面前端端衣冠时，发现大嫂眼神落在马新贻身上时，他就起了疑惑，而遗落在马新贻案前的簪子更让他明白了一切；面对这种危急情况，他选择了去阻拦大哥；而金城武饰演的舞阳像一个愣头青，不但一切后知后觉，在发现真相后竟然不去救深陷险境的大哥，反而找莲生算账，真是不知要害，尤其是杀莲生时嘴里所念叨的“乱我兄弟者，杀！

”使他更像一个头脑简单的原教旨主义杀手，至于被伤害的兄弟情谊，毫无表现。

怪不得给起了个叫“舞阳”的名字，原来陈可辛只把他当作那个四肢发达，胆大无脑的秦舞阳来设计的，拜托这是“刺马”，非“刺秦”也！！

刘德华演的很用力，表演的痕迹很重，但确实难为他了，要摆脱刘天王的固有印象太难了，为什么就不能让二虎头脑简单到底呢？

干嘛又要把他刻画的爱兵如子，不懂政治呢？？？

又想要初一，又要十五，这不是丰满性格，而让剧情更愈发不通。

最后庞青云性格的刻画更是无法让人信服。

他作为一个战场苟且偷生的逃兵，本身性格设定应该就是忍辱偷生，野心勃勃，不顾一切的奸诈角色；可是为什么在跟曹二虎，舞阳结拜后，又颇似动了感情，在攻打舒城，南京，苏州的表现上，更像是为了兄弟的好，直到最后杀曹二虎，更显得是那样无可奈何……这不符合性格逻辑！

你究竟是要说他好，还是说他坏，你说是他复杂，可是拜托不要什么都拿政治来当挡箭牌好不好，并不是说你搬出政治，就证明你懂什么是豪情惊天，两肋插刀的兄弟之情！

政治不是情节缺陷的借口我期待的是一部热血冲天的阳刚大片，而不是一部楞头吧唧，憋着嗓子装b的政治阴谋片再说这里面的政治浅显得让人觉得做作和恶心！

从庞青云的死法就可以看出，模棱两可，摇摆不定，前面中刀，后面中枪，说是非是，说否亦非否，怪里怪气现如今，像张彻那样懂得男人情谊的又有几人？

又有谁比他更明了中国传统的伦理道德中何谓大忌？？

（不能泡兄弟的码子，看看水浒传中武松是怎么对待潘金莲的，石秀又是怎么对待大哥杨雄在外偷汗的嫂子潘巧云的）郁闷中，再看一遍1972年的《刺马》，我期待以后会有更好的演绎，一个真正懂男性谊的导演的翻拍。

PS:一些有趣的历史——现实永远比虚构残酷最近偶在疯狂地在机房剪片子，剪得是咱合肥人李鸿章，原来是李鸿章在攻下苏州以后毫不留情，背信弃义地杀了投降的太平天国八王，《投名状》里庞青云背信弃义箭杀投降的太平军原来是根据这段来的……晕，李合肥没结拜过，更没落草为寇，从一个高中进士的文人转回乡团练，与太平军作战，眼明手辣，比庞青云厉害百倍！

偶是舒城人，舒城确实是太平天国和清军的战略要地，在影院看到偶家乡的名字，兴奋莫名！！

哈哈这也算看《投名状》的唯一收获了吧！

认为徐静蕾一角可有可无的花瓶的人都是没看懂电影，或者根本不了解导演想说什么的人，也是不尊重自己的人。

拍情感戏出身的陈可辛，这回真正拍了一部大片，抽了张艺谋一干人一人一大嘴巴子，过瘾。

好多男人流泪的戏，但一点都不矫情。

和李安的那个没法比，不是一个类型。

但感觉这个更过瘾。

每个人物演的都不错，包括那几个老演员。

戏里戏外刘德华都是最勤奋和真诚的一个，有牺牲精神，近乎英雄。

看了李连杰这次胖嘟嘟的有些麻坑的阴沉的脸，才知道他以前的片子真的谈不上演技。

同样的脸在《霍元甲》时是丑和呆，《英雄》时是不着调，到陈可辛就成了演技派。

有人说他这是第一次演华语片的大反派，但不觉得这是反面人物，没有正反，我看到的只是一个悲剧。

庞青云不是坏人，更不是恶人。

如果二虎，午阳简单的兄弟情在他看来比较天真的话，那他在官场和权术面前一样显得幼稚。

和《色戒》看完以后的感觉一样，悲剧都是来自政治上的幼稚。

政治真是个黑洞，越走近，就被扭曲的越厉害。

追求政治文明现在看来也是扯淡，蚍蜉，可笑。

金城武到底帅在那儿，还是不确定，不过帅是确定的。

怎么都藏不住的一股灵气，还有内心深处飘逸出的一点哀伤。

记忆最深的是他看到二虎被射杀的一段戏，跪地前铺，又疾退几步，悲恸无以言表。

最冤的是，不知被谁设计的台词，说了五遍大哥是对的，形象一下打到了和王力宏一个级别上，可惜了，感觉像被人陷害。

最好体现他演技的电影是《不夜城》，也是最适合他气质的一部电影。

本片最让人感动的角色不是上边三个，而是那个苏州守城的将军，刚开始还以为是个变态，要妖魔化太平军，但看到最后，发现这个歌舞升平，光脚散发的灵异人心中不仅有骨气，还有柔情，不仅聪明，还很大气，是一个真正侠骨柔肠的男人，不难理解赵二虎因为他和兄弟反目，彻底冷了心。

最后还有徐静蕾，她不是可有可无的花瓶，她的加入刻画了战争的残酷，蜡黄的脸庞，空冻的眼神，表现了普通老百姓在战争中的无能为力，不用像舞台剧那样刻意演，这年头，可贵的是真诚，不画蛇添足就是真诚。

