终极胜利

关于第二次世界大战的电影，说实话真是看过很多部了，别管是中国人自己拍的，还是好莱坞引进的，可谓各个角度，各种表现形式的都有。

而将于7月1日上映的这部叫做《终极胜利》的电影，背景同样是发生在二战期间，把故事的视角安插在了一名苏格兰人的身上，从另外一个，我们不多见的，略微新鲜的角度来解读这段历史。

约瑟夫·费因斯饰演的李爱锐，是一名出生在天津的苏格兰短跑名将，曾经获得过奥运会的金牌，与此同时，他又是一名优秀的教育家，在二战期间，一直在天津的一所学校教孩子们化学，他原本可以凭借自己奥运冠军的身份享受相对优越的生活，以及不受战争困扰的平静，但是当日本全面进攻中国，侵略中国的时候，身在天津的李爱锐放弃了和自己的妻女去往加拿大避难的机会，留在了这个他热爱的国家。

与在中国结识的好朋友，好兄弟徐牛（窦骁饰演）一起并肩作战，机智地对抗日本侵略者，保护中国难民，救助被日军在潍县难民营关押着的2000多名各国战俘。

窦骁饰演的徐牛应该是这部电影中，在抗日战争爆发时期很有代表性的中国人的形象，他外表憨厚、老实，内心却坚强、勇敢。

作为一个最为普通的中国人，徐牛与李爱锐打破了国家之间的界限，他们的友谊甚至超越了朋友、战友般的情谊，更似是亲人、亲兄弟般的情感。

他们相互帮助，相互依赖，最大的目的是可以在活下去的前提下，与日本侵略者对抗以及想方设法救出被关押着。

你可能很难想像，在《终极胜利》中的徐牛与在《山楂树之恋》中略带文艺与羞涩，清纯与美好的老三截然不同，也不是《狼图腾》中那个潇洒、不羁，开朗、浪漫的杨克。

窦骁此次在《终极胜利》中饰演的徐牛，一边讲着一口流利的英文，一边又说着地道的陕西方言，质朴与憨厚的农民形象已经让我们完全忘记了曾经被誉为“文艺男神”时他干净的大男孩形象。

其实不管是当年在《金陵十三衩》中客串那匆匆一瞥的教导员战士，还是《破风》中敢于冒险，拥有牺牲精神的邱田，我们都看到了他在用于突破自我，在塑造新的角色道路上的不同尝试。

《终极胜利》是一部拥有大量战争戏份的影片，窦骁饰演的徐牛，他不仅是李爱锐的朋友，他更是帮助李爱锐在天津给孩子们上课，救助中国军队伤员，照顾关押在潍县的战俘的亲密合作伙伴，他不仅会拉人力车，还会开大小汽车。

电影中更是有不少他在枪林弹雨中穿梭，在炸弹中舍己救人的场景。

窦骁此次演绎的徐牛，身上既有一位地道的中国普通百姓的平凡与坚韧的气质，还有那种不服输，有骨气对日本侵略者斗争的勇气，他自身散发出的硬汉气质充斥着整个角色。

如果观众没有看到他以往作品就直接看这部《终极胜利》，我们也许会真的忘记了他之前饰演角色的样子了，可能就会被《终极胜利》中窦骁饰演的徐牛所吸引，他有胆有识，义气方刚的硬汉形象让大家很容易记住这个别样的中国普通劳动阶级的形象。

而此次窦骁与约瑟夫·费因以及很多外国团队和演员的相互配合，也很是精彩，把他与李爱锐之间的战地兄弟之间的情感演绎得感人至深。

电影《终极胜利》，在我看来它的片名有两层不同的含义，一层是电影本身的二战背景的日本无条件投降的终极胜利，是一种时空上的胜利；一层就是李爱锐在集中营里面与日本军人为了自由，为了生存，为了活的希望的，为了自己的朋友、同胞，在战场上奔跑的终极胜利，是一种人性上的胜利。

拿着百度的赠票，昨晚去看了这部电影。

没想到，这是部特别尴尬的电影。

总结就一句话：又长又臭又尴尬！

具体表现如下：故事无趣冗长！

人物身份不明！

童年阴影欠费！

你说你好歹把故事里的主人公的身份职业给交代清楚吧？

怎么莫名其妙在一起，主人公到底是谁和谁，你什么东西都不铺垫，一上来就搞半小时让人昏昏欲睡，我连剧透都不想剧透了！

太尴尬！

......

