沙漠之花

1、震惊、心疼、愤怒。

地球上竟然还有这么惨无人道的习俗，而且还正在发生。

第一次知道割礼的详细过程，割掉阴蒂，割掉大小阴唇，然后缝起来，只留一个火柴头大小的孔，以便尿尿和月经。

这么变态的做法竟然是为了证明女子的贞洁！

更变态的是，结婚后性交时再拿刀片割开，然后长上后再割开。

对女性来说，能活下来就是奇迹，更别说每次同房、生孩子，都是实打实的玩命。

光打下这些字手指头都在颤抖，这他妈就是拿女人当牲口。

2、这么万恶、野蛮、愚昧、龌龊的事情被冠以文化、传统、习俗之名，真是去他妈的。

而且不光是身体上的伤害，精神上的摧残更要命。

那些受迫害的女性以为天下所有女性都是这样的，都要经历这样的酷刑，就像华莉丝。

所以才有每个深爱孩子的妈妈，自己受尽一生痛苦，却仍然要让自己的女儿再去割礼，厄运一代代轮回，没有过去，没有未来。

习俗两个字圈住了人类多少年，而所有习俗无非都是人类虚构出来的故事。

割礼、裹脚，任何反人性的习俗都是一种邪教。

3、华莉丝3岁被割礼的那段，不止残忍，是恐怖。

那个牵着妈妈天真无邪一扭一扭的可爱身影，那个撕心裂肺的哭声，以及那滩血，那个荆棘条，还有天空盘旋的鹰。

然而盘旋在不只是那只鹰。

对实行割礼地区的女性来说，那个男护士说的话，每一个字，都是盘旋在她们命运上、随时会将她们吃掉的恶魔。

4、不要麻木和忍耐。

不要觉得事不关己。

发生在少数人身上的事情，对所有人都有影响。

we are part of it.

很小的时候，在姥姥家读报纸，坐在小板凳上，看着《沙漠之花》的书评。

暮色四合，我用未成形的世界观努力理解着这个故事，看着血淋淋的自诉，仿佛天方夜谭。

那么多年过去了，我们已经很多年不裹脚，却仍然有人切掉器官……在外面世界的“我们”看来，以贞洁为名对女子身心的迫害是粗暴而落后的，是不合法的；那么许多年前，面对裹了小脚的古中国女子，外面世界的“他们”应作如是想。

