看了这部电影,撇开剧情和故事,谈点看戏引发的戏外的联想.朝鲜李氏王朝的这位16世纪初的王,他的人生可能是太富于戏剧性、太适于展现人性的扭曲了,所以不论是大长今还是本片,都引用了他的人生大戏.这样一个悲剧的王,在泯灭个性的东亚的历史上,的确算是值得大书特写的人物.本片极力强调王童年时的丧母之痛对其人格和心理的巨大影响,本来是聪敏多黠的孩童,却因为这一点聪敏多黠,而格外不能释放生母丧命造成的对人世的不信任感,终成魔魇.这很像西方莎士比亚的悲剧,人性的纠缠,头颅下终日套着绳索地活于人间.只是,本片中王的饰演稍嫌癫狂淫靡有余,而惠敏不足,整个一个粗俗变态的疯子,而不是神经质得美感的悲人.我一点也不在乎淫荡、暴捩和荒唐,一点也不在乎人们做下的这些触怒人神的事,但,不可以不内心怀着苦痛.本片可以看看韩国民间杂耍、曲艺,虽然不知是否属于成形的艺术形式,又或者是否当初民间艺术的真实形态(我的意思是希望不是现代的韩国人为了拍戏生造出来的,因为其中一段实在太像偷学了京剧的东西)此外容许我民族沙文一下,我又感叹了一下中华大地的广博深厚,因为我觉得中国的曲艺杂耍比那个多多了去了,也精妙.再此外,韩国人也是颇让人...的民族啊,直裸裸的欲望与男权封建社会形态混合在一起,佐证是本片中到处明目张胆的以性话题来取乐,以及在马弼街残酷史中看到,青少年们嘴头常挂的'西罢'.性侮辱在全世界都是最基本最恶毒的侮辱,从生物上来说,种族的繁衍是生物包括人类的唯一任务(可不可笑,那么我们声称伟大的一切物质和精神的创造又算什么,我们只不过是为了在元素、植物、动物的星球,获得能力相及的生存延续可能),我认同这一定义,因为我们本来都是生物而已,人类在跟虫鱼鸟兽毫无尊卑地抢争生存可能多年后,才意识到头脑的存在,才别有用心地自定义高兽一等.在此根本性的意义上,人类创造出的庞大系统,生产制造的、思想的、社会的、道德的、律法的...都不过是为了那一更宏大的理想服务,那就是更好的传承下去,苟活下去,只不过这一理想几乎不成为明晰的'理想',因为它被许多分支性的理想隐蔽起来了,比如说农民说我今年要弄个好收成卖好价钱,比如说作家说我要写本振聋发聩的书.这一理想,它以混沌的姿态前行,冲着它这一最包囊一切性,你也应该相信它是真正的终极.有趣的是,性的快乐与繁衍的生物任务由于内在原因不可思议地完全统一!所以不用激励和催促,我们自然而然地去追逐更好的性,与此相配套的表象之一就是性对象了.对象的身体的美妙象征着其健康程度、良好的基因以及平衡的生活条件,这是最原始最基本的,但如今仍一如既往地发挥着强大的效力,同时因为社会和人类更加复杂了,所以这一衡量标准不再那么单纯,它往往会插入金钱、权力等更人类社会化的影响因素,好比妓女是这现代社会对它的印证.好啦,回到原先的话题上,我要说的是性侮辱.在日本,据说字眼里是没有这些东西的,真神奇,仿佛有什么巨大的手把那些东西从日本字典里剔除了似的.流氓这种身份用以挑衅社会常规的方式是使用粗俗的'语气',声音粗一点(在喉咙间咕噜咕噜鼓泡似的),态度不屑一点,如此而已.日本流氓真可怜,语言上就丧失了那种狠气.但日本人已经觉得是粗俗流氓方式了,因为普通日本人更加克制,整个日本社会,都生怕妨碍了别人一丁点,所以语言客气,动作文雅,比方说,打嗝是非常惭愧的,公众前剔牙万不能想象(这一知识来自某期康熙来了)...西方人盛赞,如此高度文明祥和的民族.如此克制,在那隔扇门之后,又隐藏着什么样的世态呢.源氏物语,枕草子,好色一代男女...以风流为美的倾向,已然是违背了守和自静的心.那么,回来本片,以及韩国的话题上,韩国,我的感觉是毫不放弃这种基本的快乐,也不会因为卫道而遮掩,基本是种贪婪的状态.原始.在中国,我在很多年之后,才意识到从前男生同学及某些男性成人嘴里词汇的含义.而当这些语言蔓延至女性时,这一社会必然是已经到某种需要思考的地步了.其实语言算不上什么,说什么字眼都没问题,但是人们的状态,是很需要考虑的事情.其实我还是认真地看了电影的,剧情人物我也认真,因为认真,才说点别的.看戏之意其实还是在戏的拉.
