下海

郭燕芳：在布鲁塞尔市中心参加了《下海》的首映礼，感触颇深。

《下海》以法国巴黎美丽城的站街女为原型，讲述中国女性从家庭出发，为了获得更好的生活远走法国打工的故事，种种无奈下最后从事了站街这个行业，最后解决了家庭经济问题之后最后又回归了一个家庭的故事。

有几个感悟很深，一是中国女性对家庭的付出，即使在丈夫不太支持的情况下，却想让家庭变得更好执意远走到法国，担起了家庭重任。

二是别人夸他丈夫很好的时候，她骄傲的说“那可不是吗，人堆里挑出来的”，也没有提半点其中的苦涩，从心底里的骄傲。

三是慢慢的女主慢慢的，从不吸烟，开始了吸烟，当回归家庭的时候，确定了家里四处都没有人以后，点上了一根烟。

大概就是即使回归家庭，这段经历还是会留下些痕迹的。

影片拍的很细腻，有很多小细节都引发了思考，从女主个人，到家庭，到巴黎美丽城华人社区到东北重工业破产那个年代的思考。

很值得多看几部的电影。

王晨璐：看电影之前，第一次看到海报的时候会觉得这部电影的基调会十分的沉重。

看完电影之后，沉重的感觉并没有太强烈，或许是这个话题离我的生活很遥远，第一次让我知道生活的城市中有那么一群人，她们为生活所迫做那些世人不能苟同的工作。

肯定会有很多人不屑她们这个群体，甚至带有色眼镜看待她们，就像电影中的丈夫们一样。

但是女主却并没有因为这样而觉得自己可怜或者因此放弃自己，她明白自己所做的一切也是为了家庭，只是在那个当下不是她能够选择的方式。

或许在我们看来她们很可怜，但她们却不需要接受我们的可怜。

这个世界上，每个人都有每个人的活法，每个人都有每个人的无可奈何。

想起了之前看过一部电影中的一句话 ‘ Be kind, for everyone is fighting a hard battle. ‘ 就是这个道理。

Fiona：和@比利时吃喝玩乐的小伙伴们看了电影《下海》（Bitter Flowers）。

一批从东北到巴黎“下海”的女性的故事。

电影开始时女二一句“都是给逼的”实在是恶趣味的可以又让人唏嘘不已。

最后导演Oliver说的非常好，其实这部影片的意义不在于关注所谓prostitution这一行业以及从事这一行业的女性，而在于中国国内这种认为出国一定能赚大钱的病态，错误的观念。

作为留学僧的我们其实是可以体会这种明明每天各种挣扎在due与due之间，却还要在别人问你一句how‘s going的时候回答一句going well，当然，不可否认影片中这群女性所要承受的这种身心压力是我们的几十倍几百倍。

最后，controversial idea, 反正我的朋友圈也知道我实在是feminist得可以的，所以应该不会惊讶我无法苟同影片的最后女主回国被丈夫发现在国外“卖”后竭力挽回出走的丈夫。

如果是我的话可能真的会甩一句，老娘他妈不伺候了，嫌脏你他妈把老娘赚的钱都吐出来啊，嫌脏你他妈找个不脏的过啊。

真的无法理解这种好像没有丈夫就活不下去的心态了，当然在那个年代的东北也是不算意外了。

不过总体而言还是值得观看的，可以找渠道看一下。

然后说一句齐溪小姐姐在台上紧张得跳脚吐舌头也可以说是十分可爱, 交传听不懂中文请让我去翻译谢谢。

王晨：Bitter flowers / 下海#太长不看版：电影很棒，全员演员演技在线，如果国内过审，推荐大家去看。

#啰里八嗦版：本来以为导演要像harlots一样拍个女权片出来，女主最后走向人生巅峰，叱咤巴黎，成为一个有故事的老鸨，没曾想一个外国人如此深谙中国套路不仅暗暗歌颂了女性和母亲的伟大，还给了个大团圆的结局。

女主不懂法语，不懂技术，憧憬着别人勾画的大饼来到巴黎，期待靠当保姆赚大钱，回国买房开店，给儿子和家庭一个更好的生活。

可惜巴黎的晚风吹醒了她的美梦，现实中做保姆不但生活环境恶劣，备受温州雇主欺凌，工资却只有500欧，不到想象的四分之一，连出国借的高利贷利息都不够还。

不甘心就此回国，又要生存下去，只好张开腿，想要的钱赚到了，寄回去了，家里的房也买了，店也盘了，甚至还有不明情况，不拿自己当外人的亲戚（丹丹）凑上来说我也要跟你一起干，结果发现真相后又哭哭啼啼缠着女主一起回国，还把事实捅了出来。