文/ 鱼为长眠在中国大地上的高尚的有益于人民的歪国仁，除了白求恩，其实还有很多，1924年在第8届巴黎奥运会摘取了400米跑的金牌的“飞人”李爱锐（Eric Liddell）就是其中之一。

奥斯卡获奖电影《火的战车》曾经讲述过他的传奇人生，他是一位优秀的教育家，拿完金牌的第二年就返回他的出生地——天津，在一所中学里当了近20年的教师。

他救治过抗日战士，还曾跳入冰河中救起了一名落水的英国儿童，在抗日战争行将胜利时，却因病在日本集中营中去世。

《终极胜利》再现的是李爱锐这一生最后几年的悲壮，但故事重心并未放在惨烈的历史战争上，当然也并非小情小调的作品，影片着眼在人物的行为以及背后的精神力量上，凸显的是民族抗战大背景下人性的光辉，“战区医院”与“集中营”两个寄托存放生与死的地方，聚集着国际友人，也因而成为极端环境下无私奉献的精神与永不轻言放弃的灵魂阵地。

<图片1>李爱锐便是这个阵地上的精神领袖，即使环境再恶劣，始终保持知识传递的积极能量，与孩童天真乐观的相处，更是见证了一个好男人最令人温暖的质朴情怀，而放弃脱离集中营将求生的机会转赠他人，更是令观众对他的无私无畏感到震动。

李爱锐的扮演者是奥斯卡著名演员约瑟夫·费因斯，他曾在《莎翁情史》扮演莎士比亚，在《终极胜利》这部影片中，他再次展现出伟大的英雄情怀，帮助困厄之中的友人，同饥寒恐惧失望悲观情绪作斗争，也同罪恶的侵略军斗争，“以爱制暴”的宏大力量，如一盏明灯给集中营带来希望。

<图片2>与李爱锐患难与共肝胆相照的，是“徐牛”窦骁，两人在一场救人夜奔中建立起坚固情谊，也成为了彼此最值得信赖的朋友，在李爱锐被抓进集中营之后，窦骁为了寻找他甚至“抛妻弃子”千里奔波，更甘冒生命危险偷运补给物资进集中营，甚至还因为搭救他的朋友，遭受酷刑——这部影片最大的看点，就是这场战争中，令人动容的还有相互扶持生死相待的友情。

带着高压电的铁丝网成为隔绝两人的生死罅隙，也增强了这种情感的传递，当李爱锐为了营救同伴进行最后一场赛跑的时候，窦骁的表演也开始多了一些硬汉的血性，他穿越炮火与生死的阻隔，穿过《山楂树之恋》一举成名之后对于不同类型角色的尝试路程，终于在这场风云无常的战争中，找到人物的定位，将战地兄弟情诠释的感人至深。

风筝在辽阔的天空下随风浮动，即使被线所束缚的小小的自由也成为网内与网外所有人的奢望。

总有一些人为了稍微改变这种境况，在做着努力，窦骁与“莎翁”在比拼演技的同时，也在为此而最后一搏。

中秋的节目看了一场电影：导演的线铺太多了，有些地方太刻意去表达，有点弄巧成拙，主题上明确，但感觉不到力量；演员的话，日本鬼子演技太烂了，其他都正常水平；对于窦骁所扮演的徐牛，让我想到见字如面第二季中读到陈难写给美惠子的那封信，嘉宾就提到那代人很多人都具备同情共感的能力：徐牛经历了战争，被日本人吊打，甚至眼看着小石头翻墙被高压电电死，尸体被日本人放在高压电墙上，他经历这么多最后抗战胜利了，鬼子不干了要把战俘杀死，结果他磨尖木头去骂鬼子。

在那个年代每天都有人死在日本鬼子的年代，他骂了鬼子什么呢？

他骂的是你们这样干你们子孙怎么办，你们能对得起子孙么，担心鬼子的后代受到父辈的影响怎样面对世人！

他最后把旗子撕两半，意味着他所憎恶的是侵略战争

文/ 鱼为长眠在中国大地上的高尚的有益于人民的歪国仁，除了白求恩，其实还有很多，1924年在第8届巴黎奥运会摘取了400米跑的金牌的“飞人”李爱锐（Eric Liddell）就是其中之一。