我想看着片有两星期了,关键是想看看男人怎么演绎如女人一般的男人,又是好奇。
不得不佩服韩国男人的儒雅,儒雅到典雅,细腻到精致,但我最不想来谈论这个。
我所看到的是一个国王的没落。
一个人从放纵到迷失的状态,无可挽救的一步步走向空无,看得我怕起来。
当一个人陷入一种状态,那隐逸在周围的控制力将把你暂时束缚,你若不及时调整和冲破,那层薄薄的控制力就会越缠越紧,越难挣脱,直到你动态不得,变成一个无法自己的茧子,这才有了化蝶一说的出现。
但这个化蝶的风险很大,没有拼死一战的勇气,即是毁灭,无法新生。
不同的事情和状况自有不同的适当,有的事物是需要不断调整和控制,保持一种稳升的态势。
但有的,则会脱离你的控制,沦落至底线,反弹升级。
对于两种状况,我并未摸清其规律,只觉得那隐的线索必定还在上帝手中。
影片开始那吊在空中的杂技绳,就是从这上帝之绳,故事从此拉开,又了结于此。
这是一根线索,连接着所有场景的发展,这还是一根导火线,激发了所有的冲突。
更是一个牵连,纠结着所有人的命运。
而我们只能在上表演,却不能改变它捆绑的方向。
正如戏子在为王演出现实的故事,为的是让王警醒,却起到了反作用,让王堕落得更无边际。
也正如作为戏子们营生的道具,带来的是金钱和机会,也带来了血肉之灾。
两个戏子在空中的最后一次谢幕,一根绳子将他们弹入空中,影片噶然,或许,导演也不知道这根上帝之绳将怎样撩拨他们的命运。
王的男人看了三遍,终于把它送出去给别人看了,别人并没有如我那么痴迷,我暗中吃了一惊,是不是自己太善感了,太滥情了,太容易被感动了呵呵,谁知道呢。
碟片质量很不好,但还是被片头所感动,平淡又忧郁的曲子配上版画的画面,已经预示了这是一部什么样的片子。
看了片头自己已经被曲子打动,沉醉其中,虽然自己或许都不清楚,一开始就是一段精彩的绳上表演,然后就是逃亡,公吉和长生,两个带面具的小丑,模糊了面容,只能在戏中拥抱,但那份感情从不模糊,看到公吉被那个官看中,他阴沉了脸,他落下绳子,他扑上去,关心之情溢于言表。
为了他不再被卖出去,他宁可挨打,为了他还能再演戏,他不惜杀了班主,两手沾了血污。
看了两人在山野中借演戏的机会拥抱在一起,觉得安稳,少了暧昧,只感觉情深。
可惜情深不寿......两人来到了汉阳,一起征服了六甲七平八福,一起征服了观众,一切都那么好,直到被抓进宫里,命运不再掌握在自己的手里,小小一方皇宫成了他们的江湖,几人在其中身不由己,各为宿命,公吉遇到了那个软弱任性荒诞的王,又是个不幸的王,确实和罗马帝国艳情史中的凯撒有异曲同工之妙,说不清是那残暴的个性还是悲苦的环境成就了王,所以觉得王是可怜可悲的,尤其是当看到他的眼泪,他悲苦的身世,或许公吉也是这样觉得,不是爱但却不舍得离弃他,剧本是根据话剧《而》所改编,原剧本写公吉是因为贪恋名利高官才不愿离开皇宫,但电影里显然不是这样,进宫虽然保住了命,但每演一次就要有人死去,各人心中都是不安,公吉授了四品官,然后就轮到戏班子里的人死了,大家都要走了,但长生不愿走,他不愿抛下公吉,但公吉一来到面前他却赌气拿起包袱作势要走,其实他知道自己走不了,公吉拽住他的手又挣脱,公吉拿刀逼着他留下来,他抢过刀去砍卖艺的家伙,去砍自己赖以为生的绳子,看到这已经开始哭了,长生想走却又不舍公吉,男人的深情和无力让人看了心疼。
王以为自己喜欢公吉,却因为一点诬陷的小伎俩将他下狱,长生又一次挺身而出,替他顶罪,天明就要斩首,公吉只会哀哀哭泣求王放了长生,那面带他们进宫的老内管已经私自将长生放了,临别说了句:扔掉公吉吧。
是箴言却再也进不了长生的耳朵,他从没有扔掉过公吉,以前不会以后也不会,所以他又回到了王宫,站在从来没有挂的那么高的绳子上,开始演自己最好的一出戏,骂完了王又骂公吉,要看到这才明白谁是这出戏里真正的主角,他的坚定,他的执着,他的深情都让人动容,他终于骂醒了公吉,也激怒了王,被抓住后公吉和长生两人争相赴死,长生又一次用自己保护了公吉,两人的神情激起了王的嫉妒,他又一次滥用了自己的权力,长生的眼睛被烫瞎了,一切都归于寂静。
即将到来的一段是片子最深情的一段,也是很曲折的一段,下狱的长生给狱卒讲了一段故事,原来在很小的时候两人已经一起,他第一次帮他顶罪,两人一起逃跑,练走绳索,“然后他们突然用棒子打我啊,我用嘴挡住了,那是嘴就像现在怎么那么烫...如果当时用眼睛挡住棒子,今天用嘴来挡啊?
”“我一生表演盲人演技,现在真的盲了不表演一次就死啊?
”苦苦的酸涩的言语衬托着木木的公吉的脸。
他依然为王表演木偶戏,戏里却让长生和公吉依靠在一起,他偷偷的割腕,血滴落一地,她说出了长生的话:?
“我一生表演盲人演技,现在真的盲了不表演一次就死啊?
”然后轰然倒下,王看着满地的血迹,大喊着为什么,在两个人的爱之前,王终于怯懦了,他明白自己当不起这爱,也挡不了这爱,所以他回到了那个女人面前躺在她裙子上。
第二天王终于完成了长生的心愿,在绳索面前,长生仿佛又回到了从前,虽然再也回不去从前,公吉苍白着脸看着他最后一次走上绳索,两人终于在绳索上再次相遇,王看两人的眼神变的很胆怯,但其实是他毁了两个人,但也是他激发出了两个人心中的爱,是王真正让公吉明白了,长生才是他心目中的王。
公吉问长生来生做什么,他不爱当官,不爱做王,还想做个戏子,反问公吉,公吉哭着说:我当然也要做个戏子。
最后伴随着攻破王城的民众,两人的身影也定格银幕。
不知看着两人的身影想起曾经看过的《末路狂花》最后车冲下悬崖的定格。
想起最初两人来到汉阳,一起看耍把戏的,长生拿出顺手牵羊拿来的点心递给公吉,两人相视一笑......好久没有这么感动,几天缓不过神来,感慨韩国电影少有的清新,感谢韩国人的理想化,这部片子让我想起《霸王别姬》,同是戏子和婊子的故事,但霸王别姬苍凉无奈,王的男人却深情若斯,或许前一部才是真的生活,但后一部让我们看到爱和希望。
王男的很多地方 让我觉得像十指相交一样纠缠的命运 无可逆转而事物后面的象征意义也颇深——面具 指偶 绳子皆有情所托 有寓意所指所以回味起来 无端有点红楼之感因为王男的感情脉络很隐忍,因此大家的理解也不尽相同我姑且在这里抛砖引玉,细品王男的种种,说说我自己的理解——从小物件着手而寄情——原来不理解为什么黛玉为什么那么在意金玉之说,金锁。。。
金麒麟@!
#¥%—……后来看她心念了这么一句:“因心下忖度着,近日宝玉弄来的外传野史,多半才子佳人,都因小巧玩物上撮合,或有鸳鸯,或有凤凰,或玉环金佩,或鲛帕鸾绦,皆由小物而遂终身之愿。
”在那个历史环境下,小吉和长生的感情,无法与对方说知,那种寄情的心理,应该也是差不多如此吧但是,对感情温暖的寄托,两人一定都感觉得到。
其一,就是那个高悬的绳。
绳子在刚开场就出现了。
小吉化身成为妖娆的梅香,那些下里巴人的调侃,那些香艳的风流韵事背后啊,是他与师兄多少个日日夜夜的耳鬓厮磨呢? 第二次绳出现,是小吉被王吻后的那一晚。
“不要走。
”锦色的袖,紧紧拉住长生的右手。
长生挣脱。
小吉飞跑过去,拿着剑对着长生——“不许走”——“你疯了。
”这是温顺的小吉第一次与师兄针锋相对呵,可他又怎么拦得住师兄呢?
看长生一下就夺过剑去,我在心里念,心盲了的人——若不是小吉怕伤到你,他怎么会轻易地撒手呢?