这个角色懦弱无能，拿所谓人情事故当自己挡箭牌，遇事只会哭，把自己希望寄托于别人身上，满足了皆大欢喜，不合我意，就横眉冷对，口口声声控诉对方斑斑错处。

这样的人讨厌吗？

当然。

生活里多吗？

比比皆是🙂看的全程中大概有一半时间我都保持着wtf脸，剧中很多价值观我都不认同，但我知道这些在我们的社会里真实存在，只是好奇这个外国导演是怎么消化这个剧本并且拍的如此到位的？

说实话初期我很喜欢女主的性格，认定了就去做，再无奈也自己承担，不吵不闹，吃得起苦，甩得了脸。

齐溪的脸冷淡，独立，倔强，大荧幕上看她抽烟，美得不可方物，这样的女人哪还需要什么男人，那样无能又凉薄的老公要了有何用？

预想的结局或是女主把盘下的店开的风风火火，独自把儿子抚养长大，或是回到巴黎，万万没想到，是带着儿子千里寻夫？？？

如果不是我多想，大概是导演的中文程度太好，最后一个镜头女主问男主，有蒜吗？

男主一指，end of story.蒜 = 算？

算了？

算了。

像吞了一只苍蝇一样难受。

上个世纪末的大地上，国企下岗潮席卷。

我的母亲是国企的基层员工，正在经历改制的风险。

父亲是吃皇粮的公务员，一家三口住在公务系统分发的老破大。

那时候的我年纪尚小，很多事情虽然经历却没有记忆。

二十年后的大地，内卷日益严重。

学历贬低，年龄歧视，所有成长起来的90后都在面临不亚于国企下岗潮的压力。

而我也真正地，自发地变成待业人员。

二十年后的今天，我们没有女主角的困惑，国家之间的信息不对称也在缩小，可是我们也在面临新的困惑—如何摆脱焦虑。

这过去的二十多年，金钱洒满了每个城市。

普通人的生活也在发生翻天覆地的变化，也许更重要的不是变化本身，而是面对生活中的种种无奈，任何一种主义都无法解决。

强者恒强，弱者恒弱，每个人的故事都和那些微小的感情密密缝。

站街不是什么丢人的事情，为了生存下去，总有一百种方法。

我们高谈阔论，讨论选择的重要性，有时候我躲在角落，不免觉得荒唐可笑。

大部分人的生活从来不是选择题，是是非题。

当年一脚踏入法国，怀着赚钱的想法勤勤恳恳，屡次遭拒的生活令她崩溃，东北丈夫陷入高利贷不停用电话传达焦虑情绪，好一幅逼良为娼的图景。

流入风尘行业，是生活的镰刀向自己砍来时唯一反抗的途径。

一个弱小的女子，站在巴黎冰冷的街头，满脸寒气氤氲。

电影里的巴黎，不再有塞纳河畔的缠绵，不再有凡尔赛宫的辉煌，不再有蓬皮杜的艺术，只有落寞的女人和狭小的上下铺。

变迁的大地，不仅是东方，还有西方。

陌生的黄种人在90年代后期日益占据巴黎，而如今的巴黎似乎也对亚洲人的钱包日益接纳。

可是这样的故事，被发掘采写传播，有太多变迁的意义。

（1）法国卖淫非法。

拉客都违法，嫖也非法。

（2）某种原因（身份政治，性别权力那套），法国的家庭结构逐渐解体了，为保持生育率，法国开始各种保护未婚先孕和单亲妈妈，法庭开始鼓励做DNA抓爸爸，抓到孩子就可以终生获得高额抚养费。