奥斯卡获奖电影《火的战车》曾经讲述过他的传奇人生，他是一位优秀的教育家，拿完金牌的第二年就返回他的出生地——天津，在一所中学里当了近20年的教师。

他救治过抗日战士，还曾跳入冰河中救起了一名落水的英国儿童，在抗日战争行将胜利时，却因病在日本集中营中去世。

《终极胜利》再现的是李爱锐这一生最后几年的悲壮，但故事重心并未放在惨烈的历史战争上，当然也并非小情小调的作品，影片着眼在人物的行为以及背后的精神力量上，凸显的是民族抗战大背景下人性的光辉，“战区医院”与“集中营”两个寄托存放生与死的地方，聚集着国际友人，也因而成为极端环境下无私奉献的精神与永不轻言放弃的灵魂阵地。

<图片1>李爱锐便是这个阵地上的精神领袖，即使环境再恶劣，始终保持知识传递的积极能量，与孩童天真乐观的相处，更是见证了一个好男人最令人温暖的质朴情怀，而放弃脱离集中营将求生的机会转赠他人，更是令观众对他的无私无畏感到震动。

李爱锐的扮演者是奥斯卡著名演员约瑟夫·费因斯，他曾在《莎翁情史》扮演莎士比亚，在《终极胜利》这部影片中，他再次展现出伟大的英雄情怀，帮助困厄之中的友人，同饥寒恐惧失望悲观情绪作斗争，也同罪恶的侵略军斗争，“以爱制暴”的宏大力量，如一盏明灯给集中营带来希望。

与李爱锐患难与共肝胆相照的，是“徐牛”窦骁，两人在一场救人夜奔中建立起坚固情谊，也成为了彼此最值得信赖的朋友，在李爱锐被抓进集中营之后，窦骁为了寻找他甚至“抛妻弃子”千里奔波，更甘冒生命危险偷运补给物资进集中营，甚至还因为搭救他的朋友，遭受酷刑——这部影片最大的看点，就是这场战争中，令人动容的还有相互扶持生死相待的友情。

<图片2>带着高压电的铁丝网成为隔绝两人的生死罅隙，也增强了这种情感的传递，当李爱锐为了营救同伴进行最后一场赛跑的时候，窦骁的表演也开始多了一些硬汉的血性，他穿越炮火与生死的阻隔，穿过《山楂树之恋》一举成名之后对于不同类型角色的尝试路程，终于在这场风云无常的战争中，找到人物的定位，将战地兄弟情诠释的感人至深。

风筝在辽阔的天空下随风浮动，即使被线所束缚的小小的自由也成为网内与网外所有人的奢望。

总有一些人为了稍微改变这种境况，在做着努力，窦骁与“莎翁”在比拼演技的同时，也在为此而最后一搏。

看完《终极胜利》，笔者的第一反应是想去潍坊，想去李爱锐的纪念碑前献上一束鲜花，作为国际友人的他以爱制暴彰显了人性的伟大光辉。

相信当你看完电影后，你也会对李爱锐充满着敬意。

人性的力量高尚而伟大，集中营里的人性光辉更加耀眼。

电影《终极胜利》以二战期间日本在中国设立的最大集中营为背景，讲述了苏格兰人、奥运冠军李爱锐在抗日战争时期主动回到中国的传奇故事。

导演冼杞然十年前获悉奥运短跑冠军李爱锐的故事，就对这个电影题材产生了浓厚的兴趣，此后，他花费了十年时间来精心打磨，搜集资料、创作剧本，几易其稿，把自己对战争的理解，对人性的偏爱都倾注到了电影故事中，每一个角色，每一个细节都打磨得极为精细，最终为观众呈现出具有时代特质和人性拷问并充满正能量的影片。