可惜那个年月里三寸金莲是多么受男子喜爱，连名字都这样雅丽。

如今男子谁还爱畸形的双足？

只因为我们走出了那个鱼缸而已。

可惜，鱼缸外面还有鱼缸。

那些朝夕相对的事物，看着那么合乎逻辑却是匪夷所思。

沃利斯是带着使命的奇女子。

第一奇，在被父亲以五匹骆驼的价格卖于黄牙老叟之时，突出重围。

在绝对父权夫权的地方敢于逃婚，哪怕她只有十三岁。

无垠的大地皲裂，只有一裙摆艳红的少女，她是沙漠之花。

此为勇。

第二奇，在所投靠大使馆的亲戚被遣返之时，孤注一掷。

事实证明，留在伦敦的选择是正确的，不然就没有后来的顶级名模。

此为谋。

第三奇，在声名鹊起之时，守住初心。

并没有纵情扑入那个灯红酒绿的圈，而是对记者讲了一个故事。

多年以前，小小的女童在石头堆里流血哀嚎。

她揭开了自己的伤疤，自愿的成为牛虻。

此为大爱。

而这一步步走来，并非她精心谋划。

每一个选择的岔路口，都有过一个女孩无助的迷茫。

她有使命，她在路上……

我记得很小的时候在某个杂志上看到过华莉丝.迪里耶的经历。

当时的感受是下辈子当个女人但是绝对不要出生在索马里。

前几天刚刚发现，发生在她身上的这种悲剧不仅存在于索马里的沙漠，亚洲也有，甚至至今存在。

这也是我想起来小时候看的故事和去找出这部电影来看的原因。

据说华莉丝本人的经历其实比故事电影都还苛刻得多。

但其实我觉得她也有幸运的时候。

电影只是一个媒介来传达，只要是不平凡的故事都有资格成为一个剧本，至于看的人收获了什么就见仁见智了。

欣赏就是误解的过程，在不断接近导演的过程中走入加了自己思维方向的胡同，到达自以为的终点。

只有导演自己知道自己想表达的是什么，遇到正确“误解”了含义的观影者，导演才算觅得知音了。

影片整体上给人的感觉，颇有女性篇《血钻》的气势，讲诉人类文明史的某种硬伤。

影片开场革命一般壮美的音乐点缀了荒漠的苍凉，提示了这不是一部柔美华丽的纯女性电影，而是带着一点悲剧色彩的文明史诗（尽管中场部分有些沉闷流俗）。

姐弟的对话同各类传记片一样例行地在开篇暗示了女主角的叛逆精神和灵性。

这些都无需置疑。

开场算是一个凤头了。

接下来基本上就是交代了华莉丝和玛丽莲友情的开始。

大大咧咧的玛丽莲正好衬托出华莉丝的温柔细腻。

我觉得我可能比较像玛丽莲，要是在我受挫了一天睡了一觉醒来时发现有人帮我把房间整理得有条不紊仅仅是因为我不情不愿地收留了她一晚，我也会把我的大衣外套给她，再帮她找个干活儿的地儿。

华莉丝的可爱之处在于在自己大致安顿之后还记着那个曾经帮她的女孩。

于是，华莉丝对玛丽莲的坦白，玛丽莲的眼泪和疼惜的眼神。

我一直觉得两个人在一起，不管是情侣还是闺蜜朋友，都是因为彼此互补的契合。

我相信肋骨的失去和找寻。

华莉丝和玛丽莲是，我和她也是。

在医院的那一段，我第一反应是那个白人医生真好后来想想又觉得还带有一点常见的欧美人自我感觉良好和定位甚高的渲染，总是标榜自己是好的。

尤其是后来又来了个确实很卑鄙的索马里男护士在边上的搅和。

对比之下，也许不是地缘，而是想法。

即使生活在伦敦，索马里男护士跟在沙漠里的索马里地主还是一样的。

人性有好有坏，教育、环境大多只是一种掩饰，有的时候并不会将它改变。

小客栈工人对华莉丝美的欣赏，其实与她出逃时遇到的司机无异，只不过在文明的外衣下，有了“爱”的错觉；至于那个模特经纪人眼里只有金钱，如果在沙漠里，她无非也就是个为礼金出卖女儿的母亲，还不如华莉丝的妈妈，至少在华莉丝出逃的时候她没有阻扰只有眼泪盈眶。

橱窗中蒙面的伊斯兰女人，引出了华莉丝对人生中关键人物——外婆的回忆。

也许她的叛逆是一种遗传，在众人反对声中外婆诉说起母亲穿越沙漠许身于父亲的往事，以及外婆最终的理解：“受这些苦，一定是为了值得的东西。

”这句话很大程度地影响了华莉丝的一生。

表现华莉丝弱小的身体和广阔沙漠的远景镜头也很有感。

在当上模特之后，不得不承认画面有着肤浅的好看，华服艳彩，估计不是导演的强项。

只有一点比较出彩，华莉丝在T台上走秀的配乐和她出逃时在沙漠中奔跑的配乐是一样的，有了一种鲜明的对比和成就之美。

接下来说说那个摄影师，Timothy Spall饰演。

我对他的印象是《理发师陶德》里面那个法官的仆人，是个一看就很讨厌的坏银可是他演的摄影师在《沙漠之花》里却是第一个发现并把华莉丝的美当做纯粹艺术的人（对比一下那个小客栈工人）。