于是，法国出现了暗娼需求。

亚洲人因为法国人无法从外貌分辨年龄，从而四五十岁也有机会，占领市场一角。

（3）这是一种个人选择，但不是好的选择。

因为出卖身体权力，必然带来罪恶和组织化。

她们中很多是被骗的受害者，被骗到巴黎干活，实际上跟现在电信诈骗的受害者差不多。

剧情里推锅给下岗，实际上手里几十万，在东北找个省会，买个房干个摊儿，做几年也不会少赚。

就算夫妻两人一起做装修，吃饭也够了。

主角还是想去捡天上掉下来的馅饼，并为此赌上全家一切。

她做选择的时候，没有提前做调研，没有研究供需市场，法语也不会。

她就是懒得动脑子，冲动去相信天上有馅饼。

这个选择，让她不得不卖。

就像影片中的弟媳妇，同样，不知道在法国打黑工犯法么？

知道。

但是就是看着钱多，也想当保姆。

买了机票就来了，自己的人生安全和人身安全，财产安全，劳动力价值，一股脑的供给主角支配。

什么都不知道，自己也不查查。

这是信任，还是愚蠢？

不过至少没有“蛇头”再吃一口。

（4）各种渠道天天说，这样违法，这样不好，这样有生命安全危险。

但是有的人就是一头撞上去，然后，怪地球没有吸引力？

同样是字面上的下海，去深圳卖饺子做装修的火车票，比去巴黎的机票护照便宜吧？

看完电影就跑来豆瓣读评论，是我多年来养成的习惯，看到很多豆友评价这电影“笑贫不笑娼”的观点属三观不正引起了我的思考。

思考有三：“笑贫不笑娼”这句话究竟是褒义还是贬义？

其二，这是句鼓励的话呢还是句无奈的丧气话？

其三，是走投无路后的下下之策呢，还是旧社会留下的玩世不恭的俏皮话儿？

那现今的社会笑什么？

还笑不笑了？

在电影《下海》中，从法国回来的张丽娜靠那个事儿赚了不少，等他们小两口儿的店一开张，两人也就体体面面地当上老板再也不担心温饱问题了，那些不光彩的事情就让它留在法兰西吧，随着塞纳河一同西去了。

当然影视作品中需要戏剧冲突，若不是突然杀出来的老乡非要跟着一起回来，现实中也许张丽娜并没有打算这么早回去。

作为土生土长的辽宁人，在上世纪九十年代，沈阳、丹东、大连有很多人去了国外，他们当然不是什么留学深造，大部分人是对下岗自由择业的政策手足无措，又不愿意在家呆着游手好闲或去打麻将，一咬牙一跺脚，跟家里的亲戚朋友凑了钱就去了日本和韩国，也有很多人去了英国、美国和法国，那个时候我读初中，不少同学的哥哥姐姐们都是在那个时候走的，没走之前他们都是子承父业在厂里上班儿。

现如今，她们不少人有的留在了国外开枝散叶，买了房产在异乡安居乐业，不过每次回国可都是轰轰烈烈、衣锦还乡的。

看的我们这些四线城市的小青年们对外面的世界充满着幻想。

跟电影《下海》中描绘的一模一样，我同学的姐姐出国一段时间后就开始往回寄钱了，她们一家人先是离开了老城区的那间小平房，大大方方地搬进了临江区的高楼大厦，后来他家又开饭店、办公司，千禧年后的二零零九年，我同学结婚的时候她姐姐专程从国外赶回来给他办的婚礼，当时特别有排场还送车送房呢。

就在前几年，听人说我同学在我们市的开发区那边儿买了两块儿地准备搞房地产开发了。

现在除了我们这些一起长大的老同学，大概没人记得她的姐姐曾是卖菜的小贩了，也没有人笑她姐姐当时在出入境办护照的时候连填表都不会，里面的字儿都是我们帮她写的了。

说这些不是要映射什么，也不是说所有出国的人最后都走了张丽娜这条路，但是国外的月亮没比较圆，那里是更加残酷和竞争的社会，钻石山上不是真的有钻石，旧金山上不是真能挖出金子，你想的国外和真正到了那儿之后的生活很可能是天差地别的。

人有时候往往只看好的一面，他们羡慕、会交口称赞，可在不好的时候，有人会远离也有人会偷笑，那些在国外的人都吃了什么样的苦，也许并没有人感兴趣，也没人想知道。

电影《天长地久》里描述关于下岗时期的场面很真实，当中有批判的视角也有人文关怀，可不论怎样，有些事回头想想并不算是什么坏事。

我们身边那些越来越多的财富故事，越来越多的富人都是从什么时候如雨后春笋般一茬又一茬冒出来的呢？

正是那看似茫然的九十年代！

温水中的青蛙易死，跳出舒适区的人们突然被命运撞了一下腰，他们并没掉下贫困的泥沼，而是在布满荣誉和财富的福堆儿里无法自拔。

衣锦还乡的姐妹们成了家族的骄傲，宝马X5的轰鸣声淹没了那些晦涩和无法言说的东西，国外的世界经由这些人的现身说法变成了劳动人民的巧克力工厂，据说那里的贫民窟都能跑出百万富翁。