李爱锐身上的很多品质都值得我们反省和学习，对照他的那些选择和那些付出，我们也许会很羞愧。

真诚是李爱锐做人的道德准则，并为此长期的坚守，更为可贵。

放弃奥运冠军的光环和衣食无忧的生活，来到偏远的出生地天津宣教，这是李爱锐对信仰的坚守。

潍县集中营内，身心饱受摧残的李爱锐拒绝了首相丘吉尔的特别照顾，将离开集中营的宝贵名额让给了一位怀孕的妇女。

或许这对李爱锐来说是爱与关怀的自然流露，但在他人看来却是高尚情操的展现，充满了人性光辉。

当他送走妻子和孩子，他已经放弃了小爱，选择了对中国，对中国人民的大爱，这种爱没有国界，只涉及人性。

奥斯卡著名演员《莎翁情史》扮演者约瑟夫•费因斯饰演李爱锐，他在一个陌生的国度付出着，在枪林弹雨中奔跑着，他的身上带着神性坚持和人性光辉，为了集中营的人们奋力奔跑。

对窦骁的印象还停留在《山楂树之恋》，此番跟奥斯卡著名演员合作显的更加成熟，从李爱锐的司机开始，徐牛慢慢变成最其最值得信赖的朋友，他们相互扶持，共同度过集中营那段黑暗的岁月。

当徐牛腿部受伤时，李爱锐的脑海中没有丝毫优越地位的意识闪过，而是顺手拉过黄包车将徐牛带离危险的战争废墟。

徐牛与李爱锐，在战火硝烟中诠释了生死与共的友情，这份兄弟情义，跨越战争的围栏，感动众生并成为永恒。

电影中不断有风筝在天空中飞舞，这一元素笔者私以为一方面集中营在潍坊，而潍坊又是风筝之乡；另一方面风筝象征着自由，相信导演冼杞然也是有意为之，战争年代日本侵略者横行霸道，无数的国人都生活在战火之中，自由何等的可贵。

像李爱锐、白求恩这样的国际友人我们都值得永远铭记，是他们的无私、大无畏、大爱无疆，让我们感受到人性的伟大光辉。

当下浮躁的电影市场，真的需要更多这样有涵养、有内涵的正能量影片让观众看到。

红色题材的影片总是带给人一种沉重感，而这一次，《终极胜利》这样一部抗日题材的影片，却反其道而行，讲述了一个跑男的故事。

Eric Liddell（中文译名：李爱锐），对于大多数人来说，是一个陌生的名字。

然而，他却是一个不折不扣的跑男，一个用生命捍卫尊严和信仰的跑男。

他生于中国，曾是1924年巴黎奥运会400米的世界纪录创造者，也曾是天津的一名传道士，更是一名为中国抗日尽过力却死于日军集中营的国际友人。

他为英国用速度拼搏了一块奥运金牌，但却在中国，用生命奔跑于日军的炮火中，救护了抗日的战士以及集中营中的各国战俘。

《终极胜利》这部片子，讲述的就是残酷战争中李爱锐作为跑男的终极胜利。

其实，提起抗日战争时期的国际友人，很多人往往先想到了白求恩。

因为白求恩一直被宣传。

但事实上，在那艰苦的岁月，不少外籍友人在为我们的国家默默奉献着自己力量。

《终极胜利》即是根据真人真事改编，以二战期间日本在中国设立的最大集中营为背景，讲述了苏格兰人、奥运冠军李爱锐在中国经历的传奇故事。

他出生在天津，其夺得奥运会金牌的经历曾被拍成电影《烈火战车》。

热爱中国的李爱锐，甘愿放弃因奥运夺冠赢取回来的优质生活，回到正遭受日本残酷侵略的中国，在这段苦难日子中结识了徐牛，二人共同忍辱坚毅地对抗凶残毒辣的侵略者，救护了一大批被日本人关押在潍县集中营里的各国战俘。

它或许不是一个讲求视听效果的大片，因为红色题材的影片从来不是以此为吸引点。

它讲述的是一个人用奔跑完成生命中最重要任务的故事。

在这里，跑男李爱锐要完成的任务，不是简单的指压板奔跑或者撕名牌，而是拯救生命。

是的，人需要有尊严，但有时，生命比尊严更重要。

泰戈尔曾说过，我们只有献出生命，才能得到生命。

而影片中，李爱锐正是用生命去诠释了这句话。

当受伤的抗日战士被送上家门，他跟徐牛冒着炮火，在枪林弹雨中奔跑，只为能拿到救治的药品；当他被逮捕却因为日军头领想要与他赛跑而获得优待时，他又将优待的食物分给了其他挨饿的战俘。