直白的说，这要是在中国，有这样一个女孩子，会有多少人面兽心的“艺术家”利用她的单纯和孱弱？

没办法，这就是存在的现实。

当代社会的“艺术家”们，很多早就不玩艺术了。

他是华莉丝精神和生涯上的父亲。

他不但将华莉丝的美丽定格，而且用诙谐幽默的语言，唤醒华莉丝沉睡在自卑和紧张之后的魅力和自信。

顺便再说说他给华莉丝拍照的那段，个人认为和《泰坦尼克号》中Jack为Rose画画的那一段裸露戏可以媲美，是非常感人的裸露时刻。

唯美，在胶卷上留下坚强和自信的美丽印记，是专属生命跃动的浪漫。

伴随自信的回归，重新燃起对幸福的渴望和希冀。

导演在黑白的想象中圆了华莉丝一个幸福梦境（因为后面华莉丝会因为这段情愫受伤），Jackson和华莉丝在幸福得不真实的眩晕中相拥。

配乐和《泰坦尼克号》一样采用了钢琴，非常到位。

钢琴配乐出现在华莉丝最忧伤和最幸福的时候。

都流露出一种难以磨灭与之伴生的楚楚可怜，如玻璃一样易碎的人生，而她在不容易地坚持着......女记者问华莉丝改变人生的那一天的时候，我就知道华莉丝一定会说是她承受伤害的那天。

当一个三岁小女孩出现在屏幕上的时候，我就用枕头捂住了我的耳朵，转向一边去。

虽然我知道那么血腥的镜头应该不会直白地出现在画面中，但是就那撕心裂肺的哭喊我也受不了。

这和看恐怖片惊悚片可不是一个概念。

对于女记者转而落泪的镜头我倒是很安慰。

至此，这个猪肚，我们给个中评吧结尾和《血钻》一样。

倒没有了大气恢弘的音乐，增加了双眼含泪的分量。

只能说是一方面串起了隐藏的亲情线索，另一方面七平八稳地烘托出主题。

说实话，这样一部电影，即使技术和艺术都无法达到要求，也少有人敢说不好（主题的缘故），幸而导演也不至于一事无成，还算是一部标准的电影产业流水线产品（主题-言之有物；表演-基本到位；镜头-不甚丰富却也差强人意）。