二十一世纪来临了，科技发达到生活方式都被改编了，可留在人们内心中古老的传统观念并没有消失，笑贫还是不笑贫？

笑娼还是成为娼？

笑还是不笑？

To be or not to be这也许不再是个问题了，不然哪儿来的那么多鼓着脑门儿，削尖了脸，撑大了胸脯，天天用手机不拍脸猛拍屁股的女人们呢？

她们做的事情到底是为了美呢还是娱乐大众呢？

不劳动还不爱动脑子，那就活该你贫穷。

也许这句话的本意也一直被实践着，只要你肯努力，你能放得下，那么你的梦想就会实现。

可你的梦想是什么呢？

是精神上的富足还是物质上的满足？

可谁的梦想会是做一个清贫的诗人呢？

很多站在道德制高点的人看这部电影就会觉得此片同情站街女是为了洗白她们，真的是这样吗？

中国人普遍没有法制精神而道德观念很强，强到各种道德绑架。

用笑贫不笑娼来评价站街女其实是用法律当做道德标准来要求站街女。

在中国卖淫犯法，普遍的也要在道德上把性服务者踩上一万遍，但同样是出卖肉体，鸭子就没被道德压的那么狠，反而很多男人心里还会羡慕那些鸭子。

扯得远了，要搞清楚什么是法治精神就要明白法律是什么。

法律既要保护好人，也要防范好人，惩罚坏人但也保护坏人。

如果不能明白这些，那么中国社会距离法制社会就还很远，站街女们就依然承受着过分的惩罚而没有得到足够的保护。

这不是在大城市打工的你我一样样的嘛电影前半部分，处处可见女主付钱的场景，是很现实的表达，金钱社会，身处异国他乡，没有钱你是一刻都活不下去的！

女主满怀憧憬来到这里，以为靠着自己吃苦耐劳的性格，可以赚一笔钱，改变自己家人的生活，可是自己没有文化，没有技能最终被逼沦为站街女！

在大城市的你我，当初也像女主一样，怀着憧憬来到这里，以为只要自己肯吃苦、肯努力，可以赚个大钱，过上像城里人一样体面的生活，谁知干的是最底层的工作，住的是偏僻、最破旧的房子，顶着巨大的压力生活在城市，依旧买不起一间属于自己小小的窝！