生命的伟大之处，不是在于获得比别人多，而是给予的更多。

作为一名牧师，李爱锐自始至终贯彻着这样的信仰。

人需要有信仰，是因为，信仰让生命有意义。

奥运会的赛场很大，那条跑道也很长，但对于李爱锐来说，奔跑不止于此。

他将那条赛道，从巴黎延伸到了中国，从赛场延伸到了战场。

一直到因病去世，他都用他的方式，在奔跑着。

因为他坚信，生命的最大意义就是为他人而拼尽全力。

而他的信仰也成为了鼓励所有战俘的重要希望。

在乐道院集中营，他与日军头领进行了两次比赛。

第一次他输了，那是因为他饥饿，因为他把食物都分给了集中营的儿童们。

第二次，他赢了，在冰天雪地中，光着脚，忍受着脑瘤引发的头疼，忍受着饥饿，忍受着礼拜日比赛的羞辱，那是因为他心里有信仰，他把所有的苦难当做了人生赛道中必须要跨越的障碍。

当他最后弹起曾给女儿弹过的音节，倒在修道院里的钢琴上的时候，他终于到达了人生赛道上的那个终极胜利点。

生命总是匆忙的，来不及告别，来不及嘱托。

但《终极胜利》却用跑男李爱锐的故事，告诉我们，用生命传递给别人的信仰，就是最好的告别与嘱托。

冼杞然也就是一香港二流导演，牛皮却吹得挺大的。

这部号称中国版的《辛德勒的名单》，之前已经有数部这样号称的国产片，如《栖霞寺1937》、《拉贝日记》、《金陵十三钗》，但都成了笑柄。

不久前看到冼大导的一篇采访，说是正在筹备拍摄英雄史诗大片《海上丝路》（关于郑和下西洋的题材），还说耗资不少于3亿云云，郑和是航海家，几时变成了英雄？

编剧是要将他变成侵略者、殖民者，还是拯救世界的希望啊？

真是脑洞大开。

感觉这3亿巨制是拿项目来扎钱的。

其实郑和的题材，弄得好是可以变成《加勒比海盗》一样的超级IP的，但冼大导的水平让人高度怀疑，要么烂尾，要么扑街。

说回本片，也是冲着扎（投资人）钱、骗（观众）钱来的。

真的很一般。

以为找两个老外来演就高大上，就能吸引外国的评委拿电影奖，然后再回国上映蒙观众。

太天真了。

窦骁等中国脸都是来衬托老外的。

崇洋媚外在这部片子里体现得淋漓尽致。

中国人拍二战题材，为什么都想着用老外演员来给自己增加拿奖拿票房的筹码呢？

为什么就拍不出观众喜闻乐见的二战片？

再过10年，中国也不可能拍出《辛德勒的名单》。

各方面的原因决定了的。

文/满囤儿这几年参与惊悚片的创作比较多，听到资方或导演最多的一条要求就是：“我们要表现人性”。

的确，在他们眼里，惊悚片就是通过大量的血，来渲染人性之恶。

可是，人性就一定是人性之恶吗？

显然不是，影史上有很多电影，在展现人性的时候，都彰显了人性之善，比如《辛德勒的名单》、《阿甘正传》、《城市之光》等。

人性之恶拍深刻了能令观众不寒而栗，人性之善拍深刻了能令观众脱胎换骨。

冼杞然执导的战争电影《终极胜利》中虽然飚了许多许多的血浆，但他彰显的是人性善的那一面。

在这个集中营中，以爱制暴的人性光辉就是生命奇迹的源动力。

谈人性，并不是仅口头说说就能实现的。

内地电影人都说自己要表现人性，却罕有能够在人性层面上打动观众的作品。

为啥？

因为他们其实自己都没有体会到人性的核心。

人性之恶的表现，在内地惊悚片里往往流于面对死亡威胁时的贪生怕死。

这就显得太肤浅了。

而肤浅导致的恶果就是惊悚片都变成了依靠洒血浆来营造的视觉刺激。

同理，人性之善的表现，也不能流于英雄人物的高大全和喊口号，否则也会肤浅成抗日神剧或主旋律。

《终极胜利》的故事也发生在抗日战争期间，主人公也是一位非常有人格魅力的人。

不过它既没有在战斗中给英雄开挂，也没有把主人公李爱锐（约瑟夫-费因斯 饰）写得毫无瑕疵。

他是众多在华外国人中的一个，虽然有长跑的特长，却并没有主角光环的加持。