记得有一人叫我不要太深刻，不要电影看着看着就扯到人性上去，好吧那人性就留在自己心中讨论吧，哈哈

就如中国过去的裹小脚一般。

不过割礼更为残忍和可笑。

裹小脚是为了满足男人的变态审美以及虚荣心。

而割礼却是一种男性霸权的直观体现。

对雄性动物来说女性根本上只是下身有个可以插入的洞的生育牲口而已。

其实在雄性眼中女人应该怎么样这件事本身就是错误的。

正如片中所提男人认为女人不洁应该行割礼。

中国男人认为女人要保持优雅应该小脚。

以及到了现代所谓的直男癌认为女人就应该在家做家务带孩子。

自己生长在光亮处，并代表这世界没有黑暗。

从小时候开始，就总会有些人充满善意地对我说：“你太单纯，这世界不像你想象的那么好。

”纵然种种事情的发生，让我开始一点点地失望。

可我还是心怀侥幸地相信，只是一小部分肮脏的人污染了整个世界，大部分人还是善良的。

而看完这部电影我开始怀疑：是不是人性本身就是恶的？

反倒是一小部分有良知的人在挣扎着拯救世界？

因为这部电影，才知道了世界上还有割礼这么反人性的事情。

那种生理上和心理上的双重痛苦，伴随着那些被割礼的女性的一生，我不敢去想象，她们的无助、挣扎和煎熬。

就像华莉丝和伦敦白人女孩面对面坐着，却是天差地别。

这种差别不单是生理上的差别，更重要的是她们从小脑袋里被灌输的内容，那是会影响一个人一生的东西。

倘若一个孩子在一出生就被这些错误的思想和毫无根据的仪式包围着，她会觉得这是天经地义的，而不会去质疑这些东西的合理性。

但值得庆幸的是，她走出了沙漠，看到了更宽广的世界的同时，也幡然醒悟。

我惊叹于华莉丝成为国际超模后的美，不只是因为外表的惊艳，而是因为在她的眼神中，看到了越来越多的坚定和自信。

第一次穿高跟鞋在走廊里走路的时候的可爱，拍摄半裸照片时候的自然，还有最后演讲的时候，她眼神里的光让我震撼。

本来想说庆幸自己处于一个没有裹小脚的时代和没有割礼仪式的国度，突然想到，人不本来就该是这样的吗？

西方国家的民主主义也好，中国的政党制度也好，这些都不是绝对正确的，但人体的自由是。

如果单是因为肉体不受外界伤害而觉得庆幸，才是最大的悲哀吧。

或许是昨天小董说的一些话，或许是这部电影，我的一些思想开始转变，不再如此执着地认为下体是肮脏的。

或许彻底释然还是需要一定的时间来适应，但从今天开始，我不会再去逃避，会把身体的每个部分，都当做大自然的赠礼。

前半部分是励志故事，但这部片并不是讲关于励志，就像华莉丝对畅销杂志的访谈中讲述改变自己的那天而不是讲自己如何成为世界顶级模特。

对于女性的割礼习俗没看前根本不了解，这种传统习俗会随着社会发展越来越少但并不会根绝，只希望越来越多地方取消掉。

这部电影主要讲述了非洲女孩儿从沙漠中走出，成长为名模的故事。

这部电影主要想表达两个意思，一个是对女孩在逆境中不断努力探寻生存途径的赞美，另一个就是对非洲女性割礼的控诉。

两个主题都很大 表现的也很好，让人心灵受到触动，但美中不足的是，二者贴合不是很紧密，故事情节张弛度木有把握好。

但就传达精神而言是成功的。

女孩建议男朋友陪同观看喔，让他们懂得尊重和爱护女性。

从人文和地理的角度来说，我们绝对应该为华莉丝·迪里和影片喝彩。

其实我们每个人都会有改变自己一生的那一天，或者恍如昨日，或者深埋心底，不管怎样，直视它吧，也许未来会因此而大不相同。

不过从纯粹电影的角度来说，很遗憾本片并不能算是上乘之作。

导演对于人物心理的探究还有些流于表面，编剧对于人生际遇的安排还少了点传奇之感；叙事和节奏已算是有模有样却还不那么游刃有余，情感渲染的想法很好但技术上却略显生涩，这就像是一道半成品的佳肴，欠缺的就是最后的一道收汁入味的深加工。

显然对于投资方国家地理来说这符合他们一贯的风格与想法，已经是一份满意的答卷。

但作为影迷，我们是不是应该在电影手法上再要求得更高一些？

昨晚我看完这部影片的时候，脑子里始终萦绕着3岁的Waris被实施割礼时候痛苦的哭叫。

可爱的女童的脸上，都是恐惧。

作为一个孩子的母亲，我忍不住跑去看看已经熟睡的儿子。

作为母亲，我是绝对不允许自己的孩子受这样的折磨的。

一直无法入眠，脑海中从割礼的远镜头，盘旋的鸟儿，荒凉的石地，跳到2012，到麦田怪圈...非常乱。

“我叫Waris”“什么意思呢？

”“沙漠之花的意思”纯粹从电影的角度讲，这部影片的时间顺序有点乱，现实和回忆交错。

但那些零零碎碎的回忆，穿插得恰到好处。

她的母亲难道不爱她吗？

不，她觉得，实施割礼才是真正的爱她。

我一直觉得宗教被误解和利用，愚昧的人们在错误的宗教观教唆中，牺牲，战斗，残害，自残，无视生命，无视人性。

从我记事以来，看新闻联播，萨拉热族萨拉孟族一直在自己人打仗；伊朗伊拉克...这些地方的人包个头巾，拿着机关枪的形象；还有911，人肉炸弹...这些愚蠢的宗教狂热分子，连自己的生命都不珍惜。