愤懑的长生无处发泄,提起剑去砍了他们的演戏道具。
当长生去砍他们的绳的时候,满脸泪痕的小吉一把冲过去抱住长生,大声地喊着“不要”。
梨花一枝春带雨,连哭也是那么秀美。
有人问,为什么长生砍了那么多次绳都没有断?
注意:小吉是从道具摊子上拿的剑,那是把道具剑,那么不会有刃的可他还是像一只受惊的小鹿,不顾一切就是要让长生留下来。
我一回顾就严重跑题,回到绳上来:可见,这根绳对小吉的意义多么重大。
它是自己和师兄的联系,也是那么多记忆的凭证。
我们来看小吉割腕时的话吧孔吉: 对不起,戒指是我偷的。。。
长生:没关系。。。
我们一起逃走吧!
两只小木偶重新登场: 长生:别往下看!
颤抖的孔吉:我好害怕!
长生温柔地:绳子下面就是深渊,不是天也不是地,只是深渊。
往昔种种 淡褪成烟一转眼 沧海桑田可他还是沉浸在这虚空的深渊里 找不到感情的着落点 最后一次,在结尾时光倒流我真的有一恍惚回到开头的感觉 一直觉得,所谓王的男人,就是燕山的男人又看了很多遍,发现长生小吉对走在绳上的长生说的这么一句话——“我一直想要看看我的王 我终于看到了”他的心,只容长生一个人很多人讨论小吉对燕山的感情可能因为翻译的缘故吧我找了很多版的翻译觉得这几句对话的译法这样最好:长生终于知道他的瞎——「从看到了人生第一场的杂耍之后,我的眼中就再也看不见其它……当我在表演的时候,我是那么的快乐……世上的其它一切,我都再也看不见…上京以后,我被赏钱所蒙蔽……进宫以后……我仍旧是那么的盲目…竟然看不见他的心被杂种偷走……」 …… 「是啊!
这一切都是虚空了……我要是早就瞎了该多好!
」小吉撕心的吼「你是杂种」开始,我以为是翻译错了,后来才发现,原来上一句是,「我看不见那个杂种偷走了他的心」孔吉:「看看是那个不知死活的家伙……居然不怕死的爬到那上面了…还不快点下来……」 …… 长生:「没大没小的家伙!
我可是宫中之王啊!
」 …… 孔吉:「是啊!
」 …… 孔吉:「我一直想要看看我的王 我终于看到了!
见了你之后我更明白了!
」 长生:「明白什么?
」 孔吉:「你瞎到什么都看不见了,瞎到把世道人心都给弄胡涂了!
」 记得第一场戏吗 孔吉:「唷唷!
是哪个不知死活的人,自以为是的爬到这上面来了!
」 长生:「真是有眼无珠的丫头,我可是这大宅子的主人啊!
」 --- 原来,从哪里开始,从哪里结束 你是宫里的王,我是王的男人——给口饭就什么都卖么?
这也叫活着么?
——这一段看得我很是辛酸 寄情之二,就是那两幅面具导演的镜头慢慢从面具移下来,让我们看到那蹙着眉的美丽的脸我想更让我们心痛的,是小吉的淡定、众人的漠然很明显,小吉被逼做这种事无数次了反抗 已经无济于事 看到长生抱住小吉腿的样子想到日后小吉以死相逼 长生都不肯留下的情形我什么评论都写不出来了喜欢长生是从这一刻起的 为小吉倾尽其爱的男人他终于放手 是太在乎 太爱了 这对两个人而言 都致命“孔吉自己愿意去的,你管什么闲事?
”当长生不让他走时,班头却这样说我无法想象,小吉听到这句的时候 是不是有 切肤之痛他为了他,承受了多少棒喝折磨?
他为了他,隐藏了多少卑微屈辱?
“别打了”,他只说 然后背向深爱的人,默默而去那只白色面具,缓缓盖上美丽的、紧闭的凤眼。。。
小吉的善良,在这场戏里淋漓尽致地体现为了大家不挨饿,为了保护他的长生然而我心折的 在后面人物内心的细腻诠释,我该如何去形容——川端康成式的含蓄的美?
因为 所有的心境我们都只能自在那一举手 一投足 一个眼神 一个微笑中体会摘了面具后 我们才看见,原来小吉的眼睛一直都没有睁开 闭着眼睛,就是他唯一的反抗他背对起长生是不是在他爱的人面前,维护着他仅有的那一点尊严?
而不愿走 更是为了长生——只要他自己牺牲一下,忍过这一夜这个傻孩子这样柔弱的外表下面 有一颗怎样的心呢王男的悲情在于,小吉长生的感情我们看得很清楚,而他们尚不自知,或者说,后知后觉。。。
面具之下的是真情是假意?
所以有人这样说——最快乐,是那段并肩唱戏的日子了戏里的冤家,戏外的伴侣。
怎么样,才能够捋得分明?
怎么样,才能够把这戏里戏外的感情撇得一干二净?
——山花烂漫——接着上面的说起来就到了我最喜欢的一幕之一——那遍野的山花那种小白花的气质和小吉的感觉太像了又是两人演了一场戏 为了安慰失魂落魄的小吉 长生扮了瞎子不想再说二人的默契 我是纠结在“你在哪里啊”里面了长生:你在哪里啊孔吉:我在这里呀,你又在哪里呀长生:我在这里啊错过了两次,两人最终跌跌撞撞地抱在了一起小吉那一笑啊 有形容说是“所有春天加在一起”那么美丽 实在是很贴切 看到很多次的时候 再看到这一幕 总是泪水涟涟一是因为“瞎子”日后竟成谶语二是因为“错过”常常看到导演苦心安排那种擦身而过的镜头 这次相比而言更为含蓄表达的就是那种 或许偶然 抑或必然 的无奈想及此节,我就想到日后种种曲解误会,悲欢离合只好安慰自己 最后两人还是抱在一起了啊只是,就连轻轻相拥都只能是在戏中 只有带起面具的时候 才能有一种归属 不是太残酷了吗——娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏——之所以总是引红楼中的句子, 是觉得那种无法倾诉的爱,与黛玉的心境实在太像了想把为小吉盖被的前后拿出来再说一说当晚王召小吉晋见 “我们接着玩吧小吉的凤眼咔一咔,悉悉簌簌地拿出了指偶(其实他是很有灵气的孩子,冰雪聪明)再说指偶 做的实在是太可爱了 那两张小脸和面具如出一辙指偶又是一条线索 给了我们暗示 让我们可以更好地领会三人的感情线渐渐清晰的鼓点,两只指偶跑着,女偶的摔了,男偶缓缓扶起她,给她擦手,擦脸 这不是长生孔吉杀了班头之后的一幕么慢慢靠过去,静静相拥 这就是小吉对长生的感情,而他从没有说这是小吉当时最渴望的温暖,而长生没有给然后,王介入 女偶娇羞地低下头 双手遮脸实际的故事本就是这样——你只知道你的心,不知道我的心么?