他没有任何特殊的能力或超然的力量去对抗日本侵略者的武力。

面对同伴的遭受虐待、面对日本人的出尔反尔，他都不得不忍下。

在这种压抑的情况下，他才能从一个人类的层面上，去激发出人性之善的力量。

和人性之恶一样，如果你只是丢给他一个情景，让他条件反射般地做出抉择，并不足以挖掘其人性的深度。

至少要给主人公加诸一个独特的环境，并提供几条不同的选择。

这些选择有难有易、有危险有安全、有利人有利己。

主人公在选择的时候还得有一定的自主空间，才会让他的选择在其它选择的对比下，体现出不同来。

其实李爱锐的境遇比辛德勒有过之而无不及。

尽管他被抓进了集中营，但是相对于中国当时所面临的扫荡和屠杀，营内的生存几率还偏高呢。

李爱锐也并没有什么会惹怒日本军官的刺头，完全可以做一只绵羊，熬下去。

然而人与绵羊的区别，正在于人具有人性。

李爱锐使用他仅有的特长奔跑，展开了精神层面的斗争。

为了被欺侮的同伴、为了被践踏的世理、为了不让人沦落成待宰的牲畜，李爱锐用奔跑宣战了。

这是他的自主选择，这个选择的动力便必然来源于他人性中的善面。

为了他人而奔跑，为了抗争而奔跑，令奔跑的李爱锐散发着神性坚持和人性光辉。

对于生活在和平年代的我们，感动之余，更增添了内心的温热、生活的信心和奋斗的勇气。

整个放映厅里只有我一个人，头一次自己非常讨厌这样的环境，因为故事里沉重的苦难压得我喘不过气来，却没有其他人和我一同背负这压抑的氛围。

我经不住问自己一个问题：上帝在哪里？

他的公义又在哪里呢？

在这部名叫《终极胜利》的电影里，我看不到胜利。

在集中营里，因为缺少必要物资生病的米大卫得不到必须的药物生命随时都会有危险，为了战俘营里的战俘，李爱锐要求和指挥官进行一场公平的比赛，条件是如果李爱锐赢了，就允许村民送物资进入集中营，李爱锐在比赛中赢了日军指挥官，但是日军指挥官却反悔电死了送物资的小石头，为了保护弹钢琴送小石头上路的小女孩，米大卫被日军活活打死，李爱锐为了他刚刚怀孕的妻子放弃了回国和家人团聚的机会，死在了集中营里。

战争结束后，为了保护战俘不受日军的报复，徐牛被日军指挥官打死。

他就在苦难中和集中营的大家同在。

李爱锐牧师和日军指挥官比赛时已经得了极其严重的疾病，身体也处在长期的营养不良中；比赛当天，日军指挥官把所有的战俘赶回营房禁止他们为李爱锐牧师加油，他们只好在营房里为李爱锐牧师祷告和唱赞美诗《奇异恩典》，就在这种不公平的状态下比赛开始了，神与李牧师同在，仿佛又让他回到1924年夏季的那场400米奥运会，极不寻常的打败了日军指挥官。

这部影片聚焦的绝不是地上的比赛，而是天上的比赛。

1945年2月21日，43岁的李牧师在集中营里病逝归家，他打赢了在地上的战争，返回天家享受他主人的欢乐去了。

地上的一切总有一天都会消逝，谁还记得1924年其他项目的奥运冠军呢？

但是，当圣徒回到家乡，他在地上走过的路程将会被铭记在生命册上永远不会消失。

苦难是通往胜利的唯一途径，中国有一句古话：天降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为。

每个圣徒在地上都要遭受苦难的磨炼，被神打磨成精美的瓷器，没有人可以不经过苦难就听到胜利的号角回归天家的，这是上帝至高的奥秘主权。

此时，我想起了《约伯记》的故事，义人约伯受到上帝的试炼，家产儿女都被上帝收回，也得了大麻风，被世人耻笑，神来到他的面前，并没有回到他这是为什么而是告诉他这是神的主权，约伯就顺服了。

面对苦难，有时我们也不知道到底是为什么，就像李牧师也不会想到他会遭受到这么多苦难一样，因为这是上帝的主权，他的意念高过我们的意念，因着上帝的爱和救赎，我们只能选择顺服。