认为所谓的信仰比人的生命，人性更重要。

疯狂的宗教信仰下，常常做最极端的事情。

耶稣思想的中心，在于“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。

耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。

中世纪的天主教，却以灭巫为由，杀害了500万女性。

伊斯兰[1]（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。

穆斯林们残害女童，自相残杀，恐怖主义，战火连年。

这些宗教的初衷，都是劝解人们爱人爱己，和平安宁。

而现在信徒们所做的，都是违背良知的杀戮。

宗教，统治者的工具。

中国古代女性裹小脚，也是残忍之极的，将女孩子的脚用瓷片致残，目的居然是为了三寸金莲。

据说，2012不是人类灭亡，而是进入新的文明。

这新的文明，是不是更好的文明，能够消除所有的愚昧，战争？

扪心自问，我们每个人心中，都有一个小恶魔举着小叉子，在某些时候邪恶的狞笑。

倪匡，卫斯理的小说《头发》里面说，耶稣基督，佛祖，穆罕默德，老子，都是外星志愿者，来拯救地球的。

但是都失败的回去了，人的罪太重，人类可以曲解宗教的原意。

穆斯林们早晚朝拜，基督徒们周周礼拜，这些都是绢制的假花，没有香味和生命，没有感情的。

掐指一算，我在听闻“女性割礼”这个词的时间不会比2009年早，所以还是要感谢华莉丝的宣传，她的努力并不会白费。

然而说剧情的话，似乎就缺少身为电影应该有的亮点了。

在“女性割礼”方面，电影的阐述还是带着点到为止的矜持；在个人经历方面，电影中的描绘则很容易让人以为她是纯靠天赋取胜；在人际交流方面，虽然主角与许多个性迥异的人产生了碰撞，然而最终似乎都有些隔靴搔痒。

似乎什么都想要关注，又似乎什么都没有关注，就造成了这部电影主次不分明，高潮很难找，更像一部流水账。

华莉丝从伦敦流浪街头到认识了一个女孩，住在同一个房间，她为华莉丝介绍工作。

她们的分歧开始于华莉丝回去发现女孩和男人上床，她说“正派女人不会那么做”女孩说“正派的女人也可以享乐，而且同时被尊重”华莉丝“不，正派的女人不做那个”女孩说“不做什么，华莉丝，你说不出口，做爱，是吗？

没什么羞耻的，有什么不对吗？

”华莉丝“只有被割过的女人才是好女人。

”女孩“没明白，割什么？

用英语告诉我(华莉丝来自索马里)”华莉丝一脸认真的说“这是保持处女身的方法。

对吗？

直到新婚之夜才由她丈夫割开。

都是这样的，不是吗？

”女孩“华莉丝，我不懂你在说什么”她们是两种文化环境生长的，观念更是天差地别。

华莉丝“你没割过礼？

”女孩“什么意思？

你的身体被切除过什么？

能让我看看吗？

那样也许我就明白了。

”女孩对待这个事情还是很认真，很尊重的。

华莉丝掀起内裤给女孩看，女孩说“全部割掉，然后缝合在一起吗？

”然后心疼的。

泪眼婆娑的说“什么时候割的？

”华莉丝“小时候，三岁，跟姐姐妹妹一样。

只有法码是八岁才进行的割礼。

因为一般找不到割礼师”女孩“割礼师？

”华莉丝“就是执行割礼的女人”她哭了女孩“华莉丝，那你还有感觉吗？

”华莉丝“感觉什么？

”女孩“这就是你为什么在卫生间需要那么久？

”华莉丝“作为女人不就是这样？

”这一句台词真的太棒，我们有很多种不公正的事情的发生，有些人受到迫害，真的不知道原来外面世界的女人可以这么肆意盎然，她们以为所有的女人都是这样。

就像普遍认为孩子就是冠夫姓，户主就是男性，女性就是戴节育环，女人不都是这样的吗？

女孩“不，我就是女人，而我不必这样。

你记得以前那里是什么样么？

”她掀起了自己的内裤。

华莉丝“他们。

他们没有割你？

比如你母亲”女孩“这里没人割礼。

这里没人那么做。

”