——这是宝玉说的。
红楼里,这样说宝黛——因你也将真心真意瞒起来,我也将真心真意瞒起来,都只用假意试探,如此“两假相逢,终有一真”,其间琐琐碎碎,难保不有口角之事。
我也问自己,我怎么才可以了解一个人的心?
知否知否?
应是绿肥红瘦卷帘人却道海棠依旧是心盲了“你杀了我吧!
反正我已经一无所有了。
”长生说。
所以,后面王烙瞎长生的眼睛 大有深意
导演:李俊益主演:甘宇成 李俊基国别:韩国片长:119分钟 年代:2005年获奖:第43届韩国大钟奖9项大奖,包括最佳电影(Eagles公司)、最佳导演(李俊益)、最佳男演员(甘宇成)、最佳男配角(柳海镇)、最佳剧本(崔石焕)、最佳摄影(池吉雄)不知道为什么要把片名译成《王的男人》,正确的翻译分明应该是《王与小丑》。
如果带着对同性恋的猎奇心去看这部片子,不如去看《霸王别姬》或《春光乍泄》,虽然影片里有一个比女人还媚的男人,他颠倒了庶民与国王,却终不能颠覆每个人的宿命。
影片开始就是一个俯拍的镜头,仿佛上帝的眼睛在垂悯着大地上庶民的欢乐,作为小丑的张生与孔吉所能遵从的也不过是小丑的本分,他们用夸张的低俗博众人一笑,下至百姓,上至国王。
作为上帝,悲悯是他的责任,所以当一个戏子死去的时候,镜头再次变成上帝的俯视,芸芸众生的命运谁来操纵?
百姓仰视跳绳上步步深渊的小丑,这是庶民的状态,然而身为国王,小不能阻止母亲被毒杀,大不能摆脱众臣的挟持,每个低贱和高贵的人,都不过是孔吉手上表演的布偶。
借助小丑的帮助,国王脱离了傀儡的身份,比女人还柔媚的孔吉,在影片中幻化成一个美好的符号。
张生对他的庇护,并没有太多性的暧昧,更多的是对弱者的保护以及尊严的维护,张生是影片里最为勇敢和清醒的人,他从来都知道自己的身份与方向,认命却不自艾自怜。
性格被扭曲的国王,从孔吉身上寻找的亦不过是母性的安全,孔吉纯真的笑容比女人更能温暖王的记忆。
权利覆盖下的宫廷冰冷彻骨,危机四伏,当国王只能把头埋在小丑的怀里,他在上帝的眼里,也如小丑一般可怜。
权力是最擅长扭曲的工具,它扭曲了国王的童年,在国王重新拥有它的时候,它继续扭曲着国王的现在。
压抑后的释放将王的权力膨胀到失控,一系列血腥的杀戮,把国王尊贵的外衣染花,犹如小丑身上的褴褛般破败不堪。
王的失控终于把他自己的前程断送,小丑微不足道的生命却在最后一个镜头中在跳绳上跃起定格。
每个人都不过是上帝的玩偶,操纵的弦并不在自己的手里,失控的结果却只能是自我葬送。
然而张生和孔吉懂得了这个道理,相约来生继续做小丑,与其被上帝耍弄,不如自己耍弄自己。
上帝可以把一个国王变成小丑,但不能把小丑再变成小丑。
这部影片其实写了一个很好的故事,却被媒体错误地引导,像张生与孔吉的表演一样成了浅薄的娱乐。
过于重视孔吉男人女相的噱头,或者过于期待一个男人与两个男人的暧昧,这会是一部令人失望的电影。
如果你将视角与摄像机重合,在俯视与仰视中体会每个人的宿命,你会拥有上帝的眼睛和凡人的感受,一面对生命充满垂悯,一面对人生感到悲凉。
与自己的预想相反,给这部片子三星的人居然最多。
王的男人果然最受大家关注是那个男人,而我却最关注王。
孔吉的妖艳,长生的勇胆,戏子的小喜和大悲,绿水的嫉妒还有大臣的忠烈,都只是王的陪衬——戏的导演是王,戏的主角是王,把戏当现实唱的还是王。
虽然这部片子是由孔吉的故事改编而来,但是从他和长生走进宫殿的一刻起,电影就变成了王的故事,孔吉反而成了配角,那个为王表演的戏子。
这部电影却让我实实在在看到人性的温暖和巨大力量,就像王。
郑镇成精湛得近乎完美的表演让我简直分不出他是王的扮演者,还是他是王。
王其实只是个孩子,渴望母爱,敬仰母亲,活在父亲的影响下直到大权在握依然悲哀,不是以王的身份被众臣拥戴,而是作为先王的儿子。
王的男人还原了一个真实的王的普通一面,一个爱戴母亲憎恨父亲的儿子。
他的年龄和权力与日俱增,可是他的感情和仇恨从未变更。
criminal minds里反复叙说,母亲对孩子尤其是少儿来说,就是心中的神。
母爱在童年的消逝对孩子的一生都有着不可磨灭的影响。
王在童年母亲被杀,下手的却是父亲以及比父亲更强势的祖母,这种夺走母爱和女神的双重仇恨在王的心头该是怎样深的一道伤口。
但是他年轻,他软弱,他不敢报复,只有活在父亲的遗威和绿水的美色里。
孔吉出现了,一个和母亲神似无比的男人。
孔吉是男是女又有什么关系呢?
他要的只是那张充满神圣光辉和温柔母爱的脸。
在孔吉面前他像孩子一样玩耍和哭泣,找回自己的童年。
宫廷的波涛暗涌和险象环生岂是仅仅靠地位去解决的。
一个弱势的掌权者只是大臣阳奉阴违的权力象征,王终于在孔吉的脸上找到了自己的勇气,强势。
长生和孔吉演着戏,王却看见了过去,看见自己的母亲死去第二次,冲过去大叫,当场刺死了曾经陷害自己母亲的遗妃,气死了老太后,拔掉扎在心里多年的刺。
刺没有了,伤口难道也没有吗?