话说片中的男人，都是窝囊废物，要自己没能力养家，老婆吃了多少哭，受了多少委屈，才赚到一点钱，自己一点都不去关心，一点也不想去了解！

反过来嫌弃自己的老婆，觉得这样自己的面子才能过得去，自己才算够男人。

啊，呸！

说白了就是那点破自尊给闹得，这样的男人还留着过年吗？

反观女主，那真是即干实事，又能忍让，放的下自己的身段，在老公面前又百般委屈求全！

话说自尊在生存面前真的是一文不值，有时还偏偏会害了人...好在女主最后还是赚到钱，买了新房子，自己都说值了！

但愿还在大城市拼搏的你我，以后不会太惨！

不管怎样，还是要努力鸭，打工人！

一直以来，在部分国人心中有着国外的月亮比国内圆的心理。

看电影只爱看好莱坞大片，喜欢几个欧美明星就感觉逼格很高，吃西餐就认为处在了人生巅峰，甚至还有些知名人士宣传外国的贵族礼节来定义向往的人生。

他们内心有着强烈的民族自卑感，在生活中别扭着模仿西方人士来唤醒内心畸形的自信。

有太多人听信了在欧美挣钱多，于是他们不惜花巨额费用，甚至用偷渡的方式去了国外。

没有技术与本事的人，在国内都混不好，又怎能在国外占有一席之地呢？

若是女人流落到国外，没有任何工作竞争性的她们只能沦为站街女来得到生存的资本。

有不少中国女人在国外站街的案例，比利时导演奥利维耶·梅斯拍出了影片《下海》。

这部电影2017年上映，齐溪，耿乐主演。

讲述了上个世纪90年代末失业潮下的东北女人在欧洲打工沦为站街女的故事。

张丽娜（齐溪）失业了，对生活有着美好向往的她渴望能够挣大钱来改善生活质量。

当她听说在法国给华裔做保姆每个月可以挣到2000欧元时，她心动了。

她很爱她的丈夫，曾自豪的说这是从人堆里挑出来的。

丈夫小东（耿乐）对她也很体贴疼爱，他们还有个听话的儿子大志。

家庭关系和谐，但经济条件不足。

人都是想过更好的生活。

张丽娜想要住大房子，想开一家店，想过富足的生活。

于是她勉强劝说丈夫同意，贷上高利贷找到中介，踏上了异国他乡的淘金之路。

梦想有多美好，现实就有多残酷。

张丽娜通过旅行团来到法国巴黎，然后悄悄脱离团队，开始了盼望以久的异国生存之路。

寻找了一大圈，她才发现不仅工作难找，而且工资低得可怜。

要生存，就得学会将就。

她好不容易找到了一个保姆工作，却只有一个月500欧。

500欧是什么概念呢？

在这里吃碗面得7.5欧元，租个集体群租的房子一周120欧。

张丽娜一个月后拿到了工资，但只有400欧元。

因为打碎了一只花瓶，但其实花瓶是主人家的孩子打碎的。

张丽娜气不过，与主家争吵后离开了。

张丽娜再次开始了找工作之路，但却处处碰壁。

在一个餐馆吃饭时，张丽娜遇到了东北老乡李玉梅，她们都被饭馆老板鄙视了。

在国外的华人并没有很团结，而是根据地域分成了帮帮派派，有一批华人甚至有对东北人的歧视。

国人的窝里斗一直被诟病，却一直存在。

得不到外国人的尊重，他们就通过鄙视其他华人来提升自我优越感。

获得了暂时的精神满足，却让外国人对中国有了轻视。

张丽娜随着李玉梅来到了住处，这里的收费是一周120欧元，一个月350欧。

但房东问她怎样交费时，她果断的选择了周交。

一方面她认为自己能找到工作，另一方面她不喜欢这里的人。

这里住的都是站街女，大都是年纪不小了。

她们要么是丧偶，要么是离异，每天不顾尺度的说着与顾客的性事，且乐此不疲。

张丽娜不愿意与她们为伍，每天独自吃着泡面，努力找着工作。

遗憾的是，工作还是找不下，而家里的负担却越来越大。

无奈之下，张丽娜决定加入站街行列。

暗中观察李玉梅后，开始了接客生涯。

在街上寻找着顾客，通过手势商量价钱。

然后进入房间麻木的脱掉衣服，挥霍着自己身体。

不被尊重的行业，让她受尽屈辱。

有一位顾客要强行拍摄视频，她要阻止却被强行按在床上凌辱。

事后，她只有在李玉梅的怀里痛哭寻找着慰藉。

一方面瞒着家里的人，而另一方面又要忍受着行业的折磨。

当推开房子的窗户时，看到远处的埃菲尔铁塔，却只能暗自神伤。

浪漫的巴黎带给她的只有阴影和伤痛。

好在有李玉梅一直陪着她，至少让她感到一丝温暖。

在过春节的时候，一屋在异乡的站街女一起包着饺子，唱着《大姑娘美大姑娘浪》。

生活艰辛，她们在相互扶持的蹒跚前行。

张丽娜每个月都会打给家里不少钱，这让小东的朋友高飞和妻子丹丹（曾美慧孜）羡慕不已。

于是丹丹也来到了巴黎，却发现原来张丽娜做的是站街行业。

本来是冲着挣大钱来的，却不料遇到的是这样的情况。

其实很多人表面光鲜的背后，是你不曾看见的伤痛与努力。

我们希望别人看到自己是体面的，所以总是悄悄掩盖着那些苦难。

所以不要只是羡慕别人的高光，那里有你不愿承受的折磨。