第二个特别好的点在于，华莉丝突然腹痛，女孩送她去医院。

在妇科门诊处，男医生看到了，华莉丝极其别扭的，哭了。

医生说“被割除的地方我无法复原，但至少我可以保证，让你不在痛了。

”然而特别恶心的一件事出现了，男医生需要会索马里话的人，去找了男护士。

男医生说“麻烦你告诉这位女士，她被缝的太紧了。

不得不说，缝的很糟糕，告诉她我会尽快提她做手术。

”男护士此时特别没有职业操守，他说“让男人看你的下身，你不觉得羞耻吗，我们的传统不管他们的事”他就是这么翻译给华莉丝的。

男医生说“告诉她，她做得对。

令人吃惊的是，她忍受了这么久，长期忍受着疼痛，她不必担心，我们可以治疗”男护士“如果你改变自己，那就背叛了你父母，背叛了你的民族和传统”这段，我可去你爹的吧，这么迫害女性的民族和传统你自己守着去吧。

“你妈妈知道你打算这么做吗？

真可耻”这又是什么站在道德高地这么批判人？

你有何资格？

就因为你是男人？

把你割礼我看你还能说出这话么？

华莉丝来初潮后，家里把她卖给了一个老头，作为第四任妻子。

她不想嫁，赤脚离家出逃。

索马里遍地的沙子沙石沙粒，她的脚血肉模糊。

终于在马路上碰到了一个卡车，结果正我所料，卡车里的人想趁机强奸她。

幸好这是装石料的卡车，她拿起石头砸晕了他。

回忆过后，华莉丝去了医院做了手术。

为了更好的生活，她去找了著名的摄影师，她的轮廓特别美，笑起来更美。

她接受杂志采访，说起了她三岁时接受的割礼，血迹留在了岩石，她的伤口感染。

这是一个残忍的事情。

她出席联合国演讲，她说“我爱我的母亲，我爱我的家人，我爱非洲。

3000多年来，每个家庭都相信，他们的女儿如果不进行割礼，就是不洁，因为我们双腿之间的东西，是不洁净的。

所以一定要割除，并且封起来，以此来证明贞洁和美德。

而在新婚之夜新郎用刀片或小刀把它割开，这样才可以进入到新娘体内，而未受割礼的女孩是不能结婚的，并且会因此而被驱逐出村庄，还将被视为妓女。

即使《可兰经》上都没有规定，但这种惯例依然在延续，接受这种状态的结果，是女性无论在心理上还是生理上都将终生为病痛折磨。

正是这些妇女，支撑起了非洲，割礼后我活下来了，但我的两个姐妹没有。

索菲亚在接受割礼时流血过多而死，艾米娜是在分娩时，怀着孩子死去的。

如果这毫无意义的仪式早些被废除，今天的非洲该是多么强大。

在我国有句谚语：驼队中最后一只骆驼跟最前面的那只走得一样快，不论在少数人身上发生任何事，都会影响到我们所有人。

当我还是孩子时，我说我不想做女人。

为什么做女人要如此痛苦，如此不快乐，现在我已经长大了，我很荣幸能作为一名女性，但为所有女性着想，让我们尝试去改变，身为女性的意义。

”

女性的进步不是靠一张嘴就能得来的，那是硬碰硬争取过来的，所以你说今天的女权主义者们为什么这么极端激烈？

这就是原因。