即使表面愈合,那根刺所带来的伤害却扎根在自己的脑髓里了。
王变得残暴,变得更加游戏宫廷——因为他空虚,他无助,他也做一切改变不了自己是王的现实。
其实君主大多是悲哀的,就像宋徽宗是优秀的词人,画家甚至艺术家,却不胜其位而为史官所诟病。
天赐君权,对于有野心的人是上天的恩赐;而对于一个意无所图的人,莫过于天大的悲哀,也是捆绑自己一生的枷锁。
他不像戏子能够拥有潇洒快活的平民人生,因为他的身体和名字刻在君主的位置上。
曾想,王如果没有生在宫廷,也许只是一个庸庸碌碌,与民无害的普通男人;但至少,他有完整的家庭和正常的人格但是他没有,他的心早已经在自己母亲死的那一刻起缺失了,他从童年起就只是个活在王的皮囊下的傀儡和疯子——在上帝的眼里,他注定是那个不被救赎直下地狱的人。
孔吉这帮戏子的出现至少让他在现实中给自己一丝慰藉。
什么因种什么果,王的残暴让人发指,却可以理解。
就像罗马帝国的暴君尼禄,活在自己的母亲残杀自己的父亲和兄弟的阴影和赤裸裸的欲望里,用残暴报复了这一切。
王的残暴,只是掩饰内心软弱和伤害的那层痂。
王的男人讲了个很人性的精彩故事,而郑镇成奉献了一个独自孤寂和疗伤,让人惊艳的王。
韩国电影看的不多,但是类型却和韩国的流行歌曲一样两极分化-一边是八月照相馆和我的野蛮女友般的维美纯情;一边是金基德似的抑郁地让人绝望的性与暴力。
王是部让人眼前一亮的有大片之风的电影——无论是商业元素还是剧情的感染力,让人回想。
甘宇成扮演的一身是胆的戏子中规中矩,形象和演技都恰到好处;李俊基的脸太角色化了,印象深刻到看着那张脸就不用在乎他的角色和演技。
孔吉的角色非常必要,但很难说是李俊基的演技贡献。
六甲反而比几个主角出彩,戏子的飘荡和艰辛,嗜赌,贪食贪钱,遇危先逃,却还是因为义气折回来死在原本射向孔吉的箭,连死去那刻都充满接受的平静和无奈。
绿水的嫉妒和对王的爱让这部男人戏有了女性的光彩;而王的伺官不动声色的巨大身躯下,却隐藏着为主效忠和内心有善的巨大斗争,最后以自我了断了难以抉择的政治生涯。
从演员角色来说,我喜欢的依次是 王〉六甲〉长生〉绿水〉侍官〉孔吉-撇开剧情和演员,这部电影对燕山君时期韩国的景象还原得也十分精彩:木制低矮的民房,精美鲜艳的宫门,壮观热闹的宫廷乐舞表演,都表现出浓郁的朝鲜风格。
当然相对于中国石制浩大的宫殿,朝鲜的小木屋自然不入我们法眼;但是对于别国的历史文化还是有应有的尊重。
孔吉和长生表演的戏剧也为很多人不屑,嫌完全没有京剧的美丽和高雅,还低俗下流无比。
须知罗马帝国流行的戏剧也是对性与权势毫不避讳的表演,这种娱乐本来就植根于广大劳动人民,粗俗和直白是他们的共同特点。
而这不登大堂的戏剧却是现代歌舞剧的前身。
阳春白雪和下里巴人的界限并没有那么明显。
--为什么李俊基饰演了孔吉?
为什么王爱上了男人?
长生对孔吉究竟是友情还是爱情?
这些戏剧性的情节相信都是商业片的要素。
但是这并不影响影片的成色,却是锦上添花。
窃以为,这部男人戏里的孔吉如果是女人,反而会流俗且稀释王真正的情感。
补充一句,这部电影的配乐也非常好听,和悲怆的主体融为一体。
期待我们能放下以前的辉煌历史和政治情结,什么时候制作出一部真正好看的商业片。
说实话,不喜欢。
画面挺美,但内容很平淡。
我觉得就我所看到的韩国电影来说,很少有不让我失望的,总觉得它们的名声要大过他们的实质。
另外韩国人的情感也让我有些不适应,要不就慷慨激昂到无以复加,你不知道他为什么就这么激动,要不就平淡含蓄到不说不动,让你替他着急
每次和胡麻聊起电影,他都要不厌其烦地表态:《卧虎藏龙》是中国最好的电影——原话:“自从《卧虎藏龙》拍出来,我再也不敢说《霸王别姬》是中国最好的电影了。
”《霸王别姬》不错,故事和画面都沉着有力。
一部电影在这两方面都能有高分,自然要说好。
这至少有一多半的功劳在李碧华。
《卧虎藏龙》也不差,所以胡麻为证明它好举出的例子也成立(诸如直入的开篇,大方的叙述,禁得起琢磨的人性刻画),只是未见得出众到哪里。
另外,单说《卧虎藏龙》如何如何,不提原作《玉娇龙》,也不公平。
后来他说《断背山》受委屈于《撞车》时,我就只见到丫诚恳的自言自语,缺少比较标准。
前天看了胡麻推荐的《王的男人》,再次失望。
王不像他说得那么变态,孔吉也不如想象得那么漂亮。
这也罢了。
开篇的字幕声称要还原(或者该说猜度吧)历史上上一位著名暴君的真实内心。
这可能不是一个很有趣的故事,所以要增加断背元素。
——要说这纯粹是故事的需要,和噱头无关,我不相信。
很多评论提醒大家:这不是韩国版的《霸王别姬》!
意思是说,要尽量淡化断背元素。
可是,几乎所有镜头里,只要有那个漂亮小伙出现,他的脸就会在画面的中央。
断背不是败笔,故事本身缺乏动力才是。
电影到了王剑刺两位前王妃(害死他老娘的)后,就演不下去了。
导演知道故事的结局,但他显然不知道怎么推进到那个结局。
王是个母爱缺失的阴郁孩子,冷酷,残暴,故事给出的解释只有这一个维度,所以他报完仇就没啥时可做了。
孔吉要的是什么?
爱情?
友谊?
艺术?
自由?
荣华富贵?
或者都要?
他搭拉着脸,不肯离开王宫,和王不清不楚地混着,看不见危险、圈套、灾难,既不知所措又无动于衷。
没有人知道他为什么要这样选择。
相反,长生的行为又处处实在,证据确凿理由充分,像某个真理的注脚。
king和clown的故事推动力全在于他们戏剧性相会的时刻,到了最后一次宫廷演出就该谢幕了。
看不到有什么充足的理由要一直拖到众叛亲离的地步。
胡麻说得有道理:这是个哈姆雷特式的复仇故事。
因此,王是主角。
可怜的,他连一段像样的台词都没有。
光凭眼神和胡子演戏,难了点。
姻缘[转载+修改] (因为看到了很多不同版本的翻译,也不知哪个正确,就综合综合依我自己的感觉修改了下) 做个约定吧 这瞬间完全过去后 重新能见面的那天 我决定抛弃一切 只站在你身边 就这样走过剩下的路 是叫做姻缘吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 在筋疲力尽的旅途中 你是上天给我的礼物 这份爱我会经常擦擦晒晒 不让它生锈 虽然令人陶醉的邂逅很短暂 但却已刻在对方心中 就算最后不能在一起 我也不后悔 因为我知道没有什么是永恒 是叫做命运吧 不能够拒绝吧 我生命中那样美丽的日子 还能再次到来吗 想对你说的话还有很多 但是你都知道的吧 远道回来重新见面的那天 不要再次放手了 这一生没能完成的爱 这一生没能完成的姻缘 远道回来重新见面的那天 不要放开我 等了好久好久,终于看到了《王的男人》,确实非常好看,尤其是长生与孔吉之间的感情羁绊,让我觉得非常感动(我是挺长生与孔吉的^_^)。
先前没看到电影只下到各种版本的《姻缘》MTV时,还以为这首曲子讲的是孔吉与燕山君的感情,而当我把整部电影看了三遍后就意识到,这贯穿始终的爱其实只存在于长生与孔吉之间。
“《王的男人》讲述了一对相爱的同性民间艺人不幸卷入皇宫纷争后的波折命运……”【来源:新京报】 最早看到这样的报道还有点不以为然,还是以为相爱的是燕山君与孔吉,哎,果然mtv先入为主的误导功不可没!