丹丹为了来这里欠下了巨额债务，所以她也开始了站街。

她有些崩溃了，在与丈夫的视频中说着谎话是那样的紧张，也会时不时向着丽娜抱怨。

在街上有些木讷的站着，眼光呆滞。

生活给她开了不小的玩笑，而她却无力驳斥。

张丽娜担心丹丹会憋出毛病，于是带着她回到了东北老家。

没有不透风的墙，小东很快也知道了张丽娜的情况，愤怒的他离家出走，去了南方打工。

丽娜梦寐以求的店开了，但生活却不再是她曾期望的那样了。

有了一些钱，但美满的家庭却被破坏了。

在最后，张丽娜来到了小东打工的地方。

破旧的厨房里，两人一起煮着面。

张丽娜此时更加懂得，与物质条件比，美好的感情才是她更需要的。

只是感情里有了隔阂，就很难修复。

但他们还是要坚守这段婚姻的。

有的路，我们观望时只看到路上的鲜花与大树，却不曾看到路上的荆棘与坑洼。

若不是亲自走一遍，就不会发现它的艰难。

看别人的人生，我们常常会选择性过滤，只看到自己想看到的。

一味羡慕别人的工作与生活，却不愿承认别人的努力与付出。

没有一个人的人生是一路平坦的，只有踏踏实实着努力，才是过好自己生活该有的态度。

情节铺设得并不复杂，但情绪却很好地撑起了整部电影，如同流水般细腻的展现，能透过屏幕看到背后女性创作者的身影。

景别往往很小，聚焦在一张张各色的脸上，下岗潮中，她们艰难而行，坚韧生长，在异乡执拗地开出苦涩却暖色的花。

如果要推敲电影的置景、道具，的确并不那么严谨，但对于女男处境、权利结构，能看出创作者是有观察的，因而能让人很好地进入故事当中并产生共情。

Bitter flowers和下海的名字，还蛮有意思的。

离开了原本的环境，进入陌生的土壤，走进咸而苦的海水，沾染潮湿，冰冷，刺痛，钻进血液里。

可世上还有荷花车，还有痛哭时的拥抱，还有送别时的饺子，就觉得前路尚有希望。

但现实的冷水永远会泼下，水下或是岸上，痛苦依旧延续。

傻逼导演蒙谁呢，时空观还没搞清就敢拍，明明设定在九十年代，电视里跳出的现代词汇、街边的新款汽车就不说了，他妈的法国嫖客还拿着全面屏智能手机拍女主，合着是急着投奖没空琢磨呗。

另外，你一个欧洲导演，咋就突然对某发展中国家的 lay-off tide感兴趣了呢?拍点禁忌镜头就洞察人性、揭露时代遗憾了?看了四十分钟，没看出洞察啥人性和遗憾，只看到一只白种鸡居高临下的愚蠢偏见，我仿佛能透过屏幕听到这只鸡哼哼:瞧瞧我可把这低劣的民族、黑暗的国度曝光了，瞧瞧我悲天悯人的上帝视角，瞧瞧我现实主义的运镜手法，瞧瞧我横扫国际大奖的祖传老剧本:落后的国家、专制的政府、萧条的经济、善良的老鸨、走投无路的女主在异国他乡身不由己地走向糜烂和毁灭，当然，不用继续看就知道女人的丈夫抛弃之了，否则不够惨，不够阴暗，不够了解人性。

我可去你的吧，傻逼低成本三流色情西洋鸡导演，回家拍黄片吧，别玷污电影这门艺术。

看完这部电影，我心中有几点疑问：一是真的走到了“站街”的地步吗？

人到中年，上有老下有小，背着高利贷，夫妻双双没了工作，社会经济大低迷……没有退路！

国外的月亮也不圆，背井离乡出了国门，没朋友没资金没学历没技术，上无片瓦遮身，下无立锥之地，中间就剩这一条赤裸裸的身体。

怎么办？

未经他人苦，莫劝他人善。

在我看来“站街”虽然不是最好的，但也不失为一种选择。

这一工作也不是那么容易干的，也是需要付出看得见和看不见的辛劳的。

二是这一现象背后的原因是什么？

电影背景有介绍是“90年代末的大下岗潮”，既然是时代的大潮，就并非是一个或几个人卷入其中；既然是一种现象，就并非是一个或几个人这么做了。

我并不是说大多数人的选择就一定是错的，但从整个社会角度看来，这种选择占据了某一高处（至少是人们认知里所能看到的高处），正如今天的考公潮一样。

三是“下海”与“上岸”的关系。

在大环境蒸蒸日上时，在身边出现一个个成功案例时，必然会刺激一部分人奋勇前行去下海。

而当大环境不尽如人意时，人们对未来不确定的恐惧大于奋勇前行的勇气时，他们则会拼尽全力的上岸。

但是那些掉进海里无岸可上的人怎么办？

他们并非是“下海”，而是“被推下海”。

四是过去和现在，下海和被推下海也有不同。

站街和被站街是不一样的，被别人站街和被自己站街也是不一样的。

前者是主动和被动的问题，后者是被不同对象支配的问题。

整部电影的拍摄手法很写实，在观看过程中真实得让人喘不过气来。

我试图在给女主寻找一条行之有效的出路，也试图想办法解决他们夫妻二人邻居的问题，可惜都没有结果。

我试图给现实中的自己寻一条更好的出路，未来未知，结局未定。

正如影片在剥蒜声中突然结束一样，活在鸡毛蒜皮里，并在鸡毛蒜皮里追求着。

剥蒜声里悄然结局，剥蒜声外生活继续……