至于对两个男人的感情，正如她最后说的，红的绿的她都喜欢，对二虎是一种情义，对大哥是一种情感的认同。

很欣赏导演没有让二虎知道她的婚外情，落入心里挣扎拼命的俗套。

这样处理很有美感。

再说了，爱有很多种，绿帽子是时代进步的象征。

这点，可以说本片讲感情是比较前卫的。

今年挂红，明年挂绿，让我们在残酷的战争中，看到了对未来生活的美好希望。

这也正是我们普通老百姓朴素的对物质和精神的美好向往，没有对与错，只有人性和自然。

对自由的追求。

看不懂的，我不想说什么，只能寄托再大点你会懂吧。

听说国内的又被剪了，而且把那句经典的“抢钱，抢粮，抢娘们”改成了另一句经典的“抢钱，抢粮，抢地盘”，看完电影有人纳闷，一帮土匪干嘛要抢地盘呢，他们难不成也想做房地产。

呵呵，真是谁的地盘谁作主。

已经用不着再骂广电了，问题不在他们，在体制：向上还是向下负责？

片子拍给谁看的，审查给谁看的。

其实中国电影不用分级，我们一直都在家长陪同下看电影，不该看的镜头他们会帮我们悟眼，或者堵耳朵。

或者干脆不带我们看，像《鬼子来了》那种电影就怕我们看不懂，或者是怕我们看得懂，其实也没啥啊，我们装不懂就是了，像其它事情一样。

SB。

我们是小孩子嘛，而且是聪明的小孩，聪明小孩都不会讲皇帝没穿衣服的，因为那样不是被笑弱智，而是会挨揍，也得为大人们的脸面着想。

我们是可爱的，懂事的好孩子。

我们敬爱我们的父母大人，但我们决定当我们变成父母的时候我们绝对不会这样养育我们的小孩子。

极其郁闷的看完了此片，有些话不吐不快投资3亿的大片，网上好评也很多。

但我觉得此片非常非常的烂，其情节设计完全不能让人信服，这样烂的情节根本不足以让人去讨论人性。

一开始的情节是李(sorry，我不能记起影片中的角色名)从死人堆里爬出来，猥琐的跟在一个女人身后走了一段路，然后女人带李进了房间，给碗粥给李，李就能将自己刚刚的经历和盘托出(这就是一个将军的城府？

)然后两个人就能发生那事？

完全不可思议，就是妓女，也该看看人，不会随意拉个人就做吧？

后面补充说这个女人是“瘦马”，并且她还对此很得意，一般的评论就说因为她是“瘦马”，所以这个女人和二虎不是一路人。

OK，我认可这样的说法，那么她就应该对自己的形像有所讲究，举止应该优雅，就算条件不许可，总不能成天蓬头垢面的见人吧？

徐的化妆和声音的反差太大了，大到完全不能接受的程度。

攻城的士兵也是这样，就算战情紧张(打了9个月的攻城战会时刻紧张吗？

如果紧张，1500人够拼多长时间？

)蓬头垢面可以理解，也不该脸上总是糊着泥巴吧？

所谓的战争场面完全是儿戏(如果本来就是愉乐性质的战争片，我可以接受，但此片偏偏想走写实路线)，太平天国时期的洋枪队是个什么概念？

应该是一个数量不多，非常宝贵的军种，竟然没有其它军种的保护，孤立的放在那儿，任由步兵、弓箭兵冲上来屠戮？

战争是人类智力的比拼，哪能如此儿戏？

现代导演应该多看看史书，了解一下真正的战争，再来拍战争镜头。

将战争儿戏推向极至的是刘去刺杀太平军首领，守城 9 个月的首领竟然是这样一个人，最后还用差不多自杀的方式来了结战争，实在让人想不通，这样的人怎么成为太平军首领的？

怎么守了 9 个月的城？

这样的人当皇帝不奇怪，皇帝不是靠军功，不是靠手腕，不是靠尔虞我诈升上来的。

而太平军首领应该是。

在二虎刺杀太平军首领这场戏中，还有一处非常不合理之处，首领冲上来用自杀的方式了结了生命，并交待了遗言，二虎也说了“安心上路”，此时两人都站得很稳，然而不可思议的是二虎在抽出刀来之后，竟然抱住首领向后倒入了身后的水池？

这可能吗？

这大概是真实性向镜头语言的妥协，问题是此处的镜头语言并不优秀。

（凭心而论，本片大部分的镜头语言还是出色的）然后是“杀降”，全部的守城官兵被骗入(一定是骗入，而不是赶入的，从情节中可以看出)瓮城，瓮城是什么地方？

那些官兵都是没有脑袋的猪？

全部被骗入瓮城，没有人怀疑？

没有后招？

儿戏，完全是儿戏。

然后是刘天王悲戚的表演，我能够相信刘演的二虎非常信奉“义”，不愿意杀降，但这个是理性的判断，他不可能会有如此悲戚的表现，因为他一定看过自己的士兵被城内的人杀死，仅仅一个“义”字不可能让他做出这样的举动。

最后是三弟知道了大哥要杀二哥，他不是劝阻大哥，不是去通知二哥，却去杀二嫂，完全的莫名奇妙。

二嫂在被杀前说的话也够莫名奇妙的，大致是说“我想今年挂红纱，明年挂绿纱”，这明明是导演自以为高明的点睛之笔，却也绝对是对一个即将被杀死之人的合理反应的强奸我发现的硬伤就如此的多，那些壕沟深度，土匪使用高难度的“钢丝”功夫，运粮官兵走险道。。。。

这些不提也罢！