看完第一遍,最大的感觉就是“命苦啊,真是太命苦了”,还有那个孔吉到底是爱长生还是燕山君呢?
报道还说孔与长“相爱”,长生对孔吉的感情的确是一目了然的,有诸多情节可以作证,但孔吉对长生呢?
他有象长生爱他那样爱长生吗?
先说下长生,这个角色还是非常有魅力的,他技艺高超,胆识过人,同时又幽默风趣,对孔吉更是一往情深不惜以命相救(啊,世界上上哪去找这么好的帅哥啊!
)。
他时刻保护着孔吉,象影片开头,他们和戏班子为某员外表演,长生发现班头在和员外交头接耳,立即就停止了演出,任由自己从绳子上摔下(无声的抗议?
)晚上班头到他们那去,只一个眼色,孔吉就欲起身,长生一把将他拉住:“有些东西是不能出卖的!
”(当时并没有人说要孔吉出去,更没说要他去干什么,却是所有人都明白,可见这种事应该不是第一次了)。
班头显然把碍事的长生一通暴打,长生却依然冲过去抱住孔吉的脚,冲过去挡在门口,班头只有把他打晕了才能把孔吉带走(我相信要是长生不是主要演员,班头一定会把他给宰了的)(觉得孔吉好可怜,一点办法都没有,为了生存,为了戏班其他人,只能任人宰割)。
然后在员外房里,长生及时救到了孔吉,孔吉不肯走,他就干脆坐下:“那好,要死一起死”(闻言孔吉望向他的眼神啊,真让我狂揪心);拉着孔吉逃时,被员外的人围攻,长生更是发了疯似的揍人,被揍,还要替孔吉挡棍子;被班头逮个正着时,长生还要低声下气得求班头放他们一条生路,班头更是把他一顿好打,朝着太阳穴就是几棍子,结果当然是满脸是血地躺倒在地了(一开始觉得孔吉真是无情啊,居然就那样懦弱地站在那眼看着长生被打倒在地,后来想想孔吉当时肯定也乱心痛的。
不过当班头想打断长生一只脚时他倒不知从哪来的胆子,拿把镰刀?
插进了班头的背心窝,估计也是一时冲动,果然兔子被逼急了也会咬人那!
从这我开始觉得孔吉对长生的感情不简单,不管是爱情也好,还是亲情、友情,要让平素斯文善良的孔吉一反常态拿刀伤人,这份感情肯定是极深的了) 然后在溪水边,长生帮孔吉擦脸上的血,那才叫温柔。
然后天亮了,他们走过一片开满白色野花的山坡,爬上青葱的山顶,来到几棵松树下,长生看孔吉满脸疲惫沮丧,(为了让孔吉打起精神来?
)找了根树枝扮瞎子,孔吉见状心领神会,也找了根树枝扮起了瞎子,无须彩排,就这样随心所欲地表演了起来(从这里稍稍看出了点“恋人之间的默契”)(我最喜欢两人拥抱时孔吉的笑容了,太纯净,太美丽了),——我个人认为这是最美的一个场景,逃脱了一个苦难,一个牢笼,来到了一个美丽的自由之地,在这几棵松树下,他们扮瞎子,拥抱,欢笑然后憧憬了一个希望,憧憬了一个未来,然后,穿越那一片开满白色野花的山坡,向着心中的希望之地奔去…… 初到汉阳那一段也是我看了觉得最轻松,最快乐的时光(说起来他们真的很命苦诶,每次才刚刚感觉到快乐幸福,接下来就会碰到更甚于幸福几倍的悲惨),两个人看汉阳城楼通道顶上的彩绘,在城门口眺望汉阳城,他们的脸上,写满了初到汉阳的新奇、兴奋、以及对新生活的希望与憧憬。
他们逛街,长生当街模仿汉阳妇女走路的姿态(逗孔吉开心?
),看路边的小吃摊(哇,好多没见过的小吃哦,看起来很好吃的样子……)在那里听到了杂耍艺人的锣鼓声,两人只不过同时瞪大眼睛对望了一下,便向声音来源地奔了过去(这里孔吉的表情也乱可爱!
这里也能看出他们之间的默契,话都不用出口,就知道对方在想什么了;而且,从这里也看出他们身为艺人的自觉?
职业敏感度?
至少可以看出他们真的热爱演戏)然后呢?
碰到六甲他们,技痒,(这里发现长生真的好可爱啊),表演双人跳(孔吉也笑了诶!
),得到了汉阳民众的认同,一天下来赚了好多钱啊(终于可以饱餐一顿了!
)。
然后他们和六甲他们搭档表演讽刺王的滑稽戏,更是大受欢迎,五个人都美美得吃了一顿,孔吉明明不能喝很多,还是硬撑到吐(这一段为什么要有我有点不明白,为了告诉我们孔吉酒量不行?
还是想告诉我们长生对孔吉很了解,同时再次展现下他的温柔?
)六甲兴奋得说:“班头,以后我们每天表演三场!
”……一切似乎都很美好,我这个看的人都被他们的快乐所感染,觉得有一种幸福的感觉。
然而,所谓的悲剧,所谓的命运,就喜欢在人们觉得幸福的时候横插一脚。
被抓,杖刑,申辩,去宫里为王表演,靠孔吉的急中生智化险为夷,被赐住所与食物,遭大臣们的反对,招募艺人(这里为下面做了个铺垫:原来长生与孔吉的笔迹一模一样,“因为我是靠模仿他的笔迹才学会写字的”)(看城里艺人的表演时孔吉笑得真是可爱啊,而看他们两人坐在一起的样子还真是很配的)表演讽刺大臣们的滑稽戏时孔吉的女装扮相那可真叫“媚”啊,不过不幸也就是从那里开始的(“红颜”祸水啊)。
王召见孔吉,长生坐在住处门口等,其实他已经知道不妙了,但这一回他无能为力,只能在心里默默着急。
孔吉一回来就被六甲他们围住,孔吉一边回答他们问话一边越过他们的肩膀看后面坐着的长生(看到这个细节我开始相信孔吉与长生的感情是爱情了,因为我感觉一般来说在这种时候,只有恋人才会有这种反应),他的回答应该能宽宽长生的心的吧?
不过长生的脸上可是啥都看不出来啊。
然后,然后就又是一个温柔细节了!
晚上睡觉,长生睡不着,起来为孔吉拉被子,孔吉其实也没睡着,看来对这两个人来说这是一个无眠夜了。
(看到这一场景我不由得坏想一下了,他们都要好到在一张席子上睡觉了,那他们到底有没有那方面的关系呢?
从片子本身看实在是干净得很,他们之间最多也只有拥抱,所以,也许还只是停留在精神层面上吧) 然后,王受到大臣们的进谏,很郁闷,把孔吉拉去看他表演影子戏,向孔吉袒露了自己幼年恳求父王让他见母亲的那段经历,醉倒,梦中还流着泪,孔吉以手指沾燕山君的眼泪……这一幕真是暧昧至极。
燕山君看上了孔吉是很明显的事,但孔吉呢?
他对燕山君是什么感觉呢?
我想也不是全无感情的吧?
然后,就是成善要求长生他们按照他的剧本演,长生很生气,觉得自己成了傀儡,想离开王宫,然而孔吉却说想演完这一次再走。
然后,再次发生了惨剧。
孔吉请求燕山君让他离开,燕山君却给他批上官袍,嫉妒的王后绿水进来想羞辱孔吉,却被燕山丢到门外(又埋下一个祸根!
)…… 长生终于等到了孔吉,却是穿着官袍的孔吉, “我看你根本就不想离开这里” “你穿着这丝绸的官袍,跟城里的达官显贵有得一比” …… “别用这种口气跟我说话”(我相信孔吉听到长生用这种嘲讽的口吻对自己说话心里肯定狂难受,这里可以证明他们两人其实非常在乎对方)。
然后,命运愈加朝着悲剧的方向发展。
燕山为了孔吉加封的官职举行狩猎活动,其实却是大臣们为了杀孔吉设下的陷阱。
在长生和六甲的保护下孔吉没事,六甲却中箭身亡。
残暴的燕山当场射杀一名大臣,事后却又和孔吉表演这一场景。
我不知道孔吉当时到底是什么心情,有看到别的剧情介绍说孔吉这时本想射杀燕山的,也不知是真是假,但看他那红红的眼睛,欲哭无泪的神情,不由在心中暗叹,原来他真的对燕山动情了。
大臣们的阴谋刚刚落幕,绿水的阴谋又登场了。
六甲死后,城外辱骂王的布告把戏子们也包括在了里面,宫中的艺人们收拾好了东西准备离开,长生却一直不动,直到孔吉回来了才收拾包裹走人(他是特意等孔吉回来想当面和他告别的吧?
也许他只是单纯得想再见孔吉一面),孔吉发了疯似得阻止,长生夺过他手中的剑把车上的道具乱砍一气,又去砍那根绳子,不知道这绳子是否有什么特殊意义,总之原本站着不动孔吉看见长生砍绳子就冲上去抱着他的腰拼命阻止(莫非绳子就是舞台,是他们的命根子?
),就在那时,绿水和燕山来了。
所以说长生本可以避开他那悲惨的命运的,不过,命运之所以为命运,就是在这种关键的时刻才体现出来,不早一步,也不晚一步,没有任何人有办法可以逃开。
绿水让孔吉抄写那份污蔑王的告示,长生意识到孔吉大祸临头时居然哈哈大笑几声,从容得承认布告是他写的,还提笔抄写为证(虽然提笔的手抖个不停……), “他是模仿我的笔迹才学会写字的” “他没有这个胆子写这种东西” “我能进宫全凭胆大” “他是陛下的至爱,怎么可能做这种事情” 刚才还要弃孔吉而去的长生,现在却清醒明白得以死相救,世上上哪去找这样的人,这样的爱啊!
成善把长生放出大牢,送出宫门“忘了孔吉吧”。
长生站在偌大的宫墙之外,天边朝霞刚现,现在想来,这是一幅多么美丽的画面啊,我想长生就是在那时下定了决心,不,应该是在他替孔吉顶罪时就下定了决心,对孔吉不离不弃。
孔吉在王的房里求了一夜,王烂醉如泥对他不闻不问,这时,忽然听见外面的上面传来了长生的声音。
孔吉冲过去打开窗,果然,长生拿着扇子,豪气万千得坐在天上的绳子上,发表他对王,也包括对孔吉的讽刺之言。
燕山当然是怒气冲天,不知孔吉心中是否有所觉悟。
燕山欲当场把长生杀死,孔吉挡在他面前拼命乞求,长生说“我一无所有,动手吧”(的确,连孔吉也失去了,他真的一无所有了)。
燕山丝毫不理会孔吉的苦苦哀求,当着他的面用烙铁烧瞎了长生的双眼。
在牢中,长生给看守讲了以前做仆人时的事,扮瞎子的事,孔吉在上面悄无声息得听(孔吉无声的泪水真是把我的心都烧痛了)。
孔吉给燕山表演木偶剧,所讲的台词觉得特有深意: “别往下看” “我好害怕” “绳子下面就是万丈深渊” “我这一辈子里,演过不少瞎子,现在我真的瞎了,我永远不要再扮瞎子了” “不过我以前扮瞎子扮得不错的”(这是长生说的话诶!
) …… 孔吉割脉自杀了,是因为他爱的人同时也是最爱他的人受到了无法挽回的伤害,自己却无能为力?
还是失去了伙伴失去了自由失去了生存的世界?
还是对燕山的残暴已经彻底绝望了?
燕山当然不可能让他死,不过也许他终于明白到,他已经失去孔吉了。
在最后的一幕里,燕山与绿水看瞎了眼的长生走上绳索表演,孔吉沿着栏杆慢慢走来,[b]眼睛只看着长生[/b],燕山望了他一眼,随即又低下了头,也许他知道,孔吉的眼睛里,再也没有他了。
长生说的台词也是别有深意: “我和你们讲个故事” “在我的第一次表演以后,我就什么东西都看不见了,站在这个戏台上,多么高啊,与同伴一起表演,可是我什么都看不见” “来到汉阳以后,金钱的光芒更让我蒙蔽”“来到王宫,因为是瞎子,所以什么也看不见,所以没能亲眼得见那个凶残的偷心贼” “事情就是这样,现在如临深渊,我本该瞎得更早” 我想他所讲的故事,指的就是孔吉,孔吉听得泪流满面。
也许,就在那个时候,孔吉才找回了真正的自己,明白了自己的内心,更明白了自己的感情。
“你这个傻瓜!
” “瞎了真的有那么好吗?
”(不知他指的是他自己还是长生,我觉得两者都有) “一个瞎了眼的傻小子,看不见自己身处险境,赶快下来吧!
” “哼哼,听听这口气真是缺教”(这可是他们在本片开头那场演出中的台词!
也许是想回到那个时候?
) “我是宫里的王,你这个小娼妇”(开头那说的是“我是这里的员外”) 这时的长生,稳稳得站在绳子上,背景是清澈无比的蓝天。
(帅到不行了!
)孔吉从绳子另一头登了上来,把绳子踩了一下,波动传到长生那里,让他知道自己也上来了。
“我一直想要看看我的王” “我终于看到了,看到了!
”(孔吉含泪的微笑诶!
) “你瞎了眼,不辨高低,所以你也不会颠倒是非”——哇,这算不算告白啊?
孔吉这么说,不就是在说长生才是他的王吗?
他终于发现了这一点?
“要是投胎转世,你想拥有怎样的肉身?
” …… “我宁愿再做个戏子” “何必再次自寻死路?
” “那么换了你投胎呢?
” “我也不做别的,只做戏子,不做别的了!
”——哇,这又算不算是在相约殉情,定下来世的约定呢?
(所以我说那首《姻缘》应该是讲的长生与孔吉嘛!
“远道回来再次相见的那一天”,是不是指来生再见的意思呢?
) 长生听到孔吉这番话,很灿烂得笑了, “人世间就是个大戏台!
王也不过显赫一时,总要谢幕的!
我们将再次结伴,一同游遍这方圣土!
” 孔吉也笑了,两个人,再次结伴,高高得飞向天空,那一幕,定格成了永恒。
在影片结束,快要打出CAST表的时候,又回到了那片要穿过长满白色野花的山坡才能到达的青葱的山道上,远远的,走来了一队戏子,他们快乐得敲着跳着, “我在这边,你在那边” “不,我在这边,你才在那边” “咱们都在这里,没有你我之分!
” 这么美丽的地方到底是哪里呢?
人间?
还是黄泉?
无论如何,这个广阔天地中的自由的戏子们,终于快乐自由的戏子们,让我流下了眼泪。
并不是揪心的泪,反而是得到了慰籍的泪,也许,导演特地安排这个场面,就是想给为两人的命运唏嘘不已的我们一点点安慰吧?
真心希望他们在那个世界能获得真正的幸福!
2006年6月12日 贴在 唯俊基地 ,与在韩星家族的相比有修改 2006年8月02日 再次修改
这部电影仁者见仁智者见智。
喜欢的人狂爱,不喜欢的人狂骂。
我也不怕别人骂,我就是喜欢!
不管同人只管爱,我暂且把他归到同人电影中去。
我喜欢孔吉的善良和清澈,娇媚和纯净,落寞和柔弱,哀怨和接受。
片中的感情是那么的真切,会心的表演,会心的笑,真心的拥抱···孔吉看似柔弱,什么都不会,只会逆来顺受,然后等待长生来救他,只会躲在长生后面,用一双哀怨的无措的眼睛看着他。
但是当长生的腿要被打断时,是孔吉本能似的朝班主的背上砍去;当大家都挨饿等着孔吉出卖身体来喂饱他们的时候,孔吉去了。
谁能说孔吉不勇敢?
当长生在王面前表演无法逗王笑时,是孔吉急中生智救了大家;当王用箭,用剑,用烙铁弄伤长生的时候,是孔吉挡在他面前,求着王说“不如杀了我吧”。
当听到长生在牢中自述小时候的事之后,万念俱灰的孔吉用刀割破了自己的手腕。
最后孔吉被救活了,在看到长生在最后的表演时不成人样瞎了双眼还走上高高的绳索,诉说着自己看不到那个杂种偷了孔吉的心,孔吉用尽全身的力气朝他大喊“傻瓜”,因为长生真的是一个傻瓜,长着眼睛却看不到孔吉对他的真心,现在瞎了才明白。
两个人在最后一幕高高跃起,演完了自己人生中的最后一场戏。
长生是救孔吉的人,孔吉是救大家的人。
长生和孔吉相互依赖和救赎,相依为命的两个人,葬身于叛乱却来世还要当戏子的两个傻瓜,一起回忆到那漫山灿烂的花海中...'喂喂喂喂喂!!
我在这里!
你在那里吗?''我在这里,你才在那里''我在这里,你是在那里吧!
''哎呀!
大家都在这里!!
''哎呀大家都不在这里!!
''嘿好啊'这一生错失的两个人我在这里,你在哪里...只希望有来世,让两个人真正的在一起,再做戏子!永不分离!别人说准基太女人,说他长得不好看,我不理会,我喜欢!
那是因为你们不了解他。
他不是只凭运气走红的演员,他之前的努力和艰辛没人能够体会。
他不是没脑子的明星,他是能够展现独特的一切的魅力的演员。
他不是明星,他是演员,专业的,努力的!
他一点也不女性化,请看他演的《狗和狼的时间》。
准基是个好演员,《王的男人》是部好电影,至少我这么认为。
那首歌好听其他的没啥感觉
没感觉。
尼玛一看豆瓣才知道真的是基片啊。。。不小心跟我妈一起看了个基片啊!!情何以堪!!妈!!!
评价那么好,结果看完真是……唉……
还不错,李准基帅的
啊...很早的基片了
看的第一部同性之爱 貌似
智孝
戏当真了
李准基是挺美的
不過裙下臣
期待了N久,比起《霸王别姬》还是差了很多。
如果前面剧情不那么垄长无聊 应该值得四颗星
棒子的低俗表现
那个时候我只是冲着美人去的
6/10。长生和孔吉互扮盲人是一个重要的核心段落,既象征两人无杂质的情感世界又为长生被王烙瞎双眼进行铺垫,当结尾叛军攻入皇宫,两人走绳表演飞腾的定格然后出现了剧团成员沿着花草小径打鼓的嬉闹场景,那已经完全用心灵感悟现实、飞向广阔的自由;皇帝同性取向的暴虐荒唐,来自无法克服母亲遇害的心理阴影,把王后当母亲的替身,在戏子身上恣意放纵,总管因此策划了针对凶手和贪官的假面演出,通过顺从皇帝压抑的欲望再疏导欲望,摆脱理性的失明状态认识到朝廷的黑暗,小丑们讽喻现实的无拘无束使皇帝回归童年的快乐,他变成了天真浪漫的孩子,冲到戏台跪在长生脚下自愿饰一个丑角,皇帝拥有一切权力却不能像小丑一样想开心就开心,之后他的笑愈发恐怖命人剁掉贪官的指头,总管疏导欲望却激化皇帝暴怒与童真的双面人格,皇帝象征无力正视现实的灵魂。
很多韩国人跟我说这部片子很好看,但是我觉得很烂。
看完一遍我才发现我看过的。。。我这脑子啊。。。韩国人的演技诶。。。是在。。
看不懂
老男主加星